引用是一種常見的修辭手法，恰當(dāng)?shù)囊眉饶苷蔑@辭采之美，又有利于闡發(fā)文章主題。我們在行文時(shí)常常要用引號(hào)對引用的內(nèi)容加以標(biāo)示，在使用引號(hào)時(shí)，引文末尾的標(biāo)點(diǎn)用法很有講究。本文以2008年第6期《應(yīng)用寫作》為例，簡要分析引文末尾標(biāo)點(diǎn)的幾種用法。
一、完整地引用原話，而引文又單獨(dú)使用，后的點(diǎn)號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)內(nèi)。
例如：
①清人沈德潛說：“有第一等的襟抱，第一等的學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩?！边@句話也適合應(yīng)用寫作，我們就是要追求高質(zhì)量、高效益的精品，追求第一等的應(yīng)用文章。（見第1頁《應(yīng)用寫作要有“精品意識(shí)”》一文）
②我國教育家葉圣陶說：“大學(xué)畢業(yè)生不一定會(huì)寫小說詩歌，但一定要會(huì)寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睉?yīng)用寫作在當(dāng)今信息化時(shí)代已經(jīng)體現(xiàn)出愈來愈明顯的重要性，目前全國絕大部分高校都已把應(yīng)用寫作作為學(xué)生的必修課。（見第41頁《論“隱形課程”在應(yīng)用寫作教學(xué)中的建設(shè)》一文）
③古人云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其實(shí)，大學(xué)，就是羅丹的雕塑《思想者》，在這里，我們思接千載，不因環(huán)境的難易而停頓；心游萬仞，不因生活的窮通而終止；發(fā)人未所發(fā)，成一家之言……（見第60頁《鯤鵬擊浪從茲始》一文）
簡析：上述例①、②引文末尾標(biāo)點(diǎn)用法是正確的，而例③有誤。例③中，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”一句，是“四書”中《大學(xué)》的開篇之詞，這里的引用當(dāng)屬完整引用，從與下文的關(guān)系看，具有獨(dú)立性，所以后引號(hào)后的句號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)前。
二、引文不獨(dú)立，引用的話只為作者自己的話的一部分時(shí)，不管它是不是完整，后引號(hào)前都不能有點(diǎn)號(hào)（問號(hào)、嘆號(hào)除外），至于后引號(hào)后是否要用點(diǎn)號(hào)，用什么點(diǎn)號(hào)，要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)來定。
例如：
①“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，而后才有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的喜悅。（見第1頁《應(yīng)用寫作要有“精品意識(shí)”》一文）
②《中共中央國務(wù)院關(guān)于認(rèn)真做好第三次人口普查工作的指示》，其原由部分的寫法具有借鑒價(jià)值。首先，從人口普查的地位和作用兩方面，闡明了普查工作的意義：一是“人口普查，是查清我國國情、國力的一項(xiàng)重要工作”；二是“準(zhǔn)確掌握我國人口的分布及構(gòu)成情況，對于從我國實(shí)際情況出發(fā)，更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，安排人民的物質(zhì)和文化生活，制定人口政策和規(guī)劃，具有重大意義。”（見第14頁《公文開頭的程式性內(nèi)容設(shè)置》一文）
③《中共中央國務(wù)院關(guān)于認(rèn)真做好第三次人口普查工作的指示》交待發(fā)出指示的根據(jù)，一是“中共中央、國務(wù)院1980年6月決定，1982年7月1日進(jìn)行第三次人口普查”；二是“國務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)了《第三次全國人口普查辦法》”。（見第15頁《公文開頭的程式性內(nèi)容設(shè)置》一文）
④例如，在國考申論2005年試卷中，申論要求：“1．給定資料羅列了解決我國農(nóng)村農(nóng)民問題的多種意見。其中反映了兩種不同的思路，請對這兩種思路分別加以簡述。簡述文字要簡明扼要，不超過150字?！薄?．請以‘評論解決我國農(nóng)村農(nóng)民問題的兩種思路’為題，寫一篇800～1000字的文章?！保ㄒ姷?2頁《以工作研究者的心態(tài)應(yīng)對申論考試》一文）
簡析：上述例①、③引文末尾標(biāo)點(diǎn)用法是正確的，例②、④有誤。例①中，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一句，雖然相對完整，但不獨(dú)立，所以后引號(hào)前沒有加句號(hào)，后引號(hào)后，根據(jù)句子需要，須作停頓，所以加了逗號(hào)。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句，雖然完整而且較長，但明顯地屬于作者自己的話的一部分，所以后引號(hào)前沒有加句號(hào)，又因?yàn)楹笠?hào)處無須停頓，所以后引號(hào)后沒有加任何標(biāo)點(diǎn)。例③中，兩處引文都成了作者話的一部分，不具有獨(dú)立性，所以后引號(hào)前都沒有加標(biāo)點(diǎn)，后引號(hào)后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)需要分別加了分號(hào)和句號(hào)，完全正確。例②中，第二處引文末尾的句號(hào)顯然應(yīng)該移到后引號(hào)后，用以收束全句。例④中，兩處引文已不具有獨(dú)立性，應(yīng)將第一個(gè)后引號(hào)前的句號(hào)去掉，在第一個(gè)后引號(hào)后用逗號(hào)或分號(hào)；同理，第二個(gè)后引號(hào)前的句號(hào)也要移到外面，收束全句。
三、引文末尾的標(biāo)點(diǎn)如果是嘆號(hào)和問號(hào)，不論是獨(dú)立引用，還是作為作者自己的話的一個(gè)組成部分，一般都要保留并且放在引號(hào)內(nèi)，略去會(huì)影響語氣的表達(dá)。
例如：
①“在國家需要的時(shí)候，他站出來！”形象地展示出主人公研究的社會(huì)背景。“燃燒自己，照亮能源產(chǎn)業(yè)”，緊扣職業(yè)特點(diǎn)，贊頌了主人公所做出的奉獻(xiàn)。“把創(chuàng)新當(dāng)作快樂”三句濃縮了主人公研究的過程和成就。（見第34頁《詮釋感動(dòng)》一文）
②“把愛人從沉睡中喚醒”簡練地概括出主人公的事跡，“是生命的奇跡，還是心靈的力量？”采用問句的形式，給人以沉思。（見第34頁《詮釋感動(dòng)》一文）
簡析：上述兩例引文末尾標(biāo)點(diǎn)的使用都是正確的。例①中，三處引文都不獨(dú)立，原則上后引號(hào)前原文的標(biāo)點(diǎn)均須去掉，但“在國家需要的時(shí)候，他站出來！”一句，因其原文末尾用的就是感嘆號(hào)，為了不影響原文的語氣，所以后引號(hào)前保留了感嘆號(hào)；“燃燒自己，照亮能源產(chǎn)業(yè)”一句，后引號(hào)前去掉了原文結(jié)尾處的句號(hào)，后引號(hào)外根據(jù)句子停頓需要加了逗號(hào)；“把創(chuàng)新當(dāng)作快樂”一句，后引號(hào)后無須停頓，后引號(hào)前后均未加標(biāo)點(diǎn)。例②中，“把愛人從沉睡中喚醒”一句，作為第一個(gè)分句的主語，理所當(dāng)然的屬于第一分句的一個(gè)部分，后引號(hào)前未保留原文的標(biāo)點(diǎn)，后引號(hào)外根據(jù)句子結(jié)構(gòu)需要，也沒有加標(biāo)點(diǎn)；“是生命的奇跡，還是心靈的力量？”一句，應(yīng)是第二個(gè)分句的主語，后引號(hào)前原文的標(biāo)點(diǎn)理應(yīng)去掉，因其原文末尾用的是問號(hào)，去掉會(huì)影響原文的語氣，所以這個(gè)問號(hào)才得以保留。
四、具有并列關(guān)系的引文之間，前面引文的后引號(hào)與后面引文的前引號(hào)之間可以用頓號(hào)，也可以不用?？荚嚧笫占?BR> 例如：
①“把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀爬者”“他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟”，運(yùn)用比喻的修辭，形象地贊頌了主人公甘為人梯、勇于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。（見第34頁《詮釋感動(dòng)》一文）
②很多時(shí)候，撰寫開頭部分需使用程式性的承啟用語，以明確行文的文種、方式等內(nèi)容設(shè)置。如“特作如下通知”、“特公告如下”、“希根據(jù)下述指示開展工作”等。（見第15頁《公文開頭的程式性內(nèi)容設(shè)置》一文）
簡析：目前，關(guān)于并列引文之間是否需要用頓號(hào)尚無權(quán)威規(guī)定，從理論上說，并列的引語之間有停頓，應(yīng)該用頓號(hào)，但是由于各引語已經(jīng)加了引號(hào)，看起來很醒目，不會(huì)造成混淆，所以，可以不用頓號(hào)。因此，上述兩例標(biāo)點(diǎn)用法都算正確。
一、完整地引用原話，而引文又單獨(dú)使用，后的點(diǎn)號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)內(nèi)。
例如：
①清人沈德潛說：“有第一等的襟抱，第一等的學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩?！边@句話也適合應(yīng)用寫作，我們就是要追求高質(zhì)量、高效益的精品，追求第一等的應(yīng)用文章。（見第1頁《應(yīng)用寫作要有“精品意識(shí)”》一文）
②我國教育家葉圣陶說：“大學(xué)畢業(yè)生不一定會(huì)寫小說詩歌，但一定要會(huì)寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睉?yīng)用寫作在當(dāng)今信息化時(shí)代已經(jīng)體現(xiàn)出愈來愈明顯的重要性，目前全國絕大部分高校都已把應(yīng)用寫作作為學(xué)生的必修課。（見第41頁《論“隱形課程”在應(yīng)用寫作教學(xué)中的建設(shè)》一文）
③古人云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其實(shí)，大學(xué)，就是羅丹的雕塑《思想者》，在這里，我們思接千載，不因環(huán)境的難易而停頓；心游萬仞，不因生活的窮通而終止；發(fā)人未所發(fā)，成一家之言……（見第60頁《鯤鵬擊浪從茲始》一文）
簡析：上述例①、②引文末尾標(biāo)點(diǎn)用法是正確的，而例③有誤。例③中，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”一句，是“四書”中《大學(xué)》的開篇之詞，這里的引用當(dāng)屬完整引用，從與下文的關(guān)系看，具有獨(dú)立性，所以后引號(hào)后的句號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)前。
二、引文不獨(dú)立，引用的話只為作者自己的話的一部分時(shí)，不管它是不是完整，后引號(hào)前都不能有點(diǎn)號(hào)（問號(hào)、嘆號(hào)除外），至于后引號(hào)后是否要用點(diǎn)號(hào)，用什么點(diǎn)號(hào)，要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)來定。
例如：
①“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，而后才有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的喜悅。（見第1頁《應(yīng)用寫作要有“精品意識(shí)”》一文）
②《中共中央國務(wù)院關(guān)于認(rèn)真做好第三次人口普查工作的指示》，其原由部分的寫法具有借鑒價(jià)值。首先，從人口普查的地位和作用兩方面，闡明了普查工作的意義：一是“人口普查，是查清我國國情、國力的一項(xiàng)重要工作”；二是“準(zhǔn)確掌握我國人口的分布及構(gòu)成情況，對于從我國實(shí)際情況出發(fā)，更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，安排人民的物質(zhì)和文化生活，制定人口政策和規(guī)劃，具有重大意義。”（見第14頁《公文開頭的程式性內(nèi)容設(shè)置》一文）
③《中共中央國務(wù)院關(guān)于認(rèn)真做好第三次人口普查工作的指示》交待發(fā)出指示的根據(jù)，一是“中共中央、國務(wù)院1980年6月決定，1982年7月1日進(jìn)行第三次人口普查”；二是“國務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)了《第三次全國人口普查辦法》”。（見第15頁《公文開頭的程式性內(nèi)容設(shè)置》一文）
④例如，在國考申論2005年試卷中，申論要求：“1．給定資料羅列了解決我國農(nóng)村農(nóng)民問題的多種意見。其中反映了兩種不同的思路，請對這兩種思路分別加以簡述。簡述文字要簡明扼要，不超過150字?！薄?．請以‘評論解決我國農(nóng)村農(nóng)民問題的兩種思路’為題，寫一篇800～1000字的文章?！保ㄒ姷?2頁《以工作研究者的心態(tài)應(yīng)對申論考試》一文）
簡析：上述例①、③引文末尾標(biāo)點(diǎn)用法是正確的，例②、④有誤。例①中，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一句，雖然相對完整，但不獨(dú)立，所以后引號(hào)前沒有加句號(hào)，后引號(hào)后，根據(jù)句子需要，須作停頓，所以加了逗號(hào)。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句，雖然完整而且較長，但明顯地屬于作者自己的話的一部分，所以后引號(hào)前沒有加句號(hào)，又因?yàn)楹笠?hào)處無須停頓，所以后引號(hào)后沒有加任何標(biāo)點(diǎn)。例③中，兩處引文都成了作者話的一部分，不具有獨(dú)立性，所以后引號(hào)前都沒有加標(biāo)點(diǎn)，后引號(hào)后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)需要分別加了分號(hào)和句號(hào)，完全正確。例②中，第二處引文末尾的句號(hào)顯然應(yīng)該移到后引號(hào)后，用以收束全句。例④中，兩處引文已不具有獨(dú)立性，應(yīng)將第一個(gè)后引號(hào)前的句號(hào)去掉，在第一個(gè)后引號(hào)后用逗號(hào)或分號(hào)；同理，第二個(gè)后引號(hào)前的句號(hào)也要移到外面，收束全句。
三、引文末尾的標(biāo)點(diǎn)如果是嘆號(hào)和問號(hào)，不論是獨(dú)立引用，還是作為作者自己的話的一個(gè)組成部分，一般都要保留并且放在引號(hào)內(nèi)，略去會(huì)影響語氣的表達(dá)。
例如：
①“在國家需要的時(shí)候，他站出來！”形象地展示出主人公研究的社會(huì)背景。“燃燒自己，照亮能源產(chǎn)業(yè)”，緊扣職業(yè)特點(diǎn)，贊頌了主人公所做出的奉獻(xiàn)。“把創(chuàng)新當(dāng)作快樂”三句濃縮了主人公研究的過程和成就。（見第34頁《詮釋感動(dòng)》一文）
②“把愛人從沉睡中喚醒”簡練地概括出主人公的事跡，“是生命的奇跡，還是心靈的力量？”采用問句的形式，給人以沉思。（見第34頁《詮釋感動(dòng)》一文）
簡析：上述兩例引文末尾標(biāo)點(diǎn)的使用都是正確的。例①中，三處引文都不獨(dú)立，原則上后引號(hào)前原文的標(biāo)點(diǎn)均須去掉，但“在國家需要的時(shí)候，他站出來！”一句，因其原文末尾用的就是感嘆號(hào)，為了不影響原文的語氣，所以后引號(hào)前保留了感嘆號(hào)；“燃燒自己，照亮能源產(chǎn)業(yè)”一句，后引號(hào)前去掉了原文結(jié)尾處的句號(hào)，后引號(hào)外根據(jù)句子停頓需要加了逗號(hào)；“把創(chuàng)新當(dāng)作快樂”一句，后引號(hào)后無須停頓，后引號(hào)前后均未加標(biāo)點(diǎn)。例②中，“把愛人從沉睡中喚醒”一句，作為第一個(gè)分句的主語，理所當(dāng)然的屬于第一分句的一個(gè)部分，后引號(hào)前未保留原文的標(biāo)點(diǎn)，后引號(hào)外根據(jù)句子結(jié)構(gòu)需要，也沒有加標(biāo)點(diǎn)；“是生命的奇跡，還是心靈的力量？”一句，應(yīng)是第二個(gè)分句的主語，后引號(hào)前原文的標(biāo)點(diǎn)理應(yīng)去掉，因其原文末尾用的是問號(hào)，去掉會(huì)影響原文的語氣，所以這個(gè)問號(hào)才得以保留。
四、具有并列關(guān)系的引文之間，前面引文的后引號(hào)與后面引文的前引號(hào)之間可以用頓號(hào)，也可以不用?？荚嚧笫占?BR> 例如：
①“把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀爬者”“他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟”，運(yùn)用比喻的修辭，形象地贊頌了主人公甘為人梯、勇于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。（見第34頁《詮釋感動(dòng)》一文）
②很多時(shí)候，撰寫開頭部分需使用程式性的承啟用語，以明確行文的文種、方式等內(nèi)容設(shè)置。如“特作如下通知”、“特公告如下”、“希根據(jù)下述指示開展工作”等。（見第15頁《公文開頭的程式性內(nèi)容設(shè)置》一文）
簡析：目前，關(guān)于并列引文之間是否需要用頓號(hào)尚無權(quán)威規(guī)定，從理論上說，并列的引語之間有停頓，應(yīng)該用頓號(hào)，但是由于各引語已經(jīng)加了引號(hào)，看起來很醒目，不會(huì)造成混淆，所以，可以不用頓號(hào)。因此，上述兩例標(biāo)點(diǎn)用法都算正確。