以下是為大家整理的關(guān)于勵志心情日記：理想抱負的名人名言的文章，希望大家能夠喜歡！
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
君子贈人以言，庶人贈人以財。
時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
原諒敵人要比原諒朋友容易?！覡栔畏蛉?BR> 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。
凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧!
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
人喜歡習慣，因為造它的就是自己。
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
人生是一場無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。—維尼人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。
頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。
愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？
自我控制是者的本能。
對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了?！?BR> 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土...信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。
一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧！
不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。
人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
過于求速是做事上的危險之一。
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。
我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...
寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。
判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動。
無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。
戰(zhàn)士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。
神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是的。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
作為一個人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此.因為他們只能讀它一次。
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。
對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。
如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
對人要和氣，但不要狎昵。
人生是沒有畢業(yè)的學校。
為真理而斗爭是人生的樂趣。
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的服飾。
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。我們不會改正的缺點是軟弱。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
習慣是一條巨纜—我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。
不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創(chuàng)造力的敵人。
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
不要企圖永遠活下去，你不會成功的。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!
思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。
在理論的政治的認識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰！
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴寒，帶來光明和溫暖。
我們應該贊美巖石的堅定。我們應該學習巖石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。
支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
節(jié)食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
一個人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
單是說不行，要緊的是做。
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
改造自己，總比禁止別人來得難。
性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！蔽覀兪菄业闹魅耍瑧撎幪帪閲抑?。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。
有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
我們?yōu)樽鎳眨膊荒芏疾捎猛环绞?，每個人應該按照資稟，各盡所能。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
先相信自己，然后別人才會相信你。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好。
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。
勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
君子贈人以言，庶人贈人以財。
時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
原諒敵人要比原諒朋友容易?！覡栔畏蛉?BR> 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。
凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧!
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
人喜歡習慣，因為造它的就是自己。
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
人生是一場無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。—維尼人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。
頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。
愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？
自我控制是者的本能。
對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了?！?BR> 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土...信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。
一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧！
不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。
人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
過于求速是做事上的危險之一。
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。
我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...
寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。
判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動。
無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。
戰(zhàn)士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。
神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是的。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
作為一個人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此.因為他們只能讀它一次。
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。
對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。
如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
對人要和氣，但不要狎昵。
人生是沒有畢業(yè)的學校。
為真理而斗爭是人生的樂趣。
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的服飾。
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。我們不會改正的缺點是軟弱。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
習慣是一條巨纜—我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。
不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創(chuàng)造力的敵人。
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
不要企圖永遠活下去，你不會成功的。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!
思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。
在理論的政治的認識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰！
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴寒，帶來光明和溫暖。
我們應該贊美巖石的堅定。我們應該學習巖石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。
支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。
革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
節(jié)食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
一個人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。
始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
單是說不行，要緊的是做。
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
改造自己，總比禁止別人來得難。
性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！蔽覀兪菄业闹魅耍瑧撎幪帪閲抑?。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。
有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
我們?yōu)樽鎳眨膊荒芏疾捎猛环绞?，每個人應該按照資稟，各盡所能。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
先相信自己，然后別人才會相信你。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好。
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。
勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。