359.建立社會保障制度的主要目的是更好的體現(xiàn)公平原則。但公平與效率之間存在矛盾。公平只是相對的，特別是對我國這樣一個發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)率，提高效率應(yīng)放在第一位。只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好的實現(xiàn)社會公平。這段話支持的主要觀點(diǎn)是（ ）
A.生產(chǎn)力決定社會公平的實現(xiàn)程度 B.公平在任何國家都只能是相對的
C.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不應(yīng)片面追求公平 D.只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實現(xiàn)社會公平
360.“兼相愛，交相利”是中國歷第一次思想大解放中理論最簡潔，倫理色彩最濃厚的思想光華。建立在人性知恩圖報感情基礎(chǔ)之上的“愛人者必見愛也”的觀點(diǎn)以人類利益的相互滿足為前提，用“相愛”來偃武止戈，謀求和平，與源自基督教教義的“博愛”有異曲同工之處，這使得墨子學(xué)說成為諸子百家思想中最易為西方接受和理解的部分。下面理解有誤的一項是（ ）
A.墨子學(xué)說是中國歷第一次思想大解放時提出的
B.源自基督教教義的“博愛”與墨子思想有相通之處
C.“兼相愛”以“交相利”為實現(xiàn)前提，以人性中有知恩圖報感情為基礎(chǔ)
D.“兼相愛”的思想在當(dāng)時達(dá)到了偃武止戈，促進(jìn)和平的目的
361.國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更高、更快、更強(qiáng)。當(dāng)然，我們將繼續(xù)保留這個格言。但是，在新的世紀(jì)來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。”在這里，羅格先生以辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度和改革、求變的精神，適時地提出了新世紀(jì)奧林匹克的新格言。下列對羅格適時提出新世紀(jì)奧林匹克新格言的評價，不恰當(dāng)?shù)氖牵?）
A.新格言寄托了人們對奧運(yùn)會美好希望，并賦予新世紀(jì)奧林匹克運(yùn)動以新的文化使命
B.新格言的內(nèi)涵更寬泛，人文色彩更強(qiáng)，是一種全新的體育理念
C.提出了未來奧林匹克運(yùn)動發(fā)展的方向，提出了對運(yùn)動員道德品質(zhì)的要求
D.對奧林匹克運(yùn)動的格言而言，新格言是一個更符合實際、更人性化、更具人文色彩的思維模式
362.借助藥物、物理治療或化學(xué)治療來的方法來消除病患，效果并不一定很好。目前防治高血壓的藥有4種，分別適用于不同的對象。如果使用不當(dāng)，還可能造成對身體的危害。約一半的高血壓患者可以通過調(diào)整飲食、戒煙戒酒或控制體重的方法得到康復(fù)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（ ）
A.高血壓患者只要采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，就可以不藥自?BR> B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法在治療許多人的高血壓方面收效甚微
C.依賴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的治療并非是消除患病的惟一途徑
D.高血壓患者應(yīng)該避免濫用藥物，否則可能對身體造成傷害
答案及解析
359【解析】C。觀點(diǎn)題的關(guān)鍵句常在文段中轉(zhuǎn)折詞之后。本題關(guān)鍵句為“公平只能是相對的，特別是對我國這樣一個發(fā)展中國家來說……”。
360【解析】D?！凹嫦鄲邸钡乃枷肽繕?biāo)是偃武止戈、謀取和平，但有目標(biāo)，并不意味著目標(biāo)的實現(xiàn)，D項所述與原文意思不一致，故選D。
361【解析】B。B項中說新格言是“一種全新的體育理念”，表述不當(dāng)。
362【解析】C。文中說約一半的高血壓患者可以通過非藥物的方法得到康復(fù)，A項卻說高血壓患者只要采取恰當(dāng)?shù)姆椒ň涂刹凰幾杂^于絕對；文中說采用現(xiàn)代科技手段治療效果不一定很好，B項卻說收效甚微，也與原文不符；文中說如果藥物使用不當(dāng)，可能危害身體，D項則說有害無益，曲解了原意。而文中說治療高血壓可以有藥物、物理治療、化學(xué)治療、調(diào)整飲食、戒煙戒酒、減輕體重等方法，可見依賴現(xiàn)代科技手段并非是消除病患的惟一途徑，故正確答案為C。
A.生產(chǎn)力決定社會公平的實現(xiàn)程度 B.公平在任何國家都只能是相對的
C.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不應(yīng)片面追求公平 D.只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實現(xiàn)社會公平
360.“兼相愛，交相利”是中國歷第一次思想大解放中理論最簡潔，倫理色彩最濃厚的思想光華。建立在人性知恩圖報感情基礎(chǔ)之上的“愛人者必見愛也”的觀點(diǎn)以人類利益的相互滿足為前提，用“相愛”來偃武止戈，謀求和平，與源自基督教教義的“博愛”有異曲同工之處，這使得墨子學(xué)說成為諸子百家思想中最易為西方接受和理解的部分。下面理解有誤的一項是（ ）
A.墨子學(xué)說是中國歷第一次思想大解放時提出的
B.源自基督教教義的“博愛”與墨子思想有相通之處
C.“兼相愛”以“交相利”為實現(xiàn)前提，以人性中有知恩圖報感情為基礎(chǔ)
D.“兼相愛”的思想在當(dāng)時達(dá)到了偃武止戈，促進(jìn)和平的目的
361.國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更高、更快、更強(qiáng)。當(dāng)然，我們將繼續(xù)保留這個格言。但是，在新的世紀(jì)來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。”在這里，羅格先生以辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度和改革、求變的精神，適時地提出了新世紀(jì)奧林匹克的新格言。下列對羅格適時提出新世紀(jì)奧林匹克新格言的評價，不恰當(dāng)?shù)氖牵?）
A.新格言寄托了人們對奧運(yùn)會美好希望，并賦予新世紀(jì)奧林匹克運(yùn)動以新的文化使命
B.新格言的內(nèi)涵更寬泛，人文色彩更強(qiáng)，是一種全新的體育理念
C.提出了未來奧林匹克運(yùn)動發(fā)展的方向，提出了對運(yùn)動員道德品質(zhì)的要求
D.對奧林匹克運(yùn)動的格言而言，新格言是一個更符合實際、更人性化、更具人文色彩的思維模式
362.借助藥物、物理治療或化學(xué)治療來的方法來消除病患，效果并不一定很好。目前防治高血壓的藥有4種，分別適用于不同的對象。如果使用不當(dāng)，還可能造成對身體的危害。約一半的高血壓患者可以通過調(diào)整飲食、戒煙戒酒或控制體重的方法得到康復(fù)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（ ）
A.高血壓患者只要采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，就可以不藥自?BR> B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法在治療許多人的高血壓方面收效甚微
C.依賴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的治療并非是消除患病的惟一途徑
D.高血壓患者應(yīng)該避免濫用藥物，否則可能對身體造成傷害
答案及解析
359【解析】C。觀點(diǎn)題的關(guān)鍵句常在文段中轉(zhuǎn)折詞之后。本題關(guān)鍵句為“公平只能是相對的，特別是對我國這樣一個發(fā)展中國家來說……”。
360【解析】D?！凹嫦鄲邸钡乃枷肽繕?biāo)是偃武止戈、謀取和平，但有目標(biāo)，并不意味著目標(biāo)的實現(xiàn)，D項所述與原文意思不一致，故選D。
361【解析】B。B項中說新格言是“一種全新的體育理念”，表述不當(dāng)。
362【解析】C。文中說約一半的高血壓患者可以通過非藥物的方法得到康復(fù)，A項卻說高血壓患者只要采取恰當(dāng)?shù)姆椒ň涂刹凰幾杂^于絕對；文中說采用現(xiàn)代科技手段治療效果不一定很好，B項卻說收效甚微，也與原文不符；文中說如果藥物使用不當(dāng)，可能危害身體，D項則說有害無益，曲解了原意。而文中說治療高血壓可以有藥物、物理治療、化學(xué)治療、調(diào)整飲食、戒煙戒酒、減輕體重等方法，可見依賴現(xiàn)代科技手段并非是消除病患的惟一途徑，故正確答案為C。