第四章 中國的民族民俗
第一節(jié)中國民族民俗語概況
一、 中國的民族
民族：是指人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的具有同共語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
我國現(xiàn)在有56個民族。我國現(xiàn)在有人口十二億九千五百多萬人，其中漢族人口最多，約有11。87億多人，占全國人口總數(shù)的91。6%。（以下務(wù)必記住）。
少數(shù)民族是：人口比漢族少的民族的泛稱，我國共有少數(shù)民族55個。少數(shù)民族約有1。09億，占全國人口總數(shù)的8。4%。依據(jù)2000年全國人口普查結(jié)果，少數(shù)民族人口較多的有：蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、白、土家和哈尼族，其中蒙古、回、藏、壯和維吾爾建立有民族自治區(qū)。（記?。┤丝谳^少的少數(shù)民族有：保安、塔塔爾、獨龍、鄂倫春、赫哲和俄羅斯等六個民族。（務(wù)必記?。?BR> 我國少數(shù)民族的分布特點：大雜居、小聚居，交錯聚居的格局。（務(wù)必記?。?BR> 我國55個少數(shù)民族都有自已的族稱，有自已本民族的語言，它們分屬：漢藏語系、阿爾泰語系、馬業(yè)。波利尼西亞語系和印歐語系。我國漢藏語系的發(fā)源地。（務(wù)必記?。?BR> （閱讀）我國少數(shù)民族人口雖少，但分布地區(qū)卻占全國總面積的50——60%。在分布上和特點是：大雜居、小聚居，交錯聚居的格局。我國少數(shù)民族地區(qū)幅員遼闊，物產(chǎn)資源豐富，自然地環(huán)境復(fù)雜。純樸勤勞的少數(shù)民族人民。世世代代在塊土地上開墾耕耘，按照本民族的習(xí)慣和傳統(tǒng)生活，保留了濃郁的民族特點。為創(chuàng)造和發(fā)展祖國的以濟(jì)文化事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
（閱讀）我國55個少數(shù)民族都有自已的族稱，它包含有一定的意義和社會文化內(nèi)容，反映了他們的經(jīng)濟(jì)和文化生活的特點。語言是我國各民族之間進(jìn)行交際、交流思想的工具。我國 50多個民族有自已本民族的語言，它們分屬漢藏語系、阿爾泰語系、馬來。波利尼西亞語系和印歐語系。我國是漢藏語系的發(fā)源地，使用漢藏語系語言的人絕大部分在中國。漢語不僅是人口最多的漢族的共同語言，而且回族及大部分滿族和畬族也使用漢語。由于各民族之間自古以來遷徙頻繁，交錯雜居，經(jīng)濟(jì)文化及語言上不斷交流，所以各民族之間利用漢語作為共同語言的情況與日俱增。
二、中國的民俗
民俗：是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的具有世代相習(xí)的傳承性事象，它以有規(guī)律的活動約束人們的行為和意識。（務(wù)必記?。?BR> 民俗的形成：與地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、宗教及語言等諸因素關(guān)系密切。民俗在人民群眾中具有歷史功能、教育功能和娛樂功能。
民俗的內(nèi)容：主要有經(jīng)濟(jì)民俗（包括居住、服飾、飲食、生產(chǎn)、交通和交易等）、社會民俗（包括家族和親族、鄉(xiāng)里及都市社會、人生禮儀及歲時節(jié)日等）、精神民俗（包括信仰、迷信、巫術(shù)、宗教、禁忌、道德和禮儀等）、和游藝民俗（包括民間旅行、民間宗教、民間文學(xué)、民間文化娛樂、民間傳統(tǒng)競技和民間雜藝等）。
（閱讀）中國民俗有著悠久的歷史，它應(yīng)中華民族的社會生活需要而產(chǎn)生，在中國獨特的自然與文化環(huán)境中淀積，它的發(fā)生、發(fā)展及演變過程大致經(jīng)歷了史前、古代和近現(xiàn)代等三個歷史階段。由于經(jīng)濟(jì)的需要和文化的刺激，弘揚和開發(fā)傳統(tǒng)民俗文化的活動也蓬勃發(fā)展起來，有許多民俗事象成為旅游產(chǎn)品的組成部分，例如，居住、服飾、飲食及歲時節(jié)日、宗教、禮儀和游藝民俗等，來自異地的游客都很感興趣，其中，尤其是節(jié)日習(xí)俗，對游客的吸引力很大。
（閱讀）我國具有民族特色的民間節(jié)日，大多可追溯久遠(yuǎn)，絕大多數(shù)是民間長期生活中約定俗成的，都是一定歷史時期的產(chǎn)物。其最初的產(chǎn)生一般與生產(chǎn)、祭祀、宗教、習(xí)俗等多種因素相關(guān)，往往是民間感情、愿望和理想的載體。反映了我國的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)貌、宗教觀念和物質(zhì)生活狀況，是我國各族人民團(tuán)結(jié)的象征與標(biāo)志，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展，節(jié)日的內(nèi)容日益豐富多彩，從而反映出古代人民社會生活習(xí)俗的延續(xù)與變異，以及生產(chǎn)力水平的改善。有些節(jié)日是某一個或一些民族的共同節(jié)日，而有些節(jié)日如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋及重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，原為漢族及部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，但在長期的歷史演進(jìn)中，這些民俗的廣泛傳布，使我國絕大多數(shù)民族都過這些節(jié)日，從而它們幾乎成為全中華民族的共同節(jié)日。
第一節(jié)中國民族民俗語概況
一、 中國的民族
民族：是指人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的具有同共語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
我國現(xiàn)在有56個民族。我國現(xiàn)在有人口十二億九千五百多萬人，其中漢族人口最多，約有11。87億多人，占全國人口總數(shù)的91。6%。（以下務(wù)必記住）。
少數(shù)民族是：人口比漢族少的民族的泛稱，我國共有少數(shù)民族55個。少數(shù)民族約有1。09億，占全國人口總數(shù)的8。4%。依據(jù)2000年全國人口普查結(jié)果，少數(shù)民族人口較多的有：蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、白、土家和哈尼族，其中蒙古、回、藏、壯和維吾爾建立有民族自治區(qū)。（記?。┤丝谳^少的少數(shù)民族有：保安、塔塔爾、獨龍、鄂倫春、赫哲和俄羅斯等六個民族。（務(wù)必記?。?BR> 我國少數(shù)民族的分布特點：大雜居、小聚居，交錯聚居的格局。（務(wù)必記?。?BR> 我國55個少數(shù)民族都有自已的族稱，有自已本民族的語言，它們分屬：漢藏語系、阿爾泰語系、馬業(yè)。波利尼西亞語系和印歐語系。我國漢藏語系的發(fā)源地。（務(wù)必記?。?BR> （閱讀）我國少數(shù)民族人口雖少，但分布地區(qū)卻占全國總面積的50——60%。在分布上和特點是：大雜居、小聚居，交錯聚居的格局。我國少數(shù)民族地區(qū)幅員遼闊，物產(chǎn)資源豐富，自然地環(huán)境復(fù)雜。純樸勤勞的少數(shù)民族人民。世世代代在塊土地上開墾耕耘，按照本民族的習(xí)慣和傳統(tǒng)生活，保留了濃郁的民族特點。為創(chuàng)造和發(fā)展祖國的以濟(jì)文化事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
（閱讀）我國55個少數(shù)民族都有自已的族稱，它包含有一定的意義和社會文化內(nèi)容，反映了他們的經(jīng)濟(jì)和文化生活的特點。語言是我國各民族之間進(jìn)行交際、交流思想的工具。我國 50多個民族有自已本民族的語言，它們分屬漢藏語系、阿爾泰語系、馬來。波利尼西亞語系和印歐語系。我國是漢藏語系的發(fā)源地，使用漢藏語系語言的人絕大部分在中國。漢語不僅是人口最多的漢族的共同語言，而且回族及大部分滿族和畬族也使用漢語。由于各民族之間自古以來遷徙頻繁，交錯雜居，經(jīng)濟(jì)文化及語言上不斷交流，所以各民族之間利用漢語作為共同語言的情況與日俱增。
二、中國的民俗
民俗：是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的具有世代相習(xí)的傳承性事象，它以有規(guī)律的活動約束人們的行為和意識。（務(wù)必記?。?BR> 民俗的形成：與地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、宗教及語言等諸因素關(guān)系密切。民俗在人民群眾中具有歷史功能、教育功能和娛樂功能。
民俗的內(nèi)容：主要有經(jīng)濟(jì)民俗（包括居住、服飾、飲食、生產(chǎn)、交通和交易等）、社會民俗（包括家族和親族、鄉(xiāng)里及都市社會、人生禮儀及歲時節(jié)日等）、精神民俗（包括信仰、迷信、巫術(shù)、宗教、禁忌、道德和禮儀等）、和游藝民俗（包括民間旅行、民間宗教、民間文學(xué)、民間文化娛樂、民間傳統(tǒng)競技和民間雜藝等）。
（閱讀）中國民俗有著悠久的歷史，它應(yīng)中華民族的社會生活需要而產(chǎn)生，在中國獨特的自然與文化環(huán)境中淀積，它的發(fā)生、發(fā)展及演變過程大致經(jīng)歷了史前、古代和近現(xiàn)代等三個歷史階段。由于經(jīng)濟(jì)的需要和文化的刺激，弘揚和開發(fā)傳統(tǒng)民俗文化的活動也蓬勃發(fā)展起來，有許多民俗事象成為旅游產(chǎn)品的組成部分，例如，居住、服飾、飲食及歲時節(jié)日、宗教、禮儀和游藝民俗等，來自異地的游客都很感興趣，其中，尤其是節(jié)日習(xí)俗，對游客的吸引力很大。
（閱讀）我國具有民族特色的民間節(jié)日，大多可追溯久遠(yuǎn)，絕大多數(shù)是民間長期生活中約定俗成的，都是一定歷史時期的產(chǎn)物。其最初的產(chǎn)生一般與生產(chǎn)、祭祀、宗教、習(xí)俗等多種因素相關(guān)，往往是民間感情、愿望和理想的載體。反映了我國的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)貌、宗教觀念和物質(zhì)生活狀況，是我國各族人民團(tuán)結(jié)的象征與標(biāo)志，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展，節(jié)日的內(nèi)容日益豐富多彩，從而反映出古代人民社會生活習(xí)俗的延續(xù)與變異，以及生產(chǎn)力水平的改善。有些節(jié)日是某一個或一些民族的共同節(jié)日，而有些節(jié)日如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋及重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，原為漢族及部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，但在長期的歷史演進(jìn)中，這些民俗的廣泛傳布，使我國絕大多數(shù)民族都過這些節(jié)日，從而它們幾乎成為全中華民族的共同節(jié)日。