2006年8月9日 要談中國文化，不可忽略中國戲曲文化。
要談嶺南文化，不可沒有粵劇文化。
自古以來，百越民族就是能歌善舞的民族。南越銅鼓、常鑄越民舞蹈；粵民三妹，千古傳頌歌仙。唐代，廣州地區(qū)文化教育事業(yè)日益發(fā)展，“雖蕉荔桄榔之圩，弦歌相聞”。到了明代，徐渭在嘉靖三十年（1559年）寫成的《南詞敘錄》說：“今唱家稱弋陽腔，則出于江西，兩京、湖南、閩、廣用之”。請注意：是“用之”，而不是習(xí)之?！坝弥?，就有個以我為主的意思而不是一種單純的沿習(xí)關(guān)系。到了清代，丁仁長在他的《番禺縣續(xù)志》說：“……凡城中官宴賽神，皆系外江班承值。其由粵中曲師所教而多在郡邑落鄉(xiāng)演劇者，謂之本地班”。這里出現(xiàn)的“粵中曲師”，已經(jīng)是有獨立藝術(shù)品格的粵劇教師。據(jù)上所述，嶺南人民是粵劇的創(chuàng)造主體，而粵劇則是嶺南人民土生土長的寧馨兒。
粵劇在全國兄弟劇種中占有重要的位置，它被敬愛的周總理譽為“南國紅豆”。近期出版的《中國當(dāng)代十大名劇選》，粵劇《搜書院》排第二部。世界三大戲劇體系之一布萊希特體系創(chuàng)始人布萊希特在美國紐約受到粵劇的啟發(fā)（如“間離效果”）。薜覺先在1934年即獲國際哲學(xué)科學(xué)藝術(shù)學(xué)會頒發(fā)的msp榮譽證書。粵劇除國內(nèi)演出外，還流行于歐、美、加、澳以及東南亞各國華僑聚居的地方，有“有華僑就有粵劇演出”之說。十九世紀(jì)中期美國、新加坡即有粵劇演出。近年，加拿大、英國等博物館收藏展覽粵劇服具樂譜，作為人類文化發(fā)展的歷史文物。新加坡華族戲曲研究會已著手建立粵劇博物館。歐洲正策劃成立粵劇聯(lián)合組織，計劃每年在一個國家舉行粵劇會演。近年羅品超又獲美國林肯大學(xué)終身藝術(shù)成就獎。改革開放以來，中外的粵劇交流日益頻密，對推進(jìn)我國對外文化經(jīng)濟(jì)交流起著越來越重要的作用。
要談嶺南文化，不可沒有粵劇文化。
自古以來，百越民族就是能歌善舞的民族。南越銅鼓、常鑄越民舞蹈；粵民三妹，千古傳頌歌仙。唐代，廣州地區(qū)文化教育事業(yè)日益發(fā)展，“雖蕉荔桄榔之圩，弦歌相聞”。到了明代，徐渭在嘉靖三十年（1559年）寫成的《南詞敘錄》說：“今唱家稱弋陽腔，則出于江西，兩京、湖南、閩、廣用之”。請注意：是“用之”，而不是習(xí)之?！坝弥?，就有個以我為主的意思而不是一種單純的沿習(xí)關(guān)系。到了清代，丁仁長在他的《番禺縣續(xù)志》說：“……凡城中官宴賽神，皆系外江班承值。其由粵中曲師所教而多在郡邑落鄉(xiāng)演劇者，謂之本地班”。這里出現(xiàn)的“粵中曲師”，已經(jīng)是有獨立藝術(shù)品格的粵劇教師。據(jù)上所述，嶺南人民是粵劇的創(chuàng)造主體，而粵劇則是嶺南人民土生土長的寧馨兒。
粵劇在全國兄弟劇種中占有重要的位置，它被敬愛的周總理譽為“南國紅豆”。近期出版的《中國當(dāng)代十大名劇選》，粵劇《搜書院》排第二部。世界三大戲劇體系之一布萊希特體系創(chuàng)始人布萊希特在美國紐約受到粵劇的啟發(fā)（如“間離效果”）。薜覺先在1934年即獲國際哲學(xué)科學(xué)藝術(shù)學(xué)會頒發(fā)的msp榮譽證書。粵劇除國內(nèi)演出外，還流行于歐、美、加、澳以及東南亞各國華僑聚居的地方，有“有華僑就有粵劇演出”之說。十九世紀(jì)中期美國、新加坡即有粵劇演出。近年，加拿大、英國等博物館收藏展覽粵劇服具樂譜，作為人類文化發(fā)展的歷史文物。新加坡華族戲曲研究會已著手建立粵劇博物館。歐洲正策劃成立粵劇聯(lián)合組織，計劃每年在一個國家舉行粵劇會演。近年羅品超又獲美國林肯大學(xué)終身藝術(shù)成就獎。改革開放以來，中外的粵劇交流日益頻密，對推進(jìn)我國對外文化經(jīng)濟(jì)交流起著越來越重要的作用。