導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí):中國(guó)建筑以木結(jié)構(gòu)為主體系

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西安(位于中國(guó)中西部)半坡村發(fā)掘的房屋遺址表明,中國(guó)早在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)木結(jié)構(gòu)房屋。中國(guó)建筑與世界其他所有建筑體系都以石或磚結(jié)構(gòu)為主不同,是的以木結(jié)構(gòu)為主的體系,獨(dú)具風(fēng)姿。
    中國(guó)建筑以木結(jié)構(gòu)為本位,建筑的體量不能太大,體型不能很復(fù)雜,為了表達(dá)宮殿的尊崇壯麗,建筑群向橫向鋪展,通過(guò)多樣化的院落,以各單體的烘托對(duì)比,院庭的流通變化,庭院空間和建筑實(shí)體的虛實(shí)互映,室內(nèi)外空間的交融,達(dá)到量的壯麗和形的豐富,渲染出強(qiáng)烈的氣氛。而西方石結(jié)構(gòu)建筑則更加強(qiáng)調(diào)豎向的延伸和單體形象的突兀變化,這些,都是中西建筑藝術(shù)的重大差別。
    現(xiàn)存的唐代木結(jié)構(gòu)建筑最重要者為南禪寺大殿與佛光寺大殿。
    山西五臺(tái)山南禪寺大殿建于唐建中三年(公元782年),是一座小型殿堂,屋頂單檐歇山式(上部?jī)善?,下部四坡),屋坡平緩。由于平面近于方形,若采用廡殿頂(四坡),正脊將顯得過(guò)短,結(jié)構(gòu)也很復(fù)雜,采用歇山,比例就很合宜,以后,這成了方形或近于方形平面殿堂普遍的處理方式。
    佛光寺大殿也在五臺(tái)山,建于唐大中十一年(公元857年),是一座中型殿堂,平面長(zhǎng)方形,正面七間,屋頂為單檐廡殿,屋坡也很緩和。殿內(nèi)有一圈內(nèi)柱,把全殿空間分為兩部:內(nèi)柱所圍的空間稱“內(nèi)槽”,內(nèi)柱和檐柱之間的一圈空間稱“外槽”。內(nèi)槽有佛壇,上有五組造像,與建筑配合默契,空間較高,天花下坦率地暴露梁架,既是結(jié)構(gòu)所必需,又是體現(xiàn)結(jié)構(gòu)美和劃分空間的重要手段;外槽較低較窄,是內(nèi)槽的襯托,空間形象上也取得對(duì)比,但梁架和天花的手法與內(nèi)槽一致,全體一氣呵成,有很強(qiáng)的整體感和秩序感。
    另外,中國(guó)的樓閣式塔建筑也以木結(jié)構(gòu)為多,也有磚石的,或磚心木檐,不論哪種材料,形象都模仿木結(jié)構(gòu)樓閣。但由于木材不容易保存,中國(guó)現(xiàn)存唐以前木樓閣塔已無(wú)一存,而在日本保存尚多。在保存下來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)建筑中,不但凝聚了中國(guó)先輩的巨大勞動(dòng),更體現(xiàn)了古人卓越的藝術(shù)智慧,具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是中華民族偉大歷史的見(jiàn)證和文化藝術(shù)珍品,是全民的甚至全人類共同文化遺產(chǎn)。尤其中國(guó)古代建筑以木結(jié)構(gòu)為主,不易保存,就更顯得難能可貴了。