專題五：武術(shù)文化
武術(shù)與武術(shù)文化的基本概念
武術(shù)：以技擊動(dòng)作為內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。
武術(shù)文化：包括武術(shù)技擊在內(nèi)的與武術(shù)有關(guān)的一切文化現(xiàn)象，是對(duì)武術(shù)技擊觀、倫理觀和價(jià)值觀的反映。
一、中國(guó)武術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
源于百萬年前，狩獵捕魚等生產(chǎn)實(shí)踐。萌芽于舊石器時(shí)代末期。新石器時(shí)代發(fā)生脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的質(zhì)的飛躍。戰(zhàn)國(guó)末期武術(shù)基礎(chǔ)全面社會(huì)，(武術(shù)有了表演性，競(jìng)爭(zhēng)性，娛樂性)出現(xiàn)“俠，士”和武術(shù)理論，武術(shù)體系初步形成。秦-唐：套路劍刀戟，對(duì)抗，運(yùn)氣，唐武舉制。宋元武術(shù)為軍訓(xùn)內(nèi)容，由教頭傳習(xí)，民間普及，出現(xiàn)“擂臺(tái)比武”。明清是大發(fā)展期，流派林立，著作更多。1840年，武術(shù)從軍戰(zhàn)脫離，成為強(qiáng)身運(yùn)動(dòng)，進(jìn)入體育內(nèi)容。解放前，武術(shù)仍顯發(fā)展趨勢(shì)，解放后，武術(shù)步入鼎盛時(shí)期，武術(shù)世界進(jìn)入國(guó)際比賽。
1、遠(yuǎn)古時(shí)期
先人們?yōu)榱松娌坏貌贿M(jìn)行狩獵等生產(chǎn)活動(dòng)，這是中國(guó)武術(shù)的源頭。
特點(diǎn)：本能的、自發(fā)的、隨意的身體動(dòng)作。
舊時(shí)期時(shí)代晚期
生產(chǎn)工具已經(jīng)有了很大改進(jìn)
特點(diǎn)：有目的、有意識(shí)的身體運(yùn)動(dòng)。
新石器時(shí)代末期
生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的萌發(fā)、各部落出現(xiàn)了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。
特點(diǎn)：脫離了生產(chǎn)技術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榱塑娛赂穸芳寄?，完成了從量邊到質(zhì)變的過程。
2、公元前21世紀(jì)-1840年
進(jìn)入有階級(jí)社會(huì)
特點(diǎn)：武術(shù)具有了表演性、競(jìng)賽性與娛樂性。
公元前221-公元960年
道家提出的煉養(yǎng)精、氣、神的思想和唐代開始實(shí)行的“武舉制”。
特點(diǎn)：武術(shù)出現(xiàn)了套路形式，其對(duì)抗性有了進(jìn)一步發(fā)展，并逐漸與養(yǎng)生相結(jié)合。
宋元時(shí)期
中國(guó)的封建制度繼續(xù)強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)有了明顯的發(fā)展。
特點(diǎn)：進(jìn)一步在民間普及，拳械技藝進(jìn)一步豐富，套路武術(shù)有了發(fā)展，有了但練和對(duì)練等，同時(shí)也出現(xiàn)了打擂比武的“露臺(tái)爭(zhēng)交”。
明清時(shí)期
生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)國(guó)力加強(qiáng)
特點(diǎn)：武術(shù)得到大發(fā)展，流派林立，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的繁榮局面。
3、近代(1840年后) 考試大整理
冷兵器的消亡，近代西方體育傳入中國(guó)，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的開展。
特點(diǎn)：武術(shù)開始走向?qū)ｉT化、社會(huì)化、體育化。
4、新中國(guó)成立后
政府十分重視人民的健康和繼承發(fā)展祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
特點(diǎn)：武術(shù)得到空前的發(fā)展，并走向規(guī)范化和科學(xué)化。
總之，中國(guó)武術(shù)的歷史演進(jìn)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然結(jié)果
二、中國(guó)武術(shù)的文化內(nèi)涵
中國(guó)武術(shù)之所以有如此強(qiáng)烈的魅力，根本的原因還在于他根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中。
武術(shù)與武術(shù)文化的基本概念
武術(shù)：以技擊動(dòng)作為內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。
武術(shù)文化：包括武術(shù)技擊在內(nèi)的與武術(shù)有關(guān)的一切文化現(xiàn)象，是對(duì)武術(shù)技擊觀、倫理觀和價(jià)值觀的反映。
一、中國(guó)武術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
源于百萬年前，狩獵捕魚等生產(chǎn)實(shí)踐。萌芽于舊石器時(shí)代末期。新石器時(shí)代發(fā)生脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的質(zhì)的飛躍。戰(zhàn)國(guó)末期武術(shù)基礎(chǔ)全面社會(huì)，(武術(shù)有了表演性，競(jìng)爭(zhēng)性，娛樂性)出現(xiàn)“俠，士”和武術(shù)理論，武術(shù)體系初步形成。秦-唐：套路劍刀戟，對(duì)抗，運(yùn)氣，唐武舉制。宋元武術(shù)為軍訓(xùn)內(nèi)容，由教頭傳習(xí)，民間普及，出現(xiàn)“擂臺(tái)比武”。明清是大發(fā)展期，流派林立，著作更多。1840年，武術(shù)從軍戰(zhàn)脫離，成為強(qiáng)身運(yùn)動(dòng)，進(jìn)入體育內(nèi)容。解放前，武術(shù)仍顯發(fā)展趨勢(shì)，解放后，武術(shù)步入鼎盛時(shí)期，武術(shù)世界進(jìn)入國(guó)際比賽。
1、遠(yuǎn)古時(shí)期
先人們?yōu)榱松娌坏貌贿M(jìn)行狩獵等生產(chǎn)活動(dòng)，這是中國(guó)武術(shù)的源頭。
特點(diǎn)：本能的、自發(fā)的、隨意的身體動(dòng)作。
舊時(shí)期時(shí)代晚期
生產(chǎn)工具已經(jīng)有了很大改進(jìn)
特點(diǎn)：有目的、有意識(shí)的身體運(yùn)動(dòng)。
新石器時(shí)代末期
生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的萌發(fā)、各部落出現(xiàn)了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。
特點(diǎn)：脫離了生產(chǎn)技術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榱塑娛赂穸芳寄?，完成了從量邊到質(zhì)變的過程。
2、公元前21世紀(jì)-1840年
進(jìn)入有階級(jí)社會(huì)
特點(diǎn)：武術(shù)具有了表演性、競(jìng)賽性與娛樂性。
公元前221-公元960年
道家提出的煉養(yǎng)精、氣、神的思想和唐代開始實(shí)行的“武舉制”。
特點(diǎn)：武術(shù)出現(xiàn)了套路形式，其對(duì)抗性有了進(jìn)一步發(fā)展，并逐漸與養(yǎng)生相結(jié)合。
宋元時(shí)期
中國(guó)的封建制度繼續(xù)強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)有了明顯的發(fā)展。
特點(diǎn)：進(jìn)一步在民間普及，拳械技藝進(jìn)一步豐富，套路武術(shù)有了發(fā)展，有了但練和對(duì)練等，同時(shí)也出現(xiàn)了打擂比武的“露臺(tái)爭(zhēng)交”。
明清時(shí)期
生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)國(guó)力加強(qiáng)
特點(diǎn)：武術(shù)得到大發(fā)展，流派林立，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的繁榮局面。
3、近代(1840年后) 考試大整理
冷兵器的消亡，近代西方體育傳入中國(guó)，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的開展。
特點(diǎn)：武術(shù)開始走向?qū)ｉT化、社會(huì)化、體育化。
4、新中國(guó)成立后
政府十分重視人民的健康和繼承發(fā)展祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
特點(diǎn)：武術(shù)得到空前的發(fā)展，并走向規(guī)范化和科學(xué)化。
總之，中國(guó)武術(shù)的歷史演進(jìn)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然結(jié)果
二、中國(guó)武術(shù)的文化內(nèi)涵
中國(guó)武術(shù)之所以有如此強(qiáng)烈的魅力，根本的原因還在于他根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中。