人類在沒有認識自然規(guī)律之前從生產(chǎn)實踐中就創(chuàng)造了許多技術，比如狩獵、用火、紡織、造紙、指南針等；人類認識了自然規(guī)律之后，根據(jù)自然科學原理又創(chuàng)造了許多新技術。當今大部分技術，尤其是高科技幾乎都是根據(jù)自然科學原理創(chuàng)造的，這里體現(xiàn)了自然規(guī)律與技術規(guī)律的聯(lián)系，但這種內(nèi)在聯(lián)系并不能成為否認技術規(guī)律獨立于自然規(guī)律的理由。
自然規(guī)律與環(huán)境規(guī)律之間難以界定的原因主要有兩個。
第一，人類生存的自然環(huán)境與自然界具有同一性，這就使人很容易將環(huán)境問題與自然規(guī)律聯(lián)系在一起。
第二，自從環(huán)境問題引起人類重視以來，人們一致認為，“環(huán)境問題的出現(xiàn)是人類活動違背自然規(guī)律的結(jié)果”。這一結(jié)論頻繁出現(xiàn)于幾乎所有的文獻，人類在這一問題上至今的共識程度不亞于人類歷的另一個共識：“力是物體運動的原因”。
環(huán)境規(guī)律區(qū)別于自然規(guī)律的主要理由有以下兩個。
第一，環(huán)境問題的出現(xiàn)并不是違背自然規(guī)律的結(jié)果，而是五律共同作用的結(jié)果，它違背的是環(huán)境規(guī)律；
第二，環(huán)境規(guī)律是人類與環(huán)境相互作用的規(guī)律，人類是這種相互作用的主體，以人類活動為主體的作用規(guī)律不可能屬于自然規(guī)律。這兩個界定中，第一個最為直接。
損傷／破壞人－環(huán)境的和諧是所有環(huán)境問題的共同特征，而維系／提高人－環(huán)境和諧正是環(huán)境規(guī)律的核心。事實上，自然規(guī)律并不能保證人－環(huán)境的和諧。例如，自然災害不僅不違背自然規(guī)律，而恰恰相反它完全是自然規(guī)律作用的必然結(jié)果，但它破壞了人－環(huán)境的和諧。所有的環(huán)境問題的發(fā)生、發(fā)展過程全都符合自然規(guī)律，它們只是違背了環(huán)境規(guī)律。事實上，自然界發(fā)生發(fā)展了的事件必都符合自然規(guī)律，不符合自然規(guī)律的事件不可能在自然界發(fā)生發(fā)展。環(huán)境問題既然已在自然界發(fā)生發(fā)展，就必然符合自然規(guī)律。
人－環(huán)境的和諧是人類生存發(fā)展的需要，這種和諧既有大自然的恩賜，更有人類的創(chuàng)造，人類是這種和諧的享有者，又是創(chuàng)造者。
人類在認識客觀規(guī)律征途上的每一次重大突破都帶來人類社會經(jīng)濟的巨大變革，人類對環(huán)境規(guī)律的揭示與認識是人類認識的又一次飛躍，它對人類生存發(fā)展必將產(chǎn)生巨大而又深遠的影響。
自然規(guī)律與環(huán)境規(guī)律之間難以界定的原因主要有兩個。
第一，人類生存的自然環(huán)境與自然界具有同一性，這就使人很容易將環(huán)境問題與自然規(guī)律聯(lián)系在一起。
第二，自從環(huán)境問題引起人類重視以來，人們一致認為，“環(huán)境問題的出現(xiàn)是人類活動違背自然規(guī)律的結(jié)果”。這一結(jié)論頻繁出現(xiàn)于幾乎所有的文獻，人類在這一問題上至今的共識程度不亞于人類歷的另一個共識：“力是物體運動的原因”。
環(huán)境規(guī)律區(qū)別于自然規(guī)律的主要理由有以下兩個。
第一，環(huán)境問題的出現(xiàn)并不是違背自然規(guī)律的結(jié)果，而是五律共同作用的結(jié)果，它違背的是環(huán)境規(guī)律；
第二，環(huán)境規(guī)律是人類與環(huán)境相互作用的規(guī)律，人類是這種相互作用的主體，以人類活動為主體的作用規(guī)律不可能屬于自然規(guī)律。這兩個界定中，第一個最為直接。
損傷／破壞人－環(huán)境的和諧是所有環(huán)境問題的共同特征，而維系／提高人－環(huán)境和諧正是環(huán)境規(guī)律的核心。事實上，自然規(guī)律并不能保證人－環(huán)境的和諧。例如，自然災害不僅不違背自然規(guī)律，而恰恰相反它完全是自然規(guī)律作用的必然結(jié)果，但它破壞了人－環(huán)境的和諧。所有的環(huán)境問題的發(fā)生、發(fā)展過程全都符合自然規(guī)律，它們只是違背了環(huán)境規(guī)律。事實上，自然界發(fā)生發(fā)展了的事件必都符合自然規(guī)律，不符合自然規(guī)律的事件不可能在自然界發(fā)生發(fā)展。環(huán)境問題既然已在自然界發(fā)生發(fā)展，就必然符合自然規(guī)律。
人－環(huán)境的和諧是人類生存發(fā)展的需要，這種和諧既有大自然的恩賜，更有人類的創(chuàng)造，人類是這種和諧的享有者，又是創(chuàng)造者。
人類在認識客觀規(guī)律征途上的每一次重大突破都帶來人類社會經(jīng)濟的巨大變革，人類對環(huán)境規(guī)律的揭示與認識是人類認識的又一次飛躍，它對人類生存發(fā)展必將產(chǎn)生巨大而又深遠的影響。