這篇關于《十萬個為什么文化界的派系是？》，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
建安七子
“建安七子”是漢末魏初文學家孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐 幹、應場七人的合稱。建安是漢獻帝的年號《 “七子”之稱，首見于曹丕 的《典論*論文》。七子除孔融外，均在政治上與曹氏父子休戚與共。他 們生活于天下大亂時期，對社會的動蕩和人1¾的苦難有直接感受，其作品 大多能繼承漢樂府的現(xiàn)實主義精神，真實地反映社會實況這些作者同時 又都是統(tǒng)-天下、建功立業(yè)理想的積極追求者，因此他們的作品往往充溢 著慷慨不平之氣而很少消極厭世之情。七子的作品以詩歌為主，成就大小 不一。一般認為王粲、劉楨最為優(yōu)秀。王粲（177~217年），字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。《七哀》詩是其代表作。劉楨（？ ~2丨7年）， 字公幹，山東東平人。他的《贈從弟》詩較有名。此外，如陳琳的《飲馬 長城窟行》、徐幹的《室思》詩等，也都寫得不錯。
三曹
“三曹”為三國時期文學家曹操、曹丕、曹植父子的合稱„曹操（155 〜220年），字孟德，是三國時期杰出的政治家。雖長期生活在戎馬軍營之 中，忙于國家政事，但極喜賦詩、著文，且很富革新精神，創(chuàng)作成就頗 高?，F(xiàn)存樂府體詩作20余首，文100余篇，代表作荷《龜雖壽》、《觀滄 海》、《蒿里行》，《苦寒行》等。曹丕（187~226年），即魏文帝，字子 恒，曹操次子，少有逸才，博聞強識，建安二十二年（217年）立為魏太 子，曹操死后代漢稱帝，死后謚號文„文學成就以詩歌和文學批評最為突 出。今存詩歌約40首，代表作《燕歌行》是現(xiàn)存最早的完整的七言古詩。 其文學論文《典論•論文》以對“建安七子”的簡要分析開綜合評論作家 作品的風氣之先，他在論文中提出“文以氣為主”，強調文章是“經(jīng)國之 大業(yè)”、“不朽之盛事”，代表著文學走向自覺之先聲。“三曹”中成就最髙 的是曹植。
竹林七賢
:“竹林七賢”是指魏晉間七個文人名士的總稱„《魏氏春秋》載: “（嵇康）與陳留阮籍，河內(nèi)山濤，河南向秀，阮兄子咸，瑯邪王戎，沛人 劉伶相與友善，游于竹林，號為七賢。”七賢中多數(shù)成員的雄本人生態(tài)度 是憎惡丑惡現(xiàn)實，崇尚老莊哲學精神，希望擺脫儒家禮教的束縛，放浪形 骸，寄情山水，拒絕與達官貴人交游。七人均有文藝創(chuàng)作才能。阮籍的詠 懷詩、嵇康的散文都在文學產(chǎn)生了較深遠的影響。此外，如劉伶的 《酒德頌》，向秀的《思舊賦》等也都是名篇
初唐四杰
“初庸四杰”指唐高宗到武后吋期活躍在文壇上的四位詩人。他們圮 王勃、楊炯、盧照鄰、胳賓王。王勃（649或650〜6%年），字子安，絳 州龍門（今山西河津）人。長于五言詩，駢文則以《滕王閣序》聞名。楊 炯（650〜？年），華陰（今屬陜西）人。長于五言律詩，邊塞題材的詩氣 勢較勝。盧照鄰（635 ~689?年），字升之，號幽憂子，幽州范陽（今河 北琢州市)人。作品以七言歌行成就?！堕L安古意》為其代表作(）駱 賓王（約638年~?年）婺州義烏（今屬浙江）人。曾任臨海丞，后從徐 敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗下落不明。詩多悲憤之詞(）駢文以《代徐敬業(yè) 傳檄天下文》為世所傳誦?！八慕堋钡脑?，雖未能完全脫盡輕艷華麗的宮 體氣，但他們初步突破了宮體詩的狹小內(nèi)容，洗去了前人的*靡與庸俗， 為唐詩的發(fā)展帶來了新的氣息。
山水田園詩派
“山水田園詩派”是盛唐時形成的一個詩歌流派，以王維、孟浩然、 儲光義等為代表。這派詩人大多接近佛道，歸隱山林，追求清靜閑適的精 神生活。
王維的《山居秋暝》、《終南山》，盂浩然的《過故人莊》、《春曉》， 儲光羲的《田家即事》等，都是山水園詩派的名篇。它們通過對山水丨丨1 園風光的描寫，抒發(fā)了閑逸、淡泊的情懷。
邊塞詩派
“邊塞詩派”是盛唐時形成的又一詩歌流派。代表詩人有高適、岑參、 土昌齡、李碩、土之煥、崔顏等。其中，以尚適、岑參成就，故又稱 “高岑詩派'
邊塞派詩人的人生態(tài)度是積極進取的，他們追求進步的理想，具有樂 觀的情緒。多用七言古詩或七言絕句，描寫奇謝壯闊的邊塞風光，詩句雄
渾奔放，極富浪漫主義色彩。
唐宋八大家
“唐宋八大家”是指唐宋兩代的八位散文作家。他們是唐代的韓愈、 柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。明代初年， 朱右已選此八人文為《八先生文集》，八大家之名即源于此，明代中期唐 順之編纂的《文編》一書，對唐宋散文也只取他們八人的作品。后來茅坤 選輯他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，“廚宋八大家”之名便流行開來 唐宋八大家的散文各有特色，藝術成就很高，所以流傳很廣。
花間派
“花間派”為五代時期的一個詞派。五代時，后蜀衛(wèi)尉少卿趙崇祚 編選了以溫庭筠為首，包括皇甫松、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文 錫、牛希濟、歐陽炯、顧復、孫光憲、閻選、尹鄂、毛熙鍵、李洵、和 凝等18家的詞為《花間集》。其中除溫庭筠、皇甫松、和凝外，大都是 集中在西蜀的文人。他們的詞，風格大體一致，后世因此稱他們?yōu)椤盎?間派' 花間派的詞人奉溫庭筠為鼻祖，他們用艷麗的辭藻，華美的色 彩，集中全力描寫女人的姿態(tài)、生活和戀情。他們S然繼承了溫詞的風 格，但在成就上遠不如溫。溫詞有較真實的感情，■他們的詞只是片面 發(fā)展了溫詞雕琢字句的一酣，缺乏意境的創(chuàng)造，題材1；為狹窄，結果是 流于*靡頹蕩。花間詞派中只有少數(shù)作家的部分作品，較能擺脫華艷氣 息，有一定價值。
婉約派
“婉約派”是宋詞的_ '大流派。代表人物有柳永、秦觀、周邦彥、李 清照、姜夔、吳文英等。他們繼承唐宋五代以來委婉、清約的詞風，作品 多寫男情女愛、離愁別緒，感情表達細膩，含蓄蘊藉，婉轉動入，而且音 律和諧，語言精美。這一詞派的缺陷在于詞作內(nèi)容較為狹窄，缺乏社會意
義，但應該承認，他們?yōu)樵~的形式的發(fā)展作出了貢獻。
三 蘇
“三蘇”是指北宋時期文學家蘇洵以及他的兩個兒子蘇軾和蘇 轍。其中蘇洵被稱為老蘇，蘇軾被稱為大蘇，蘇轍被稱為小蘇。蘇洵 (1009年〜1066年），字明允，曾任秘書省校書郎，作品有《嘉祐集》。 蘇軾（1037~1101年），字子瞻，號東坡居士，作品有《蘇文忠公全 集》。蘇轍（1039〜1U2年），字子由，號潁濱遺老，嘉祐進士，曾官尚 書右丞，門下侍郎，作品有《欒城集》。三蘇在文學上各有成就，其中 以蘇轅成就。
豪放派
“豪放派”是宋詞的一大流派。由蘇軾開創(chuàng)，辛棄疾發(fā)揚光大。同派 詞人還有晁補之、陳亮、張孝祥、劉過、劉克莊等。他們的詞都具有豪 邁、曠達、雄健，奔放的風格，故稱“豪放派'
蘇軾將北宋詩*新成果引人詞壇,“以詩為詞”，突破“詞為艷科” 的樊籬，為豪放詞派開辟了道路。以辛棄疾為代表的南宋愛國詞人，進一 步“以文為詞”，把詞的豪放意境發(fā)揚光大。如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷 古》、岳飛的《滿江紅_怒發(fā)沖冠》、辛棄疾的《破陣子*醉里挑燈看劍》 等，都可視為豪放派的代表作。
蘇門四學士
“蘇門四學士”是指北宋詩人黃庭堅、秦觀、晁補之和張來。黃庭堅 (1045〜1105年），字魯直，號山谷。又稱涪翁，分寧（今江西修水）人， 有《山谷全集》。秦觀（1049 ~ IKK)年），字少游、太虛，號淮海居士， 高郵（今屬江蘇）人，有《淮海詞》。晁補之（1053 ~10年），字無咎， 號歸來子，巨野（今屬山東）人。有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》。張耒 (1054~1114年），字文潛，號柯山，亳州諜縣（今屬安徽）人。有《張 右史文集》。他們四人都曾得到蘇軾的熱情鼓勵和培養(yǎng)，出蘇軾門下， 所以稱為蘇門四學士。蘇門四學士雖然受到了蘇軾的影響，但在藝術風格 上又都各具特點。
中興四大詩人
“中興四大詩人”是南宋詩人陸游、范成大、楊萬里、尤袤的合稱， 文學也有以“尤楊范陸”名之者。這四位詩人中，陸游詩成就最尚
永嘉四靈
“永嘉四靈”是指南宋時期生活于永嘉（今浙江溫州）的四位詩人: 徐照、徐璣、趙師秀、翁卷。徐照（？ ~12U年)，字靈暉，有《芳蘭軒 集》，徐璣（1162〜1214年），字靈淵，有《泉山集》。趙師秀（？〜1219 年）字靈秀，有《淸苑齋集》。翁卷，號靈舒，有《韋碧軒詩集》。因為 他們的字或號都帶有“靈”字，故稱為“永嘉四靈”。他們對于南宋中葉 以后政治上的低氣壓并無反感，反而淸閑_在，在藝術上，他們學習晚唐 詩人賈島、姚合，以淸新刻露之詞寫野逸淸瘦之趣，內(nèi)容貧乏，意境 狹窄。
元劇五大家
“元劇五大家”是指元代以雜劇聞名的關漢卿、王實甫、馬致遠、鄭 光祖、白樸等五位代表作家。語見明人王驥德《沿律》。也有將其中的王 實甫略去，并稱“關、馬、白、鄭”，或“元丨111四大家”者。
元詩四大家
“元詩四大家”是指元代詩人虞集、楊載、范槨和揭僎斯的并稱^ 虞集（U72〜1348年），字伯生，人稱邵庵先生，祖籍四川仁壽，遷坫 江西崇仁_^詩文在當時號為大家。有《道園學古錄》傳世。楊裁 (1271〜1323年），字仲弘，福建浦城人，后遷居杭州。著有《楊仲弘 集》。范?。?272 - 1330年），字亨父，一字德機，江西清江人(:，茗而 《范德機詩》。揭倶斯（1274〜〖344年），字曼碩，江西豐城人。著有 《揭文安公全集》。
四人中虞集聲名，他的名句如“杏花春雨江南”等久傳不衰
明初三大家
“明初三大家”是指明代之初的宋濂、劉基，高啟等三位文學家的合 稱。宋濂U310〜1381年），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人。電 修《元史》?！端蜄|陽馬生序》是其散文名篇。劉基（1311〜1375年），字 伯溫，浙*ffi人。著有《誠意伯文集》。散文如《賣柑者言》等影響較 大。高啟（1336〜]374年），字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人。與楊莪、 張羽，徐賁齊名，世稱“吳中四杰' 著作有《青丘高季迪詩文集》。他足 明代詩人中最%成就者之一*
公安派
公安派是明代萬歷年間高舉“反復辟”旗峽，猛烈反對前后“七r” 擬古主義的■•個文學流派^>其代表人物是袁宏道、袁宗道、袁中道兄弟」 人，世稱“三袁”。因他們是湖北公安人，故名之為“公安派”
公安派的文學主張是：①認為文學是隨時代而發(fā)展的，不可厚古薄 今；②要求作者充分表現(xiàn)_己的個性，“獨抒性靈，不拘格套”；③提侶 用平易近人的語言寫作，“寧今寧俗”，不用典故。這些主張對于打破擬 古主義的陳腐格局起了積極作用，成為清代“性靈派”詩歌和詩論的埋 論先聲。但由于忽視社會實踐，題材狹窄，在創(chuàng)作上雖冇革新，卻成就 不大。
竟陵派
竟陵派是指明代與公安派同期偏后的一個文學流派。因其代表作家鐘 惺、譚元春都是湖北竟陵人，故稱“竟陵派'竟陵派在提倡抒寫性靈、反對擬古主義這一點上，與公安派荷共同之 處。但他們?yōu)榱吮苊庀窆才赡菢恿饔谫邓?，比較看重學問。他們提倡的 “性靈”，比公安派狹窄，認為只有表現(xiàn)了 “幽情單緒”、“孤行靜寄”教, 才是“真有性靈之言' 他們還反對公安派平易近人的文風，主張使用怪 宇，押險韻，因此在一定程度上導致了形式主義的傾向。
浙西詞派
浙西詞派是清代詞壇的-•個歡要流派。因其代表作家都是浙西人，故 稱“浙西詞派”。這一流派的開創(chuàng)者是朱彝尊。在康熙年間，先有以朱彝 尊為首的“浙西六家”，至乾、嘉之際，又有厲鶚崛起，前后風靡100余 年，是淸代持續(xù)較久、影響極大的-個詞派。
浙西詞派在藝術上以南宋姜夔、張炎的詞為正宗，推崇其風格與技 巧，但由于他們過分追求形式，不少詞作內(nèi)容瑣屑，感情貧乏。
作為浙西詞派前后期兩位代表人物，朱彝尊（1629〜1709年），字錫 鬯，號竹姹，浙江秀水（今嘉興）人；厲鶚（1692 ~】752年），字太鴻， 號樊榭，浙江錢塘（今杭州）人。
桐城派
桐城派是清代散文創(chuàng)作的--個流派。康熙時由方苞開創(chuàng)，到乾隆 時姚鼐形成。因方苞、姚鼎等都是安徽桐城人，故稱“櫚城派' 怛其后 繼者中如管同、梅曾亮等并非桐城人。
這一流派主張學習《左傳》、《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓 愈、歐陽修等人的散文，講究“義法”，要求語言“雅潔”，以“陽剛” “陰柔”之說分析文章風格。其散文作品內(nèi)容大都較為貧乏，但記事小品 和描寫山水風景之作尚簡潔可讀，如姚鼐的《登泰山記》等，便是其中的
名篇。
姚鼐（1732〜1815年），字姬傳，人稱惜抱先生，安徽桐城人。著有
《惜抱軒詩文集》。
常州詞派
常州詞派是清代詞壇的一個流派。出常州詞人張惠言所開創(chuàng)，后來周 濟又加以發(fā)展。他們在藝術上反對浙西詞派重形式不重興寄的風氣，強調 詞要有寄托，要有微言大義。
張惠言（1*761〜1802年），字皋文，江蘇武進（今常州）人。著有 《茗柯詞》，編有《詞選》等。周濟（1781〜1839年），宇保緒，又字介 存，荊溪（今江蘇宜興）人。著有《介存齋論詞雜著》，輯有《宋四家詞 選》等。
湖畔詩派
1922年，潘漠華、馮雪峰、汪靜之、應修人在杭州成立“湖畔詩 社”，出版四人合集《湖畔》，馮雪峰.、應修人，潘漠華合集《春的歌 集》，汪靜之出版《蕙的風》和《寂寞的國》。其中的愛情詩清新、自 然、天真、率直，很受人們喜愛。后來，他們被稱作“湖畔詩派”或 “湖畔詩人”。
鄉(xiāng)土文學
20批紀20年代中期出現(xiàn)了一批年輕作家。他們把筆觸伸向自己熟悉 的農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，人們把這類文學作品稱為“鄉(xiāng)土文學”。蹇先艾、許 欽文、魯彥、許杰、王任叔、臺靜農(nóng)、彭家煌等人都創(chuàng)作過_一些屬于鄉(xiāng)土 文學的作品。他們大都持“為人生”的文學觀，在思想和藝術上不同程度 地受到魯迅的影響，采用現(xiàn)實主義方法，表現(xiàn)農(nóng)民生活的窮困苦難、農(nóng)村 婦女的悲慘命運，以及浸透在鄉(xiāng)土風俗中的封建陋習等。這些宵年作家大 都是初人文壇的文學新人，思想和藝術都未完全成熟，作品成就不平衡， 以后取得的發(fā)展也不盡相同。但鄉(xiāng)土文學對中國現(xiàn)實主義文學的發(fā)展具有 重要意義。
新月派
20世紀二三十年代活躍在中國文壇上的一個文學流派，以新月社而得 名。新月社成立于1923年，成員多為英美留學生Q前期主要作家有聞一 多、徐志摩、朱湘、劉夢葦?shù)热恕?924年創(chuàng)刊的《現(xiàn)代評論》和1926年 由徐志摩主編的《晨報副刊•詩鐫》是前期新月派作家的主要陣地。這派 作家的文學觀念含有較多的唯美主義和藝術至上主義傾向，提倡格律詩， 對中國新詩發(fā)展有重要影響。1928年在上海創(chuàng)辦的《新月》月刊是后期新 月派主要陣地。后期新月派詩人有陳夢家、方緯德、卞之琳、林徽因等。 新月派文藝理論家梁實秋反對無產(chǎn)階級文學，曾與左翼文學陣營就文學階 級性等問題進行過激烈論戰(zhàn)。陳夢家編有《新月詩選》，最能體現(xiàn)這派作 家的創(chuàng)作風貌。新月社諸作家后來在政治和文學創(chuàng)作方面各走上了極不 相同的道路。
鴛鴦蝴蝶派
鴛鴦蝴蝶派為中國近代文學的--個流派，得名于“卅六同命鴛鴦鳥， 一雙蝴蝶可憐蟲”。自民國初年至五四運動前后比較活躍。最初慨嘆枇態(tài) 炎涼，不滿包辦婚姻，具有一些進步因素，但很快蛻變，流為滿紙陳詞濫 調、遠離生活現(xiàn)實的“言情小說”。代表作家有徐枕亞、吳雙熱、李定夷 諸人?！拔逅摹边\動后，鴛蝴派一蹶不振。后來的章回體言情小說家 周瘦鵑、張恨水諸家雖受到鴛蝴派影響，但在才子佳人的通套老調中又不 同程度地表現(xiàn)了民主主義、人道主義的進步思想傾向。抗戰(zhàn)后期，徐訐和 無名氏創(chuàng)作的大量長篇小說具有程度不同的鴛蝴派傾向。
七月詩派
七月詩派為抗H戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期活躍在國統(tǒng)區(qū)的一個重要的抒 情詩流派，因以胡風主編的《七月》為主要陣地而得名。這-詩派大體 上指經(jīng)常在《七月》上發(fā)表詩歌的詩人，主要有艾青、胡風、丨田間、彭 燕郊、牛漢、魯藜、綠原、阿垅、曾卓、杜谷、鄒荻帆等。他們的主要 作品后來由胡風編為“七月叢書”。皖南事變后，《七月》被迫?？?#8222; 1945年，胡風主編《希望》，成為七月詩派后期的主要刊物。七月詩派 的創(chuàng)作大都具有現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性的特點，強調詩歌的生活意蘊，形式自 出，具有強烈的抒情性。七月詩派對于20世紀40年代_由詩的發(fā)展產(chǎn) 生過重要影響。
九葉詩人
20世紀40年代后期活躍在國民黨統(tǒng)治區(qū)的一批年輕詩人，因1981年 出版《九葉集》而得名。包括杭約赫、辛笛、穆E (查良錚）、陳敬容、 鄭敏、唐祈、唐緹、杜運燮、袁可嘉等9人。他們不同程度地受到西方現(xiàn) 代派文學尤其是象征主義詩歌的影響，因而有人稱其為新現(xiàn)代派。但是， 這些詩人視野更為開闊，他們的詩歌抨擊國民黨黑暗統(tǒng)治，追求自由和民 主，同情下層人民的不幸，即使在個人感情的吟唱中也灌注著豐富的現(xiàn)實 內(nèi)容，具有鮮明的進步傾向。藝術I::注重象征手法的運用，想象奇特新 穎，顯示了可貴的藝術追求和獨特的藝術鳳貌„
山藥蛋派
20世紀50年代以后逐漸形成的以作家趙樹理為代表的山西作家 群。延安文藝座談會以后，趙樹理創(chuàng)作了《小二黑結婚》、《李有才板話》 等具有濃郁民族風格的優(yōu)秀小說。受這些作品影響，馬烽、西戎合作了 《呂梁英雄傳》，他們還分別寫了《張初元的故事》、《誰害的》等作品， 束為創(chuàng)作了《紅契》，加上孫謙、胡正等人的努力，初步形成山藥蛋派。 該派作家大多主張長期深入農(nóng)村,與農(nóng)民交朋友，獲取創(chuàng)作源泉，wm
“非解決不可而又不是輕易能解決了的問題”，使用農(nóng)民卷得懂、聽得備的 語言和農(nóng)民窖歡的形式。這樣，他們就在文學風格h大體形成丫主題單純 明確、故事性強、結構完整、情節(jié)連貫、語言通俗明快、樸實幽默的共同 特征。他們的作品力求在真實刻畫農(nóng)民的精神氣質、生活情趣、思維習 慣、感情模式等諸多特質的同時，表現(xiàn)出中國農(nóng)閱正在擺脫舊的精神負 累、向新生活邁進的歷史過程。20世紀50年代末，他們以文學刊物《火 花》為陣地，培養(yǎng)和扶持了 •批生力軍，在繼承和發(fā)展趙樹理開創(chuàng)的山藥 蛋派的文學風格方面，作出了顯著成績。所以，也有人稱這個流派為“山 西派”或“火花派”。
荷花淀派
20世紀50年代形成的以作家孫犁為代表的河北作家群，因孫犁 20世紀40年代發(fā)表的描寫冀中白洋淀地區(qū)人民抗I I斗爭生活的優(yōu)秀小說 《荷花淀》而得名。20世紀50年代初期，孫犁主編《天津W報•文藝周 刊》，注意扶持了劉紹棠、叢維熙、韓映山等靑年作家。他們在這-一時期 的創(chuàng)作都深受孫犁文學風格的影響，形成荷花淀派。該派作家以描寫農(nóng)村 生活見長，注重在現(xiàn)實主義的真實描寫中努力挖掘蘊藏往平凡生活和普通 人物性格中的優(yōu)美特征《作品富于詩情畫意，筆觸淡泊而輕靈，寫作手法 上尤以竊描為擅長，既注意繪形，又追求傳神。他們還十分喜愛表現(xiàn)冀中 地丨x的鄉(xiāng)土風情，在對鄉(xiāng)親和故土的親切描寫中，浸透著一種深沉的愛。 和山藥蛋派_-樣，都是鄉(xiāng)土文學的重要流派。新時期文學中，劉紹棠的 “運河文學”在整個創(chuàng)作風貌上與荷花淀派仍保持著•定聯(lián)系，賈平凹的 小說和散文也具有荷花淀派的某些重要特征。
朦朧詩派
以北島、舒婷、顧城等為代表的新詩流派《他們多從20世紀70年代 初就開始寫詩，20世紀70年代末才有機會發(fā)表，20世紀80年代初崛起于 詩壇。其詩-一反以往詩歌中明島曉暢的實寫、直述，常用西方現(xiàn)代派詩歌 的一些技法，表現(xiàn)經(jīng)歷過“文化*”黑暗年代的•代人的內(nèi)心感受。 有人認為古怪、難懂，著文稱之為“朦朧詩”（《詩刊》1980年8月號 《令人氣悶的“朦朧”》），因而得名。評論界曾就這類詩歌的出現(xiàn)進行過 熱烈討論，發(fā)表過《在新的崛起面前》、《新的美學原則的崛起》、《崛起 的詩群》等文章。_前，國內(nèi)已有多種朦朧詩選本出版。
孤島文學
1937年上海淪陷后，--部分作家移居尚未被日軍占領的英法等國在上 海的租界區(qū)，繼續(xù)從事抗日文學活動，直到1941年底，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)， 曰軍占領租界區(qū)為止?，F(xiàn)代文學史把這一時期發(fā)生在租界區(qū)的文學現(xiàn)象稱 為孤島文學。孤島文學取得了多方面的成就。許廣平、王任叔等人組織出 版的20卷本《魯迅全集》、斯諾的《西行漫記》、黃鎮(zhèn)的《西行漫畫》 等。劇作家阿英創(chuàng)作的南明史劇《碧血花》、《海國英雄》、《楊娥傳》 在孤島演出后，有力地鼓舞了淪陷區(qū)人民堅持民族氣節(jié)、堅持抗日斗爭的 精神。雜文創(chuàng)作也有豐碩收獲，巴人（王任敘）、柯靈、周木齋等人均出 版了多種雜文專集或合集。
傷痕文學
新時期出現(xiàn)的第一個文學浪潮。“文化*”造成的社會和人民的 甌大傷痕，人民積郁K)年的憤懣必然通過文學反映出來。在粉碎“四人 幫”及思想解放運動的背景下，一大批表達人民對“文化*”切膚之 痛的作品如火山爆發(fā)似的噴涌而出。它們揭露控訴“四人幫”給人民造成 的災難和不幸，如《班主任》、《傷痕》、《我應該怎么辦》表現(xiàn)對人民遭 遇的深切同情和對美好情操的贊美，如《從森林里來的孩子》，《在沒有航 標的河流上》，歌頌面對“四人幫”*威進行不屈不撓斗爭的人物，如 《將軍吟》、《大墻下的紅玉蘭》刻畫了深受政治迫害，仍保持共產(chǎn)黨人高 風亮節(jié)的高層干部的形象等。這些被稱為傷痕文學的作品最先揭開了 “文 化*” 10年的黑暗現(xiàn)實，以強烈的感情表達了人民否定“文化大革 命”的態(tài)度。張光年在中國作家協(xié)會第四次代表大會的報告中說：“所謂 傷痕文學，依我看，就是在新時期文學發(fā)展中，率先以勇敢的、不妥協(xié)的 姿態(tài)徹底否定‘文化*’的文學，是遵奉黨和人民之命，積極地投身
思想解放運動，實現(xiàn)撥亂反正時代任務的文學?！?BR> 反思文學
傷痕文學把“文化*” 10年*造成的社會悲劇展現(xiàn)在人們眼 前，人們_然要思考產(chǎn)生這場悲劇的前因后果，反思文學正是在這種思考 基礎上繼傷痕文學之后出現(xiàn)的又-•個文學浪潮。它把文學描寫的范圍推移 到“*”之前的五六十年代，通過再現(xiàn)歷史年用的社會生活酣貌以及各 種人物的真實經(jīng)歷和坎坷命運，揭示極“左”路線在中國當代社會發(fā)展中 的嚴重危害，總結經(jīng)驗教訓，對歷史內(nèi)容作出新的評價?！独铐槾笤煳荨罚?《犯人李銅鐘》、《天云山傳奇》、《蝴蝶》等都是反思文學中有代表性的作 品。隨著反思意識越來越成為當代思潮的--個重要內(nèi)容，反思文學的內(nèi)容 也不斷擴展和深化
湖畔派
“湖畔派”是英國文學對詩人華茲華斯、柯勒律治、騷塞3人創(chuàng) 作傾向的一種總稱。這三位詩人厲于前期浪漫派，他們都主張_然美和田 園生活是詩歌的土壤，好詩則是強烈感情的_然流露，詩人寫詩就是為了 表達自己的內(nèi)心世界。他們本人的詩作也大體實踐了這樣的主張。其中華 茲華斯成就，影響也。騷塞思想很保守，熱衷于給皇帝效勞，舀 了桂冠詩人，藝術成就上也遠遠遜于其他兩位。
湖畔派名稱的由來是因為他們都長期生活在英國西北部湖區(qū)進行創(chuàng)作 的緣故。
憤怒的青年
英國在20世紀50年代末、60年代初出現(xiàn)的一種文學思潮。1951年萊 斯利•保羅出版了_-本_傳叫《憤怒的靑年-代》，后來靑年劇作家約翰 *奧斯本寫了個劇本叫《憤怒的回顧》，這才最終確定了這個用語。
“憤怒的青年”大多出身于勞動家庭，但他們在受了高等教育后，反 倒在上層社會和下層社會都沒有他們的位置，于是他們便感到困惑、苦 惱、怨憤，這些實際上也反映二次大戰(zhàn)后人們對社會改革失望的一種社會 心理。
屬于這派作家的還有約翰，布萊恩，艾倫•西利托等。
七星社詩人
七星詩社是法國文藝復興時期聲望的一個文學團體和詩歌流派， 于W世:紀中葉形成。*當時的詩人皮埃爾*德•龍薩（1524〜1585 年)、若阿基姆•杜貝雷(1522〜1560年）、讓•安東納•德•巴依夫 (1532 ~1589年）、蓬蒂斯•德•締亞爾（1521 ~ 1605年），雷米•貝洛 (1528577年）艾丁納*若岱爾(1532〜1573年)和讓■多拉(1508〜 1588年）七人組成，故謂之“七星' 其中，龍薩和杜貝雷是最有成就的 兩位。1549年，由杜貝雷執(zhí)筆的《保衛(wèi)和發(fā)揚法蘭西語言》即是七雖詩社 的藝術綱領。他們極力要求統(tǒng)一法蘭西語言，提高法語的規(guī)范程度和半富 性，主張運用民族語言進行創(chuàng)作，反對用拉丁文寫詩，主張詩歌耍有重大 的社會內(nèi)容和高超的藝術技巧，他們還積極主張對外來文學和古典文學的 借鑒。七星社詩人的這些主張和實踐，積極推動了法語的發(fā)展和法國文學 的民族化，從而打破了貴族階級對語言文化的壟斷，擴大了人文主義思潮 的影響。盡管如此，他們的詩歌理論和創(chuàng)作仍然帶有明顯的貴族傾向，他 們在-味模仿古希臘羅馬文學的同時，又拋棄了法蘭西民族_身的文學傳 統(tǒng)。正是這樣，七星社詩人的長期努力并沒能使他們在文學上獲得更大 成就。
帕爾納斯派
“帕爾斯派”是法國也紀70年代至80年代的一個詩歌流派。它以 希臘名山帕爾納索斯的法語譯音而得名
這-流派的成員主要有勒孔特*李勒、蘭坡、馬拉美等。在詩歌創(chuàng)作 上他們反對浪漫主義的主觀隨意性，主張嚴格的形式，要求詩歌科學化、 客觀化，講究語言藝術技巧。
荒誕派
“荒誕派”是第二次大戰(zhàn)后西方出現(xiàn)的戲劇流派。最早發(fā)源于法國， 在50〜60年代達到高潮荒誕派最的作家有尤內(nèi)斯庫、貝克特、阿達 莫夫等。他們的劇作大都通過對現(xiàn)實的極大夸張變形，表現(xiàn)對人生荒誕性 反感和諷刺。因此荒誕派戲劇都沒有具體情節(jié)和現(xiàn)實人物，也沒有結局。 在舞臺上出現(xiàn)的都是存在本身的這種荒誕性的視覺形象，所以荒誕派完全 走著•條和古典戲劇不同的藝術道路。然而荒誕派的出現(xiàn)并不荒誕，它是 時方文明發(fā)展到一定時期對人S身的一種嘲弄，在客觀上暴露了資本主義 制度所造成的社會危機。
1825年俄國舊歷〗2月14 日, 一批貴族出身的知識分子軍宮帶領軍隊 在彼得堡起義，因此被叫做丨月黨人。丨• 月黨人是俄國19世紀初期的 貲族革命家，曾參加過反對拿破侖的戰(zhàn)爭。他們進行革命的主嬰1=丨標是推 翻農(nóng)奴制度和專制政體，其政治綱領帶有資產(chǎn)階級革命性質：
十二月黨人的文學閉體有“俄羅斯文學愛好者同人會”（1816 ~ 1825 年）和“綠燈社”（1819〜1820年）。主要刊物有《北極星》和《謨涅摩 辛涅》。這機團體和刊物在閉結當時進步的作家和詩人，包括普希金、格 嘔鮑耶陀夫等方面起了積極的作用。十二月黨人的政治觀點和文學傾向是 一致的，認為文學應關心人民命運，反映時代精神，表現(xiàn)愛國的思想情 感，頌揚革命的斗爭精神。形式上主張文學的民族風格，提倡積極的浪漫 屯義，要求文學作品能為人民所理解。這呰認識都為后來的俄國文學向現(xiàn) 實主義發(fā)展作了-定的思想準備。
十二月黨人的文學成就主耍在詩歌方而，最杰出的代表是詩人雷列耶 夫。他的主要作品有《致寵臣》、《沉思》、《公民》、《沃依納羅夫斯基》 等，對當時和后世都有著深刻的影響。他在起義失敗后被判處絞刑，死時 年僅3〗歲。其他代表人物還有拉耶夫斯■、奧陀耶夫斯基，丘赫爾別凱 等。在小說方面也取得一定成就，主要代表有別斯土舍夫、格林卡和柯爾 尼洛維奇等。在戲劇發(fā)展上也作出了一定的貢獻，丘赫爾別凱和卡捷寧寫
的劇本都受到好評。
迷惘的一代
“迷惘的一代”是指產(chǎn)生于一次世界大戰(zhàn)之的胃一種文學流派這個 術語據(jù)說由美國女作家格特魯?shù)?#8226;斯泰因所創(chuàng)。
戰(zhàn)后，許多美國作家的作品反映了 “迷惘一代”悲歡、迷惘的思想怙 緒，即對未來和前途已喪失信心的心態(tài)。艾略特是他們中間有代表性的一位
跨掉的一代
“垮掉的-代”是第二次批界大戰(zhàn)后在美國出現(xiàn)的--個文學流派。相 當于英國的“憤怒的青年”。
這派文學青年對戰(zhàn)后美國麥卡錫主義的反動政治深表不滿，但又找 不到反抗的出路。他們便憤世嫉俗，奇裝異服，四處流浪，自認為娃 “沒有H標的反抗者”，表現(xiàn)出一種極強的反傳統(tǒng)精神。這種探索個人也 存價值的消極形式也完全反映在他們的文學中。他們的作品大都寫生活 在底層的小人物的流浪生活和在精神上的彷徨與苦最有名作家有杰 克•凱魯亞克、艾倫*金斯堡等人。前者的《大路上》是“垮掉-一代” 的代表作。
黑色幽默
黑色幽默是美國20世紀60年代的一個重要文學流派。由弗里德曼編 寫的一本收有12個作家作品的集子《黑色幽默》而得名^ “黑色幽默”派 的作家有約瑟夫，海勒、克特小伏尼格等人?！兜诙l軍規(guī)》是中 國讀者最熟悉的黑色幽默文學。
黑色幽默派作家感興趣的題材是在高度發(fā)展的工業(yè)社會甩，個人和周 圍世界的對立，也就是描寫對人的制約、壓迫。而祚描寫中流露出一種無 可奈何的諷喻和嘲弄。因此黑色幽默固然表現(xiàn)為--種嵙劇風格，似貲T rR 卻充滿著悲涼的絕望情緒，真正是含淚的微笑。
建安七子
“建安七子”是漢末魏初文學家孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐 幹、應場七人的合稱。建安是漢獻帝的年號《 “七子”之稱，首見于曹丕 的《典論*論文》。七子除孔融外，均在政治上與曹氏父子休戚與共。他 們生活于天下大亂時期，對社會的動蕩和人1¾的苦難有直接感受，其作品 大多能繼承漢樂府的現(xiàn)實主義精神，真實地反映社會實況這些作者同時 又都是統(tǒng)-天下、建功立業(yè)理想的積極追求者，因此他們的作品往往充溢 著慷慨不平之氣而很少消極厭世之情。七子的作品以詩歌為主，成就大小 不一。一般認為王粲、劉楨最為優(yōu)秀。王粲（177~217年），字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。《七哀》詩是其代表作。劉楨（？ ~2丨7年）， 字公幹，山東東平人。他的《贈從弟》詩較有名。此外，如陳琳的《飲馬 長城窟行》、徐幹的《室思》詩等，也都寫得不錯。
三曹
“三曹”為三國時期文學家曹操、曹丕、曹植父子的合稱„曹操（155 〜220年），字孟德，是三國時期杰出的政治家。雖長期生活在戎馬軍營之 中，忙于國家政事，但極喜賦詩、著文，且很富革新精神，創(chuàng)作成就頗 高?，F(xiàn)存樂府體詩作20余首，文100余篇，代表作荷《龜雖壽》、《觀滄 海》、《蒿里行》，《苦寒行》等。曹丕（187~226年），即魏文帝，字子 恒，曹操次子，少有逸才，博聞強識，建安二十二年（217年）立為魏太 子，曹操死后代漢稱帝，死后謚號文„文學成就以詩歌和文學批評最為突 出。今存詩歌約40首，代表作《燕歌行》是現(xiàn)存最早的完整的七言古詩。 其文學論文《典論•論文》以對“建安七子”的簡要分析開綜合評論作家 作品的風氣之先，他在論文中提出“文以氣為主”，強調文章是“經(jīng)國之 大業(yè)”、“不朽之盛事”，代表著文學走向自覺之先聲。“三曹”中成就最髙 的是曹植。
竹林七賢
:“竹林七賢”是指魏晉間七個文人名士的總稱„《魏氏春秋》載: “（嵇康）與陳留阮籍，河內(nèi)山濤，河南向秀，阮兄子咸，瑯邪王戎，沛人 劉伶相與友善，游于竹林，號為七賢。”七賢中多數(shù)成員的雄本人生態(tài)度 是憎惡丑惡現(xiàn)實，崇尚老莊哲學精神，希望擺脫儒家禮教的束縛，放浪形 骸，寄情山水，拒絕與達官貴人交游。七人均有文藝創(chuàng)作才能。阮籍的詠 懷詩、嵇康的散文都在文學產(chǎn)生了較深遠的影響。此外，如劉伶的 《酒德頌》，向秀的《思舊賦》等也都是名篇
初唐四杰
“初庸四杰”指唐高宗到武后吋期活躍在文壇上的四位詩人。他們圮 王勃、楊炯、盧照鄰、胳賓王。王勃（649或650〜6%年），字子安，絳 州龍門（今山西河津）人。長于五言詩，駢文則以《滕王閣序》聞名。楊 炯（650〜？年），華陰（今屬陜西）人。長于五言律詩，邊塞題材的詩氣 勢較勝。盧照鄰（635 ~689?年），字升之，號幽憂子，幽州范陽（今河 北琢州市)人。作品以七言歌行成就?！堕L安古意》為其代表作(）駱 賓王（約638年~?年）婺州義烏（今屬浙江）人。曾任臨海丞，后從徐 敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗下落不明。詩多悲憤之詞(）駢文以《代徐敬業(yè) 傳檄天下文》為世所傳誦?！八慕堋钡脑?，雖未能完全脫盡輕艷華麗的宮 體氣，但他們初步突破了宮體詩的狹小內(nèi)容，洗去了前人的*靡與庸俗， 為唐詩的發(fā)展帶來了新的氣息。
山水田園詩派
“山水田園詩派”是盛唐時形成的一個詩歌流派，以王維、孟浩然、 儲光義等為代表。這派詩人大多接近佛道，歸隱山林，追求清靜閑適的精 神生活。
王維的《山居秋暝》、《終南山》，盂浩然的《過故人莊》、《春曉》， 儲光羲的《田家即事》等，都是山水園詩派的名篇。它們通過對山水丨丨1 園風光的描寫，抒發(fā)了閑逸、淡泊的情懷。
邊塞詩派
“邊塞詩派”是盛唐時形成的又一詩歌流派。代表詩人有高適、岑參、 土昌齡、李碩、土之煥、崔顏等。其中，以尚適、岑參成就，故又稱 “高岑詩派'
邊塞派詩人的人生態(tài)度是積極進取的，他們追求進步的理想，具有樂 觀的情緒。多用七言古詩或七言絕句，描寫奇謝壯闊的邊塞風光，詩句雄
渾奔放，極富浪漫主義色彩。
唐宋八大家
“唐宋八大家”是指唐宋兩代的八位散文作家。他們是唐代的韓愈、 柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。明代初年， 朱右已選此八人文為《八先生文集》，八大家之名即源于此，明代中期唐 順之編纂的《文編》一書，對唐宋散文也只取他們八人的作品。后來茅坤 選輯他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，“廚宋八大家”之名便流行開來 唐宋八大家的散文各有特色，藝術成就很高，所以流傳很廣。
花間派
“花間派”為五代時期的一個詞派。五代時，后蜀衛(wèi)尉少卿趙崇祚 編選了以溫庭筠為首，包括皇甫松、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文 錫、牛希濟、歐陽炯、顧復、孫光憲、閻選、尹鄂、毛熙鍵、李洵、和 凝等18家的詞為《花間集》。其中除溫庭筠、皇甫松、和凝外，大都是 集中在西蜀的文人。他們的詞，風格大體一致，后世因此稱他們?yōu)椤盎?間派' 花間派的詞人奉溫庭筠為鼻祖，他們用艷麗的辭藻，華美的色 彩，集中全力描寫女人的姿態(tài)、生活和戀情。他們S然繼承了溫詞的風 格，但在成就上遠不如溫。溫詞有較真實的感情，■他們的詞只是片面 發(fā)展了溫詞雕琢字句的一酣，缺乏意境的創(chuàng)造，題材1；為狹窄，結果是 流于*靡頹蕩。花間詞派中只有少數(shù)作家的部分作品，較能擺脫華艷氣 息，有一定價值。
婉約派
“婉約派”是宋詞的_ '大流派。代表人物有柳永、秦觀、周邦彥、李 清照、姜夔、吳文英等。他們繼承唐宋五代以來委婉、清約的詞風，作品 多寫男情女愛、離愁別緒，感情表達細膩，含蓄蘊藉，婉轉動入，而且音 律和諧，語言精美。這一詞派的缺陷在于詞作內(nèi)容較為狹窄，缺乏社會意
義，但應該承認，他們?yōu)樵~的形式的發(fā)展作出了貢獻。
三 蘇
“三蘇”是指北宋時期文學家蘇洵以及他的兩個兒子蘇軾和蘇 轍。其中蘇洵被稱為老蘇，蘇軾被稱為大蘇，蘇轍被稱為小蘇。蘇洵 (1009年〜1066年），字明允，曾任秘書省校書郎，作品有《嘉祐集》。 蘇軾（1037~1101年），字子瞻，號東坡居士，作品有《蘇文忠公全 集》。蘇轍（1039〜1U2年），字子由，號潁濱遺老，嘉祐進士，曾官尚 書右丞，門下侍郎，作品有《欒城集》。三蘇在文學上各有成就，其中 以蘇轅成就。
豪放派
“豪放派”是宋詞的一大流派。由蘇軾開創(chuàng)，辛棄疾發(fā)揚光大。同派 詞人還有晁補之、陳亮、張孝祥、劉過、劉克莊等。他們的詞都具有豪 邁、曠達、雄健，奔放的風格，故稱“豪放派'
蘇軾將北宋詩*新成果引人詞壇,“以詩為詞”，突破“詞為艷科” 的樊籬，為豪放詞派開辟了道路。以辛棄疾為代表的南宋愛國詞人，進一 步“以文為詞”，把詞的豪放意境發(fā)揚光大。如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷 古》、岳飛的《滿江紅_怒發(fā)沖冠》、辛棄疾的《破陣子*醉里挑燈看劍》 等，都可視為豪放派的代表作。
蘇門四學士
“蘇門四學士”是指北宋詩人黃庭堅、秦觀、晁補之和張來。黃庭堅 (1045〜1105年），字魯直，號山谷。又稱涪翁，分寧（今江西修水）人， 有《山谷全集》。秦觀（1049 ~ IKK)年），字少游、太虛，號淮海居士， 高郵（今屬江蘇）人，有《淮海詞》。晁補之（1053 ~10年），字無咎， 號歸來子，巨野（今屬山東）人。有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》。張耒 (1054~1114年），字文潛，號柯山，亳州諜縣（今屬安徽）人。有《張 右史文集》。他們四人都曾得到蘇軾的熱情鼓勵和培養(yǎng)，出蘇軾門下， 所以稱為蘇門四學士。蘇門四學士雖然受到了蘇軾的影響，但在藝術風格 上又都各具特點。
中興四大詩人
“中興四大詩人”是南宋詩人陸游、范成大、楊萬里、尤袤的合稱， 文學也有以“尤楊范陸”名之者。這四位詩人中，陸游詩成就最尚
永嘉四靈
“永嘉四靈”是指南宋時期生活于永嘉（今浙江溫州）的四位詩人: 徐照、徐璣、趙師秀、翁卷。徐照（？ ~12U年)，字靈暉，有《芳蘭軒 集》，徐璣（1162〜1214年），字靈淵，有《泉山集》。趙師秀（？〜1219 年）字靈秀，有《淸苑齋集》。翁卷，號靈舒，有《韋碧軒詩集》。因為 他們的字或號都帶有“靈”字，故稱為“永嘉四靈”。他們對于南宋中葉 以后政治上的低氣壓并無反感，反而淸閑_在，在藝術上，他們學習晚唐 詩人賈島、姚合，以淸新刻露之詞寫野逸淸瘦之趣，內(nèi)容貧乏，意境 狹窄。
元劇五大家
“元劇五大家”是指元代以雜劇聞名的關漢卿、王實甫、馬致遠、鄭 光祖、白樸等五位代表作家。語見明人王驥德《沿律》。也有將其中的王 實甫略去，并稱“關、馬、白、鄭”，或“元丨111四大家”者。
元詩四大家
“元詩四大家”是指元代詩人虞集、楊載、范槨和揭僎斯的并稱^ 虞集（U72〜1348年），字伯生，人稱邵庵先生，祖籍四川仁壽，遷坫 江西崇仁_^詩文在當時號為大家。有《道園學古錄》傳世。楊裁 (1271〜1323年），字仲弘，福建浦城人，后遷居杭州。著有《楊仲弘 集》。范?。?272 - 1330年），字亨父，一字德機，江西清江人(:，茗而 《范德機詩》。揭倶斯（1274〜〖344年），字曼碩，江西豐城人。著有 《揭文安公全集》。
四人中虞集聲名，他的名句如“杏花春雨江南”等久傳不衰
明初三大家
“明初三大家”是指明代之初的宋濂、劉基，高啟等三位文學家的合 稱。宋濂U310〜1381年），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人。電 修《元史》?！端蜄|陽馬生序》是其散文名篇。劉基（1311〜1375年），字 伯溫，浙*ffi人。著有《誠意伯文集》。散文如《賣柑者言》等影響較 大。高啟（1336〜]374年），字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人。與楊莪、 張羽，徐賁齊名，世稱“吳中四杰' 著作有《青丘高季迪詩文集》。他足 明代詩人中最%成就者之一*
公安派
公安派是明代萬歷年間高舉“反復辟”旗峽，猛烈反對前后“七r” 擬古主義的■•個文學流派^>其代表人物是袁宏道、袁宗道、袁中道兄弟」 人，世稱“三袁”。因他們是湖北公安人，故名之為“公安派”
公安派的文學主張是：①認為文學是隨時代而發(fā)展的，不可厚古薄 今；②要求作者充分表現(xiàn)_己的個性，“獨抒性靈，不拘格套”；③提侶 用平易近人的語言寫作，“寧今寧俗”，不用典故。這些主張對于打破擬 古主義的陳腐格局起了積極作用，成為清代“性靈派”詩歌和詩論的埋 論先聲。但由于忽視社會實踐，題材狹窄，在創(chuàng)作上雖冇革新，卻成就 不大。
竟陵派
竟陵派是指明代與公安派同期偏后的一個文學流派。因其代表作家鐘 惺、譚元春都是湖北竟陵人，故稱“竟陵派'竟陵派在提倡抒寫性靈、反對擬古主義這一點上，與公安派荷共同之 處。但他們?yōu)榱吮苊庀窆才赡菢恿饔谫邓?，比較看重學問。他們提倡的 “性靈”，比公安派狹窄，認為只有表現(xiàn)了 “幽情單緒”、“孤行靜寄”教, 才是“真有性靈之言' 他們還反對公安派平易近人的文風，主張使用怪 宇，押險韻，因此在一定程度上導致了形式主義的傾向。
浙西詞派
浙西詞派是清代詞壇的-•個歡要流派。因其代表作家都是浙西人，故 稱“浙西詞派”。這一流派的開創(chuàng)者是朱彝尊。在康熙年間，先有以朱彝 尊為首的“浙西六家”，至乾、嘉之際，又有厲鶚崛起，前后風靡100余 年，是淸代持續(xù)較久、影響極大的-個詞派。
浙西詞派在藝術上以南宋姜夔、張炎的詞為正宗，推崇其風格與技 巧，但由于他們過分追求形式，不少詞作內(nèi)容瑣屑，感情貧乏。
作為浙西詞派前后期兩位代表人物，朱彝尊（1629〜1709年），字錫 鬯，號竹姹，浙江秀水（今嘉興）人；厲鶚（1692 ~】752年），字太鴻， 號樊榭，浙江錢塘（今杭州）人。
桐城派
桐城派是清代散文創(chuàng)作的--個流派。康熙時由方苞開創(chuàng)，到乾隆 時姚鼐形成。因方苞、姚鼎等都是安徽桐城人，故稱“櫚城派' 怛其后 繼者中如管同、梅曾亮等并非桐城人。
這一流派主張學習《左傳》、《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓 愈、歐陽修等人的散文，講究“義法”，要求語言“雅潔”，以“陽剛” “陰柔”之說分析文章風格。其散文作品內(nèi)容大都較為貧乏，但記事小品 和描寫山水風景之作尚簡潔可讀，如姚鼐的《登泰山記》等，便是其中的
名篇。
姚鼐（1732〜1815年），字姬傳，人稱惜抱先生，安徽桐城人。著有
《惜抱軒詩文集》。
常州詞派
常州詞派是清代詞壇的一個流派。出常州詞人張惠言所開創(chuàng)，后來周 濟又加以發(fā)展。他們在藝術上反對浙西詞派重形式不重興寄的風氣，強調 詞要有寄托，要有微言大義。
張惠言（1*761〜1802年），字皋文，江蘇武進（今常州）人。著有 《茗柯詞》，編有《詞選》等。周濟（1781〜1839年），宇保緒，又字介 存，荊溪（今江蘇宜興）人。著有《介存齋論詞雜著》，輯有《宋四家詞 選》等。
湖畔詩派
1922年，潘漠華、馮雪峰、汪靜之、應修人在杭州成立“湖畔詩 社”，出版四人合集《湖畔》，馮雪峰.、應修人，潘漠華合集《春的歌 集》，汪靜之出版《蕙的風》和《寂寞的國》。其中的愛情詩清新、自 然、天真、率直，很受人們喜愛。后來，他們被稱作“湖畔詩派”或 “湖畔詩人”。
鄉(xiāng)土文學
20批紀20年代中期出現(xiàn)了一批年輕作家。他們把筆觸伸向自己熟悉 的農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，人們把這類文學作品稱為“鄉(xiāng)土文學”。蹇先艾、許 欽文、魯彥、許杰、王任叔、臺靜農(nóng)、彭家煌等人都創(chuàng)作過_一些屬于鄉(xiāng)土 文學的作品。他們大都持“為人生”的文學觀，在思想和藝術上不同程度 地受到魯迅的影響，采用現(xiàn)實主義方法，表現(xiàn)農(nóng)民生活的窮困苦難、農(nóng)村 婦女的悲慘命運，以及浸透在鄉(xiāng)土風俗中的封建陋習等。這些宵年作家大 都是初人文壇的文學新人，思想和藝術都未完全成熟，作品成就不平衡， 以后取得的發(fā)展也不盡相同。但鄉(xiāng)土文學對中國現(xiàn)實主義文學的發(fā)展具有 重要意義。
新月派
20世紀二三十年代活躍在中國文壇上的一個文學流派，以新月社而得 名。新月社成立于1923年，成員多為英美留學生Q前期主要作家有聞一 多、徐志摩、朱湘、劉夢葦?shù)热恕?924年創(chuàng)刊的《現(xiàn)代評論》和1926年 由徐志摩主編的《晨報副刊•詩鐫》是前期新月派作家的主要陣地。這派 作家的文學觀念含有較多的唯美主義和藝術至上主義傾向，提倡格律詩， 對中國新詩發(fā)展有重要影響。1928年在上海創(chuàng)辦的《新月》月刊是后期新 月派主要陣地。后期新月派詩人有陳夢家、方緯德、卞之琳、林徽因等。 新月派文藝理論家梁實秋反對無產(chǎn)階級文學，曾與左翼文學陣營就文學階 級性等問題進行過激烈論戰(zhàn)。陳夢家編有《新月詩選》，最能體現(xiàn)這派作 家的創(chuàng)作風貌。新月社諸作家后來在政治和文學創(chuàng)作方面各走上了極不 相同的道路。
鴛鴦蝴蝶派
鴛鴦蝴蝶派為中國近代文學的--個流派，得名于“卅六同命鴛鴦鳥， 一雙蝴蝶可憐蟲”。自民國初年至五四運動前后比較活躍。最初慨嘆枇態(tài) 炎涼，不滿包辦婚姻，具有一些進步因素，但很快蛻變，流為滿紙陳詞濫 調、遠離生活現(xiàn)實的“言情小說”。代表作家有徐枕亞、吳雙熱、李定夷 諸人?！拔逅摹边\動后，鴛蝴派一蹶不振。后來的章回體言情小說家 周瘦鵑、張恨水諸家雖受到鴛蝴派影響，但在才子佳人的通套老調中又不 同程度地表現(xiàn)了民主主義、人道主義的進步思想傾向。抗戰(zhàn)后期，徐訐和 無名氏創(chuàng)作的大量長篇小說具有程度不同的鴛蝴派傾向。
七月詩派
七月詩派為抗H戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期活躍在國統(tǒng)區(qū)的一個重要的抒 情詩流派，因以胡風主編的《七月》為主要陣地而得名。這-詩派大體 上指經(jīng)常在《七月》上發(fā)表詩歌的詩人，主要有艾青、胡風、丨田間、彭 燕郊、牛漢、魯藜、綠原、阿垅、曾卓、杜谷、鄒荻帆等。他們的主要 作品后來由胡風編為“七月叢書”。皖南事變后，《七月》被迫?？?#8222; 1945年，胡風主編《希望》，成為七月詩派后期的主要刊物。七月詩派 的創(chuàng)作大都具有現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性的特點，強調詩歌的生活意蘊，形式自 出，具有強烈的抒情性。七月詩派對于20世紀40年代_由詩的發(fā)展產(chǎn) 生過重要影響。
九葉詩人
20世紀40年代后期活躍在國民黨統(tǒng)治區(qū)的一批年輕詩人，因1981年 出版《九葉集》而得名。包括杭約赫、辛笛、穆E (查良錚）、陳敬容、 鄭敏、唐祈、唐緹、杜運燮、袁可嘉等9人。他們不同程度地受到西方現(xiàn) 代派文學尤其是象征主義詩歌的影響，因而有人稱其為新現(xiàn)代派。但是， 這些詩人視野更為開闊，他們的詩歌抨擊國民黨黑暗統(tǒng)治，追求自由和民 主，同情下層人民的不幸，即使在個人感情的吟唱中也灌注著豐富的現(xiàn)實 內(nèi)容，具有鮮明的進步傾向。藝術I::注重象征手法的運用，想象奇特新 穎，顯示了可貴的藝術追求和獨特的藝術鳳貌„
山藥蛋派
20世紀50年代以后逐漸形成的以作家趙樹理為代表的山西作家 群。延安文藝座談會以后，趙樹理創(chuàng)作了《小二黑結婚》、《李有才板話》 等具有濃郁民族風格的優(yōu)秀小說。受這些作品影響，馬烽、西戎合作了 《呂梁英雄傳》，他們還分別寫了《張初元的故事》、《誰害的》等作品， 束為創(chuàng)作了《紅契》，加上孫謙、胡正等人的努力，初步形成山藥蛋派。 該派作家大多主張長期深入農(nóng)村,與農(nóng)民交朋友，獲取創(chuàng)作源泉，wm
“非解決不可而又不是輕易能解決了的問題”，使用農(nóng)民卷得懂、聽得備的 語言和農(nóng)民窖歡的形式。這樣，他們就在文學風格h大體形成丫主題單純 明確、故事性強、結構完整、情節(jié)連貫、語言通俗明快、樸實幽默的共同 特征。他們的作品力求在真實刻畫農(nóng)民的精神氣質、生活情趣、思維習 慣、感情模式等諸多特質的同時，表現(xiàn)出中國農(nóng)閱正在擺脫舊的精神負 累、向新生活邁進的歷史過程。20世紀50年代末，他們以文學刊物《火 花》為陣地，培養(yǎng)和扶持了 •批生力軍，在繼承和發(fā)展趙樹理開創(chuàng)的山藥 蛋派的文學風格方面，作出了顯著成績。所以，也有人稱這個流派為“山 西派”或“火花派”。
荷花淀派
20世紀50年代形成的以作家孫犁為代表的河北作家群，因孫犁 20世紀40年代發(fā)表的描寫冀中白洋淀地區(qū)人民抗I I斗爭生活的優(yōu)秀小說 《荷花淀》而得名。20世紀50年代初期，孫犁主編《天津W報•文藝周 刊》，注意扶持了劉紹棠、叢維熙、韓映山等靑年作家。他們在這-一時期 的創(chuàng)作都深受孫犁文學風格的影響，形成荷花淀派。該派作家以描寫農(nóng)村 生活見長，注重在現(xiàn)實主義的真實描寫中努力挖掘蘊藏往平凡生活和普通 人物性格中的優(yōu)美特征《作品富于詩情畫意，筆觸淡泊而輕靈，寫作手法 上尤以竊描為擅長，既注意繪形，又追求傳神。他們還十分喜愛表現(xiàn)冀中 地丨x的鄉(xiāng)土風情，在對鄉(xiāng)親和故土的親切描寫中，浸透著一種深沉的愛。 和山藥蛋派_-樣，都是鄉(xiāng)土文學的重要流派。新時期文學中，劉紹棠的 “運河文學”在整個創(chuàng)作風貌上與荷花淀派仍保持著•定聯(lián)系，賈平凹的 小說和散文也具有荷花淀派的某些重要特征。
朦朧詩派
以北島、舒婷、顧城等為代表的新詩流派《他們多從20世紀70年代 初就開始寫詩，20世紀70年代末才有機會發(fā)表，20世紀80年代初崛起于 詩壇。其詩-一反以往詩歌中明島曉暢的實寫、直述，常用西方現(xiàn)代派詩歌 的一些技法，表現(xiàn)經(jīng)歷過“文化*”黑暗年代的•代人的內(nèi)心感受。 有人認為古怪、難懂，著文稱之為“朦朧詩”（《詩刊》1980年8月號 《令人氣悶的“朦朧”》），因而得名。評論界曾就這類詩歌的出現(xiàn)進行過 熱烈討論，發(fā)表過《在新的崛起面前》、《新的美學原則的崛起》、《崛起 的詩群》等文章。_前，國內(nèi)已有多種朦朧詩選本出版。
孤島文學
1937年上海淪陷后，--部分作家移居尚未被日軍占領的英法等國在上 海的租界區(qū)，繼續(xù)從事抗日文學活動，直到1941年底，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)， 曰軍占領租界區(qū)為止?，F(xiàn)代文學史把這一時期發(fā)生在租界區(qū)的文學現(xiàn)象稱 為孤島文學。孤島文學取得了多方面的成就。許廣平、王任叔等人組織出 版的20卷本《魯迅全集》、斯諾的《西行漫記》、黃鎮(zhèn)的《西行漫畫》 等。劇作家阿英創(chuàng)作的南明史劇《碧血花》、《海國英雄》、《楊娥傳》 在孤島演出后，有力地鼓舞了淪陷區(qū)人民堅持民族氣節(jié)、堅持抗日斗爭的 精神。雜文創(chuàng)作也有豐碩收獲，巴人（王任敘）、柯靈、周木齋等人均出 版了多種雜文專集或合集。
傷痕文學
新時期出現(xiàn)的第一個文學浪潮。“文化*”造成的社會和人民的 甌大傷痕，人民積郁K)年的憤懣必然通過文學反映出來。在粉碎“四人 幫”及思想解放運動的背景下，一大批表達人民對“文化*”切膚之 痛的作品如火山爆發(fā)似的噴涌而出。它們揭露控訴“四人幫”給人民造成 的災難和不幸，如《班主任》、《傷痕》、《我應該怎么辦》表現(xiàn)對人民遭 遇的深切同情和對美好情操的贊美，如《從森林里來的孩子》，《在沒有航 標的河流上》，歌頌面對“四人幫”*威進行不屈不撓斗爭的人物，如 《將軍吟》、《大墻下的紅玉蘭》刻畫了深受政治迫害，仍保持共產(chǎn)黨人高 風亮節(jié)的高層干部的形象等。這些被稱為傷痕文學的作品最先揭開了 “文 化*” 10年的黑暗現(xiàn)實，以強烈的感情表達了人民否定“文化大革 命”的態(tài)度。張光年在中國作家協(xié)會第四次代表大會的報告中說：“所謂 傷痕文學，依我看，就是在新時期文學發(fā)展中，率先以勇敢的、不妥協(xié)的 姿態(tài)徹底否定‘文化*’的文學，是遵奉黨和人民之命，積極地投身
思想解放運動，實現(xiàn)撥亂反正時代任務的文學?！?BR> 反思文學
傷痕文學把“文化*” 10年*造成的社會悲劇展現(xiàn)在人們眼 前，人們_然要思考產(chǎn)生這場悲劇的前因后果，反思文學正是在這種思考 基礎上繼傷痕文學之后出現(xiàn)的又-•個文學浪潮。它把文學描寫的范圍推移 到“*”之前的五六十年代，通過再現(xiàn)歷史年用的社會生活酣貌以及各 種人物的真實經(jīng)歷和坎坷命運，揭示極“左”路線在中國當代社會發(fā)展中 的嚴重危害，總結經(jīng)驗教訓，對歷史內(nèi)容作出新的評價?！独铐槾笤煳荨罚?《犯人李銅鐘》、《天云山傳奇》、《蝴蝶》等都是反思文學中有代表性的作 品。隨著反思意識越來越成為當代思潮的--個重要內(nèi)容，反思文學的內(nèi)容 也不斷擴展和深化
湖畔派
“湖畔派”是英國文學對詩人華茲華斯、柯勒律治、騷塞3人創(chuàng) 作傾向的一種總稱。這三位詩人厲于前期浪漫派，他們都主張_然美和田 園生活是詩歌的土壤，好詩則是強烈感情的_然流露，詩人寫詩就是為了 表達自己的內(nèi)心世界。他們本人的詩作也大體實踐了這樣的主張。其中華 茲華斯成就，影響也。騷塞思想很保守，熱衷于給皇帝效勞，舀 了桂冠詩人，藝術成就上也遠遠遜于其他兩位。
湖畔派名稱的由來是因為他們都長期生活在英國西北部湖區(qū)進行創(chuàng)作 的緣故。
憤怒的青年
英國在20世紀50年代末、60年代初出現(xiàn)的一種文學思潮。1951年萊 斯利•保羅出版了_-本_傳叫《憤怒的靑年-代》，后來靑年劇作家約翰 *奧斯本寫了個劇本叫《憤怒的回顧》，這才最終確定了這個用語。
“憤怒的青年”大多出身于勞動家庭，但他們在受了高等教育后，反 倒在上層社會和下層社會都沒有他們的位置，于是他們便感到困惑、苦 惱、怨憤，這些實際上也反映二次大戰(zhàn)后人們對社會改革失望的一種社會 心理。
屬于這派作家的還有約翰，布萊恩，艾倫•西利托等。
七星社詩人
七星詩社是法國文藝復興時期聲望的一個文學團體和詩歌流派， 于W世:紀中葉形成。*當時的詩人皮埃爾*德•龍薩（1524〜1585 年)、若阿基姆•杜貝雷(1522〜1560年）、讓•安東納•德•巴依夫 (1532 ~1589年）、蓬蒂斯•德•締亞爾（1521 ~ 1605年），雷米•貝洛 (1528577年）艾丁納*若岱爾(1532〜1573年)和讓■多拉(1508〜 1588年）七人組成，故謂之“七星' 其中，龍薩和杜貝雷是最有成就的 兩位。1549年，由杜貝雷執(zhí)筆的《保衛(wèi)和發(fā)揚法蘭西語言》即是七雖詩社 的藝術綱領。他們極力要求統(tǒng)一法蘭西語言，提高法語的規(guī)范程度和半富 性，主張運用民族語言進行創(chuàng)作，反對用拉丁文寫詩，主張詩歌耍有重大 的社會內(nèi)容和高超的藝術技巧，他們還積極主張對外來文學和古典文學的 借鑒。七星社詩人的這些主張和實踐，積極推動了法語的發(fā)展和法國文學 的民族化，從而打破了貴族階級對語言文化的壟斷，擴大了人文主義思潮 的影響。盡管如此，他們的詩歌理論和創(chuàng)作仍然帶有明顯的貴族傾向，他 們在-味模仿古希臘羅馬文學的同時，又拋棄了法蘭西民族_身的文學傳 統(tǒng)。正是這樣，七星社詩人的長期努力并沒能使他們在文學上獲得更大 成就。
帕爾納斯派
“帕爾斯派”是法國也紀70年代至80年代的一個詩歌流派。它以 希臘名山帕爾納索斯的法語譯音而得名
這-流派的成員主要有勒孔特*李勒、蘭坡、馬拉美等。在詩歌創(chuàng)作 上他們反對浪漫主義的主觀隨意性，主張嚴格的形式，要求詩歌科學化、 客觀化，講究語言藝術技巧。
荒誕派
“荒誕派”是第二次大戰(zhàn)后西方出現(xiàn)的戲劇流派。最早發(fā)源于法國， 在50〜60年代達到高潮荒誕派最的作家有尤內(nèi)斯庫、貝克特、阿達 莫夫等。他們的劇作大都通過對現(xiàn)實的極大夸張變形，表現(xiàn)對人生荒誕性 反感和諷刺。因此荒誕派戲劇都沒有具體情節(jié)和現(xiàn)實人物，也沒有結局。 在舞臺上出現(xiàn)的都是存在本身的這種荒誕性的視覺形象，所以荒誕派完全 走著•條和古典戲劇不同的藝術道路。然而荒誕派的出現(xiàn)并不荒誕，它是 時方文明發(fā)展到一定時期對人S身的一種嘲弄，在客觀上暴露了資本主義 制度所造成的社會危機。
1825年俄國舊歷〗2月14 日, 一批貴族出身的知識分子軍宮帶領軍隊 在彼得堡起義，因此被叫做丨月黨人。丨• 月黨人是俄國19世紀初期的 貲族革命家，曾參加過反對拿破侖的戰(zhàn)爭。他們進行革命的主嬰1=丨標是推 翻農(nóng)奴制度和專制政體，其政治綱領帶有資產(chǎn)階級革命性質：
十二月黨人的文學閉體有“俄羅斯文學愛好者同人會”（1816 ~ 1825 年）和“綠燈社”（1819〜1820年）。主要刊物有《北極星》和《謨涅摩 辛涅》。這機團體和刊物在閉結當時進步的作家和詩人，包括普希金、格 嘔鮑耶陀夫等方面起了積極的作用。十二月黨人的政治觀點和文學傾向是 一致的，認為文學應關心人民命運，反映時代精神，表現(xiàn)愛國的思想情 感，頌揚革命的斗爭精神。形式上主張文學的民族風格，提倡積極的浪漫 屯義，要求文學作品能為人民所理解。這呰認識都為后來的俄國文學向現(xiàn) 實主義發(fā)展作了-定的思想準備。
十二月黨人的文學成就主耍在詩歌方而，最杰出的代表是詩人雷列耶 夫。他的主要作品有《致寵臣》、《沉思》、《公民》、《沃依納羅夫斯基》 等，對當時和后世都有著深刻的影響。他在起義失敗后被判處絞刑，死時 年僅3〗歲。其他代表人物還有拉耶夫斯■、奧陀耶夫斯基，丘赫爾別凱 等。在小說方面也取得一定成就，主要代表有別斯土舍夫、格林卡和柯爾 尼洛維奇等。在戲劇發(fā)展上也作出了一定的貢獻，丘赫爾別凱和卡捷寧寫
的劇本都受到好評。
迷惘的一代
“迷惘的一代”是指產(chǎn)生于一次世界大戰(zhàn)之的胃一種文學流派這個 術語據(jù)說由美國女作家格特魯?shù)?#8226;斯泰因所創(chuàng)。
戰(zhàn)后，許多美國作家的作品反映了 “迷惘一代”悲歡、迷惘的思想怙 緒，即對未來和前途已喪失信心的心態(tài)。艾略特是他們中間有代表性的一位
跨掉的一代
“垮掉的-代”是第二次批界大戰(zhàn)后在美國出現(xiàn)的--個文學流派。相 當于英國的“憤怒的青年”。
這派文學青年對戰(zhàn)后美國麥卡錫主義的反動政治深表不滿，但又找 不到反抗的出路。他們便憤世嫉俗，奇裝異服，四處流浪，自認為娃 “沒有H標的反抗者”，表現(xiàn)出一種極強的反傳統(tǒng)精神。這種探索個人也 存價值的消極形式也完全反映在他們的文學中。他們的作品大都寫生活 在底層的小人物的流浪生活和在精神上的彷徨與苦最有名作家有杰 克•凱魯亞克、艾倫*金斯堡等人。前者的《大路上》是“垮掉-一代” 的代表作。
黑色幽默
黑色幽默是美國20世紀60年代的一個重要文學流派。由弗里德曼編 寫的一本收有12個作家作品的集子《黑色幽默》而得名^ “黑色幽默”派 的作家有約瑟夫，海勒、克特小伏尼格等人?！兜诙l軍規(guī)》是中 國讀者最熟悉的黑色幽默文學。
黑色幽默派作家感興趣的題材是在高度發(fā)展的工業(yè)社會甩，個人和周 圍世界的對立，也就是描寫對人的制約、壓迫。而祚描寫中流露出一種無 可奈何的諷喻和嘲弄。因此黑色幽默固然表現(xiàn)為--種嵙劇風格，似貲T rR 卻充滿著悲涼的絕望情緒，真正是含淚的微笑。