八、定語后置
在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。
「1」格式：中心詞＋定語＋者
①求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人”
②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個渡江的人”
③荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”
④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人”
⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”
「2」格式：中心詞＋之＋定語＋者
①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬”
②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”
③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人”
④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”
「3」格式：中心語＋之＋定語
①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”
②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國君擔(dān)憂”
「4」格式：中心語＋而＋定語＋者
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”
「5」數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語＋數(shù)量定語
①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”
②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”
在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。
「1」格式：中心詞＋定語＋者
①求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人”
②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個渡江的人”
③荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”
④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人”
⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”
「2」格式：中心詞＋之＋定語＋者
①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬”
②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”
③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人”
④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”
「3」格式：中心語＋之＋定語
①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”
②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國君擔(dān)憂”
「4」格式：中心語＋而＋定語＋者
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”
「5」數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語＋數(shù)量定語
①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”
②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”