林肯第二次就職演說
（1865年3月4日）
一八*年當(dāng)林肯再度當(dāng)選連任總統(tǒng)職位時，美國仍為內(nèi)戰(zhàn)所分裂。當(dāng)時戰(zhàn)爭的結(jié)果仍不能確定，而林肯的再度當(dāng)選，成為北方人民決心作戰(zhàn)到底爭取后勝利的一個令人振奮的表現(xiàn)。一八六五年三月四日當(dāng)林肯宣誓就職時，局勢清楚顯示北方即將戰(zhàn)勝，戰(zhàn)爭行將結(jié)束。在這篇就職演講詞中，林肯致力于討論戰(zhàn)后美國人民將面臨的重大課題。林肯希望避免一切過錯與懲罰的問題。當(dāng)他準(zhǔn)備實施這項政策時，一個刺客的槍彈葬送了他的崇高理想。
各位同胞：
在這第二次的宣誓就職典禮中，不像第就職的時候那樣需要發(fā)表長篇演說。在那個時候，對于當(dāng)時所要進行的事業(yè)多少作一詳細(xì)的說明，似乎是適當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在四年任期已滿，在這段戰(zhàn)爭期間的每個重要時刻和階段中——這個戰(zhàn)爭至今仍為舉國所關(guān)懷，還且占用了國家大部分力量——都經(jīng)常發(fā)布文告，所以現(xiàn)在很少有什么新的發(fā)展可以奉告。我們的軍事進展，是一切其它問題的關(guān)鍵所在，各界人士對此情形是跟我一樣熟悉的，而我相信進展的情況，可以使我們?nèi)w人民有理由感到滿意和鼓舞。既然可以對將來寄予極大的希望，那么我們也就用不著在這一方面作什么預(yù)言了。
四年前在與此同一場合里，所有的人都焦慮地注意一場即將來臨的內(nèi)戰(zhàn)。大家害怕它，想盡了方法去避免它。當(dāng)時我正在這里作就職演說，竭盡全力想不用戰(zhàn)爭方法而能保存聯(lián)邦，然而本城的反叛分子的代理人卻沒法不用戰(zhàn)爭而破壞聯(lián)邦——他們力圖瓦解聯(lián)邦，并以談判的方法來分割聯(lián)邦。雙方都聲稱反對戰(zhàn)爭，可是有一方寧愿打仗而不愿讓國家生存，另一方則寧可接受這場戰(zhàn)爭，而不愿國家滅亡，于是戰(zhàn)爭就來臨了。
我們?nèi)珖丝诘陌朔种皇呛谂?，他們并非遍布整個聯(lián)邦，而是局部地分布于南方。這些奴隸構(gòu)成了一種特殊而重大的權(quán)益。大家知道這種權(quán)益可說是這場戰(zhàn)爭的原因。為了加強、保持及擴大這種權(quán)益，反叛分子會不惜以戰(zhàn)爭來分裂聯(lián)邦，而政府只不過要限制這種權(quán)益所在地區(qū)的擴張。當(dāng)初，任何一方都沒有想到這場戰(zhàn)爭會發(fā)展到目前那么大的范圍，持續(xù)那么長的時間。也沒有料到?jīng)_突的原因會隨沖突本身的終止而終止，甚至?xí)跊_突本身終止以前而終止。雙方都在尋求一個較輕易的勝利，都沒有期望獲致帶根本性的和驚人的結(jié)果。雙方念誦同樣的圣經(jīng)，祈禱于同一個上帝，甚至于每一方都求助同一上帝的援助以反對另一方，人們竟敢求助于上帝，來奪取他人以血汗得來的面包，這看來是很奇怪的?？墒俏覀儾灰袛嗳思遥獾脛e人判斷我們。
我們雙方的祈禱都不能夠如愿，而且斷沒全部如愿以償。上蒼自有他自己的目標(biāo)。由于罪惡而世界受苦難，因為罪惡總是要來的；然而那個作惡的人，要受苦難」假使我們以為美國的奴隸制度是這種罪惡之一，而這些罪惡按上帝的意志在所不免，但既經(jīng)持續(xù)了他所指定的一段時間，他現(xiàn)在便要消除這些罪惡；假使我們認(rèn)為上帝把這場慘烈的戰(zhàn)爭加在南北雙方的頭上，作為對那些招致罪惡的人的責(zé)罰，難道我們可以認(rèn)為這件事有悖于虔奉上帝的信徒們所歸諸上帝的那些圣德嗎? 我們天真地希望著，我們熱忱地祈禱著，希望這戰(zhàn)爭的重罰可以很快地過去?？墒牵偈股系垡寫?zhàn)爭再繼續(xù)下去，直到二百五十年來奴隸無償勞動所積聚的財富化為烏有，并像三千年前所說的那樣，等到鞭笞所流的每一滴血，被刀劍之下所流的每一滴血所抵消，那么我們?nèi)匀恢荒苷f，「主的裁判是完全正確而且公道的?！?BR> 我們對任何人都不懷惡意，我們對任何人都抱好感，上帝讓我們看到正確的事，我們就堅定地信那正確的事，讓我們繼續(xù)奮斗，以完成我們正在進行的工作，去治療國家的創(chuàng)傷，去照顧艱苦作戰(zhàn)的志士和他的孤兒遺孀，盡力實現(xiàn)并維護在我們自己之間和我國與各國之間的公正和持久的和平。
（1865年3月4日）
一八*年當(dāng)林肯再度當(dāng)選連任總統(tǒng)職位時，美國仍為內(nèi)戰(zhàn)所分裂。當(dāng)時戰(zhàn)爭的結(jié)果仍不能確定，而林肯的再度當(dāng)選，成為北方人民決心作戰(zhàn)到底爭取后勝利的一個令人振奮的表現(xiàn)。一八六五年三月四日當(dāng)林肯宣誓就職時，局勢清楚顯示北方即將戰(zhàn)勝，戰(zhàn)爭行將結(jié)束。在這篇就職演講詞中，林肯致力于討論戰(zhàn)后美國人民將面臨的重大課題。林肯希望避免一切過錯與懲罰的問題。當(dāng)他準(zhǔn)備實施這項政策時，一個刺客的槍彈葬送了他的崇高理想。
各位同胞：
在這第二次的宣誓就職典禮中，不像第就職的時候那樣需要發(fā)表長篇演說。在那個時候，對于當(dāng)時所要進行的事業(yè)多少作一詳細(xì)的說明，似乎是適當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在四年任期已滿，在這段戰(zhàn)爭期間的每個重要時刻和階段中——這個戰(zhàn)爭至今仍為舉國所關(guān)懷，還且占用了國家大部分力量——都經(jīng)常發(fā)布文告，所以現(xiàn)在很少有什么新的發(fā)展可以奉告。我們的軍事進展，是一切其它問題的關(guān)鍵所在，各界人士對此情形是跟我一樣熟悉的，而我相信進展的情況，可以使我們?nèi)w人民有理由感到滿意和鼓舞。既然可以對將來寄予極大的希望，那么我們也就用不著在這一方面作什么預(yù)言了。
四年前在與此同一場合里，所有的人都焦慮地注意一場即將來臨的內(nèi)戰(zhàn)。大家害怕它，想盡了方法去避免它。當(dāng)時我正在這里作就職演說，竭盡全力想不用戰(zhàn)爭方法而能保存聯(lián)邦，然而本城的反叛分子的代理人卻沒法不用戰(zhàn)爭而破壞聯(lián)邦——他們力圖瓦解聯(lián)邦，并以談判的方法來分割聯(lián)邦。雙方都聲稱反對戰(zhàn)爭，可是有一方寧愿打仗而不愿讓國家生存，另一方則寧可接受這場戰(zhàn)爭，而不愿國家滅亡，于是戰(zhàn)爭就來臨了。
我們?nèi)珖丝诘陌朔种皇呛谂?，他們并非遍布整個聯(lián)邦，而是局部地分布于南方。這些奴隸構(gòu)成了一種特殊而重大的權(quán)益。大家知道這種權(quán)益可說是這場戰(zhàn)爭的原因。為了加強、保持及擴大這種權(quán)益，反叛分子會不惜以戰(zhàn)爭來分裂聯(lián)邦，而政府只不過要限制這種權(quán)益所在地區(qū)的擴張。當(dāng)初，任何一方都沒有想到這場戰(zhàn)爭會發(fā)展到目前那么大的范圍，持續(xù)那么長的時間。也沒有料到?jīng)_突的原因會隨沖突本身的終止而終止，甚至?xí)跊_突本身終止以前而終止。雙方都在尋求一個較輕易的勝利，都沒有期望獲致帶根本性的和驚人的結(jié)果。雙方念誦同樣的圣經(jīng)，祈禱于同一個上帝，甚至于每一方都求助同一上帝的援助以反對另一方，人們竟敢求助于上帝，來奪取他人以血汗得來的面包，這看來是很奇怪的?？墒俏覀儾灰袛嗳思遥獾脛e人判斷我們。
我們雙方的祈禱都不能夠如愿，而且斷沒全部如愿以償。上蒼自有他自己的目標(biāo)。由于罪惡而世界受苦難，因為罪惡總是要來的；然而那個作惡的人，要受苦難」假使我們以為美國的奴隸制度是這種罪惡之一，而這些罪惡按上帝的意志在所不免，但既經(jīng)持續(xù)了他所指定的一段時間，他現(xiàn)在便要消除這些罪惡；假使我們認(rèn)為上帝把這場慘烈的戰(zhàn)爭加在南北雙方的頭上，作為對那些招致罪惡的人的責(zé)罰，難道我們可以認(rèn)為這件事有悖于虔奉上帝的信徒們所歸諸上帝的那些圣德嗎? 我們天真地希望著，我們熱忱地祈禱著，希望這戰(zhàn)爭的重罰可以很快地過去?？墒牵偈股系垡寫?zhàn)爭再繼續(xù)下去，直到二百五十年來奴隸無償勞動所積聚的財富化為烏有，并像三千年前所說的那樣，等到鞭笞所流的每一滴血，被刀劍之下所流的每一滴血所抵消，那么我們?nèi)匀恢荒苷f，「主的裁判是完全正確而且公道的?！?BR> 我們對任何人都不懷惡意，我們對任何人都抱好感，上帝讓我們看到正確的事，我們就堅定地信那正確的事，讓我們繼續(xù)奮斗，以完成我們正在進行的工作，去治療國家的創(chuàng)傷，去照顧艱苦作戰(zhàn)的志士和他的孤兒遺孀，盡力實現(xiàn)并維護在我們自己之間和我國與各國之間的公正和持久的和平。