演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化演講稿篇一
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望，表達(dá)了華夏子孫對(duì)美好理想、智慧與道德的追求和向往。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會(huì)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。魯迅說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！泵窕晔鞘裁?傳統(tǒng)文化無疑是其核心之一，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一個(gè)忽視自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)淺薄無知的民族;一個(gè)拋棄自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)走向墮落的民族。
發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化要靠每一個(gè)中國人，而傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務(wù)、有責(zé)任讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚(yáng)光大。
作為年少的我們，加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，責(zé)無旁貸。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著美麗的故事、動(dòng)人的傳說。 我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我時(shí)刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與向往。
傳統(tǒng)文化演講稿篇二
大家好!
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢?我想就是堅(jiān)持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說，當(dāng)一個(gè)國家不仁義的時(shí)候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾;再比如中華民族在抵御外來入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)和誠信意識(shí)?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會(huì)營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)校要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級(jí)的《論語》、《三字經(jīng)》，到中年級(jí)的《千字文》、《唐詩》道高年級(jí)的《宋詞》、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書，同時(shí)，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造。結(jié)合班級(jí)的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有批評(píng)，有表揚(yáng)，有反省，有鼓勵(lì)，有悔悟，有希望，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對(duì)青少年的德育教育，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。
以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國，愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對(duì)孩子的影響，成立家長學(xué)校，定期為家長開設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動(dòng)，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎?、讓食、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作，寫下活動(dòng)的感受，同時(shí)，要求家長雖然不參加活動(dòng)，但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實(shí)踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，由學(xué)生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容，堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時(shí)間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國、報(bào)效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿篇三
尊敬的：
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德--禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀，尊老，在哪?
這個(gè)廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動(dòng)起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
謝謝大家!
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傳統(tǒng)文化演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家下午好!
今天我演講的主題是“弘揚(yáng)企業(yè)文化，展現(xiàn)真我風(fēng)采”。
1986年，紅星美凱龍?jiān)谥袊シN了第一顆夢想的種子，多年來，紅星人用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，大膽的創(chuàng)新，以及優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓這顆種子茁壯成長，如今，紅星已在中國大地上收獲了累累碩果。
紅星美凱龍創(chuàng)業(yè)20多年來，一直秉承“一絲不茍，視信譽(yù)為生命;勤奮務(wù)實(shí)，視今天為落后”的企業(yè)精神，積極實(shí)施“品牌市場全國連鎖化經(jīng)營，全球化名牌捆綁品牌經(jīng)營”的策略，在全國領(lǐng)先推出了“市場化經(jīng)營，商場化管理”的模式，成功創(chuàng)造了許多個(gè)第一：第一個(gè)走到外地;第一個(gè)做連鎖;第一個(gè)做加盟店;第一個(gè)買地自建商場，締造了全世界單體最大的家具商場。紅星人的共同愿景是：到20xx年建成200家品牌連鎖大賣場，打造中華民族的世界商業(yè)品牌。 今天，我們把目光聚焦到安徽，安徽區(qū)域是紅星20xx年目標(biāo)的重要組成部分，是我們各位正為之奮斗的事業(yè)，在紅星企業(yè)文化的大背景下，我們提煉出自己的區(qū)域精神：合力共贏，徽劍崛起。合力，是我們與經(jīng)銷商之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們與商場之間齊心協(xié)力，合力也是我們同事之間和睦相處，領(lǐng)導(dǎo)和員工上下一心，合力創(chuàng)造團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)創(chuàng)造力量，力量賦予我們揮劍崛起的動(dòng)力。 每一個(gè)商場的成功營運(yùn)，離不開每一位員工的努力，工作無分貴賤，關(guān)鍵在于付出多少。作為客服部一名新進(jìn)的普通員工，我為自己
奮斗的事業(yè)而驕傲，雖然我默默無聞，但是我卻為商場的品牌形象做著不可或缺的工作，每播放一首歌曲，每播出一條消息，都體現(xiàn)著商場的人文情懷;每接待一位顧客，每回答一個(gè)疑問，都體現(xiàn)著商場顧客至上的服務(wù)態(tài)度;每打印一份標(biāo)價(jià)簽，每填寫一張?zhí)貎r(jià)牌，都體現(xiàn)著商場對(duì)商品品質(zhì)的嚴(yán)格要求;每幫助一位商戶改進(jìn)服務(wù)，每完成一次商戶的要求，都體現(xiàn)著商場對(duì)商戶的關(guān)心和支持。我深刻的體會(huì)到自己工作的重要性，也明白自己所承擔(dān)的責(zé)任。每當(dāng)我完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，便使客服工作前進(jìn)了一小步，而每個(gè)和我一樣的員工都完成了一項(xiàng)工作時(shí)，便使商場的發(fā)展前進(jìn)了一大步。也只有每個(gè)商場都在前進(jìn)，才能保證安徽區(qū)域的紅星蓬勃發(fā)展，正應(yīng)征了“合力共贏，徽劍崛起”的精神。 作為紅星人，我們滿懷憧憬投身到集團(tuán)新一輪發(fā)展大潮中，合內(nèi)外之力，聚上下一心，用千千萬萬個(gè)小我的努力，去換得大家庭的成功;作為安徽人，我們滿懷感恩，投身到家鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)中，發(fā)揮不折不撓、同舟共濟(jì)的徽商精神，只為比別人做的好一點(diǎn)，只為提升家鄉(xiāng)人的居家生活質(zhì)量。我相信，安徽區(qū)域美好的明天，掌握在我們每個(gè)紅星人手中。
建設(shè)安徽區(qū)域，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn);暢想未來,我們滿懷信心。 讓我們盡情揮灑才能和激情!讓我們攜手奮進(jìn)，為共同建設(shè)紅星燦爛的明天而努力拼搏吧!
最后祝愿我們公司繁榮昌盛，員工生活幸福!
我的演講完了，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好：
今天我匯報(bào)的題目是《孝，在點(diǎn)滴小事之中》，在中國的漢字里有一個(gè)字叫“孝”。這個(gè)字看似簡單，可是做起來卻不同尋常，有些人一輩子也做不好，但也有些人小小年紀(jì)就能做到，甚至可以名垂青史。
我曾學(xué)過這樣一個(gè)故事，叫“蘆衣順母”。故事的主人公是孔子的得意弟子閔子騫，閔子騫的生母死得早，父親娶了個(gè)后妻，又生了兩個(gè)兒子。閔子騫的繼母對(duì)他非常不好，經(jīng)常打罵他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的棉衣，而他的棉衣里卻是不保暖的蘆花。有一天父親出門，他在牽馬時(shí)因?yàn)楹浯蝾?，將韁繩掉到地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，這時(shí)，蘆花隨著被打破的衣縫飛了出來，父親才知道他受到虐待，回到家要休逐后妻。閔子騫跪下求父親饒恕繼母，他說：留下母親只是我一個(gè)人挨凍，趕走母親，我們兄弟三人都要挨凍。“父親聽后十分感動(dòng)，就依了他。繼母事后也后悔不已，從此待他和親生兒子一樣。
閔子騫的孝心是那樣的感人，即便是曾經(jīng)虐待他的繼母也被他的孝心所感動(dòng)，他的孝心為后人萬世景仰。和古代的閔子騫相比，我們又做的怎樣呢?我們可曾記得父母的生日?可曾給父母洗過腳?可曾在他們最疲倦時(shí)說過一聲“爸，媽，您辛苦了”?……
也許有人認(rèn)為這是一些微不足道的小事，并不足以表達(dá)你的孝心，孝敬父母應(yīng)該做像閔子騫那樣感動(dòng)世人的事??甚至還有的人還認(rèn)為父母的愛是天經(jīng)地義的，是不需要做出回報(bào)的。在這里我要說，你想錯(cuò)了：父母恩情是需要回報(bào)的，回報(bào)父母并不需要什么驚天動(dòng)地的大事。對(duì)我們來說，孝敬父母，回報(bào)父母，只需要從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。
我平時(shí)在家，堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話。節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁?、洗洗腳;在父母過生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開心;為了不辜負(fù)父母對(duì)我的期望，我在學(xué)校認(rèn)真的學(xué)習(xí);當(dāng)父母工作繁忙時(shí)，我就自己煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān);父母生病時(shí)，我就像他們關(guān)心我一樣，關(guān)注他們的病情，為他們端水送藥，噓寒問暖;當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時(shí)，我便會(huì)做出一些必要的讓步;當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤道歉;我也會(huì)時(shí)常和父母在一起講個(gè)笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心;每當(dāng)我做完這些事時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)爸媽臉上現(xiàn)出一絲舒心的微笑。
聽到這里，你心里可能已經(jīng)明白我們的父母需要什么回報(bào)了：他們累了，只需要一把椅子坐坐;他們渴了，只需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，只需要幾句真誠的話語去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動(dòng)于衷，甚至怨氣沖天。所以我們現(xiàn)在要行動(dòng)起來，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母解渴;動(dòng)一動(dòng)口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。
做完這些后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：如此容易做到的事情，就能讓我們的爸爸媽媽感到欣慰，感到高興和快樂。這不就是“孝”嗎?孝敬父母原來就這么簡單呀!
孝，是為人之本，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧!用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠的心去與父母交流。
永遠(yuǎn)感恩吧，感謝父母們給予我們的一點(diǎn)一滴。
在此，我祝愿天下所有的父母安康!快樂!!!!
傳統(tǒng)文化演講稿篇六
尊敬的老師們同學(xué)們：
你們好!
天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。
馳騁蒼茫，一脈血?dú)饨M一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。
首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉，一脈血?dú)庵С种袊耍酉虑暄c淚的執(zhí)著!
一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結(jié)凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團(tuán)結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)猓辛怂庞辛艘粋€(gè)民族的新生，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城。
歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時(shí)空，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒!中國人的執(zhí)著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當(dāng)，千金散盡不后悔，不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前，于是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。
依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮，時(shí)間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，爾后的四川，爾后的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟(jì)。向來溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅(jiān)不摧，無人可擋。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族，即使災(zāi)難，也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼，看清眼前一個(gè)民族的新生。機(jī)器隆隆，霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。
在倉皇的歲月里揚(yáng)鞭，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時(shí)空，涂上顯目的.色澤!
傳統(tǒng)文化演講稿篇七
老師同學(xué)們：
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹20xx年全國宣傳思想工作會(huì)議和去年全國文藝座談會(huì)等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。
謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿篇八
中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會(huì)無時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。中國傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)被有批判的繼承，而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準(zhǔn)則。富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也;禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可見禮儀在文明社會(huì)和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的，那些優(yōu)秀的文化價(jià)值禮儀不應(yīng)被摒棄，而應(yīng)被完善、繼承和發(fā)揚(yáng)。
駐德全權(quán)大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學(xué)到什么?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個(gè)項(xiàng)目，他不會(huì)突出自己的作用，他首先講得是他的團(tuán)隊(duì)，他的導(dǎo)師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態(tài)，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當(dāng)代社會(huì)仍值得提倡。
傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價(jià)值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現(xiàn)代功利主義教學(xué)模式下，我們早已忘了傳什么“道”，中國應(yīng)該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個(gè)精神平臺(tái)來領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學(xué)史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應(yīng)成為中華兒女的文化識(shí)別符號(hào)。
然而，傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時(shí)女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴(yán)重影響了其正常的生理活動(dòng);兒女應(yīng)聽父母媒約，指腹為婚是謹(jǐn)守孝道的錯(cuò)誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會(huì)文明的進(jìn)一步發(fā)展。
中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端，但究其本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，永不過時(shí)。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國人深層價(jià)值的“根”。
傳統(tǒng)文化演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒荆祟愃械慕袒?，都是從這里開始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?BR> 孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
__公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報(bào)告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會(huì)、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。
我局開展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動(dòng)，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
_局長在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說：
“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿篇十
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?
當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?
古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭，少年指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果忘記了過去，會(huì)怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
尊敬的：
大學(xué)畢業(yè)后，我有幸進(jìn)入了襄陽市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局這個(gè)大家庭，成了一名神圣的質(zhì)監(jiān)工作者。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)工作了整整一年，這一年對(duì)我來說，是我人生工作開始的重要時(shí)期，是人生角色發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。在領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)幫助、同志們的關(guān)心支持下我逐步完成了從校園到機(jī)關(guān)、從大學(xué)生到質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)工作人員這種環(huán)境和角色的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)，一年來，我和同志們一樣，用心感受著艱辛與收獲，用心思索著奮斗與追求，用心承載著責(zé)任與使命。身為一名質(zhì)監(jiān)人，雖然我沒有經(jīng)歷過金戈鐵馬的崢嶸歲月，但卻感受到火一般激情和熱血;雖然我沒有弛騁疆場的豐功偉績，卻無時(shí)不刻的感受到質(zhì)監(jiān)事業(yè)無限光榮。每當(dāng)我穿起這身制服的時(shí)候，有人會(huì)問我，你肩上的標(biāo)志代表著什么?我告訴他，這是古代的規(guī)和矩，規(guī)用來畫圓，矩用來畫方。寓意無以規(guī)矩，不成方圓。我們質(zhì)監(jiān)人用它來凈化市場環(huán)境，整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。
在我的腦海中，我們的質(zhì)監(jiān)標(biāo)志象一支箭，是一只監(jiān)督之箭，是一支質(zhì)監(jiān)人射向假冒偽劣產(chǎn)品之箭，是一支令制假售假者聞風(fēng)喪膽的箭?？窗?，我們質(zhì)監(jiān)人在行動(dòng)，嚴(yán)歷打擊生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的行為，那些私制制造的鍋爐被一一查處，那些不合格的食品被一一查封，那些不符合質(zhì)量的地條鋼企業(yè)被一一規(guī)范，一件件大案要案得到及時(shí)查處，一個(gè)個(gè)造假黑窩點(diǎn)被端掉，我們質(zhì)監(jiān)人為襄陽市構(gòu)建著產(chǎn)品質(zhì)量安全保障體系。
我們的質(zhì)監(jiān)標(biāo)志像一支支撐之箭，是真心服務(wù)企業(yè)，提高產(chǎn)品質(zhì)量的火箭，是促進(jìn)襄陽市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的支撐火箭?？窗桑|(zhì)監(jiān)人在服務(wù)，他們在為企業(yè)提供真心優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，無論是產(chǎn)品的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)還是食品、特種設(shè)備都無一不留下他們的辛勤工作的身影，他們幫助企業(yè)制定標(biāo)準(zhǔn)，建立檔案，創(chuàng)建名牌、為創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)名牌企業(yè)，使我市產(chǎn)品和企業(yè)在國內(nèi)市場的競爭力日益提高，有力地促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)提升，為我市經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。正是質(zhì)監(jiān)人這種心貼心式的服務(wù)，使我們與企業(yè)建立起和諧的關(guān)系。這種武器為打造“和諧企業(yè)”提供著有力保障。是質(zhì)監(jiān)人甘于奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。
太陽燃燒，因?yàn)樗x擇輝煌;高山偉岸，因?yàn)樗x擇堅(jiān)毅。選擇質(zhì)監(jiān)事業(yè)，因?yàn)樗耐兄业钠谕蛪粝?。正是有了無數(shù)質(zhì)監(jiān)人默默無聞的奉獻(xiàn)，才有了地
方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁榮與發(fā)展;正是有了無數(shù)質(zhì)監(jiān)人無怨無悔的工作，才使我們的天更藍(lán)，水更綠，生活更美好。站在這里，我可以自豪地說：質(zhì)監(jiān)事業(yè)，是我無悔的選擇!
眺望蒼穹，21世紀(jì)的朝霞如此燦爛;放眼世界，21世紀(jì)的畫卷壯美神奇;在祖國60周年生日到來之際，我們質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)已垂直管理10周年。十年風(fēng)雨兼程，十年步履維艱，十年不辭創(chuàng)新，十年滄桑巨變。為了地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁榮昌盛，為了黨和人民的厚望重托，為了質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督的英名，我們，平凡的質(zhì)監(jiān)人，將會(huì)向更高的目標(biāo)邁進(jìn)!盡管前進(jìn)的道路上還會(huì)有許多的坎坷和難以意料的困難，但只要我們?nèi)w質(zhì)監(jiān)工作者團(tuán)結(jié)一致，共同攜手，就一定會(huì)筑起一座華夏質(zhì)量長城的偉大豐碑!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
同學(xué)們，老師們，大家好!
今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神
什么是祖國?祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國公民，是我們整個(gè)中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里?祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對(duì)的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個(gè)人的責(zé)任，是我們每個(gè)人每天的行為積累起來的。
中國是由56個(gè)民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時(shí)代需要偉大的民族精神。民族精神是什么?詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),中華民族無所畏懼地戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,排除了一個(gè)又一個(gè)障礙,勇往直前。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)意識(shí),是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)!
每當(dāng)五星紅旗升起，每當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個(gè)人，都會(huì)感到自己同莊嚴(yán)站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽站在一起!
五星紅旗，我為你自豪;我的祖國，我為你驕傲!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
因?yàn)槲覀冎袊钪慕?jīng)典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧!
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?，這些中國人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。
傳統(tǒng)文化演講稿篇一
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望，表達(dá)了華夏子孫對(duì)美好理想、智慧與道德的追求和向往。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會(huì)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。魯迅說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！泵窕晔鞘裁?傳統(tǒng)文化無疑是其核心之一，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一個(gè)忽視自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)淺薄無知的民族;一個(gè)拋棄自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)走向墮落的民族。
發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化要靠每一個(gè)中國人，而傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務(wù)、有責(zé)任讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚(yáng)光大。
作為年少的我們，加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，責(zé)無旁貸。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著美麗的故事、動(dòng)人的傳說。 我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我時(shí)刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與向往。
傳統(tǒng)文化演講稿篇二
大家好!
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢?我想就是堅(jiān)持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說，當(dāng)一個(gè)國家不仁義的時(shí)候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾;再比如中華民族在抵御外來入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)和誠信意識(shí)?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會(huì)營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)校要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級(jí)的《論語》、《三字經(jīng)》，到中年級(jí)的《千字文》、《唐詩》道高年級(jí)的《宋詞》、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書，同時(shí)，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造。結(jié)合班級(jí)的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有批評(píng)，有表揚(yáng)，有反省，有鼓勵(lì)，有悔悟，有希望，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對(duì)青少年的德育教育，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。
以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國，愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對(duì)孩子的影響，成立家長學(xué)校，定期為家長開設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動(dòng)，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎?、讓食、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作，寫下活動(dòng)的感受，同時(shí)，要求家長雖然不參加活動(dòng)，但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實(shí)踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，由學(xué)生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容，堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時(shí)間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國、報(bào)效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿篇三
尊敬的：
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德--禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀，尊老，在哪?
這個(gè)廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動(dòng)起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
謝謝大家!
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傳統(tǒng)文化演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家下午好!
今天我演講的主題是“弘揚(yáng)企業(yè)文化，展現(xiàn)真我風(fēng)采”。
1986年，紅星美凱龍?jiān)谥袊シN了第一顆夢想的種子，多年來，紅星人用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，大膽的創(chuàng)新，以及優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓這顆種子茁壯成長，如今，紅星已在中國大地上收獲了累累碩果。
紅星美凱龍創(chuàng)業(yè)20多年來，一直秉承“一絲不茍，視信譽(yù)為生命;勤奮務(wù)實(shí)，視今天為落后”的企業(yè)精神，積極實(shí)施“品牌市場全國連鎖化經(jīng)營，全球化名牌捆綁品牌經(jīng)營”的策略，在全國領(lǐng)先推出了“市場化經(jīng)營，商場化管理”的模式，成功創(chuàng)造了許多個(gè)第一：第一個(gè)走到外地;第一個(gè)做連鎖;第一個(gè)做加盟店;第一個(gè)買地自建商場，締造了全世界單體最大的家具商場。紅星人的共同愿景是：到20xx年建成200家品牌連鎖大賣場，打造中華民族的世界商業(yè)品牌。 今天，我們把目光聚焦到安徽，安徽區(qū)域是紅星20xx年目標(biāo)的重要組成部分，是我們各位正為之奮斗的事業(yè)，在紅星企業(yè)文化的大背景下，我們提煉出自己的區(qū)域精神：合力共贏，徽劍崛起。合力，是我們與經(jīng)銷商之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們與商場之間齊心協(xié)力，合力也是我們同事之間和睦相處，領(lǐng)導(dǎo)和員工上下一心，合力創(chuàng)造團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)創(chuàng)造力量，力量賦予我們揮劍崛起的動(dòng)力。 每一個(gè)商場的成功營運(yùn)，離不開每一位員工的努力，工作無分貴賤，關(guān)鍵在于付出多少。作為客服部一名新進(jìn)的普通員工，我為自己
奮斗的事業(yè)而驕傲，雖然我默默無聞，但是我卻為商場的品牌形象做著不可或缺的工作，每播放一首歌曲，每播出一條消息，都體現(xiàn)著商場的人文情懷;每接待一位顧客，每回答一個(gè)疑問，都體現(xiàn)著商場顧客至上的服務(wù)態(tài)度;每打印一份標(biāo)價(jià)簽，每填寫一張?zhí)貎r(jià)牌，都體現(xiàn)著商場對(duì)商品品質(zhì)的嚴(yán)格要求;每幫助一位商戶改進(jìn)服務(wù)，每完成一次商戶的要求，都體現(xiàn)著商場對(duì)商戶的關(guān)心和支持。我深刻的體會(huì)到自己工作的重要性，也明白自己所承擔(dān)的責(zé)任。每當(dāng)我完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，便使客服工作前進(jìn)了一小步，而每個(gè)和我一樣的員工都完成了一項(xiàng)工作時(shí)，便使商場的發(fā)展前進(jìn)了一大步。也只有每個(gè)商場都在前進(jìn)，才能保證安徽區(qū)域的紅星蓬勃發(fā)展，正應(yīng)征了“合力共贏，徽劍崛起”的精神。 作為紅星人，我們滿懷憧憬投身到集團(tuán)新一輪發(fā)展大潮中，合內(nèi)外之力，聚上下一心，用千千萬萬個(gè)小我的努力，去換得大家庭的成功;作為安徽人，我們滿懷感恩，投身到家鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)中，發(fā)揮不折不撓、同舟共濟(jì)的徽商精神，只為比別人做的好一點(diǎn)，只為提升家鄉(xiāng)人的居家生活質(zhì)量。我相信，安徽區(qū)域美好的明天，掌握在我們每個(gè)紅星人手中。
建設(shè)安徽區(qū)域，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn);暢想未來,我們滿懷信心。 讓我們盡情揮灑才能和激情!讓我們攜手奮進(jìn)，為共同建設(shè)紅星燦爛的明天而努力拼搏吧!
最后祝愿我們公司繁榮昌盛，員工生活幸福!
我的演講完了，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好：
今天我匯報(bào)的題目是《孝，在點(diǎn)滴小事之中》，在中國的漢字里有一個(gè)字叫“孝”。這個(gè)字看似簡單，可是做起來卻不同尋常，有些人一輩子也做不好，但也有些人小小年紀(jì)就能做到，甚至可以名垂青史。
我曾學(xué)過這樣一個(gè)故事，叫“蘆衣順母”。故事的主人公是孔子的得意弟子閔子騫，閔子騫的生母死得早，父親娶了個(gè)后妻，又生了兩個(gè)兒子。閔子騫的繼母對(duì)他非常不好，經(jīng)常打罵他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的棉衣，而他的棉衣里卻是不保暖的蘆花。有一天父親出門，他在牽馬時(shí)因?yàn)楹浯蝾?，將韁繩掉到地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，這時(shí)，蘆花隨著被打破的衣縫飛了出來，父親才知道他受到虐待，回到家要休逐后妻。閔子騫跪下求父親饒恕繼母，他說：留下母親只是我一個(gè)人挨凍，趕走母親，我們兄弟三人都要挨凍。“父親聽后十分感動(dòng)，就依了他。繼母事后也后悔不已，從此待他和親生兒子一樣。
閔子騫的孝心是那樣的感人，即便是曾經(jīng)虐待他的繼母也被他的孝心所感動(dòng)，他的孝心為后人萬世景仰。和古代的閔子騫相比，我們又做的怎樣呢?我們可曾記得父母的生日?可曾給父母洗過腳?可曾在他們最疲倦時(shí)說過一聲“爸，媽，您辛苦了”?……
也許有人認(rèn)為這是一些微不足道的小事，并不足以表達(dá)你的孝心，孝敬父母應(yīng)該做像閔子騫那樣感動(dòng)世人的事??甚至還有的人還認(rèn)為父母的愛是天經(jīng)地義的，是不需要做出回報(bào)的。在這里我要說，你想錯(cuò)了：父母恩情是需要回報(bào)的，回報(bào)父母并不需要什么驚天動(dòng)地的大事。對(duì)我們來說，孝敬父母，回報(bào)父母，只需要從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。
我平時(shí)在家，堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話。節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁?、洗洗腳;在父母過生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開心;為了不辜負(fù)父母對(duì)我的期望，我在學(xué)校認(rèn)真的學(xué)習(xí);當(dāng)父母工作繁忙時(shí)，我就自己煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān);父母生病時(shí)，我就像他們關(guān)心我一樣，關(guān)注他們的病情，為他們端水送藥，噓寒問暖;當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時(shí)，我便會(huì)做出一些必要的讓步;當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤道歉;我也會(huì)時(shí)常和父母在一起講個(gè)笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心;每當(dāng)我做完這些事時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)爸媽臉上現(xiàn)出一絲舒心的微笑。
聽到這里，你心里可能已經(jīng)明白我們的父母需要什么回報(bào)了：他們累了，只需要一把椅子坐坐;他們渴了，只需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，只需要幾句真誠的話語去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動(dòng)于衷，甚至怨氣沖天。所以我們現(xiàn)在要行動(dòng)起來，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母解渴;動(dòng)一動(dòng)口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。
做完這些后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：如此容易做到的事情，就能讓我們的爸爸媽媽感到欣慰，感到高興和快樂。這不就是“孝”嗎?孝敬父母原來就這么簡單呀!
孝，是為人之本，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧!用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠的心去與父母交流。
永遠(yuǎn)感恩吧，感謝父母們給予我們的一點(diǎn)一滴。
在此，我祝愿天下所有的父母安康!快樂!!!!
傳統(tǒng)文化演講稿篇六
尊敬的老師們同學(xué)們：
你們好!
天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。
馳騁蒼茫，一脈血?dú)饨M一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。
首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉，一脈血?dú)庵С种袊耍酉虑暄c淚的執(zhí)著!
一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結(jié)凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團(tuán)結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)猓辛怂庞辛艘粋€(gè)民族的新生，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城。
歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時(shí)空，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒!中國人的執(zhí)著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當(dāng)，千金散盡不后悔，不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前，于是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。
依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮，時(shí)間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，爾后的四川，爾后的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟(jì)。向來溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅(jiān)不摧，無人可擋。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族，即使災(zāi)難，也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼，看清眼前一個(gè)民族的新生。機(jī)器隆隆，霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。
在倉皇的歲月里揚(yáng)鞭，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時(shí)空，涂上顯目的.色澤!
傳統(tǒng)文化演講稿篇七
老師同學(xué)們：
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹20xx年全國宣傳思想工作會(huì)議和去年全國文藝座談會(huì)等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。
謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿篇八
中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會(huì)無時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。中國傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)被有批判的繼承，而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準(zhǔn)則。富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也;禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可見禮儀在文明社會(huì)和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的，那些優(yōu)秀的文化價(jià)值禮儀不應(yīng)被摒棄，而應(yīng)被完善、繼承和發(fā)揚(yáng)。
駐德全權(quán)大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學(xué)到什么?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個(gè)項(xiàng)目，他不會(huì)突出自己的作用，他首先講得是他的團(tuán)隊(duì)，他的導(dǎo)師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態(tài)，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當(dāng)代社會(huì)仍值得提倡。
傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價(jià)值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現(xiàn)代功利主義教學(xué)模式下，我們早已忘了傳什么“道”，中國應(yīng)該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個(gè)精神平臺(tái)來領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學(xué)史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應(yīng)成為中華兒女的文化識(shí)別符號(hào)。
然而，傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時(shí)女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴(yán)重影響了其正常的生理活動(dòng);兒女應(yīng)聽父母媒約，指腹為婚是謹(jǐn)守孝道的錯(cuò)誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會(huì)文明的進(jìn)一步發(fā)展。
中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端，但究其本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，永不過時(shí)。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國人深層價(jià)值的“根”。
傳統(tǒng)文化演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒荆祟愃械慕袒?，都是從這里開始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?BR> 孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
__公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報(bào)告等一系列活動(dòng)，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會(huì)、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。
我局開展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動(dòng)，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動(dòng)，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動(dòng)節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
_局長在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說：
“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿篇十
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?
當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?
古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭，少年指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果忘記了過去，會(huì)怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
尊敬的：
大學(xué)畢業(yè)后，我有幸進(jìn)入了襄陽市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局這個(gè)大家庭，成了一名神圣的質(zhì)監(jiān)工作者。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)工作了整整一年，這一年對(duì)我來說，是我人生工作開始的重要時(shí)期，是人生角色發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。在領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)幫助、同志們的關(guān)心支持下我逐步完成了從校園到機(jī)關(guān)、從大學(xué)生到質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)工作人員這種環(huán)境和角色的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)，一年來，我和同志們一樣，用心感受著艱辛與收獲，用心思索著奮斗與追求，用心承載著責(zé)任與使命。身為一名質(zhì)監(jiān)人，雖然我沒有經(jīng)歷過金戈鐵馬的崢嶸歲月，但卻感受到火一般激情和熱血;雖然我沒有弛騁疆場的豐功偉績，卻無時(shí)不刻的感受到質(zhì)監(jiān)事業(yè)無限光榮。每當(dāng)我穿起這身制服的時(shí)候，有人會(huì)問我，你肩上的標(biāo)志代表著什么?我告訴他，這是古代的規(guī)和矩，規(guī)用來畫圓，矩用來畫方。寓意無以規(guī)矩，不成方圓。我們質(zhì)監(jiān)人用它來凈化市場環(huán)境，整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。
在我的腦海中，我們的質(zhì)監(jiān)標(biāo)志象一支箭，是一只監(jiān)督之箭，是一支質(zhì)監(jiān)人射向假冒偽劣產(chǎn)品之箭，是一支令制假售假者聞風(fēng)喪膽的箭?？窗?，我們質(zhì)監(jiān)人在行動(dòng)，嚴(yán)歷打擊生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的行為，那些私制制造的鍋爐被一一查處，那些不合格的食品被一一查封，那些不符合質(zhì)量的地條鋼企業(yè)被一一規(guī)范，一件件大案要案得到及時(shí)查處，一個(gè)個(gè)造假黑窩點(diǎn)被端掉，我們質(zhì)監(jiān)人為襄陽市構(gòu)建著產(chǎn)品質(zhì)量安全保障體系。
我們的質(zhì)監(jiān)標(biāo)志像一支支撐之箭，是真心服務(wù)企業(yè)，提高產(chǎn)品質(zhì)量的火箭，是促進(jìn)襄陽市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的支撐火箭?？窗桑|(zhì)監(jiān)人在服務(wù)，他們在為企業(yè)提供真心優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，無論是產(chǎn)品的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)還是食品、特種設(shè)備都無一不留下他們的辛勤工作的身影，他們幫助企業(yè)制定標(biāo)準(zhǔn)，建立檔案，創(chuàng)建名牌、為創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)名牌企業(yè)，使我市產(chǎn)品和企業(yè)在國內(nèi)市場的競爭力日益提高，有力地促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)提升，為我市經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。正是質(zhì)監(jiān)人這種心貼心式的服務(wù)，使我們與企業(yè)建立起和諧的關(guān)系。這種武器為打造“和諧企業(yè)”提供著有力保障。是質(zhì)監(jiān)人甘于奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。
太陽燃燒，因?yàn)樗x擇輝煌;高山偉岸，因?yàn)樗x擇堅(jiān)毅。選擇質(zhì)監(jiān)事業(yè)，因?yàn)樗耐兄业钠谕蛪粝?。正是有了無數(shù)質(zhì)監(jiān)人默默無聞的奉獻(xiàn)，才有了地
方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁榮與發(fā)展;正是有了無數(shù)質(zhì)監(jiān)人無怨無悔的工作，才使我們的天更藍(lán)，水更綠，生活更美好。站在這里，我可以自豪地說：質(zhì)監(jiān)事業(yè)，是我無悔的選擇!
眺望蒼穹，21世紀(jì)的朝霞如此燦爛;放眼世界，21世紀(jì)的畫卷壯美神奇;在祖國60周年生日到來之際，我們質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)已垂直管理10周年。十年風(fēng)雨兼程，十年步履維艱，十年不辭創(chuàng)新，十年滄桑巨變。為了地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁榮昌盛，為了黨和人民的厚望重托，為了質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督的英名，我們，平凡的質(zhì)監(jiān)人，將會(huì)向更高的目標(biāo)邁進(jìn)!盡管前進(jìn)的道路上還會(huì)有許多的坎坷和難以意料的困難，但只要我們?nèi)w質(zhì)監(jiān)工作者團(tuán)結(jié)一致，共同攜手，就一定會(huì)筑起一座華夏質(zhì)量長城的偉大豐碑!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
同學(xué)們，老師們，大家好!
今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神
什么是祖國?祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國公民，是我們整個(gè)中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里?祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對(duì)的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個(gè)人的責(zé)任，是我們每個(gè)人每天的行為積累起來的。
中國是由56個(gè)民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時(shí)代需要偉大的民族精神。民族精神是什么?詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),中華民族無所畏懼地戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,排除了一個(gè)又一個(gè)障礙,勇往直前。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)意識(shí),是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)!
每當(dāng)五星紅旗升起，每當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個(gè)人，都會(huì)感到自己同莊嚴(yán)站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽站在一起!
五星紅旗，我為你自豪;我的祖國，我為你驕傲!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
因?yàn)槲覀冎袊钪慕?jīng)典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧!
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?，這些中國人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。