在湖南省常德市鼎城區(qū)雷公廟鎮(zhèn)望仙橋村，農(nóng)民譚國光癡迷考研16載，在40歲之際終于考上了研究生。16年的光陰荏苒，春華之后終于收獲了秋實。譚國光動情地說，如果沒有妻子馮瑞華一直在背后默默支持他，從不嫌棄過他這個“窮書生”，他不可能會有今天。（《瀟湘晨報》3月8日報道）
正如報道所說：馮瑞華16年來以堅韌的毅力，忍受貧窮、勞苦、委屈甚至羞辱，默默支持丈夫譚國光考研。這是一種大言無聲的美德，沒有理由不讓我們感動。然而，在感動之余，我們換個角度來看這個新聞故事，更多了幾許唏噓：一個農(nóng)民花費16年光陰才考上研究生，這說明了什么？
誠然，譚國光考研屢戰(zhàn)屢敗，與他本人的文化起點太低不無關系，他最初只有中專文化，連考研的資格都沒有。但是，從他的經(jīng)歷里，我們更可以看出當前農(nóng)民學習條件的艱苦：在繁重的生產(chǎn)勞動之余，農(nóng)民很少有時間用來學習，更不用說農(nóng)村教育基礎的落后，使得一個農(nóng)民考研的故事，在當代中國變得如此離奇突兀，不僅十分罕見，其背后艱辛更簡直可以用“悲壯”來形容。理論上，學習應該是每個公民都平等擁有的權(quán)利，考研也應該是每個公民都可以擁有的“夢想”，但是，當這個“夢想”降臨在一個農(nóng)民身上，它就具有了如此“悲壯”的意味。
事實上，農(nóng)民考研，正如此前媒體報道過的農(nóng)民“造飛機”一樣，令人倍感意外，本質(zhì)上卻是某些農(nóng)民在“做夢”，在試圖對祖祖輩輩“面朝黃土背朝天”的生存方式進行突破，試圖擁有屬于自己的新“夢想”。因此，這，折射的不僅僅是當代農(nóng)民在教育和學習上面臨的困難，更折射出了當代農(nóng)民在“夢想”方面的窘境。
試問，現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)農(nóng)民都能夠有些什么樣的“夢想”？除了種好那幾畝地，除了“老婆孩子熱炕頭”，現(xiàn)實的處境還能夠容許他們有更多更高的追求嗎？誠然，現(xiàn)在農(nóng)民還可以脫離土地，進城打工、做生意，外出闖蕩，農(nóng)民企業(yè)家如今也涌現(xiàn)了不少。但是，除了賺更多的錢，類似于通過“考研”來提升自我文化素質(zhì)的“夢想”，又有多少農(nóng)民能做？對于絕大多數(shù)的普通農(nóng)民來說，他們是否還可以擁有成為學者、科學家、發(fā)明家、藝術(shù)家等等“夢想”？現(xiàn)實生活中，也不是沒有“農(nóng)民發(fā)明家”、“農(nóng)民數(shù)學家”等等，但是，姑且不說在7億多農(nóng)民中他們的數(shù)量是如此之少，并且，從新聞媒體報道過的一些情形來看，他們每個人的背后往往都有太多的辛酸，就像這位農(nóng)民“考研”一樣“悲壯”：“農(nóng)民發(fā)明家”也許擁有許多項國家專利，甚至造出了自己設計的飛機，卻負債累累：“農(nóng)民數(shù)學家”數(shù)十年癡迷于數(shù)學，其甘于清貧、刻苦求知的精神遠遠勝過了某些“”的專家、學者，但他們家徒四壁、學術(shù)成果無法得到承認，而往往要忍受無數(shù)世俗的嘲笑和冷落……
顯然，在當代中國，讓農(nóng)民“考研”，讓農(nóng)民去做“發(fā)明家”、“數(shù)學家”之類的“夢想”，看上去實在是太過虛妄，太脫離實際。然而，建設新農(nóng)村，絕不能僅僅是關注農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟，不應該僅僅滿足于讓農(nóng)民物質(zhì)上逐步富裕起來，讓農(nóng)民的生存和生活條件變得更好些，更重要的是應讓農(nóng)民的發(fā)展條件也變得更好些，使他們可以擁有更多的“夢想”，也就是擁有更多發(fā)展的可能。建設新農(nóng)村不是號召所有的農(nóng)民都往“發(fā)財”的道路上擠，更應該通過各方面的努力和改良，包括營造更好的輿論環(huán)境、改善農(nóng)民的學習條件等等，讓更多的農(nóng)民能夠自由發(fā)展，充分發(fā)揮自己的聰明才干，去做自己真正想做的事情，追求屬于自己的更加豐富多彩的“夢想”。這樣，農(nóng)民才能夠真正“脫胎換骨”，成為“新農(nóng)民”；他們的潛能也才會得到更好的發(fā)揮，促進農(nóng)村乃至整個社會的更大繁榮和進步。
正如報道所說：馮瑞華16年來以堅韌的毅力，忍受貧窮、勞苦、委屈甚至羞辱，默默支持丈夫譚國光考研。這是一種大言無聲的美德，沒有理由不讓我們感動。然而，在感動之余，我們換個角度來看這個新聞故事，更多了幾許唏噓：一個農(nóng)民花費16年光陰才考上研究生，這說明了什么？
誠然，譚國光考研屢戰(zhàn)屢敗，與他本人的文化起點太低不無關系，他最初只有中專文化，連考研的資格都沒有。但是，從他的經(jīng)歷里，我們更可以看出當前農(nóng)民學習條件的艱苦：在繁重的生產(chǎn)勞動之余，農(nóng)民很少有時間用來學習，更不用說農(nóng)村教育基礎的落后，使得一個農(nóng)民考研的故事，在當代中國變得如此離奇突兀，不僅十分罕見，其背后艱辛更簡直可以用“悲壯”來形容。理論上，學習應該是每個公民都平等擁有的權(quán)利，考研也應該是每個公民都可以擁有的“夢想”，但是，當這個“夢想”降臨在一個農(nóng)民身上，它就具有了如此“悲壯”的意味。
事實上，農(nóng)民考研，正如此前媒體報道過的農(nóng)民“造飛機”一樣，令人倍感意外，本質(zhì)上卻是某些農(nóng)民在“做夢”，在試圖對祖祖輩輩“面朝黃土背朝天”的生存方式進行突破，試圖擁有屬于自己的新“夢想”。因此，這，折射的不僅僅是當代農(nóng)民在教育和學習上面臨的困難，更折射出了當代農(nóng)民在“夢想”方面的窘境。
試問，現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)農(nóng)民都能夠有些什么樣的“夢想”？除了種好那幾畝地，除了“老婆孩子熱炕頭”，現(xiàn)實的處境還能夠容許他們有更多更高的追求嗎？誠然，現(xiàn)在農(nóng)民還可以脫離土地，進城打工、做生意，外出闖蕩，農(nóng)民企業(yè)家如今也涌現(xiàn)了不少。但是，除了賺更多的錢，類似于通過“考研”來提升自我文化素質(zhì)的“夢想”，又有多少農(nóng)民能做？對于絕大多數(shù)的普通農(nóng)民來說，他們是否還可以擁有成為學者、科學家、發(fā)明家、藝術(shù)家等等“夢想”？現(xiàn)實生活中，也不是沒有“農(nóng)民發(fā)明家”、“農(nóng)民數(shù)學家”等等，但是，姑且不說在7億多農(nóng)民中他們的數(shù)量是如此之少，并且，從新聞媒體報道過的一些情形來看，他們每個人的背后往往都有太多的辛酸，就像這位農(nóng)民“考研”一樣“悲壯”：“農(nóng)民發(fā)明家”也許擁有許多項國家專利，甚至造出了自己設計的飛機，卻負債累累：“農(nóng)民數(shù)學家”數(shù)十年癡迷于數(shù)學，其甘于清貧、刻苦求知的精神遠遠勝過了某些“”的專家、學者，但他們家徒四壁、學術(shù)成果無法得到承認，而往往要忍受無數(shù)世俗的嘲笑和冷落……
顯然，在當代中國，讓農(nóng)民“考研”，讓農(nóng)民去做“發(fā)明家”、“數(shù)學家”之類的“夢想”，看上去實在是太過虛妄，太脫離實際。然而，建設新農(nóng)村，絕不能僅僅是關注農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟，不應該僅僅滿足于讓農(nóng)民物質(zhì)上逐步富裕起來，讓農(nóng)民的生存和生活條件變得更好些，更重要的是應讓農(nóng)民的發(fā)展條件也變得更好些，使他們可以擁有更多的“夢想”，也就是擁有更多發(fā)展的可能。建設新農(nóng)村不是號召所有的農(nóng)民都往“發(fā)財”的道路上擠，更應該通過各方面的努力和改良，包括營造更好的輿論環(huán)境、改善農(nóng)民的學習條件等等，讓更多的農(nóng)民能夠自由發(fā)展，充分發(fā)揮自己的聰明才干，去做自己真正想做的事情，追求屬于自己的更加豐富多彩的“夢想”。這樣，農(nóng)民才能夠真正“脫胎換骨”，成為“新農(nóng)民”；他們的潛能也才會得到更好的發(fā)揮，促進農(nóng)村乃至整個社會的更大繁榮和進步。