到韓國去旅游，給人們留下最深刻印象的，也許不是文物古跡，而是形形色色的民俗文化展覽。在首爾，你會看到眾多的民俗博物館。國立民俗博物館全面展示了韓國的衣、食、住、行，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、娛樂、婚喪、祭祀等各種民俗場景和實(shí)物。此外，還有地球村民俗博物館、絲綢刺繡博物館、韓國錢幣博物館、農(nóng)業(yè)博物館、泡菜博物館、甕器民俗博物館等等，凡是韓國人獨(dú)有的東西，幾乎都有博物館。在這些博物館中，不僅有實(shí)物陳列，更吸引人的是那些現(xiàn)場演示。比如，在景福宮，每天上午和下午，你會看到開關(guān)宮門的儀式，一切都按照古代儀范進(jìn)行，從服裝到器具，都相當(dāng)考究。韓國一年四季都舉行著各種各樣的節(jié)慶活動。這些節(jié)慶活動大體分為兩種形式，一種是民間代代相傳的村俗，類似中國鄉(xiāng)間的扭秧歌、賽龍舟之類。熱火朝天，規(guī)模很大，而且完全是自發(fā)組織的。另一種是全民族的盛大節(jié)日中的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，過春節(jié)時(shí)穿上韓服、祭祀活動、給長輩拜年、吃傳統(tǒng)的年糕湯、擲四、放風(fēng)箏、轉(zhuǎn)陀螺、跳跳板等……在端午節(jié)時(shí)都身穿韓服祭拜祖先，把扇子作為禮物贈給友人以祈愿夏天不會中暑，婦女們用菖蒲液洗頭，玩兒蕩秋千，男人舉行摔跤比賽。另外，韓國民族傳統(tǒng)教育也備受重視。一位中國游客對筆者說，他在韓國慶州一個地處僻遠(yuǎn)的私人陶窯博物館看到，許多年輕的韓國父母帶著他們的孩子遠(yuǎn)道而來，耐心認(rèn)真地給孩子講解館里的韓國文物。那種諄諄之情，令人充分感受到韓國普通民眾對于民族歷史的自覺和關(guān)切，以及對于下一代進(jìn)行文化啟蒙的主動意識……
材料7日本的博物館多如牛毛，有國立的、私人的、民間社團(tuán)的。最有意思之處不在數(shù)量之多，而在于內(nèi)容繁雜，五花八門，為一部書、一幅畫、一種民間小吃都能建博物館。別小看這些不起眼的博物館，它們不但是日本民族文化的載體，更對傳統(tǒng)文化起到了很好的保護(hù)作用。
日本博物館大都館藏豐富，但也有特立獨(dú)行的，比如宇治市的源氏物語博物館，就是為一本書而建的?！对词衔镎Z》是日本古典文學(xué)巔峰之作，1000年來始終以各種形式伴隨一代代日本人成長，被視為日本傳統(tǒng)文化的珍寶。因書中大量篇幅均以宇治為舞臺，于是，博物館便建在了宇治市的青山綠水之間。博物館并不大，古樸大方的日本庭院中，展示的雖是古典內(nèi)容，卻巧借現(xiàn)代形式。特別是環(huán)繞展廳的32面巨大電視屏幕，變換著四季風(fēng)情，和《源氏物語》中那些借景抒情的詩文片斷很相稱。小電*上映的是小說男女主人公的凄婉愛情悲劇。也許為使傳統(tǒng)文化更容易為年輕人接受，電影居然是動畫片。
介紹主要人物的屏風(fēng)古色古香，上面的人物卻全是可愛的卡通形象。人物簡介沒一句生澀文字，使用了“任性的小姑娘”、“壞脾氣的老爺爺”等字眼，即使小孩子也能看懂。此外，館內(nèi)還有多媒體資料庫、《源氏物語》占卜室等符合大眾品位的展廳。少女們到占卜室里，半開玩笑地為愛情算上一卦，而小孩子則更愛看以畫為主的作品介紹。讓更多人從更多角度愛上這本書，使其深入人心，永遠(yuǎn)流傳下去，大概就是這個博物館開設(shè)的目的吧。
在京都鬧市區(qū)，還有家的美術(shù)品博物館――何必館。何必館出名是因?yàn)橐环?。?jù)說，館長尾川芳友在20多歲時(shí)第一次看見畫家村上華岳的《太子樹下禪那圖》，為之折服，對世界、甚至對生死都有了新感悟。20年后，尾川終于購得此畫，并修建了美術(shù)館將其珍藏。后來，何必館又收藏了很多作品，但那幅珍貴的《太子樹下禪那圖》的地位依舊不可動搖，獨(dú)占了層的一間展室。為一幅畫建博物館，無疑體現(xiàn)出收藏家的執(zhí)著，日本人對傳統(tǒng)文化的摯愛由此可見一斑。這也是盡管門票相對昂貴，日本許多私人博物館仍頗受歡迎的原因。
人們常感嘆日本這個國家太善于保留傳統(tǒng)。殊不知，在現(xiàn)代社會中，若不拿出珍愛收藏品一樣的熱情，傳統(tǒng)的東西實(shí)在太容易消逝了。大阪附近有個“金平糖迷你博物館”。金平糖是15世紀(jì)葡萄牙人帶到日本的甜食。在白糖稀少的年代是小孩子的最愛，不過近些年來已很少見了。為了不讓它從生活中消失，金平糖博物館利用講座和體驗(yàn)活動的方式喚起青少年對金平糖的喜愛。該館館長認(rèn)為，舶來的金平糖經(jīng)過幾百年，早已成為日本傳統(tǒng)的一部分，若就此消失令人悲哀。類似的“老玩具博物館”、“舊零食博物館”“酒類博物館”在日本還很多。看似無聊，但在高科技現(xiàn)代社會感受一下單純和質(zhì)樸，也不失為一件好事。
材料7日本的博物館多如牛毛，有國立的、私人的、民間社團(tuán)的。最有意思之處不在數(shù)量之多，而在于內(nèi)容繁雜，五花八門，為一部書、一幅畫、一種民間小吃都能建博物館。別小看這些不起眼的博物館，它們不但是日本民族文化的載體，更對傳統(tǒng)文化起到了很好的保護(hù)作用。
日本博物館大都館藏豐富，但也有特立獨(dú)行的，比如宇治市的源氏物語博物館，就是為一本書而建的?！对词衔镎Z》是日本古典文學(xué)巔峰之作，1000年來始終以各種形式伴隨一代代日本人成長，被視為日本傳統(tǒng)文化的珍寶。因書中大量篇幅均以宇治為舞臺，于是，博物館便建在了宇治市的青山綠水之間。博物館并不大，古樸大方的日本庭院中，展示的雖是古典內(nèi)容，卻巧借現(xiàn)代形式。特別是環(huán)繞展廳的32面巨大電視屏幕，變換著四季風(fēng)情，和《源氏物語》中那些借景抒情的詩文片斷很相稱。小電*上映的是小說男女主人公的凄婉愛情悲劇。也許為使傳統(tǒng)文化更容易為年輕人接受，電影居然是動畫片。
介紹主要人物的屏風(fēng)古色古香，上面的人物卻全是可愛的卡通形象。人物簡介沒一句生澀文字，使用了“任性的小姑娘”、“壞脾氣的老爺爺”等字眼，即使小孩子也能看懂。此外，館內(nèi)還有多媒體資料庫、《源氏物語》占卜室等符合大眾品位的展廳。少女們到占卜室里，半開玩笑地為愛情算上一卦，而小孩子則更愛看以畫為主的作品介紹。讓更多人從更多角度愛上這本書，使其深入人心，永遠(yuǎn)流傳下去，大概就是這個博物館開設(shè)的目的吧。
在京都鬧市區(qū)，還有家的美術(shù)品博物館――何必館。何必館出名是因?yàn)橐环?。?jù)說，館長尾川芳友在20多歲時(shí)第一次看見畫家村上華岳的《太子樹下禪那圖》，為之折服，對世界、甚至對生死都有了新感悟。20年后，尾川終于購得此畫，并修建了美術(shù)館將其珍藏。后來，何必館又收藏了很多作品，但那幅珍貴的《太子樹下禪那圖》的地位依舊不可動搖，獨(dú)占了層的一間展室。為一幅畫建博物館，無疑體現(xiàn)出收藏家的執(zhí)著，日本人對傳統(tǒng)文化的摯愛由此可見一斑。這也是盡管門票相對昂貴，日本許多私人博物館仍頗受歡迎的原因。
人們常感嘆日本這個國家太善于保留傳統(tǒng)。殊不知，在現(xiàn)代社會中，若不拿出珍愛收藏品一樣的熱情，傳統(tǒng)的東西實(shí)在太容易消逝了。大阪附近有個“金平糖迷你博物館”。金平糖是15世紀(jì)葡萄牙人帶到日本的甜食。在白糖稀少的年代是小孩子的最愛，不過近些年來已很少見了。為了不讓它從生活中消失，金平糖博物館利用講座和體驗(yàn)活動的方式喚起青少年對金平糖的喜愛。該館館長認(rèn)為，舶來的金平糖經(jīng)過幾百年，早已成為日本傳統(tǒng)的一部分，若就此消失令人悲哀。類似的“老玩具博物館”、“舊零食博物館”“酒類博物館”在日本還很多。看似無聊，但在高科技現(xiàn)代社會感受一下單純和質(zhì)樸，也不失為一件好事。