一、（12分，每小題3分）
１. 下列詞語中沒有錯別字的一組是
ａ．毗鄰 謚號 稗官 野史 一言既出，四馬難追
ｂ．松弛 皈依 插科 打渾 仁者樂山，智者樂水
ｃ．寒暄 精湛 盤根 錯節(jié) 陽春之曲，和者必寡
ｄ．?？?座落 焚膏繼晷 桃李不言，下自成蹊
２. 下列各句中，加點的成語使用不恰當的一句是
ａ. 我們有很多遺產管理者太急功近利，他們把遺產定性為旅游資源，進行竭澤而漁式的開發(fā)，這是極不負責的行為。
ｂ. 她提問時，她總會把臉轉向他。她的問題不難，又同時加了許多暗示，答案幾乎是呼之欲出。
ｃ. 荒誕戲劇沒有戲劇沖突，故事情節(jié)支離破碎，人物語言也顛三倒四，卻更真實地反映現實的某些狀況。
ｄ．經過艱苦努力，他果然不負眾望，挽救了這家瀕臨倒閉的企業(yè)，并因此獲得市“勞動模范”獎章。
3. 下列各句中沒有語病，句意明確的一句是
a. 中東局勢依然動蕩，原油價格大幅上升，將對全球經濟復蘇產生不利影響，美國經濟復蘇的前景也因此蒙上了陰影。
b. 為了防止這次財務大檢查不走過場，部長要求各級領導機關在財務檢查中首先要嚴格檢查自己，作出表率。
c. 肆意編造一些“趣聞”來迎合部分讀者的需要，出版社賺了錢，可是那些書能起到什么樣的社會效果呢？
d. 一些人根據站不住腳的理由，給他種種“莫須有”的罪名，給他種種痛苦的折磨，直至被迫退職回鄉(xiāng)。
４．下列各句中，標點符號有錯的一句是
ａ．北京律師劉剛以其收藏的一幅古地圖《天下全輿總圖》仿繪本作為“物證”，斷定
美洲是中國人發(fā)現的，與英國業(yè)余歷史學家孟席斯的“中國人發(fā)現美洲”說不謀而合。
ｂ．建國后，馮友蘭（1895～1990）著有《中國哲學史新編》第一冊、第二冊，《中國哲學史史料學初稿》，新撰多卷本《中國哲學史新編》（修訂本，已由人民出版社出版3冊）。
ｃ．一踏進臘月的門坎兒，年味兒便一日日濃了。走在北京的街頭，聽得多的一句
話就是“今年春節(jié)回家嗎”？
ｄ．據洪邁《容齋續(xù)筆》記載，王安石原稿作“到”，又改“過”、“入”、“滿”，“凡如
是十許字，始定為綠”。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
①在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下觀美人?！睋煳膶W家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當于陽光的五十萬分之一。
②長江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導致人們產生創(chuàng)造性的思維活動，叫做“浮想聯翩”。倘若有人走近去，實地考察一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。
③所以，朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美?！懊鞑烨锖痢眲t很難獲得持久的美感享受。
④現代企業(yè)管理學中有一門課叫“行為科學”，它用社會心理學來研究人的行為及產生種種行為的原因，認為：人的欲望（或稱需要）是人的行為的發(fā)動器，倘欲望完全被行為實現而滿足了，欲望立即消失，產生索然之感，這時候就需要另一種新的欲望來發(fā)動新的行為。而“朦朧”總是使人不識廬山真面目，賞美心理永遠不能完全滿足，也就不會興味索然。美感強烈之點是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產生“臨界點美感”，朦朧的美學功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點美感”上。
⑤為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。
５．對文中概念“臨界點美感”理解不正確的一項是
ａ．它產生于剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間。
ｂ．“臨界點美感”所構成的心理基礎是對美的事物的一種滿足。
ｃ．從心理學的角度來看，“臨界點美感”是強烈的美的感受。
ｄ．使人保持在興趣盎然的“臨界點美感”上，是朦朧的美學功能之一。
６．下列能作為“朦朧使美感純化”這個觀點的依據的一項是
ａ．朦朧導致人們產生創(chuàng)造性的思維活動，即“浮想聯翩”。
ｂ．朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美。
ｃ．朦朧不僅可以使美感豐厚，并且還能使之長久不衰。
ｄ．明察秋毫（不朦朧）則很難獲得持久的美感享受。
７．對“人的欲望（或稱需要）是人的行為的發(fā)動器”理解正確的一項是
ａ．把行為比作發(fā)動器，是說行為的發(fā)展是非常迅速的。
ｂ．用發(fā)動器代指人的行為，來探究行為發(fā)生的原因。
ｃ．將欲望比成發(fā)動器，表明人的欲望永遠不能滿足。
ｄ．把欲望比作發(fā)動器，是說人的行為是由欲望支配的。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8—10題。
太祖數微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風雪中。普惶懼迎拜，帝曰：“已約晉王矣?！币讯诘?。熾炭燒肉，普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計下太原。普曰：“太原當西、北二面，太原既下，則我獨當之，不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿耳。”
初，太祖?zhèn)任?，普從之游。既有天下，普屢以微時所不足者言之。太祖豁達，謂普曰：“若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣?！弊允遣粡脱?。普少習吏事，寡學術。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷①，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏。太祖怒，碎裂奏牘擲地。普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣當遷官，太祖素惡其人，不與。普堅以為請，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！碧媾酰?，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，竟得俞允。
祖吉守郡為*利。事覺下獄，案劾，爰書未具。郊禮將近。太宗疾其貪墨，遣中使諭旨執(zhí)政曰：“郊赦可特勿貸祖吉。”普奏曰：“敗官抵罪，宜正刑辟。然國家卜郊肆類，對越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉？”太宗善其言，乃止。
（節(jié)選自《宋史·趙普傳》,有改動）
〖注〗①岸谷：嚴肅剛正有原則。
8. 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是
①因與普計下太原
②因賓客至藺相如門前謝罪
①若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣
②若舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏困
①既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也
②既泣之三日,乃誓療之
①雖多忌克，而能以天下事為己任
②予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰
9. 以下六句話，分別編為四組，全都表現趙普“有岸谷”的一組是
①不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎
②既有天下，普屢以微時所不足者言之
③及次日臨政，處決如流
④普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補綴舊紙，復奏如初
⑤且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之
⑥然國家卜郊肆類，對越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉
a.①⑤⑥ b.②③⑤ c.①④⑤ d.④⑤⑥
10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
a. 趙普智謀豐富，奪取太原的策略與太祖不謀而合?！疤炕鹂救猓掌扌芯?，帝以嫂呼
之”，說明太祖在執(zhí)政時期對部下有“寬柔”的一面。
b. 趙普從小就喜歡讀書，學識廣博。至晚年更是嗜書如命，尤愛閱讀《論語》?？梢酝茢?，儒家思想對他處理政務、塑造人格有著積極的影響 。
c. 趙普在太祖、太宗兩朝竭盡全力，忠心耿耿，與諸葛亮“兩朝開濟老臣心”有相似
之處。
d. 在趙普看來，在皇帝之上，還有一個“天下”、“國家”的利益為準繩，而不以己利
為原則。作者交代趙普多“忌克”，但不損壞他效忠皇帝、為國家服務的公仆形象。
第ⅱ卷 (非選擇題 共120分)
四、（23分）
11.把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（任選兩句）（9分）
（1）太祖數微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。
譯文：
（2）每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。
譯文：
（3）又有群臣當遷，太祖素惡其人，不與。
譯文：
12. 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題（8分）
山中與幽人對酌
李 白
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
⑴ 從詩的第三、第四句看，李白與幽人的交情如何？詩人的性格如何？
⑵ 這首詩在語言上有何特色？
13. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（三句任選兩句）（6分）
⑴ ，天氣晚來秋。 ， 。
（王維《山居秋暝》）
⑵ 二十四橋仍在， ， 。念橋邊紅藥， ！
（姜夔《揚州慢》）
⑶ ，審問之， ， ，篤行之。 （《中庸》）
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14—17題。
中國詩和中國畫（節(jié)選）
錢鐘書
一個傳統破壞了，新風氣成為新傳統。新傳統里的批評家對于舊傳統里的作品能有比較全面的認識，作比較客觀的估計，因為他具有局外人的冷靜和超脫，所謂“*者迷，旁觀者審”（元行沖《釋疑》），而舊傳統里的批評家就像“不識廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林壁》）。除舊布新也促進了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬緒簡化為二三大事，留存在記憶里，節(jié)省了不少心力。舊傳統里若干復雜問題，新的批評家也許并非不屑注意，而是根本沒想到它們一度存在過。他的眼界空曠，沒有枝節(jié)零亂的障礙物來擾亂視線，比起他這樣高瞻遠矚，舊的批評家未免見樹不見林了。不過，無獨必有偶，另一個偏差是見林而不見樹。局外人也就是門外漢，他的意見，仿佛“清官判斷家務事”，有條有理，而對于委曲私情，終不能體貼入微。一個社會、一個時代各有語言天地，各行各業(yè)以至一家一戶也都有它的語言田地，所謂“此中人語”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專家討論等等，圈外人或外行人聽來，往往不甚了了。緣故是：在這種談話里，不僅有術語、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀經院哲學所謂彼此不言而喻的“假定”（sup—posihon），旁人難于意會。釋朱宏《竹窗隨筆》論禪宗回答：“譬之二同邑人，千里久別，忽然邂逅，相對作鄉(xiāng)語隱語，旁人聽之，無義無味?！边@其實是生活中的平常情況，只是“聽之無義無味”的程度隨人隨事不同。批評家對舊傳統或風氣不很認識，就可能“說外行話”，曲解附會。舉一個文評的慣例罷。
我們常聽說中國古代文評里有對立的兩派，一派要“載道”，一派要“言志”。事實上，在中國舊傳統里，“文以載道”和“詩以言志 ”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學”的界說?！拔摹背Ｖ干⑽幕颉肮盼摹倍?，以區(qū)別于“詩”、“詞”。這兩句話看來針鋒相對，實則水米無干，好比說“他去北京”、“她回上?！?，或者羽翼相輔，好比說“早點是稀飯”、“午餐是面”。因此，同一個作家可以“文載道”，以“詩言志”，以“詩余”的詞來“言”詩里說不出口的“志”。這些文體就像梯級或臺階，是平行而不平等的，“文”的等次高。西方文藝理論常識輸入以后，我們很容易把“文”一律理解為廣義的“文學”，把“詩”認為是文學創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語仿佛：“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐會吃面”，或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上?！?，變成相互排除的命題了。傳統文評里有它的矛盾，但是這兩句不能算是矛盾的口號。對傳統不夠理解，就發(fā)生了這個矛盾的錯覺。當然，相反地，也會發(fā)生統一的錯覺。譬如我們常聽說中國詩和中國畫是融合一致的。
14．第①段中，“*者迷，旁觀者審”這句話中的“*者”和“旁觀者”各指什么人？“迷”和“審”各指的是什么？（8分）
答：
。
15．第②自然段里“這兩句話看來針鋒相對，實則水米無干”，“這兩句話”指的是哪兩句話？“水米無干”這個比喻是什么意思？（4分）
答：
。
16．作者在這段文章里，批評的主要對象是誰？批評什么？（6分）
答：
。
17．下面對這段文字的評價鑒賞，不正確的兩項是（ ）（4分）
a. 作者在文中對新傳統里的批評家和舊傳統里的批評家都作了客觀的分析，指出他們
對舊傳統的作品的批評各有偏差。
b. 文章用“見樹而不見林”、“見林而不見樹”這樣的比喻，把文藝批評中出現的問題
說得明白具體，使讀者獲得了形象的感受。
c. 作者認為中國古代文學評論的兩個對立的學派的理論都是不對的，其主要原因是兩
派都把“文”混同了“文學”。
d. 對中國古代文學評論所提的文學主張，作者作出的評價是公正的。他認為古代文論
有自相矛盾的，但“文以載道”和“詩以言志”的文學主張并不矛盾。
e. 作者認為文學作品中，各種文學類別，其中高層次、語言精練、能代表成就
的是散文，詩歌其次，再次是詞。
f. 這篇文學評論，雖然闡釋的是文藝理論的問題，但文章語言樸實通俗，多舉一些
淺顯的日常生活中的例子來說明問題，做到了深入淺出。
六、（15分）
18．從下面這則新聞中，可獲取哪兩方面的重要的信息？請加以概括。（4分）
建設部有關專家預測，從2001年至2010年，中國城鎮(zhèn)住宅需求預計將保持在年均5.5億平方米以上。
據建設部高層人士介紹，這一項預測是在對中國城市化速度加快，城鎮(zhèn)居民對住宅的需求情況進行分析的基礎上作出的。建設部副部長劉志峰表示，中國住宅建設由于適應目前的經濟發(fā)展階段居民的實際需要，具有廣闊的潛在需求。他說，住宅建設將成為中國國民經濟的新的增長點。
據介紹，按照中國建設部前年確定的2010年住宅建設發(fā)展綱要，到那時，中國城鎮(zhèn)居民人均居住面積將從1999年9.6平方米增加到12.5平方米。
答：① 。
② 。
19．2006年，建設社會主義新農村之風已吹遍中華大地，成為百姓熱點話題之一。請你以此為內容在某電視欄目上用兩句話擬一則公益廣告。要求：①每句話在5—15個字范圍。②突出新農村之“新”。（5分）
20. 下面兩幅圖可引發(fā)豐富的想像或感悟，請你根據右圖寫一段文字。（限50字以內）（6分）
要求：①與（a）圖所給內容上形成對比。②想像或感悟的內容要與（b）圖有關。
我是一個四平八穩(wěn)的
正方體，
我有序而規(guī)整，
我演繹著亙古不變的規(guī)則，
我是穩(wěn)重與規(guī)范的象征。
（a）圖 （b）圖
答：
七、作文（60分）
21．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
美國哲學家梭羅曾經住在瓦爾登湖畔，許多旅行者來到了梭羅的小木屋想要借點水喝。梭羅回答，我家沒有水，我可以借水勺給你們用。那么，梭羅家的水究竟在哪里呢？他指了指瓦爾登湖。旅行者們拎著水勺到湖邊舀水喝去了。
生活中我們經常會遇到梭羅和旅行者的處境，但是處理方式不同，結果迥異。請以“借”為話題寫一篇不少于800字的文章。
[注意] ①立意自定。②文體自選。 ③題目自擬。④所寫內容必須在話題范圍之內。
2006年安徽高考信息交流試卷（一）
語文試題參考答案及評分標準
一、（12分，每小題3分）
1. c（a、四—駟 b、渾—諢 d、座—坐）
2. b （“呼之欲出”的對象是指“畫像”或“作品中人物描寫”）
3. a（b“防止”與“不”否定不當，意思弄反c“迎合”與“需要”搭配不當d暗換主語）
4. c（問號應在引號內。把引用的話作為自己的話的一部分，末尾不用標點；但問號與嘆號除外）
二、（9分，每小題3分）
5. b（見第④段“賞美心理永遠不能完全滿足”及“美感強烈之點是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間”）
6. b（見②③段）
7. d（見第④段）
三、（9分，每小題3分）
8. a（a①趁機②通過;b①②意思都是“假如”；c①②意思都是“已經、在……以后 ”d①②意思都是雖然）
9. d（①表現趙普有謀略；②與“岸谷”無關；③《論語》對處理政務的良好影響）
10. b（“普少習吏事，寡學術”意思是“趙普從小就學習衙門中那些事情，而學問很少”）
四、（23分）
11.（9分）
（1）太祖屢次不事聲張地訪問功臣的家,趙普每次退朝,都不敢穿著便裝。
（2）每天回到家中，就關門開箱取書，一直讀到天晚。
（3）又有一回一些大臣應該升官，太祖向來就厭惡這些人，不讓他們升職。
12.（8分）
（1）（5分）“明朝有意抱琴來”，詩意率直坦誠，表現李白與幽人是不拘俗禮的知交。詩中那種隨心所欲、恣情放縱的神情，揮之即去、招則須來的熟稔，不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度，無不表現出詩人率直坦誠的性格。
（2）（3分）“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”等語言，自然淺顯如話，全不露雕飾痕跡。
13（6分）
（1）空山新雨后 明月松間照 清泉石上流
（2）波心蕩 冷月無聲 年年知為誰生
（3）博學之 慎思之 明辨之
五、（22分）
14. *者指的是舊傳統里的批評家，旁觀者指的是新傳統里的批評家。（2分）“迷”指因置身其中，對舊傳統里的作品不能全面認識和客觀估計；（3分） “審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對舊傳統里的作品有全面的分析和客觀公正的評估。（3分）
15.“這兩句話”指的是“文以載道”和“詩以言志”。（2分）“水米無干”的意思是原來說的是不同的兩個問題，即古代是散文用來“載道”，詩歌用來“言志”。（2分）
16.作者在文中主要批評的是新傳統里的批評家。（2分）主要是批評他們對舊傳統里的作品進行評論時，有見林而不見樹的偏差。（4分）
17.c、e（4分）
六、（15分）
18.（4分） ①未來十年中國城鎮(zhèn)住宅需求年均5.5億平方米以上。②到2010年，我國城鎮(zhèn)人均居住面積將比1999年增加近3平方米。
19．（5分） （擬從政治、經濟、文化、思想意識等方面切入，由于該題有一定難度，學生涉及一點，即可酌情給分。）參考示例：村村通公路，家家住洋樓。
20．（6分）
（參考示例）我是一個不規(guī)則的多棱體
我新穎而不拘一格
我敢于突破傳統，逾越規(guī)則
我是創(chuàng)新與開拓的象征
七、21.作文參照高考評分標準。
１. 下列詞語中沒有錯別字的一組是
ａ．毗鄰 謚號 稗官 野史 一言既出，四馬難追
ｂ．松弛 皈依 插科 打渾 仁者樂山，智者樂水
ｃ．寒暄 精湛 盤根 錯節(jié) 陽春之曲，和者必寡
ｄ．?？?座落 焚膏繼晷 桃李不言，下自成蹊
２. 下列各句中，加點的成語使用不恰當的一句是
ａ. 我們有很多遺產管理者太急功近利，他們把遺產定性為旅游資源，進行竭澤而漁式的開發(fā)，這是極不負責的行為。
ｂ. 她提問時，她總會把臉轉向他。她的問題不難，又同時加了許多暗示，答案幾乎是呼之欲出。
ｃ. 荒誕戲劇沒有戲劇沖突，故事情節(jié)支離破碎，人物語言也顛三倒四，卻更真實地反映現實的某些狀況。
ｄ．經過艱苦努力，他果然不負眾望，挽救了這家瀕臨倒閉的企業(yè)，并因此獲得市“勞動模范”獎章。
3. 下列各句中沒有語病，句意明確的一句是
a. 中東局勢依然動蕩，原油價格大幅上升，將對全球經濟復蘇產生不利影響，美國經濟復蘇的前景也因此蒙上了陰影。
b. 為了防止這次財務大檢查不走過場，部長要求各級領導機關在財務檢查中首先要嚴格檢查自己，作出表率。
c. 肆意編造一些“趣聞”來迎合部分讀者的需要，出版社賺了錢，可是那些書能起到什么樣的社會效果呢？
d. 一些人根據站不住腳的理由，給他種種“莫須有”的罪名，給他種種痛苦的折磨，直至被迫退職回鄉(xiāng)。
４．下列各句中，標點符號有錯的一句是
ａ．北京律師劉剛以其收藏的一幅古地圖《天下全輿總圖》仿繪本作為“物證”，斷定
美洲是中國人發(fā)現的，與英國業(yè)余歷史學家孟席斯的“中國人發(fā)現美洲”說不謀而合。
ｂ．建國后，馮友蘭（1895～1990）著有《中國哲學史新編》第一冊、第二冊，《中國哲學史史料學初稿》，新撰多卷本《中國哲學史新編》（修訂本，已由人民出版社出版3冊）。
ｃ．一踏進臘月的門坎兒，年味兒便一日日濃了。走在北京的街頭，聽得多的一句
話就是“今年春節(jié)回家嗎”？
ｄ．據洪邁《容齋續(xù)筆》記載，王安石原稿作“到”，又改“過”、“入”、“滿”，“凡如
是十許字，始定為綠”。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
①在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下觀美人?！睋煳膶W家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當于陽光的五十萬分之一。
②長江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導致人們產生創(chuàng)造性的思維活動，叫做“浮想聯翩”。倘若有人走近去，實地考察一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。
③所以，朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美?！懊鞑烨锖痢眲t很難獲得持久的美感享受。
④現代企業(yè)管理學中有一門課叫“行為科學”，它用社會心理學來研究人的行為及產生種種行為的原因，認為：人的欲望（或稱需要）是人的行為的發(fā)動器，倘欲望完全被行為實現而滿足了，欲望立即消失，產生索然之感，這時候就需要另一種新的欲望來發(fā)動新的行為。而“朦朧”總是使人不識廬山真面目，賞美心理永遠不能完全滿足，也就不會興味索然。美感強烈之點是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產生“臨界點美感”，朦朧的美學功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點美感”上。
⑤為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。
５．對文中概念“臨界點美感”理解不正確的一項是
ａ．它產生于剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間。
ｂ．“臨界點美感”所構成的心理基礎是對美的事物的一種滿足。
ｃ．從心理學的角度來看，“臨界點美感”是強烈的美的感受。
ｄ．使人保持在興趣盎然的“臨界點美感”上，是朦朧的美學功能之一。
６．下列能作為“朦朧使美感純化”這個觀點的依據的一項是
ａ．朦朧導致人們產生創(chuàng)造性的思維活動，即“浮想聯翩”。
ｂ．朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美。
ｃ．朦朧不僅可以使美感豐厚，并且還能使之長久不衰。
ｄ．明察秋毫（不朦朧）則很難獲得持久的美感享受。
７．對“人的欲望（或稱需要）是人的行為的發(fā)動器”理解正確的一項是
ａ．把行為比作發(fā)動器，是說行為的發(fā)展是非常迅速的。
ｂ．用發(fā)動器代指人的行為，來探究行為發(fā)生的原因。
ｃ．將欲望比成發(fā)動器，表明人的欲望永遠不能滿足。
ｄ．把欲望比作發(fā)動器，是說人的行為是由欲望支配的。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8—10題。
太祖數微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風雪中。普惶懼迎拜，帝曰：“已約晉王矣?！币讯诘?。熾炭燒肉，普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計下太原。普曰：“太原當西、北二面，太原既下，則我獨當之，不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿耳。”
初，太祖?zhèn)任?，普從之游。既有天下，普屢以微時所不足者言之。太祖豁達，謂普曰：“若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣?！弊允遣粡脱?。普少習吏事，寡學術。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷①，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏。太祖怒，碎裂奏牘擲地。普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣當遷官，太祖素惡其人，不與。普堅以為請，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！碧媾酰?，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，竟得俞允。
祖吉守郡為*利。事覺下獄，案劾，爰書未具。郊禮將近。太宗疾其貪墨，遣中使諭旨執(zhí)政曰：“郊赦可特勿貸祖吉。”普奏曰：“敗官抵罪，宜正刑辟。然國家卜郊肆類，對越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉？”太宗善其言，乃止。
（節(jié)選自《宋史·趙普傳》,有改動）
〖注〗①岸谷：嚴肅剛正有原則。
8. 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是
①因與普計下太原
②因賓客至藺相如門前謝罪
①若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣
②若舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏困
①既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也
②既泣之三日,乃誓療之
①雖多忌克，而能以天下事為己任
②予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰
9. 以下六句話，分別編為四組，全都表現趙普“有岸谷”的一組是
①不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎
②既有天下，普屢以微時所不足者言之
③及次日臨政，處決如流
④普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補綴舊紙，復奏如初
⑤且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之
⑥然國家卜郊肆類，對越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉
a.①⑤⑥ b.②③⑤ c.①④⑤ d.④⑤⑥
10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
a. 趙普智謀豐富，奪取太原的策略與太祖不謀而合?！疤炕鹂救猓掌扌芯?，帝以嫂呼
之”，說明太祖在執(zhí)政時期對部下有“寬柔”的一面。
b. 趙普從小就喜歡讀書，學識廣博。至晚年更是嗜書如命，尤愛閱讀《論語》?？梢酝茢?，儒家思想對他處理政務、塑造人格有著積極的影響 。
c. 趙普在太祖、太宗兩朝竭盡全力，忠心耿耿，與諸葛亮“兩朝開濟老臣心”有相似
之處。
d. 在趙普看來，在皇帝之上，還有一個“天下”、“國家”的利益為準繩，而不以己利
為原則。作者交代趙普多“忌克”，但不損壞他效忠皇帝、為國家服務的公仆形象。
第ⅱ卷 (非選擇題 共120分)
四、（23分）
11.把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（任選兩句）（9分）
（1）太祖數微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。
譯文：
（2）每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。
譯文：
（3）又有群臣當遷，太祖素惡其人，不與。
譯文：
12. 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題（8分）
山中與幽人對酌
李 白
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
⑴ 從詩的第三、第四句看，李白與幽人的交情如何？詩人的性格如何？
⑵ 這首詩在語言上有何特色？
13. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（三句任選兩句）（6分）
⑴ ，天氣晚來秋。 ， 。
（王維《山居秋暝》）
⑵ 二十四橋仍在， ， 。念橋邊紅藥， ！
（姜夔《揚州慢》）
⑶ ，審問之， ， ，篤行之。 （《中庸》）
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14—17題。
中國詩和中國畫（節(jié)選）
錢鐘書
一個傳統破壞了，新風氣成為新傳統。新傳統里的批評家對于舊傳統里的作品能有比較全面的認識，作比較客觀的估計，因為他具有局外人的冷靜和超脫，所謂“*者迷，旁觀者審”（元行沖《釋疑》），而舊傳統里的批評家就像“不識廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林壁》）。除舊布新也促進了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬緒簡化為二三大事，留存在記憶里，節(jié)省了不少心力。舊傳統里若干復雜問題，新的批評家也許并非不屑注意，而是根本沒想到它們一度存在過。他的眼界空曠，沒有枝節(jié)零亂的障礙物來擾亂視線，比起他這樣高瞻遠矚，舊的批評家未免見樹不見林了。不過，無獨必有偶，另一個偏差是見林而不見樹。局外人也就是門外漢，他的意見，仿佛“清官判斷家務事”，有條有理，而對于委曲私情，終不能體貼入微。一個社會、一個時代各有語言天地，各行各業(yè)以至一家一戶也都有它的語言田地，所謂“此中人語”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專家討論等等，圈外人或外行人聽來，往往不甚了了。緣故是：在這種談話里，不僅有術語、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀經院哲學所謂彼此不言而喻的“假定”（sup—posihon），旁人難于意會。釋朱宏《竹窗隨筆》論禪宗回答：“譬之二同邑人，千里久別，忽然邂逅，相對作鄉(xiāng)語隱語，旁人聽之，無義無味?！边@其實是生活中的平常情況，只是“聽之無義無味”的程度隨人隨事不同。批評家對舊傳統或風氣不很認識，就可能“說外行話”，曲解附會。舉一個文評的慣例罷。
我們常聽說中國古代文評里有對立的兩派，一派要“載道”，一派要“言志”。事實上，在中國舊傳統里，“文以載道”和“詩以言志 ”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學”的界說?！拔摹背Ｖ干⑽幕颉肮盼摹倍?，以區(qū)別于“詩”、“詞”。這兩句話看來針鋒相對，實則水米無干，好比說“他去北京”、“她回上?！?，或者羽翼相輔，好比說“早點是稀飯”、“午餐是面”。因此，同一個作家可以“文載道”，以“詩言志”，以“詩余”的詞來“言”詩里說不出口的“志”。這些文體就像梯級或臺階，是平行而不平等的，“文”的等次高。西方文藝理論常識輸入以后，我們很容易把“文”一律理解為廣義的“文學”，把“詩”認為是文學創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語仿佛：“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐會吃面”，或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上?！?，變成相互排除的命題了。傳統文評里有它的矛盾，但是這兩句不能算是矛盾的口號。對傳統不夠理解，就發(fā)生了這個矛盾的錯覺。當然，相反地，也會發(fā)生統一的錯覺。譬如我們常聽說中國詩和中國畫是融合一致的。
14．第①段中，“*者迷，旁觀者審”這句話中的“*者”和“旁觀者”各指什么人？“迷”和“審”各指的是什么？（8分）
答：
。
15．第②自然段里“這兩句話看來針鋒相對，實則水米無干”，“這兩句話”指的是哪兩句話？“水米無干”這個比喻是什么意思？（4分）
答：
。
16．作者在這段文章里，批評的主要對象是誰？批評什么？（6分）
答：
。
17．下面對這段文字的評價鑒賞，不正確的兩項是（ ）（4分）
a. 作者在文中對新傳統里的批評家和舊傳統里的批評家都作了客觀的分析，指出他們
對舊傳統的作品的批評各有偏差。
b. 文章用“見樹而不見林”、“見林而不見樹”這樣的比喻，把文藝批評中出現的問題
說得明白具體，使讀者獲得了形象的感受。
c. 作者認為中國古代文學評論的兩個對立的學派的理論都是不對的，其主要原因是兩
派都把“文”混同了“文學”。
d. 對中國古代文學評論所提的文學主張，作者作出的評價是公正的。他認為古代文論
有自相矛盾的，但“文以載道”和“詩以言志”的文學主張并不矛盾。
e. 作者認為文學作品中，各種文學類別，其中高層次、語言精練、能代表成就
的是散文，詩歌其次，再次是詞。
f. 這篇文學評論，雖然闡釋的是文藝理論的問題，但文章語言樸實通俗，多舉一些
淺顯的日常生活中的例子來說明問題，做到了深入淺出。
六、（15分）
18．從下面這則新聞中，可獲取哪兩方面的重要的信息？請加以概括。（4分）
建設部有關專家預測，從2001年至2010年，中國城鎮(zhèn)住宅需求預計將保持在年均5.5億平方米以上。
據建設部高層人士介紹，這一項預測是在對中國城市化速度加快，城鎮(zhèn)居民對住宅的需求情況進行分析的基礎上作出的。建設部副部長劉志峰表示，中國住宅建設由于適應目前的經濟發(fā)展階段居民的實際需要，具有廣闊的潛在需求。他說，住宅建設將成為中國國民經濟的新的增長點。
據介紹，按照中國建設部前年確定的2010年住宅建設發(fā)展綱要，到那時，中國城鎮(zhèn)居民人均居住面積將從1999年9.6平方米增加到12.5平方米。
答：① 。
② 。
19．2006年，建設社會主義新農村之風已吹遍中華大地，成為百姓熱點話題之一。請你以此為內容在某電視欄目上用兩句話擬一則公益廣告。要求：①每句話在5—15個字范圍。②突出新農村之“新”。（5分）
20. 下面兩幅圖可引發(fā)豐富的想像或感悟，請你根據右圖寫一段文字。（限50字以內）（6分）
要求：①與（a）圖所給內容上形成對比。②想像或感悟的內容要與（b）圖有關。
我是一個四平八穩(wěn)的
正方體，
我有序而規(guī)整，
我演繹著亙古不變的規(guī)則，
我是穩(wěn)重與規(guī)范的象征。
（a）圖 （b）圖
答：
七、作文（60分）
21．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
美國哲學家梭羅曾經住在瓦爾登湖畔，許多旅行者來到了梭羅的小木屋想要借點水喝。梭羅回答，我家沒有水，我可以借水勺給你們用。那么，梭羅家的水究竟在哪里呢？他指了指瓦爾登湖。旅行者們拎著水勺到湖邊舀水喝去了。
生活中我們經常會遇到梭羅和旅行者的處境，但是處理方式不同，結果迥異。請以“借”為話題寫一篇不少于800字的文章。
[注意] ①立意自定。②文體自選。 ③題目自擬。④所寫內容必須在話題范圍之內。
2006年安徽高考信息交流試卷（一）
語文試題參考答案及評分標準
一、（12分，每小題3分）
1. c（a、四—駟 b、渾—諢 d、座—坐）
2. b （“呼之欲出”的對象是指“畫像”或“作品中人物描寫”）
3. a（b“防止”與“不”否定不當，意思弄反c“迎合”與“需要”搭配不當d暗換主語）
4. c（問號應在引號內。把引用的話作為自己的話的一部分，末尾不用標點；但問號與嘆號除外）
二、（9分，每小題3分）
5. b（見第④段“賞美心理永遠不能完全滿足”及“美感強烈之點是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間”）
6. b（見②③段）
7. d（見第④段）
三、（9分，每小題3分）
8. a（a①趁機②通過;b①②意思都是“假如”；c①②意思都是“已經、在……以后 ”d①②意思都是雖然）
9. d（①表現趙普有謀略；②與“岸谷”無關；③《論語》對處理政務的良好影響）
10. b（“普少習吏事，寡學術”意思是“趙普從小就學習衙門中那些事情，而學問很少”）
四、（23分）
11.（9分）
（1）太祖屢次不事聲張地訪問功臣的家,趙普每次退朝,都不敢穿著便裝。
（2）每天回到家中，就關門開箱取書，一直讀到天晚。
（3）又有一回一些大臣應該升官，太祖向來就厭惡這些人，不讓他們升職。
12.（8分）
（1）（5分）“明朝有意抱琴來”，詩意率直坦誠，表現李白與幽人是不拘俗禮的知交。詩中那種隨心所欲、恣情放縱的神情，揮之即去、招則須來的熟稔，不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度，無不表現出詩人率直坦誠的性格。
（2）（3分）“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”等語言，自然淺顯如話，全不露雕飾痕跡。
13（6分）
（1）空山新雨后 明月松間照 清泉石上流
（2）波心蕩 冷月無聲 年年知為誰生
（3）博學之 慎思之 明辨之
五、（22分）
14. *者指的是舊傳統里的批評家，旁觀者指的是新傳統里的批評家。（2分）“迷”指因置身其中，對舊傳統里的作品不能全面認識和客觀估計；（3分） “審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對舊傳統里的作品有全面的分析和客觀公正的評估。（3分）
15.“這兩句話”指的是“文以載道”和“詩以言志”。（2分）“水米無干”的意思是原來說的是不同的兩個問題，即古代是散文用來“載道”，詩歌用來“言志”。（2分）
16.作者在文中主要批評的是新傳統里的批評家。（2分）主要是批評他們對舊傳統里的作品進行評論時，有見林而不見樹的偏差。（4分）
17.c、e（4分）
六、（15分）
18.（4分） ①未來十年中國城鎮(zhèn)住宅需求年均5.5億平方米以上。②到2010年，我國城鎮(zhèn)人均居住面積將比1999年增加近3平方米。
19．（5分） （擬從政治、經濟、文化、思想意識等方面切入，由于該題有一定難度，學生涉及一點，即可酌情給分。）參考示例：村村通公路，家家住洋樓。
20．（6分）
（參考示例）我是一個不規(guī)則的多棱體
我新穎而不拘一格
我敢于突破傳統，逾越規(guī)則
我是創(chuàng)新與開拓的象征
七、21.作文參照高考評分標準。