一、（12分，每小題3分）
１. 下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是
ａ．毗鄰 謚號(hào) 稗官 野史 一言既出，四馬難追
ｂ．松弛 皈依 插科 打渾 仁者樂山，智者樂水
ｃ．寒暄 精湛 盤根 錯(cuò)節(jié) 陽春之曲，和者必寡
ｄ．?？?座落 焚膏繼晷 桃李不言，下自成蹊
２. 下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> ａ. 我們有很多遺產(chǎn)管理者太急功近利，他們把遺產(chǎn)定性為旅游資源，進(jìn)行竭澤而漁式的開發(fā)，這是極不負(fù)責(zé)的行為。
ｂ. 她提問時(shí)，她總會(huì)把臉轉(zhuǎn)向他。她的問題不難，又同時(shí)加了許多暗示，答案幾乎是呼之欲出。
ｃ. 荒誕戲劇沒有戲劇沖突，故事情節(jié)支離破碎，人物語言也顛三倒四，卻更真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的某些狀況。
ｄ．經(jīng)過艱苦努力，他果然不負(fù)眾望，挽救了這家瀕臨倒閉的企業(yè)，并因此獲得市“勞動(dòng)模范”獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 3. 下列各句中沒有語病，句意明確的一句是
a. 中東局勢(shì)依然動(dòng)蕩，原油價(jià)格大幅上升，將對(duì)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇產(chǎn)生不利影響，美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前景也因此蒙上了陰影。
b. 為了防止這次財(cái)務(wù)大檢查不走過場(chǎng)，部長(zhǎng)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在財(cái)務(wù)檢查中首先要嚴(yán)格檢查自己，作出表率。
c. 肆意編造一些“趣聞”來迎合部分讀者的需要，出版社賺了錢，可是那些書能起到什么樣的社會(huì)效果呢？
d. 一些人根據(jù)站不住腳的理由，給他種種“莫須有”的罪名，給他種種痛苦的折磨，直至被迫退職回鄉(xiāng)。
４．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有錯(cuò)的一句是
ａ．北京律師劉剛以其收藏的一幅古地圖《天下全輿總圖》仿繪本作為“物證”，斷定
美洲是中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的，與英國(guó)業(yè)余歷史學(xué)家孟席斯的“中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲”說不謀而合。
ｂ．建國(guó)后，馮友蘭（1895～1990）著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》第一冊(cè)、第二冊(cè)，《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)初稿》，新撰多卷本《中國(guó)哲學(xué)史新編》（修訂本，已由人民出版社出版3冊(cè)）。
ｃ．一踏進(jìn)臘月的門坎兒，年味兒便一日日濃了。走在北京的街頭，聽得多的一句
話就是“今年春節(jié)回家嗎”？
ｄ．據(jù)洪邁《容齋續(xù)筆》記載，王安石原稿作“到”，又改“過”、“入”、“滿”，“凡如
是十許字，始定為綠”。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
①在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下觀美人。”據(jù)天文學(xué)家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當(dāng)于陽光的五十萬分之一。
②長(zhǎng)江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險(xiǎn)峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，叫做“浮想聯(lián)翩”。倘若有人走近去，實(shí)地考察一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。
③所以，朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美?！懊鞑烨锖痢眲t很難獲得持久的美感享受。
④現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)中有一門課叫“行為科學(xué)”，它用社會(huì)心理學(xué)來研究人的行為及產(chǎn)生種種行為的原因，認(rèn)為：人的欲望（或稱需要）是人的行為的發(fā)動(dòng)器，倘欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿足了，欲望立即消失，產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來發(fā)動(dòng)新的行為。而“朦朧”總是使人不識(shí)廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足，也就不會(huì)興味索然。美感強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。
⑤為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊(yùn)藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠(chéng)然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團(tuán)漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。
５．對(duì)文中概念“臨界點(diǎn)美感”理解不正確的一項(xiàng)是
ａ．它產(chǎn)生于剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間。
ｂ．“臨界點(diǎn)美感”所構(gòu)成的心理基礎(chǔ)是對(duì)美的事物的一種滿足。
ｃ．從心理學(xué)的角度來看，“臨界點(diǎn)美感”是強(qiáng)烈的美的感受。
ｄ．使人保持在興趣盎然的“臨界點(diǎn)美感”上，是朦朧的美學(xué)功能之一。
６．下列能作為“朦朧使美感純化”這個(gè)觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是
ａ．朦朧導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，即“浮想聯(lián)翩”。
ｂ．朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美。
ｃ．朦朧不僅可以使美感豐厚，并且還能使之長(zhǎng)久不衰。
ｄ．明察秋毫（不朦朧）則很難獲得持久的美感享受。
７．對(duì)“人的欲望（或稱需要）是人的行為的發(fā)動(dòng)器”理解正確的一項(xiàng)是
ａ．把行為比作發(fā)動(dòng)器，是說行為的發(fā)展是非常迅速的。
ｂ．用發(fā)動(dòng)器代指人的行為，來探究行為發(fā)生的原因。
ｃ．將欲望比成發(fā)動(dòng)器，表明人的欲望永遠(yuǎn)不能滿足。
ｄ．把欲望比作發(fā)動(dòng)器，是說人的行為是由欲望支配的。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8—10題。
太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中。普惶懼迎拜，帝曰：“已約晉王矣?！币讯诘健胩繜?，普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰：“太原當(dāng)西、北二面，太原既下，則我獨(dú)當(dāng)之，不如姑俟削平諸國(guó)，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿耳。”
初，太祖?zhèn)任?，普從之游。既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰：“若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣?！弊允遣粡?fù)言。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷①，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏。太祖怒，碎裂奏牘擲地。普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。”太祖怒甚，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，竟得俞允。
祖吉守郡為*利。事覺下獄，案劾，爰書未具。郊禮將近。太宗疾其貪墨，遣中使諭旨執(zhí)政曰：“郊赦可特勿貸祖吉。”普奏曰：“敗官抵罪，宜正刑辟。然國(guó)家卜郊肆類，對(duì)越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉？”太宗善其言，乃止。
（節(jié)選自《宋史·趙普傳》,有改動(dòng)）
〖注〗①岸谷：嚴(yán)肅剛正有原則。
8. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
①因與普計(jì)下太原
②因賓客至藺相如門前謝罪
①若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣
②若舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏困
①既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也
②既泣之三日,乃誓療之
①雖多忌克，而能以天下事為己任
②予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰
9. 以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)趙普“有岸谷”的一組是
①不如姑俟削平諸國(guó)，則彈丸黑子之地，將安逃乎
②既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之
③及次日臨政，處決如流
④普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初
⑤且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之
⑥然國(guó)家卜郊肆類，對(duì)越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉
a.①⑤⑥ b.②③⑤ c.①④⑤ d.④⑤⑥
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
a. 趙普智謀豐富，奪取太原的策略與太祖不謀而合?！疤炕鹂救猓掌扌芯?，帝以嫂呼
之”，說明太祖在執(zhí)政時(shí)期對(duì)部下有“寬柔”的一面。
b. 趙普從小就喜歡讀書，學(xué)識(shí)廣博。至晚年更是嗜書如命，尤愛閱讀《論語》。可以推斷，儒家思想對(duì)他處理政務(wù)、塑造人格有著積極的影響 。
c. 趙普在太祖、太宗兩朝竭盡全力，忠心耿耿，與諸葛亮“兩朝開濟(jì)老臣心”有相似
之處。
d. 在趙普看來，在皇帝之上，還有一個(gè)“天下”、“國(guó)家”的利益為準(zhǔn)繩，而不以己利
為原則。作者交代趙普多“忌克”，但不損壞他效忠皇帝、為國(guó)家服務(wù)的公仆形象。
第ⅱ卷 (非選擇題 共120分)
四、（23分）
11.把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（任選兩句）（9分）
（1）太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。
譯文：
（2）每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。
譯文：
（3）又有群臣當(dāng)遷，太祖素惡其人，不與。
譯文：
12. 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題（8分）
山中與幽人對(duì)酌
李 白
兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
⑴ 從詩的第三、第四句看，李白與幽人的交情如何？詩人的性格如何？
⑵ 這首詩在語言上有何特色？
13. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（三句任選兩句）（6分）
⑴ ，天氣晚來秋。 ， 。
（王維《山居秋暝》）
⑵ 二十四橋仍在， ， 。念橋邊紅藥， ！
（姜夔《揚(yáng)州慢》）
⑶ ，審問之， ， ，篤行之。 （《中庸》）
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14—17題。
中國(guó)詩和中國(guó)畫（節(jié)選）
錢鐘書
一個(gè)傳統(tǒng)破壞了，新風(fēng)氣成為新傳統(tǒng)。新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)于舊傳統(tǒng)里的作品能有比較全面的認(rèn)識(shí)，作比較客觀的估計(jì)，因?yàn)樗哂芯滞馊说睦潇o和超脫，所謂“*者迷，旁觀者審”（元行沖《釋疑》），而舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家就像“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林壁》）。除舊布新也促進(jìn)了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬緒簡(jiǎn)化為二三大事，留存在記憶里，節(jié)省了不少心力。舊傳統(tǒng)里若干復(fù)雜問題，新的批評(píng)家也許并非不屑注意，而是根本沒想到它們一度存在過。他的眼界空曠，沒有枝節(jié)零亂的障礙物來擾亂視線，比起他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，舊的批評(píng)家未免見樹不見林了。不過，無獨(dú)必有偶，另一個(gè)偏差是見林而不見樹。局外人也就是門外漢，他的意見，仿佛“清官判斷家務(wù)事”，有條有理，而對(duì)于委曲私情，終不能體貼入微。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代各有語言天地，各行各業(yè)以至一家一戶也都有它的語言田地，所謂“此中人語”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專家討論等等，圈外人或外行人聽來，往往不甚了了。緣故是：在這種談話里，不僅有術(shù)語、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所謂彼此不言而喻的“假定”（sup—posihon），旁人難于意會(huì)。釋朱宏《竹窗隨筆》論禪宗回答：“譬之二同邑人，千里久別，忽然邂逅，相對(duì)作鄉(xiāng)語隱語，旁人聽之，無義無味。”這其實(shí)是生活中的平常情況，只是“聽之無義無味”的程度隨人隨事不同。批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)或風(fēng)氣不很認(rèn)識(shí)，就可能“說外行話”，曲解附會(huì)。舉一個(gè)文評(píng)的慣例罷。
我們常聽說中國(guó)古代文評(píng)里有對(duì)立的兩派，一派要“載道”，一派要“言志”。事實(shí)上，在中國(guó)舊傳統(tǒng)里，“文以載道”和“詩以言志 ”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學(xué)”的界說?！拔摹背Ｖ干⑽幕颉肮盼摹倍?，以區(qū)別于“詩”、“詞”。這兩句話看來針鋒相對(duì)，實(shí)則水米無干，好比說“他去北京”、“她回上?！?，或者羽翼相輔，好比說“早點(diǎn)是稀飯”、“午餐是面”。因此，同一個(gè)作家可以“文載道”，以“詩言志”，以“詩余”的詞來“言”詩里說不出口的“志”。這些文體就像梯級(jí)或臺(tái)階，是平行而不平等的，“文”的等次高。西方文藝?yán)碚摮ＷR(shí)輸入以后，我們很容易把“文”一律理解為廣義的“文學(xué)”，把“詩”認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語仿佛：“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐會(huì)吃面”，或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上?！保兂上嗷ヅ懦拿}了。傳統(tǒng)文評(píng)里有它的矛盾，但是這兩句不能算是矛盾的口號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)不夠理解，就發(fā)生了這個(gè)矛盾的錯(cuò)覺。當(dāng)然，相反地，也會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺。譬如我們常聽說中國(guó)詩和中國(guó)畫是融合一致的。
14．第①段中，“*者迷，旁觀者審”這句話中的“*者”和“旁觀者”各指什么人？“迷”和“審”各指的是什么？（8分）
答：
。
15．第②自然段里“這兩句話看來針鋒相對(duì)，實(shí)則水米無干”，“這兩句話”指的是哪兩句話？“水米無干”這個(gè)比喻是什么意思？（4分）
答：
。
16．作者在這段文章里，批評(píng)的主要對(duì)象是誰？批評(píng)什么？（6分）
答：
。
17．下面對(duì)這段文字的評(píng)價(jià)鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）
a. 作者在文中對(duì)新傳統(tǒng)里的批評(píng)家和舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家都作了客觀的分析，指出他們
對(duì)舊傳統(tǒng)的作品的批評(píng)各有偏差。
b. 文章用“見樹而不見林”、“見林而不見樹”這樣的比喻，把文藝批評(píng)中出現(xiàn)的問題
說得明白具體，使讀者獲得了形象的感受。
c. 作者認(rèn)為中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論的兩個(gè)對(duì)立的學(xué)派的理論都是不對(duì)的，其主要原因是兩
派都把“文”混同了“文學(xué)”。
d. 對(duì)中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論所提的文學(xué)主張，作者作出的評(píng)價(jià)是公正的。他認(rèn)為古代文論
有自相矛盾的，但“文以載道”和“詩以言志”的文學(xué)主張并不矛盾。
e. 作者認(rèn)為文學(xué)作品中，各種文學(xué)類別，其中高層次、語言精練、能代表成就
的是散文，詩歌其次，再次是詞。
f. 這篇文學(xué)評(píng)論，雖然闡釋的是文藝?yán)碚摰膯栴}，但文章語言樸實(shí)通俗，多舉一些
淺顯的日常生活中的例子來說明問題，做到了深入淺出。
六、（15分）
18．從下面這則新聞中，可獲取哪兩方面的重要的信息？請(qǐng)加以概括。（4分）
建設(shè)部有關(guān)專家預(yù)測(cè)，從2001年至2010年，中國(guó)城鎮(zhèn)住宅需求預(yù)計(jì)將保持在年均5.5億平方米以上。
據(jù)建設(shè)部高層人士介紹，這一項(xiàng)預(yù)測(cè)是在對(duì)中國(guó)城市化速度加快，城鎮(zhèn)居民對(duì)住宅的需求情況進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上作出的。建設(shè)部副部長(zhǎng)劉志峰表示，中國(guó)住宅建設(shè)由于適應(yīng)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段居民的實(shí)際需要，具有廣闊的潛在需求。他說，住宅建設(shè)將成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
據(jù)介紹，按照中國(guó)建設(shè)部前年確定的2010年住宅建設(shè)發(fā)展綱要，到那時(shí)，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均居住面積將從1999年9.6平方米增加到12.5平方米。
答：① 。
② 。
19．2006年，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村之風(fēng)已吹遍中華大地，成為百姓熱點(diǎn)話題之一。請(qǐng)你以此為內(nèi)容在某電視欄目上用兩句話擬一則公益廣告。要求：①每句話在5—15個(gè)字范圍。②突出新農(nóng)村之“新”。（5分）
20. 下面兩幅圖可引發(fā)豐富的想像或感悟，請(qǐng)你根據(jù)右圖寫一段文字。（限50字以內(nèi)）（6分）
要求：①與（a）圖所給內(nèi)容上形成對(duì)比。②想像或感悟的內(nèi)容要與（b）圖有關(guān)。
我是一個(gè)四平八穩(wěn)的
正方體，
我有序而規(guī)整，
我演繹著亙古不變的規(guī)則，
我是穩(wěn)重與規(guī)范的象征。
（a）圖 （b）圖
答：
七、作文（60分）
21．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
美國(guó)哲學(xué)家梭羅曾經(jīng)住在瓦爾登湖畔，許多旅行者來到了梭羅的小木屋想要借點(diǎn)水喝。梭羅回答，我家沒有水，我可以借水勺給你們用。那么，梭羅家的水究竟在哪里呢？他指了指瓦爾登湖。旅行者們拎著水勺到湖邊舀水喝去了。
生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到梭羅和旅行者的處境，但是處理方式不同，結(jié)果迥異。請(qǐng)以“借”為話題寫一篇不少于800字的文章。
[注意] ①立意自定。②文體自選。 ③題目自擬。④所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2006年安徽高考信息交流試卷（一）
語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、（12分，每小題3分）
1. c（a、四—駟 b、渾—諢 d、座—坐）
2. b （“呼之欲出”的對(duì)象是指“畫像”或“作品中人物描寫”）
3. a（b“防止”與“不”否定不當(dāng)，意思弄反c“迎合”與“需要”搭配不當(dāng)d暗換主語）
4. c（問號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。把引用的話作為自己的話的一部分，末尾不用標(biāo)點(diǎn)；但問號(hào)與嘆號(hào)除外）
二、（9分，每小題3分）
5. b（見第④段“賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足”及“美感強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間”）
6. b（見②③段）
7. d（見第④段）
三、（9分，每小題3分）
8. a（a①趁機(jī)②通過;b①②意思都是“假如”；c①②意思都是“已經(jīng)、在……以后 ”d①②意思都是雖然）
9. d（①表現(xiàn)趙普有謀略；②與“岸谷”無關(guān)；③《論語》對(duì)處理政務(wù)的良好影響）
10. b（“普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)”意思是“趙普從小就學(xué)習(xí)衙門中那些事情，而學(xué)問很少”）
四、（23分）
11.（9分）
（1）太祖屢次不事聲張地訪問功臣的家,趙普每次退朝,都不敢穿著便裝。
（2）每天回到家中，就關(guān)門開箱取書，一直讀到天晚。
（3）又有一回一些大臣應(yīng)該升官，太祖向來就厭惡這些人，不讓他們升職。
12.（8分）
（1）（5分）“明朝有意抱琴來”，詩意率直坦誠(chéng)，表現(xiàn)李白與幽人是不拘俗禮的知交。詩中那種隨心所欲、恣情放縱的神情，揮之即去、招則須來的熟稔，不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度，無不表現(xiàn)出詩人率直坦誠(chéng)的性格。
（2）（3分）“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”等語言，自然淺顯如話，全不露雕飾痕跡。
13（6分）
（1）空山新雨后 明月松間照 清泉石上流
（2）波心蕩 冷月無聲 年年知為誰生
（3）博學(xué)之 慎思之 明辨之
五、（22分）
14. *者指的是舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家，旁觀者指的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。（2分）“迷”指因置身其中，對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品不能全面認(rèn)識(shí)和客觀估計(jì)；（3分） “審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品有全面的分析和客觀公正的評(píng)估。（3分）
15.“這兩句話”指的是“文以載道”和“詩以言志”。（2分）“水米無干”的意思是原來說的是不同的兩個(gè)問題，即古代是散文用來“載道”，詩歌用來“言志”。（2分）
16.作者在文中主要批評(píng)的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。（2分）主要是批評(píng)他們對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，有見林而不見樹的偏差。（4分）
17.c、e（4分）
六、（15分）
18.（4分） ①未來十年中國(guó)城鎮(zhèn)住宅需求年均5.5億平方米以上。②到2010年，我國(guó)城鎮(zhèn)人均居住面積將比1999年增加近3平方米。
19．（5分） （擬從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想意識(shí)等方面切入，由于該題有一定難度，學(xué)生涉及一點(diǎn)，即可酌情給分。）參考示例：村村通公路，家家住洋樓。
20．（6分）
（參考示例）我是一個(gè)不規(guī)則的多棱體
我新穎而不拘一格
我敢于突破傳統(tǒng)，逾越規(guī)則
我是創(chuàng)新與開拓的象征
七、21.作文參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
１. 下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是
ａ．毗鄰 謚號(hào) 稗官 野史 一言既出，四馬難追
ｂ．松弛 皈依 插科 打渾 仁者樂山，智者樂水
ｃ．寒暄 精湛 盤根 錯(cuò)節(jié) 陽春之曲，和者必寡
ｄ．?？?座落 焚膏繼晷 桃李不言，下自成蹊
２. 下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> ａ. 我們有很多遺產(chǎn)管理者太急功近利，他們把遺產(chǎn)定性為旅游資源，進(jìn)行竭澤而漁式的開發(fā)，這是極不負(fù)責(zé)的行為。
ｂ. 她提問時(shí)，她總會(huì)把臉轉(zhuǎn)向他。她的問題不難，又同時(shí)加了許多暗示，答案幾乎是呼之欲出。
ｃ. 荒誕戲劇沒有戲劇沖突，故事情節(jié)支離破碎，人物語言也顛三倒四，卻更真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的某些狀況。
ｄ．經(jīng)過艱苦努力，他果然不負(fù)眾望，挽救了這家瀕臨倒閉的企業(yè)，并因此獲得市“勞動(dòng)模范”獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 3. 下列各句中沒有語病，句意明確的一句是
a. 中東局勢(shì)依然動(dòng)蕩，原油價(jià)格大幅上升，將對(duì)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇產(chǎn)生不利影響，美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前景也因此蒙上了陰影。
b. 為了防止這次財(cái)務(wù)大檢查不走過場(chǎng)，部長(zhǎng)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在財(cái)務(wù)檢查中首先要嚴(yán)格檢查自己，作出表率。
c. 肆意編造一些“趣聞”來迎合部分讀者的需要，出版社賺了錢，可是那些書能起到什么樣的社會(huì)效果呢？
d. 一些人根據(jù)站不住腳的理由，給他種種“莫須有”的罪名，給他種種痛苦的折磨，直至被迫退職回鄉(xiāng)。
４．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有錯(cuò)的一句是
ａ．北京律師劉剛以其收藏的一幅古地圖《天下全輿總圖》仿繪本作為“物證”，斷定
美洲是中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的，與英國(guó)業(yè)余歷史學(xué)家孟席斯的“中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲”說不謀而合。
ｂ．建國(guó)后，馮友蘭（1895～1990）著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》第一冊(cè)、第二冊(cè)，《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)初稿》，新撰多卷本《中國(guó)哲學(xué)史新編》（修訂本，已由人民出版社出版3冊(cè)）。
ｃ．一踏進(jìn)臘月的門坎兒，年味兒便一日日濃了。走在北京的街頭，聽得多的一句
話就是“今年春節(jié)回家嗎”？
ｄ．據(jù)洪邁《容齋續(xù)筆》記載，王安石原稿作“到”，又改“過”、“入”、“滿”，“凡如
是十許字，始定為綠”。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
①在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下觀美人。”據(jù)天文學(xué)家稱，即使是滿月——十五的月亮，其亮度也只相當(dāng)于陽光的五十萬分之一。
②長(zhǎng)江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險(xiǎn)峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，叫做“浮想聯(lián)翩”。倘若有人走近去，實(shí)地考察一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過一片殘山瘦水古樹怪石而已。
③所以，朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美?！懊鞑烨锖痢眲t很難獲得持久的美感享受。
④現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)中有一門課叫“行為科學(xué)”，它用社會(huì)心理學(xué)來研究人的行為及產(chǎn)生種種行為的原因，認(rèn)為：人的欲望（或稱需要）是人的行為的發(fā)動(dòng)器，倘欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿足了，欲望立即消失，產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來發(fā)動(dòng)新的行為。而“朦朧”總是使人不識(shí)廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足，也就不會(huì)興味索然。美感強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。
⑤為滿足人類這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊(yùn)藉，即所謂“意貴透徹，語忌直率”。誠(chéng)然，朦朧不是晦澀，不是讓誰也看不懂，更不是一團(tuán)漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。
５．對(duì)文中概念“臨界點(diǎn)美感”理解不正確的一項(xiàng)是
ａ．它產(chǎn)生于剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間。
ｂ．“臨界點(diǎn)美感”所構(gòu)成的心理基礎(chǔ)是對(duì)美的事物的一種滿足。
ｃ．從心理學(xué)的角度來看，“臨界點(diǎn)美感”是強(qiáng)烈的美的感受。
ｄ．使人保持在興趣盎然的“臨界點(diǎn)美感”上，是朦朧的美學(xué)功能之一。
６．下列能作為“朦朧使美感純化”這個(gè)觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是
ａ．朦朧導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，即“浮想聯(lián)翩”。
ｂ．朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美。
ｃ．朦朧不僅可以使美感豐厚，并且還能使之長(zhǎng)久不衰。
ｄ．明察秋毫（不朦朧）則很難獲得持久的美感享受。
７．對(duì)“人的欲望（或稱需要）是人的行為的發(fā)動(dòng)器”理解正確的一項(xiàng)是
ａ．把行為比作發(fā)動(dòng)器，是說行為的發(fā)展是非常迅速的。
ｂ．用發(fā)動(dòng)器代指人的行為，來探究行為發(fā)生的原因。
ｃ．將欲望比成發(fā)動(dòng)器，表明人的欲望永遠(yuǎn)不能滿足。
ｄ．把欲望比作發(fā)動(dòng)器，是說人的行為是由欲望支配的。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8—10題。
太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中。普惶懼迎拜，帝曰：“已約晉王矣?！币讯诘健胩繜?，普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰：“太原當(dāng)西、北二面，太原既下，則我獨(dú)當(dāng)之，不如姑俟削平諸國(guó)，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿耳。”
初，太祖?zhèn)任?，普從之游。既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰：“若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣?！弊允遣粡?fù)言。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷①，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏。太祖怒，碎裂奏牘擲地。普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。”太祖怒甚，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，竟得俞允。
祖吉守郡為*利。事覺下獄，案劾，爰書未具。郊禮將近。太宗疾其貪墨，遣中使諭旨執(zhí)政曰：“郊赦可特勿貸祖吉。”普奏曰：“敗官抵罪，宜正刑辟。然國(guó)家卜郊肆類，對(duì)越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉？”太宗善其言，乃止。
（節(jié)選自《宋史·趙普傳》,有改動(dòng)）
〖注〗①岸谷：嚴(yán)肅剛正有原則。
8. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
①因與普計(jì)下太原
②因賓客至藺相如門前謝罪
①若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣
②若舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏困
①既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也
②既泣之三日,乃誓療之
①雖多忌克，而能以天下事為己任
②予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰
9. 以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)趙普“有岸谷”的一組是
①不如姑俟削平諸國(guó)，則彈丸黑子之地，將安逃乎
②既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之
③及次日臨政，處決如流
④普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初
⑤且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之
⑥然國(guó)家卜郊肆類，對(duì)越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉
a.①⑤⑥ b.②③⑤ c.①④⑤ d.④⑤⑥
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
a. 趙普智謀豐富，奪取太原的策略與太祖不謀而合?！疤炕鹂救猓掌扌芯?，帝以嫂呼
之”，說明太祖在執(zhí)政時(shí)期對(duì)部下有“寬柔”的一面。
b. 趙普從小就喜歡讀書，學(xué)識(shí)廣博。至晚年更是嗜書如命，尤愛閱讀《論語》。可以推斷，儒家思想對(duì)他處理政務(wù)、塑造人格有著積極的影響 。
c. 趙普在太祖、太宗兩朝竭盡全力，忠心耿耿，與諸葛亮“兩朝開濟(jì)老臣心”有相似
之處。
d. 在趙普看來，在皇帝之上，還有一個(gè)“天下”、“國(guó)家”的利益為準(zhǔn)繩，而不以己利
為原則。作者交代趙普多“忌克”，但不損壞他效忠皇帝、為國(guó)家服務(wù)的公仆形象。
第ⅱ卷 (非選擇題 共120分)
四、（23分）
11.把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（任選兩句）（9分）
（1）太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。
譯文：
（2）每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。
譯文：
（3）又有群臣當(dāng)遷，太祖素惡其人，不與。
譯文：
12. 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題（8分）
山中與幽人對(duì)酌
李 白
兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
⑴ 從詩的第三、第四句看，李白與幽人的交情如何？詩人的性格如何？
⑵ 這首詩在語言上有何特色？
13. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（三句任選兩句）（6分）
⑴ ，天氣晚來秋。 ， 。
（王維《山居秋暝》）
⑵ 二十四橋仍在， ， 。念橋邊紅藥， ！
（姜夔《揚(yáng)州慢》）
⑶ ，審問之， ， ，篤行之。 （《中庸》）
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14—17題。
中國(guó)詩和中國(guó)畫（節(jié)選）
錢鐘書
一個(gè)傳統(tǒng)破壞了，新風(fēng)氣成為新傳統(tǒng)。新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)于舊傳統(tǒng)里的作品能有比較全面的認(rèn)識(shí)，作比較客觀的估計(jì)，因?yàn)樗哂芯滞馊说睦潇o和超脫，所謂“*者迷，旁觀者審”（元行沖《釋疑》），而舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家就像“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林壁》）。除舊布新也促進(jìn)了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬緒簡(jiǎn)化為二三大事，留存在記憶里，節(jié)省了不少心力。舊傳統(tǒng)里若干復(fù)雜問題，新的批評(píng)家也許并非不屑注意，而是根本沒想到它們一度存在過。他的眼界空曠，沒有枝節(jié)零亂的障礙物來擾亂視線，比起他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，舊的批評(píng)家未免見樹不見林了。不過，無獨(dú)必有偶，另一個(gè)偏差是見林而不見樹。局外人也就是門外漢，他的意見，仿佛“清官判斷家務(wù)事”，有條有理，而對(duì)于委曲私情，終不能體貼入微。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代各有語言天地，各行各業(yè)以至一家一戶也都有它的語言田地，所謂“此中人語”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專家討論等等，圈外人或外行人聽來，往往不甚了了。緣故是：在這種談話里，不僅有術(shù)語、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所謂彼此不言而喻的“假定”（sup—posihon），旁人難于意會(huì)。釋朱宏《竹窗隨筆》論禪宗回答：“譬之二同邑人，千里久別，忽然邂逅，相對(duì)作鄉(xiāng)語隱語，旁人聽之，無義無味。”這其實(shí)是生活中的平常情況，只是“聽之無義無味”的程度隨人隨事不同。批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)或風(fēng)氣不很認(rèn)識(shí)，就可能“說外行話”，曲解附會(huì)。舉一個(gè)文評(píng)的慣例罷。
我們常聽說中國(guó)古代文評(píng)里有對(duì)立的兩派，一派要“載道”，一派要“言志”。事實(shí)上，在中國(guó)舊傳統(tǒng)里，“文以載道”和“詩以言志 ”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學(xué)”的界說?！拔摹背Ｖ干⑽幕颉肮盼摹倍?，以區(qū)別于“詩”、“詞”。這兩句話看來針鋒相對(duì)，實(shí)則水米無干，好比說“他去北京”、“她回上?！?，或者羽翼相輔，好比說“早點(diǎn)是稀飯”、“午餐是面”。因此，同一個(gè)作家可以“文載道”，以“詩言志”，以“詩余”的詞來“言”詩里說不出口的“志”。這些文體就像梯級(jí)或臺(tái)階，是平行而不平等的，“文”的等次高。西方文藝?yán)碚摮ＷR(shí)輸入以后，我們很容易把“文”一律理解為廣義的“文學(xué)”，把“詩”認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語仿佛：“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐會(huì)吃面”，或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上?！保兂上嗷ヅ懦拿}了。傳統(tǒng)文評(píng)里有它的矛盾，但是這兩句不能算是矛盾的口號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)不夠理解，就發(fā)生了這個(gè)矛盾的錯(cuò)覺。當(dāng)然，相反地，也會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺。譬如我們常聽說中國(guó)詩和中國(guó)畫是融合一致的。
14．第①段中，“*者迷，旁觀者審”這句話中的“*者”和“旁觀者”各指什么人？“迷”和“審”各指的是什么？（8分）
答：
。
15．第②自然段里“這兩句話看來針鋒相對(duì)，實(shí)則水米無干”，“這兩句話”指的是哪兩句話？“水米無干”這個(gè)比喻是什么意思？（4分）
答：
。
16．作者在這段文章里，批評(píng)的主要對(duì)象是誰？批評(píng)什么？（6分）
答：
。
17．下面對(duì)這段文字的評(píng)價(jià)鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）
a. 作者在文中對(duì)新傳統(tǒng)里的批評(píng)家和舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家都作了客觀的分析，指出他們
對(duì)舊傳統(tǒng)的作品的批評(píng)各有偏差。
b. 文章用“見樹而不見林”、“見林而不見樹”這樣的比喻，把文藝批評(píng)中出現(xiàn)的問題
說得明白具體，使讀者獲得了形象的感受。
c. 作者認(rèn)為中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論的兩個(gè)對(duì)立的學(xué)派的理論都是不對(duì)的，其主要原因是兩
派都把“文”混同了“文學(xué)”。
d. 對(duì)中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論所提的文學(xué)主張，作者作出的評(píng)價(jià)是公正的。他認(rèn)為古代文論
有自相矛盾的，但“文以載道”和“詩以言志”的文學(xué)主張并不矛盾。
e. 作者認(rèn)為文學(xué)作品中，各種文學(xué)類別，其中高層次、語言精練、能代表成就
的是散文，詩歌其次，再次是詞。
f. 這篇文學(xué)評(píng)論，雖然闡釋的是文藝?yán)碚摰膯栴}，但文章語言樸實(shí)通俗，多舉一些
淺顯的日常生活中的例子來說明問題，做到了深入淺出。
六、（15分）
18．從下面這則新聞中，可獲取哪兩方面的重要的信息？請(qǐng)加以概括。（4分）
建設(shè)部有關(guān)專家預(yù)測(cè)，從2001年至2010年，中國(guó)城鎮(zhèn)住宅需求預(yù)計(jì)將保持在年均5.5億平方米以上。
據(jù)建設(shè)部高層人士介紹，這一項(xiàng)預(yù)測(cè)是在對(duì)中國(guó)城市化速度加快，城鎮(zhèn)居民對(duì)住宅的需求情況進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上作出的。建設(shè)部副部長(zhǎng)劉志峰表示，中國(guó)住宅建設(shè)由于適應(yīng)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段居民的實(shí)際需要，具有廣闊的潛在需求。他說，住宅建設(shè)將成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
據(jù)介紹，按照中國(guó)建設(shè)部前年確定的2010年住宅建設(shè)發(fā)展綱要，到那時(shí)，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均居住面積將從1999年9.6平方米增加到12.5平方米。
答：① 。
② 。
19．2006年，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村之風(fēng)已吹遍中華大地，成為百姓熱點(diǎn)話題之一。請(qǐng)你以此為內(nèi)容在某電視欄目上用兩句話擬一則公益廣告。要求：①每句話在5—15個(gè)字范圍。②突出新農(nóng)村之“新”。（5分）
20. 下面兩幅圖可引發(fā)豐富的想像或感悟，請(qǐng)你根據(jù)右圖寫一段文字。（限50字以內(nèi)）（6分）
要求：①與（a）圖所給內(nèi)容上形成對(duì)比。②想像或感悟的內(nèi)容要與（b）圖有關(guān)。
我是一個(gè)四平八穩(wěn)的
正方體，
我有序而規(guī)整，
我演繹著亙古不變的規(guī)則，
我是穩(wěn)重與規(guī)范的象征。
（a）圖 （b）圖
答：
七、作文（60分）
21．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
美國(guó)哲學(xué)家梭羅曾經(jīng)住在瓦爾登湖畔，許多旅行者來到了梭羅的小木屋想要借點(diǎn)水喝。梭羅回答，我家沒有水，我可以借水勺給你們用。那么，梭羅家的水究竟在哪里呢？他指了指瓦爾登湖。旅行者們拎著水勺到湖邊舀水喝去了。
生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到梭羅和旅行者的處境，但是處理方式不同，結(jié)果迥異。請(qǐng)以“借”為話題寫一篇不少于800字的文章。
[注意] ①立意自定。②文體自選。 ③題目自擬。④所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2006年安徽高考信息交流試卷（一）
語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、（12分，每小題3分）
1. c（a、四—駟 b、渾—諢 d、座—坐）
2. b （“呼之欲出”的對(duì)象是指“畫像”或“作品中人物描寫”）
3. a（b“防止”與“不”否定不當(dāng)，意思弄反c“迎合”與“需要”搭配不當(dāng)d暗換主語）
4. c（問號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。把引用的話作為自己的話的一部分，末尾不用標(biāo)點(diǎn)；但問號(hào)與嘆號(hào)除外）
二、（9分，每小題3分）
5. b（見第④段“賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿足”及“美感強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒有完全得到的那一瞬間”）
6. b（見②③段）
7. d（見第④段）
三、（9分，每小題3分）
8. a（a①趁機(jī)②通過;b①②意思都是“假如”；c①②意思都是“已經(jīng)、在……以后 ”d①②意思都是雖然）
9. d（①表現(xiàn)趙普有謀略；②與“岸谷”無關(guān)；③《論語》對(duì)處理政務(wù)的良好影響）
10. b（“普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)”意思是“趙普從小就學(xué)習(xí)衙門中那些事情，而學(xué)問很少”）
四、（23分）
11.（9分）
（1）太祖屢次不事聲張地訪問功臣的家,趙普每次退朝,都不敢穿著便裝。
（2）每天回到家中，就關(guān)門開箱取書，一直讀到天晚。
（3）又有一回一些大臣應(yīng)該升官，太祖向來就厭惡這些人，不讓他們升職。
12.（8分）
（1）（5分）“明朝有意抱琴來”，詩意率直坦誠(chéng)，表現(xiàn)李白與幽人是不拘俗禮的知交。詩中那種隨心所欲、恣情放縱的神情，揮之即去、招則須來的熟稔，不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度，無不表現(xiàn)出詩人率直坦誠(chéng)的性格。
（2）（3分）“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”等語言，自然淺顯如話，全不露雕飾痕跡。
13（6分）
（1）空山新雨后 明月松間照 清泉石上流
（2）波心蕩 冷月無聲 年年知為誰生
（3）博學(xué)之 慎思之 明辨之
五、（22分）
14. *者指的是舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家，旁觀者指的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。（2分）“迷”指因置身其中，對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品不能全面認(rèn)識(shí)和客觀估計(jì)；（3分） “審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品有全面的分析和客觀公正的評(píng)估。（3分）
15.“這兩句話”指的是“文以載道”和“詩以言志”。（2分）“水米無干”的意思是原來說的是不同的兩個(gè)問題，即古代是散文用來“載道”，詩歌用來“言志”。（2分）
16.作者在文中主要批評(píng)的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。（2分）主要是批評(píng)他們對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，有見林而不見樹的偏差。（4分）
17.c、e（4分）
六、（15分）
18.（4分） ①未來十年中國(guó)城鎮(zhèn)住宅需求年均5.5億平方米以上。②到2010年，我國(guó)城鎮(zhèn)人均居住面積將比1999年增加近3平方米。
19．（5分） （擬從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想意識(shí)等方面切入，由于該題有一定難度，學(xué)生涉及一點(diǎn)，即可酌情給分。）參考示例：村村通公路，家家住洋樓。
20．（6分）
（參考示例）我是一個(gè)不規(guī)則的多棱體
我新穎而不拘一格
我敢于突破傳統(tǒng)，逾越規(guī)則
我是創(chuàng)新與開拓的象征
七、21.作文參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。