一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共40分）。
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（ ）的發(fā)展。
A.教育規(guī)律
B.教育價(jià)值
C.教育現(xiàn)象
D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（ ）
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.西方教育第一本教育專著是（ ）
A.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》
B.《大教學(xué)論》
C.《理想國(guó)》
D.《太陽(yáng)城》
4.活動(dòng)課程注重使學(xué)生獲得是（ ）
A. 直接經(jīng)驗(yàn)
B. 間接經(jīng)驗(yàn)
C. 操作經(jīng)驗(yàn)
D. 交往經(jīng)驗(yàn)
5.在多種教學(xué)組織形式中，（ ）幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直為各國(guó)所采用。
A. 班級(jí)授課制
B. 分組教學(xué)制
C. 道爾頓制
D. 個(gè)別教學(xué)制
6.“孟母三遷”反映了（ ）對(duì)人的重要影響。
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.家庭教育
7. 實(shí)施“因材施教”的目的是為了讓哪些學(xué)生得到發(fā)展。 （ ）
A. 特長(zhǎng)學(xué)生
B. 優(yōu)秀性
C. 后進(jìn)學(xué)生
D. 每個(gè)學(xué)生
8. 體現(xiàn)對(duì)培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，又是學(xué)校組織教學(xué)工作的主要依據(jù)的是（ ）
A. 課程標(biāo)準(zhǔn)
B. 教科書
C. 教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃
D. 學(xué)籍管理制度
9. 人們常說(shuō)：“教有法，而無(wú)定法”，這句話反映了教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是（ ）
A. 良好的語(yǔ)言表達(dá)能力
B. 較強(qiáng)的組織管理能力
C. 創(chuàng)造能力
D. 觀察能力
10.下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是（ ）
A.五段教學(xué)法
B.設(shè)計(jì)教學(xué)法
C.范例教學(xué)法
D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式
11.講授法是普遍、歷史悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（ ）
A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行
B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)
C. 不利于教師面向全體學(xué)生
D. 不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)
12. 就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展( )的特點(diǎn)。
A.順序性
B.不平衡性
C. 個(gè)別差異性
D.階段性
13.學(xué)校的基本功能是( )。
A.為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
B. 為繁榮文化服務(wù)
C. 能實(shí)現(xiàn)人口的控制
D. 培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才
14. “教育即生長(zhǎng)”是教育哲學(xué)家( )的觀點(diǎn)。
A.赫爾巴特
B.皮亞杰 C.杜威
D.瓦·根舍因
15.下列哪一說(shuō)法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?( )
A.美德是否可教
B. 教學(xué)的教育性
C. 教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)
D.“ 把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育
16. “真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)的目的，”并且教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于( )。
A.神學(xué)的教育目的論
B.社會(huì)本位的教育目的論
C. 個(gè)人本位的教育目的論
D.教育無(wú)目的論
17.“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（ ）特點(diǎn)。
A.示范性
B.復(fù)雜性 C.創(chuàng)造性
D.勞動(dòng)方式個(gè)體性
18.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（ ）
A.發(fā)展性功能
B.個(gè)體性功能
C.教育性功能
D.社會(huì)性功能
19.以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是（ ）
A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織
B.豐富班級(jí)管理角色
C.班級(jí)小干部的崗位轉(zhuǎn)換
D.形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度
20.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（ ）
A.正面教育原則
B.集體教育原則
C.知行統(tǒng)一原則
D.因材施教原則
二、名詞解釋（共5個(gè)，每個(gè)4分）
1.學(xué)制
2.班級(jí)授課制
3.學(xué)校教育
4.德育過(guò)程
5.啟發(fā)性原則
三、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分）
1.簡(jiǎn)述教育促進(jìn)政治民主化的功能。
2.如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育？
3.論述備課的基本要求。
4.運(yùn)用講授法的基本要求是什么？
四、論述題（共1題，每題10分）
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。
五、案例分析（共1題，每題10分）
某教師回到辦公室說(shuō)：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了。他們不會(huì)我有什么辦法”。
問(wèn)題：如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？
答案：
一、選擇題
1.D；2.B；3.B；4.A；5.A；6.C；7.D；8.A；9.C；10.D；11.D；12.A；13.D；14.C；15.D；16.D；
17.A；18.D；19.A；20.D
二、名詞解釋
1.學(xué)制即學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。
2.班級(jí)授課制，是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。
3.學(xué)校教育亦稱為狹義教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。
4.德育過(guò)程是在教師有目的有計(jì)劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會(huì)主義品德的過(guò)程。
5.啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
三、簡(jiǎn)答題
1.一個(gè)國(guó)家的政治是否民主，這是由該國(guó)的政體決定的，但與人民的文化水平，教育事業(yè)發(fā)展的程度也有關(guān)系。教育會(huì)對(duì)整代人的精神風(fēng)貌和政治素質(zhì)發(fā)生深刻影響，并進(jìn)而“化民成俗”，改變社會(huì)的道德風(fēng)尚及思想潮流，從而對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生間接的影響。
另外，教育部門特別是高等院校，作為社會(huì)政治思想的重要發(fā)源地，會(huì)對(duì)各種政治決策產(chǎn)生影響?，F(xiàn)代高等學(xué)校一般都擔(dān)負(fù)著教學(xué)和科研的雙重任務(wù)，許多國(guó)家都把大學(xué)看成是重要的思想庫(kù)和決策咨詢機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)者做政府部門的專家、顧問(wèn)，征詢來(lái)自高等學(xué)校方面的見解。高等學(xué)校已成為政治決策科學(xué)化和民主化的一支重要力量。
2.（1）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展
（2）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。
（3）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
3.（1）備課是教好課的前提。備課就是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。備課的基本要求是：緊扣大綱、吃透教材、了解學(xué)生，寫出切實(shí)可行的教案。無(wú)教案者不得上課。
（2）備課要做到“三備”、“一結(jié)合”?！叭齻洹保簜浣滩?、備學(xué)生、備教法?！耙唤Y(jié)合”：個(gè)人備課與集體備課相結(jié)合。要求集體備課至少兩周，由備課組長(zhǎng)牽頭。
備教材是指教師要認(rèn)真鉆研教材，明確本章、本節(jié)本篇在真?zhèn)€教材中所處地位和教材內(nèi)在聯(lián)系，深化拓寬教材的知識(shí)。鉆研教材包括研究教學(xué)大綱、教科書和閱讀相關(guān)的參考資料。在此基礎(chǔ)上提出教學(xué)目的與要求及突破重點(diǎn)與難點(diǎn)的具體意見，提出落實(shí)“雙基”、“雙力”的具體辦法。教師掌握教材一般要經(jīng)過(guò)懂、透、化三個(gè)階段。“懂”就是掌握教材的基本結(jié)構(gòu)?！巴浮本褪菍?duì)教材融會(huì)貫通，使之成為自己的知識(shí)體系，“化”就是教師的思想感情要和教材的思想性、科學(xué)性融合在一起，只有達(dá)到這個(gè)境界才算是完全掌握了教材。
備學(xué)生是指教師為了使自己的教學(xué)能切合實(shí)際，有的放矢，必須全面深入地了解自己的教學(xué)對(duì)象。老師要充分預(yù)測(cè)學(xué)生在理解掌握本章本節(jié)教材時(shí)容易出現(xiàn)的問(wèn)題，掌握學(xué)生可能出現(xiàn)的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，了解學(xué)生的思維方式及規(guī)律。
備教法是指教師在備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上，提出實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、符合學(xué)科特點(diǎn)、符合教學(xué)原則的教學(xué)方法。
教案的內(nèi)容一般包括：講授課題、目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法及實(shí)施設(shè)想、教學(xué)過(guò)程、作業(yè)布置等。每課或每單元結(jié)束后，提倡寫教學(xué)后記，總結(jié)本課或本單元教學(xué)的得失。
4.講授法是教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。它分為講述、講解、講演。講授法的基本要求如下：
（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重難點(diǎn)，又要有系統(tǒng)、全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)，又要在思想上有提高。
（2）注意啟發(fā)。在講授中要提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識(shí)。
（3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。力求語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂；講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。
四、論述題
1.（1）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)：①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能；②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣才能。
（2）教育理論知識(shí)與技能：①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力；②觀察兒童能力與教研能力；③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；④教育機(jī)智
（3）職業(yè)道德素養(yǎng)：①忠誠(chéng)教育事業(yè)；②熱愛學(xué)生；③嚴(yán)于律己，為人師表
五、案例分析
提示：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（ ）的發(fā)展。
A.教育規(guī)律
B.教育價(jià)值
C.教育現(xiàn)象
D.教育問(wèn)題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（ ）
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.西方教育第一本教育專著是（ ）
A.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》
B.《大教學(xué)論》
C.《理想國(guó)》
D.《太陽(yáng)城》
4.活動(dòng)課程注重使學(xué)生獲得是（ ）
A. 直接經(jīng)驗(yàn)
B. 間接經(jīng)驗(yàn)
C. 操作經(jīng)驗(yàn)
D. 交往經(jīng)驗(yàn)
5.在多種教學(xué)組織形式中，（ ）幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直為各國(guó)所采用。
A. 班級(jí)授課制
B. 分組教學(xué)制
C. 道爾頓制
D. 個(gè)別教學(xué)制
6.“孟母三遷”反映了（ ）對(duì)人的重要影響。
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.家庭教育
7. 實(shí)施“因材施教”的目的是為了讓哪些學(xué)生得到發(fā)展。 （ ）
A. 特長(zhǎng)學(xué)生
B. 優(yōu)秀性
C. 后進(jìn)學(xué)生
D. 每個(gè)學(xué)生
8. 體現(xiàn)對(duì)培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，又是學(xué)校組織教學(xué)工作的主要依據(jù)的是（ ）
A. 課程標(biāo)準(zhǔn)
B. 教科書
C. 教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃
D. 學(xué)籍管理制度
9. 人們常說(shuō)：“教有法，而無(wú)定法”，這句話反映了教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是（ ）
A. 良好的語(yǔ)言表達(dá)能力
B. 較強(qiáng)的組織管理能力
C. 創(chuàng)造能力
D. 觀察能力
10.下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是（ ）
A.五段教學(xué)法
B.設(shè)計(jì)教學(xué)法
C.范例教學(xué)法
D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式
11.講授法是普遍、歷史悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（ ）
A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行
B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)
C. 不利于教師面向全體學(xué)生
D. 不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)
12. 就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展( )的特點(diǎn)。
A.順序性
B.不平衡性
C. 個(gè)別差異性
D.階段性
13.學(xué)校的基本功能是( )。
A.為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
B. 為繁榮文化服務(wù)
C. 能實(shí)現(xiàn)人口的控制
D. 培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才
14. “教育即生長(zhǎng)”是教育哲學(xué)家( )的觀點(diǎn)。
A.赫爾巴特
B.皮亞杰 C.杜威
D.瓦·根舍因
15.下列哪一說(shuō)法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?( )
A.美德是否可教
B. 教學(xué)的教育性
C. 教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)
D.“ 把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育
16. “真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)的目的，”并且教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于( )。
A.神學(xué)的教育目的論
B.社會(huì)本位的教育目的論
C. 個(gè)人本位的教育目的論
D.教育無(wú)目的論
17.“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（ ）特點(diǎn)。
A.示范性
B.復(fù)雜性 C.創(chuàng)造性
D.勞動(dòng)方式個(gè)體性
18.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（ ）
A.發(fā)展性功能
B.個(gè)體性功能
C.教育性功能
D.社會(huì)性功能
19.以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是（ ）
A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織
B.豐富班級(jí)管理角色
C.班級(jí)小干部的崗位轉(zhuǎn)換
D.形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度
20.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（ ）
A.正面教育原則
B.集體教育原則
C.知行統(tǒng)一原則
D.因材施教原則
二、名詞解釋（共5個(gè)，每個(gè)4分）
1.學(xué)制
2.班級(jí)授課制
3.學(xué)校教育
4.德育過(guò)程
5.啟發(fā)性原則
三、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分）
1.簡(jiǎn)述教育促進(jìn)政治民主化的功能。
2.如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育？
3.論述備課的基本要求。
4.運(yùn)用講授法的基本要求是什么？
四、論述題（共1題，每題10分）
1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。
五、案例分析（共1題，每題10分）
某教師回到辦公室說(shuō)：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了。他們不會(huì)我有什么辦法”。
問(wèn)題：如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？
答案：
一、選擇題
1.D；2.B；3.B；4.A；5.A；6.C；7.D；8.A；9.C；10.D；11.D；12.A；13.D；14.C；15.D；16.D；
17.A；18.D；19.A；20.D
二、名詞解釋
1.學(xué)制即學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。
2.班級(jí)授課制，是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。
3.學(xué)校教育亦稱為狹義教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。
4.德育過(guò)程是在教師有目的有計(jì)劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會(huì)主義品德的過(guò)程。
5.啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
三、簡(jiǎn)答題
1.一個(gè)國(guó)家的政治是否民主，這是由該國(guó)的政體決定的，但與人民的文化水平，教育事業(yè)發(fā)展的程度也有關(guān)系。教育會(huì)對(duì)整代人的精神風(fēng)貌和政治素質(zhì)發(fā)生深刻影響，并進(jìn)而“化民成俗”，改變社會(huì)的道德風(fēng)尚及思想潮流，從而對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生間接的影響。
另外，教育部門特別是高等院校，作為社會(huì)政治思想的重要發(fā)源地，會(huì)對(duì)各種政治決策產(chǎn)生影響?，F(xiàn)代高等學(xué)校一般都擔(dān)負(fù)著教學(xué)和科研的雙重任務(wù)，許多國(guó)家都把大學(xué)看成是重要的思想庫(kù)和決策咨詢機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)者做政府部門的專家、顧問(wèn)，征詢來(lái)自高等學(xué)校方面的見解。高等學(xué)校已成為政治決策科學(xué)化和民主化的一支重要力量。
2.（1）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展
（2）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。
（3）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
3.（1）備課是教好課的前提。備課就是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。備課的基本要求是：緊扣大綱、吃透教材、了解學(xué)生，寫出切實(shí)可行的教案。無(wú)教案者不得上課。
（2）備課要做到“三備”、“一結(jié)合”?！叭齻洹保簜浣滩?、備學(xué)生、備教法?！耙唤Y(jié)合”：個(gè)人備課與集體備課相結(jié)合。要求集體備課至少兩周，由備課組長(zhǎng)牽頭。
備教材是指教師要認(rèn)真鉆研教材，明確本章、本節(jié)本篇在真?zhèn)€教材中所處地位和教材內(nèi)在聯(lián)系，深化拓寬教材的知識(shí)。鉆研教材包括研究教學(xué)大綱、教科書和閱讀相關(guān)的參考資料。在此基礎(chǔ)上提出教學(xué)目的與要求及突破重點(diǎn)與難點(diǎn)的具體意見，提出落實(shí)“雙基”、“雙力”的具體辦法。教師掌握教材一般要經(jīng)過(guò)懂、透、化三個(gè)階段。“懂”就是掌握教材的基本結(jié)構(gòu)?！巴浮本褪菍?duì)教材融會(huì)貫通，使之成為自己的知識(shí)體系，“化”就是教師的思想感情要和教材的思想性、科學(xué)性融合在一起，只有達(dá)到這個(gè)境界才算是完全掌握了教材。
備學(xué)生是指教師為了使自己的教學(xué)能切合實(shí)際，有的放矢，必須全面深入地了解自己的教學(xué)對(duì)象。老師要充分預(yù)測(cè)學(xué)生在理解掌握本章本節(jié)教材時(shí)容易出現(xiàn)的問(wèn)題，掌握學(xué)生可能出現(xiàn)的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，了解學(xué)生的思維方式及規(guī)律。
備教法是指教師在備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上，提出實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、符合學(xué)科特點(diǎn)、符合教學(xué)原則的教學(xué)方法。
教案的內(nèi)容一般包括：講授課題、目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法及實(shí)施設(shè)想、教學(xué)過(guò)程、作業(yè)布置等。每課或每單元結(jié)束后，提倡寫教學(xué)后記，總結(jié)本課或本單元教學(xué)的得失。
4.講授法是教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。它分為講述、講解、講演。講授法的基本要求如下：
（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重難點(diǎn)，又要有系統(tǒng)、全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)，又要在思想上有提高。
（2）注意啟發(fā)。在講授中要提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識(shí)。
（3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。力求語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂；講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。
四、論述題
1.（1）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)：①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能；②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣才能。
（2）教育理論知識(shí)與技能：①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力；②觀察兒童能力與教研能力；③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；④教育機(jī)智
（3）職業(yè)道德素養(yǎng)：①忠誠(chéng)教育事業(yè)；②熱愛學(xué)生；③嚴(yán)于律己，為人師表
五、案例分析
提示：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。