八十年代在大陸讀書時，曾有一位學友，在公交車上，熱情主動地替同行的一位美國留學生買了一張兩毛錢的車票。老美非但不領情，反而生氣地質(zhì)問學友為何把他小瞧成連兩毛錢都付不起的人。我們?yōu)榱舜耸?，都為學友叫屈，同時也覺得老美的反應有些不近人情。
如今移民到美國，長期生活在獨立意識強烈的老美中，當年視為奇談怪論的車票事件，現(xiàn)在看來既平常也合乎情理了。
三年前，我和朋友一家到風景小城Carmel度假。期間，朋友洋的老公意外地發(fā)現(xiàn)其兄嫂也正在此地旅游，于是大家相約到某飯店共進午餐，以敘情意。弟兄兩家異地相逢格外親切，又是擁抱又是親吻，餐廳服務生招呼點菜時，大家仍是話語不斷。我和朋友一家點完自己的飯菜，輪到大哥夫婦。大哥請大嫂先點，然后自己點。大哥點完飯菜，一面將菜譜交給服務生，一面語氣平緩地交待服務生說，請把他們夫婦的賬單與他人的分列出來，他們將單獨付賬。
朋友老公兄弟倆人皆屬高薪階層，一頓飯的花費對他們來說如同九牛一毛，但此時卻都不肯主動為對方付賬。我不由得想，倘若換成中國人，且不說親兄弟、就是普通的朋友，恐怕也會搶著付這桌的飯錢。
更有甚者，今年母親節(jié)過后，我的一位美國朋友得意地對我說，她給老母買的禮物極受歡迎，而且她父親因為無暇給老妻買禮物，所以讓朋友把所買禮物算他一份，并要求承擔朋友一半的禮物費用。
我問朋友，倘若她父親給她禮物錢，她是否會拿？朋友說﹕“為什么不？錢包的錢多了有什么不好？”我又問﹕“要是你真的拿了你父親的錢，他不會生氣嗎？”朋友干脆地說﹕“當然不會。倒是我不要父親的錢，他才會生氣呢。他會認為我瞧不起他的經(jīng)濟能力?！?BR> “倉廩實而知禮節(jié)”。美國人的經(jīng)濟獨立意識的形成，與強調(diào)個體的西方傳統(tǒng)文化有關，但更與普遍富裕的國民經(jīng)濟密不可分。就中國人的觀點來看，窮富有天壤之別的兄弟二人，異地相逢時如果在飯桌上也各付其帳，恐怕就不再是什么經(jīng)濟獨立意識的流露，而會被人看成為富不仁和窮要面子了。尚有溫飽之憂的父母，對子女期望的將是養(yǎng)老送終的基本孝道，而并非是朋友父親所注重的經(jīng)濟獨立意識。
如今移民到美國，長期生活在獨立意識強烈的老美中，當年視為奇談怪論的車票事件，現(xiàn)在看來既平常也合乎情理了。
三年前，我和朋友一家到風景小城Carmel度假。期間，朋友洋的老公意外地發(fā)現(xiàn)其兄嫂也正在此地旅游，于是大家相約到某飯店共進午餐，以敘情意。弟兄兩家異地相逢格外親切，又是擁抱又是親吻，餐廳服務生招呼點菜時，大家仍是話語不斷。我和朋友一家點完自己的飯菜，輪到大哥夫婦。大哥請大嫂先點，然后自己點。大哥點完飯菜，一面將菜譜交給服務生，一面語氣平緩地交待服務生說，請把他們夫婦的賬單與他人的分列出來，他們將單獨付賬。
朋友老公兄弟倆人皆屬高薪階層，一頓飯的花費對他們來說如同九牛一毛，但此時卻都不肯主動為對方付賬。我不由得想，倘若換成中國人，且不說親兄弟、就是普通的朋友，恐怕也會搶著付這桌的飯錢。
更有甚者，今年母親節(jié)過后，我的一位美國朋友得意地對我說，她給老母買的禮物極受歡迎，而且她父親因為無暇給老妻買禮物，所以讓朋友把所買禮物算他一份，并要求承擔朋友一半的禮物費用。
我問朋友，倘若她父親給她禮物錢，她是否會拿？朋友說﹕“為什么不？錢包的錢多了有什么不好？”我又問﹕“要是你真的拿了你父親的錢，他不會生氣嗎？”朋友干脆地說﹕“當然不會。倒是我不要父親的錢，他才會生氣呢。他會認為我瞧不起他的經(jīng)濟能力?！?BR> “倉廩實而知禮節(jié)”。美國人的經(jīng)濟獨立意識的形成，與強調(diào)個體的西方傳統(tǒng)文化有關，但更與普遍富裕的國民經(jīng)濟密不可分。就中國人的觀點來看，窮富有天壤之別的兄弟二人，異地相逢時如果在飯桌上也各付其帳，恐怕就不再是什么經(jīng)濟獨立意識的流露，而會被人看成為富不仁和窮要面子了。尚有溫飽之憂的父母，對子女期望的將是養(yǎng)老送終的基本孝道，而并非是朋友父親所注重的經(jīng)濟獨立意識。