一、 “三個(gè)代表”重要思想
二、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果
（一） “三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件
1. 當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景（選）
四個(gè)特點(diǎn)：（1）政治格局在多極化中曲折發(fā)展
（2）經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快
（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展
（4）各種思想文化相互激蕩
2. 社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)（選）
3. 國(guó)情與黨情的變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（選）
（二）“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容
1. “三個(gè)代表”重要思想是由黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一個(gè)完備的科學(xué)理論。
2. “三個(gè)代表”：（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求——體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平
（2）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（中國(guó)特色的社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義的精神文明）——體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高
（3）始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益——必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿
3. “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。
先進(jìn)文化是人類(lèi)社會(huì)的靈魂，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物資文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
4. 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。（選）
5. 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（選）
6. 人心向背，是決定一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。
7. “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義（4點(diǎn)）
（1）“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、MZD思想、DXP理論的繼承和發(fā)展
（2）“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)
（3）“三個(gè)代表”重要思想是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
（4）“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”
8. “三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，這是因?yàn)椋海?點(diǎn)）
（1）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的立黨之本，回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)怎么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
（2）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政，執(zhí)政到底干什么的問(wèn)題
（3）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問(wèn)題
三、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
（一）搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
1. 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題。（選）
2. 1980年初，DXP提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念。從提出到理論形成經(jīng)歷了12年。（選）
3. 1986年9月，DXP提出“社會(huì)主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕。”（選）
4. 1992年春，DXP在南方談話中進(jìn)一步指出“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
5. DXP對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)三個(gè)方面內(nèi)容的概括。（簡(jiǎn)答）
（1）生產(chǎn)力方面的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
（2）生產(chǎn)關(guān)系方面的消滅剝削，消除兩極分化
（3）根本目標(biāo)方面的最終實(shí)現(xiàn)共同富裕
6. DXP關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷的鮮明特點(diǎn)：（5點(diǎn)）
（1）把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位
（2）把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)
（3）把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)
（4）把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)
（5）把發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)
7. DXP社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)實(shí)踐的重大指導(dǎo)意義：（4點(diǎn)）
（1）對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展
（2）為堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向
（3）突破傳統(tǒng)觀念
（4）反映了人民的利益和時(shí)代的要求，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
（二）社會(huì)主義根本任務(wù)
1. 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。因?yàn)椋?BR> （1）馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動(dòng)力。
（2）發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在要求，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。
（3）發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
（4）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
2. 發(fā)展是硬道理。因?yàn)椋?BR> （1）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。
（2）振興中華民族，使中國(guó)巍然屹立于世界民族之林離不開(kāi)發(fā)展。
（3）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度離不開(kāi)發(fā)展。
（4）解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面離不開(kāi)發(fā)展。
（5）發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制離不開(kāi)發(fā)展。
（6）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度離不開(kāi)發(fā)展。
（7）堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)離不開(kāi)發(fā)展。
3. 1984年，十二屆三中全會(huì)指出“應(yīng)該把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)。”
4. 1992年初，DXP在視察南方的重要談話中指出：判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)就是“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是 否有利于提高人民的生活水平?！保ā叭齻€(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)）
5. “三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)提出的意義：
（1）為判斷改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的各種是非曲直提供了一個(gè)科學(xué)而客觀的標(biāo)準(zhǔn)。
（2）它是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展。在“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
（3）它集中體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。
（4）它集中體現(xiàn)了人民的根本利益。
四、社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)
1. 社會(huì)主義可以分為兩個(gè)階段：第一階段是不發(fā)達(dá)社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題是在十一界三中全會(huì)以后。
2. 1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)第一次提出了“我們的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段”的命題。
3. 1986年9月，黨的十二界六中全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段”。1987年10月召開(kāi)的黨的十三大系統(tǒng)的闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。
4. 社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年。（56年起進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)。）
5. 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征：不發(fā)達(dá)
6. 我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力水平落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
7. 社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層涵義：
（1）我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；
（2）我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。
8. 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義：
（1）社會(huì)主義初級(jí)階段理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；
（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)GCD制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)；
（3）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是排除錯(cuò)誤干擾，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的思想武器。
9. 1987年召開(kāi)的黨的十三大，系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出明確的概括。
10. 基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（堅(jiān)持馬列主義；堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階段專政；堅(jiān)持GCD的領(lǐng)導(dǎo)），堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。即：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”
11. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)一切工作的中心：
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的；
（2）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；
（3）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)。
12. 四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證：
（1）保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向；
（2）保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；
（3）保證全國(guó)人民有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)。
13. 改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。
14. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這種矛盾的性質(zhì)不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾；可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。所以說(shuō)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
15. 第一次革命（新民主主義革命）：把一個(gè)半封建半殖民地的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)
第二次革命：把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
16. 正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：
（1）發(fā)展是目的——中國(guó)解決自身一切問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。
（2）改革是動(dòng)力——只有改革才能克服舊體制，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。一方面，離開(kāi)改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面，離開(kāi)發(fā)展也不可能改革，發(fā)展是改革的目的。
（3）穩(wěn)定是前提——中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中通過(guò)改革促進(jìn)發(fā)展。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也離不開(kāi)改革和發(fā)展，改革和發(fā)展是形成穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。
總之，三者的關(guān)系是相互促進(jìn)，相互依賴的。
17. 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)
（1）基本綱領(lǐng)的內(nèi)容
A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同
發(fā)展
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
堅(jiān)持和完善分配方式——按勞分配為主體的多種分配方式
堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放
保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。
B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)GCD的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
堅(jiān)持和完善人民民主專政
堅(jiān)持和完善各項(xiàng)政治制度
發(fā)展民主，健全法制
實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政治廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
C.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育四有（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
堅(jiān)持用DXP理論武裝全黨，教育人民
努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平
堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。
（2）基本綱領(lǐng)的意義
A.黨的基本綱領(lǐng)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是DXP理論的重要內(nèi)容。
B.黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本路線的展開(kāi)，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，全面貫徹黨的基本路線，具有重要意義。
C.黨的基本綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）邁出了重要一步。
D.黨的基本綱領(lǐng)的制定是黨在理論上和政治上成熟的標(biāo)志。
五、中國(guó)特色社會(huì)主義政治
1. 社會(huì)主義民主政治是人類(lèi)歷迄今為止類(lèi)型的民主政治。
2. 社會(huì)主義民主是一種新型的民主，是人類(lèi)歷類(lèi)型的民主。體現(xiàn)在：
（1）社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，為絕大多數(shù)社會(huì)成員所真正享有
（2）社會(huì)主義民主政治是廣泛的民主政治
（3）社會(huì)主義民主實(shí)行民主集中制的組織原則
3. 1979年3月，DXP在黨的理論工作*會(huì)上，提出了“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”的命題。
4. 民主是指一種國(guó)家制度，作為國(guó)家制度的民主是國(guó)體與政體的有機(jī)統(tǒng)一，屬于上層建筑。民主是手段，民主也是目的。
（1）人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。充分發(fā)揚(yáng)人民民主，保證全體人民真正享有充分的民主權(quán)利，是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求
（2）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容
（3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證。只有發(fā)展社會(huì)主義民主政治，才能正確集中人民群眾的意見(jiàn)和要求，形成符合人民群眾利益的意志的路線、方針、政策；才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性
5. 社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性：我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義民主政治是在經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下建立起來(lái)的，建立時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)展過(guò)程又較曲折，要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治，還有很長(zhǎng)的路要走。
6. 在我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的條件下，我們既要看到民主政治建設(shè)的必要性和緊迫性，又要看到民主政治建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性。這是因?yàn)椋?BR> （1）我國(guó)還沒(méi)有根本擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)
（2）封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響長(zhǎng)期存在
（3）社會(huì)主義民主建設(shè)的發(fā)展受思想和科學(xué)文化水平制約
（4）認(rèn)清在我國(guó)具體條件下建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律需要一個(gè)過(guò)程
7. 政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)施形式。
政治體制改革是要改革具體的政治體制而絕不是要改變基本政治制度。
8. 我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的必要性：
（1）政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要
（2）政治體制改革是社會(huì)主義民主政治建設(shè)自身發(fā)展的需要
（3）政治體制改革也是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要
二、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果
（一） “三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件
1. 當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景（選）
四個(gè)特點(diǎn)：（1）政治格局在多極化中曲折發(fā)展
（2）經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快
（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展
（4）各種思想文化相互激蕩
2. 社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)（選）
3. 國(guó)情與黨情的變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（選）
（二）“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容
1. “三個(gè)代表”重要思想是由黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一個(gè)完備的科學(xué)理論。
2. “三個(gè)代表”：（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求——體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平
（2）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（中國(guó)特色的社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義的精神文明）——體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高
（3）始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益——必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿
3. “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。
先進(jìn)文化是人類(lèi)社會(huì)的靈魂，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物資文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
4. 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。（選）
5. 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（選）
6. 人心向背，是決定一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。
7. “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義（4點(diǎn)）
（1）“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、MZD思想、DXP理論的繼承和發(fā)展
（2）“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)
（3）“三個(gè)代表”重要思想是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
（4）“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”
8. “三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，這是因?yàn)椋海?點(diǎn)）
（1）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的立黨之本，回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)怎么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
（2）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政，執(zhí)政到底干什么的問(wèn)題
（3）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問(wèn)題
三、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
（一）搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
1. 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題。（選）
2. 1980年初，DXP提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念。從提出到理論形成經(jīng)歷了12年。（選）
3. 1986年9月，DXP提出“社會(huì)主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕。”（選）
4. 1992年春，DXP在南方談話中進(jìn)一步指出“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
5. DXP對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)三個(gè)方面內(nèi)容的概括。（簡(jiǎn)答）
（1）生產(chǎn)力方面的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
（2）生產(chǎn)關(guān)系方面的消滅剝削，消除兩極分化
（3）根本目標(biāo)方面的最終實(shí)現(xiàn)共同富裕
6. DXP關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷的鮮明特點(diǎn)：（5點(diǎn)）
（1）把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位
（2）把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)
（3）把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)
（4）把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)
（5）把發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)
7. DXP社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)實(shí)踐的重大指導(dǎo)意義：（4點(diǎn)）
（1）對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展
（2）為堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向
（3）突破傳統(tǒng)觀念
（4）反映了人民的利益和時(shí)代的要求，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
（二）社會(huì)主義根本任務(wù)
1. 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。因?yàn)椋?BR> （1）馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動(dòng)力。
（2）發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在要求，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。
（3）發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
（4）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
2. 發(fā)展是硬道理。因?yàn)椋?BR> （1）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。
（2）振興中華民族，使中國(guó)巍然屹立于世界民族之林離不開(kāi)發(fā)展。
（3）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度離不開(kāi)發(fā)展。
（4）解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面離不開(kāi)發(fā)展。
（5）發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制離不開(kāi)發(fā)展。
（6）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度離不開(kāi)發(fā)展。
（7）堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)離不開(kāi)發(fā)展。
3. 1984年，十二屆三中全會(huì)指出“應(yīng)該把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)。”
4. 1992年初，DXP在視察南方的重要談話中指出：判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)就是“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是 否有利于提高人民的生活水平?！保ā叭齻€(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)）
5. “三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)提出的意義：
（1）為判斷改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的各種是非曲直提供了一個(gè)科學(xué)而客觀的標(biāo)準(zhǔn)。
（2）它是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展。在“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
（3）它集中體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。
（4）它集中體現(xiàn)了人民的根本利益。
四、社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)
1. 社會(huì)主義可以分為兩個(gè)階段：第一階段是不發(fā)達(dá)社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題是在十一界三中全會(huì)以后。
2. 1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)第一次提出了“我們的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段”的命題。
3. 1986年9月，黨的十二界六中全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段”。1987年10月召開(kāi)的黨的十三大系統(tǒng)的闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。
4. 社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年。（56年起進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)。）
5. 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征：不發(fā)達(dá)
6. 我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力水平落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
7. 社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層涵義：
（1）我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；
（2）我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。
8. 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義：
（1）社會(huì)主義初級(jí)階段理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；
（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)GCD制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)；
（3）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是排除錯(cuò)誤干擾，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的思想武器。
9. 1987年召開(kāi)的黨的十三大，系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出明確的概括。
10. 基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（堅(jiān)持馬列主義；堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階段專政；堅(jiān)持GCD的領(lǐng)導(dǎo)），堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。即：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”
11. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)一切工作的中心：
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的；
（2）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；
（3）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)。
12. 四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證：
（1）保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向；
（2）保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；
（3）保證全國(guó)人民有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)。
13. 改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。
14. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這種矛盾的性質(zhì)不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾；可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。所以說(shuō)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
15. 第一次革命（新民主主義革命）：把一個(gè)半封建半殖民地的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)
第二次革命：把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
16. 正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：
（1）發(fā)展是目的——中國(guó)解決自身一切問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。
（2）改革是動(dòng)力——只有改革才能克服舊體制，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。一方面，離開(kāi)改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面，離開(kāi)發(fā)展也不可能改革，發(fā)展是改革的目的。
（3）穩(wěn)定是前提——中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中通過(guò)改革促進(jìn)發(fā)展。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也離不開(kāi)改革和發(fā)展，改革和發(fā)展是形成穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。
總之，三者的關(guān)系是相互促進(jìn)，相互依賴的。
17. 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)
（1）基本綱領(lǐng)的內(nèi)容
A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同
發(fā)展
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
堅(jiān)持和完善分配方式——按勞分配為主體的多種分配方式
堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放
保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。
B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)GCD的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
堅(jiān)持和完善人民民主專政
堅(jiān)持和完善各項(xiàng)政治制度
發(fā)展民主，健全法制
實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政治廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
C.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育四有（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
堅(jiān)持用DXP理論武裝全黨，教育人民
努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平
堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。
（2）基本綱領(lǐng)的意義
A.黨的基本綱領(lǐng)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是DXP理論的重要內(nèi)容。
B.黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本路線的展開(kāi)，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，全面貫徹黨的基本路線，具有重要意義。
C.黨的基本綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）邁出了重要一步。
D.黨的基本綱領(lǐng)的制定是黨在理論上和政治上成熟的標(biāo)志。
五、中國(guó)特色社會(huì)主義政治
1. 社會(huì)主義民主政治是人類(lèi)歷迄今為止類(lèi)型的民主政治。
2. 社會(huì)主義民主是一種新型的民主，是人類(lèi)歷類(lèi)型的民主。體現(xiàn)在：
（1）社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，為絕大多數(shù)社會(huì)成員所真正享有
（2）社會(huì)主義民主政治是廣泛的民主政治
（3）社會(huì)主義民主實(shí)行民主集中制的組織原則
3. 1979年3月，DXP在黨的理論工作*會(huì)上，提出了“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”的命題。
4. 民主是指一種國(guó)家制度，作為國(guó)家制度的民主是國(guó)體與政體的有機(jī)統(tǒng)一，屬于上層建筑。民主是手段，民主也是目的。
（1）人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。充分發(fā)揚(yáng)人民民主，保證全體人民真正享有充分的民主權(quán)利，是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求
（2）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容
（3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證。只有發(fā)展社會(huì)主義民主政治，才能正確集中人民群眾的意見(jiàn)和要求，形成符合人民群眾利益的意志的路線、方針、政策；才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性
5. 社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性：我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義民主政治是在經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下建立起來(lái)的，建立時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)展過(guò)程又較曲折，要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治，還有很長(zhǎng)的路要走。
6. 在我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的條件下，我們既要看到民主政治建設(shè)的必要性和緊迫性，又要看到民主政治建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性。這是因?yàn)椋?BR> （1）我國(guó)還沒(méi)有根本擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)
（2）封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響長(zhǎng)期存在
（3）社會(huì)主義民主建設(shè)的發(fā)展受思想和科學(xué)文化水平制約
（4）認(rèn)清在我國(guó)具體條件下建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律需要一個(gè)過(guò)程
7. 政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)施形式。
政治體制改革是要改革具體的政治體制而絕不是要改變基本政治制度。
8. 我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的必要性：
（1）政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要
（2）政治體制改革是社會(huì)主義民主政治建設(shè)自身發(fā)展的需要
（3）政治體制改革也是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要