2007年成人高考專升本政治簡答題(八)

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十三、簡述經(jīng)濟基礎與上層建筑的辨證關系?
    答:(1)在社會形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中,經(jīng)濟基礎決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎;經(jīng)濟基礎和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運動。
    (2)經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生,決定上層建筑的性質(zhì),決定上層建筑的變革。
    (3)上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用表現(xiàn)為積極地為經(jīng)濟基礎服務,第一,從方式上看,上層建筑是通過對社會生活各個方面和領域的控制和調(diào)節(jié)來為經(jīng)濟基礎服務的。第二,從內(nèi)容上看,上層建筑一方面要保護和促進自己的經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展,另一方面要消滅和排斥異己的經(jīng)濟基礎和上層建筑。第三,從性質(zhì)上看,上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用在整個社會發(fā)展中所起作用的性質(zhì)最終取決于其所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì),如果上層建筑維護的是適合生產(chǎn)力發(fā)展的先進的經(jīng)濟基礎,則該上層建筑反作用的社會性質(zhì)是進步的,如果上層建筑維護的是不適合生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎,則該上層建筑反作用的社會性質(zhì)是反動的。
    (4)經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用構(gòu)成了社會形態(tài)及其矛盾運動,表現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟基礎之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運動,如此循環(huán)往復,推動社會形態(tài)的不斷更新。
    人的價值(論4試論我國社會主義初級階段條件下,人的個人價值與社會價值的關系)
    1.個人價值與社會價值的概念
    2.個人價值與社會價值的關系
    十四、簡述人的價值?
    答:(1)人的價值即人在社會生活中的價值或意義。
    (2)人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面:人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻和承擔的責任,簡單地說就是個人對社會貢獻的大小;人的個人價值是指在社會生活和社會活動中,社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系,簡單地說就是社會對個人的滿足程度的高低。人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一,也就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。
    毛主席思想常識
    (簡要說明毛主席思想科學概念的涵義/簡要說明毛主席思想的主要內(nèi)容/簡要說明毛主席思想的形成發(fā)展過程/試論正確認識毛主席思想的活的靈魂)
    1. 3條含義
    2. 6項內(nèi)容
    3. 3個活的靈魂
    4. 4個發(fā)展階段(每個階段需知道a.名稱b.時間c.代表作d.標志)
    十五、簡要說明毛主席思想科學概念的涵義?
    答:毛主席思想這一科學概念包括三個方面的基本涵義:第一,毛主席思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,是馬克思列寧主義普遍原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。第二,毛主席思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是一個完整的科學體系。第三,毛主席思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是全黨的寶貴精神財富。
    十六、簡要說明毛主席思想的主要內(nèi)容?
    答:(1)毛主席思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
    (2)毛主席思想的主要內(nèi)容有:關于新民主主義革命;關于社會主義革命和社會主義建設;關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略;關于政策和策略;關于政治工作和文化工作;關于黨的建設等。
    (3)毛主席思想活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面。
    新民主主義革命的總路線
    (怎樣理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級革命、中國革命為什么必須分兩步走?兩步走之間的關系是什么)
    1.三點路線內(nèi)容2. 2點革命性質(zhì)3. 2種錯誤傾向(左/右) 4. 3個革命對象(三座大山) 5. 3項革命任務6. 4個革命動力(4大階級) 7.一個革命領導(工人階級)
    十七、怎樣理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級革命?
    答:毛主席指出:中國資產(chǎn)階級民主主義革命,已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義革命,這種革命已經(jīng)過時了,而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命,這種革命我們稱之為新民主主義革命,它是指無產(chǎn)階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這是因為:
    第一,新民主主義革命是無產(chǎn)階級領導的。新舊民主主義革命的根本區(qū)別在于領導階級的不同。五四運動以前,中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導者是中國的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級及其知識分子。這時中國無產(chǎn)階級是作為資產(chǎn)階級的追隨者參加革命的。五四運動以后,中國民主革命的政治指導者,已經(jīng)不屬于中國的資產(chǎn)階級,而是屬于無產(chǎn)階級了。中國無產(chǎn)階級由于自己的成長和十月革命的影響,已經(jīng)迅速地成長為一個獨立的政治力量,并登上了歷史舞臺,隨后組建了自己的政黨,提出了徹底的反帝反封建的綱領,成為中國民主革命的。
    第二,新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后,屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。毛主席認為,由于第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利,改變了整個世界歷史的方向,開始了無產(chǎn)階級革命的新時期。在這樣的時代,任何殖民地半殖民地國家反對帝國主義的革命,就已經(jīng)屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的范疇。
    第三,新民主主義革命的指導思想是馬克思主義。在五四運動前,中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導思想均是西方的資產(chǎn)階級民主主義思想。事實證明,西方資產(chǎn)階級民主主義思想指導不了中國人民的革命斗爭獲得勝利?!笆赂锩宦暸陧?,給中國送來了馬克思主義。”中國人民找到了新的指導思想。馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論,以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個重要特點。
    第四,新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義,過渡到社會主義。一般地說,資產(chǎn)階級民主革命的前途應是,建立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度;但是,由于中國民族資產(chǎn)階級幾次失掉了發(fā)展資本主義的機遇,所以,新民主主義革命勝利后,不走資本主義道路,但也不是立即建立社會主義,而是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會主義。