一、選擇題Ⅰ（下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。每小題1分，共15分）
12005年1月8日在第二屆豐田世界圍棋王座戰(zhàn)決賽中，常昊以優(yōu)勢開局，求穩(wěn)怯戰(zhàn)而終于執(zhí)黑中盤負(fù)于韓國李進石九段，再次沖擊世界冠軍失敗，雖然多年在綜合棋力上穩(wěn)居中國首座，卻在世界圍棋大賽中六次爭冠六次折戟，從而表明
A常昊千年老二的宿命
B求勝心切偶然失手
C關(guān)鍵時缺乏敢于決戰(zhàn)的主觀能動性
D實力差距懸殊
2.從研究對象上看，馬克思主義哲學(xué)是
A.包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”
B.關(guān)于客觀世界一切規(guī)律的科學(xué)
C.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)
D.關(guān)于人和人生問題的科學(xué)
3.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于
A.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
B.是否承認(rèn)社會意識具有相對獨立性
C.是否承認(rèn)社會歷史是發(fā)展變化的
D.是否承認(rèn)階級和階級斗爭
4列寧對馬克思政治經(jīng)濟學(xué)所作出的突出貢獻是
A創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說 B揭示了資本的積累過程
C提出了平均利潤學(xué)說 D揭示了帝國主義的實質(zhì)和基本特征
5在一切社會里，社會財富都是由
A價值構(gòu)成的 B各種各樣的使用價值構(gòu)成的
C資本構(gòu)成的 D貨幣構(gòu)成的
6構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)并決定其性質(zhì)的是
A生產(chǎn)資料所有制形式 B生產(chǎn)資料的占有、支配和使用方式
C產(chǎn)品分配和消費關(guān)系 D人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系
7商品經(jīng)濟是
A以自給自足為特征的經(jīng)濟形式 B為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式
C直接以交換為目的的經(jīng)濟形式 D存在于一切社會的經(jīng)濟形式
8毛澤東闡述無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的代表性著作是
A《湖南農(nóng)*動考察報告》 B《中國革命和中國共產(chǎn)黨》
C《中國社會各階級分析》 D《新民主主義論》
9毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是
A正確分析中國社會的階級狀況 B正確分析中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
C認(rèn)清中國社會的特殊國情 D認(rèn)清中國社會的主要矛盾
10貫徹“三個代表”的重要思想的核心在于
A執(zhí)政為民 B與時俱進
C堅持黨的先進性 D以民為本
11在鄧小平“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是
A人民利益標(biāo)準(zhǔn) B綜合國力標(biāo)準(zhǔn)
C生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) D實踐標(biāo)準(zhǔn)
12鄧小平首先提出堅持四項基本原則是在
A1979年黨的理論工作*會上
B1980年《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中
C1978年《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》的報告中
D1980年《目前的形勢和任務(wù)》的講話中
13黨的十六大最重大的歷史貢獻是
A實現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的新舊交替
B提出和規(guī)劃了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)
C確立了“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位
D提出了黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)
14.2004年人大修憲關(guān)于人權(quán)的規(guī)定是
A.公民人權(quán)不受侵犯 B.公民人權(quán)高于一切
C.國家尊重和保障人權(quán) D.自由是人權(quán)的根本原則
15胡錦濤訪法時中法發(fā)表的重要文件是
A中法推動全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的“聯(lián)合聲明”
B中法推動共同軍事合作的“聯(lián)合聲明”
C中法深入經(jīng)貿(mào)合作的“聯(lián)合聲明”
D中法推進世界多極化的“聯(lián)合聲明”
二、選擇題Ⅱ（下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分，每小題2分，共30分）
16.下列選項中，正確說明世界觀和方法論關(guān)系的有
A.世界觀決定方法論 B.方法論影響世界觀
C.世界觀是方法論的總和 D.方法論體現(xiàn)世界觀
17.近代形而上學(xué)唯物主義的嚴(yán)重缺陷有
A.用機械力學(xué)的觀點解釋一切現(xiàn)象
B.不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領(lǐng)域
C.沒有把世界理解為處于運動發(fā)展中
D.否認(rèn)物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的
18生產(chǎn)國際化的主要表現(xiàn)是
A生產(chǎn)要素國際化 B產(chǎn)品國際化
C生產(chǎn)過程國際化 D科學(xué)技術(shù)國際化
19資本國際化的主要表現(xiàn)是資本循環(huán)的三種職能形式以獨立化的資本向國際范圍擴展，形成三種表現(xiàn)形態(tài)是
A商業(yè)資本國際化 B借貸資本國際化
C銀行資本國際化 D產(chǎn)業(yè)資本國際化
20經(jīng)濟全球化主要內(nèi)容是
A生產(chǎn)全球化 B貿(mào)易全球化
C資本全球化 D科技全球化
21經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢主要有
A市場經(jīng)濟成為全球經(jīng)濟體制 B區(qū)域經(jīng)濟集團化日益發(fā)展
C跨國公司主導(dǎo)作用增強 D勞動力在全球自由流動
221957年2月毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》的講話中系統(tǒng)闡述的社會主義社會基本矛盾的理論的基本觀點是
A社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾
B社會主義社會基本矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的非對抗性矛盾
C社會主義社會的基本矛盾具有基本適應(yīng)、部分不適應(yīng)的特點，又統(tǒng)一又斗爭推動社會主義不斷完善鞏固
D社會主義社會的基本矛盾可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決
23中國由新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的主客觀條件和必然性在于
A政治上實現(xiàn)了全國大陸的解放和統(tǒng)一，建立了各級地方人民政權(quán)，提供了強有力的政治保障
B經(jīng)濟上沒收了官僚買辦資本，建立了社會主義性質(zhì)的國家經(jīng)濟，奠定了相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)
C初步積累了利用、限制、改造私營工商業(yè)和引導(dǎo)農(nóng)民進行互助合作的實踐經(jīng)驗
D二戰(zhàn)后歐亞一批國家先后走上社會主義道路，形成了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營
241953年到1964年我國提出的實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的“兩步走”戰(zhàn)略步驟是指
A第一步建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系
B第一步形成了農(nóng)輕重并舉的工業(yè)化格局
C第二步全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國家和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化
D第二步全面實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，使我國經(jīng)濟走在世界前列
25把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的依據(jù)是
A教育與人才培養(yǎng)是“三個代表”重要思想的重要體現(xiàn)
B教育在現(xiàn)代化進程中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用
C教育是實現(xiàn)人的全在發(fā)展的根本途徑
D教育是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定性因素，因為以上競爭的根本就是人才競爭
26把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的主要措施是
A充分認(rèn)識把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
B把科技興國作為發(fā)展先進生產(chǎn)力的第一要務(wù)
C加大政府投入，同時推動社會教育投入
D對農(nóng)村貧困地區(qū)、貧困學(xué)生實行救助制度
27加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須在堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的同時，堅持
A以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心
B以建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍為關(guān)鍵
C以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)機制和工作機制為重點
D以加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)為基礎(chǔ)
28加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)總體目標(biāo)是：通過全黨共同努力，使黨始終成為
A立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨
B科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨
C求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨
D始終做到“三個代表”、永遠保持先進性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗的馬克思主義執(zhí)政黨
292004年6月上海合作組織國家元首峰會在塔什干召開，取得的主要成果有
A簽署了《塔什干宣言》
B接納蒙古為該組織觀察員
C設(shè)立上海合作組織反恐局
D批準(zhǔn)該組織的《觀察員條例》
30.2004年胡錦濤在亞洲博鰲論壇提出實現(xiàn)亞洲振興對亞洲各國發(fā)展全面、緊密的合作伙伴關(guān)系的要求是
A.政治上平等互信 B.經(jīng)濟上互利共贏
C.文化上交流借鑒 D.安全上對話協(xié)作
三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）要求對所給命題或觀點進行辨別、分析，觀點正確，言之成理。
31“三個有利于”是價值判斷，不具有真理性認(rèn)識的意義。
32有人認(rèn)為，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)和資本國際化的產(chǎn)物，具有促進生產(chǎn)力發(fā)展和全球經(jīng)濟發(fā)展的巨大作用，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展有百利而無一害。請予分析。
33毛澤東在上個世紀(jì)50、60年代提出過一條“以工業(yè)為先導(dǎo)，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，農(nóng)輕重并舉”的工業(yè)化道路；十六大又提出“新型工業(yè)化道路”，比較以上兩條工業(yè)化道路。
四、分析題（共4題，其中第34、35、36題每題9分，第37題10分，共37分）結(jié)合所學(xué)知識和原理分析材料并回答問題。
34中華民族自古以來就有飛天和嫦娥奔月的夢想，2003年神舟五號航天使中華民族的飛天之夢開始成為現(xiàn)實；在神舟五號航天的基礎(chǔ)上中國又開始規(guī)劃、實現(xiàn)探月工程。請以有關(guān)哲學(xué)原理對此加以分析。
——（附題）試析馬克思列寧主義關(guān)于人的價值的理論，對樹立正確的人生觀、價值觀的重要意義。
35結(jié)合我國新民主主義社會經(jīng)過社會主義改造向社會主義轉(zhuǎn)變實踐，分析這一轉(zhuǎn)變的歷史必然性和重要意義，并且說明只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。
36分析我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度與西方產(chǎn)權(quán)理論的分歧所在，并且說明國企以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為方向的改革實踐可以做到產(chǎn)權(quán)明晰。
37本題為選做題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩道都回答，只按第Ⅰ道題的成績記入總分。
選做題Ⅰ
根據(jù)一組全球化問題的材料，說明以下問題（材料略）
（1）全球化問題的原因與對策主張。
（2）經(jīng)濟全球化是否等于西方化？
（3）分析全球化與國家主權(quán)問題。
選做題Ⅱ
根據(jù)事物發(fā)展的前進性與曲折性的辯證關(guān)系原理分析資本主義歷史走向的問題以及社會主義取代資本主義的必然性與長期性、前進性與曲折性。
參考答案
一、選擇題Ⅰ
1C2C3A4D5B6A7C8C9C10C11C12A13C14C15A
二、選擇題Ⅱ
16ABD17ABC18ABCD19ABD20ABC21ABC22ABCD23ABCD24AD25ABCD26ABCD27ABCD28ABCD29ABD30ABCD
三、辨析題
31「答案要點」
（1）所謂價值是客觀對主體需要、利益與愿望的一種滿足。價值的特點是主體性、多樣性；真理的特點是客觀性和一元性；真理本身沒有主體的差別，而價值是多元的，不同主體有不同的價值選擇。
（2）真理原則與價值原則存在著矛盾，真理和價值之間的矛盾是人類活動的內(nèi)在矛盾，它們之間的統(tǒng)一是人類活動的內(nèi)在要求。二者矛盾的不斷出現(xiàn)與解決促進著實踐的發(fā)展和人類的進步。在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)真理與價值的具體的歷史的統(tǒng)一，是人類社會進步的內(nèi)在要求，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。
（3）“三個有利于”以主體需要、愿望與功利為轉(zhuǎn)移，是價值判斷標(biāo)準(zhǔn)；但是，“三個有利于”中最根本的又是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是人民利益標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與實踐標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，是實踐標(biāo)準(zhǔn)在我國社會領(lǐng)域的深化和具體化，也是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化，體現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，破除了“姓資”、“姓社”抽象的爭論，提出了檢驗實際工作和方針、政策的可操作的根本標(biāo)準(zhǔn)，是立足于實踐檢驗和生產(chǎn)力衡量這些真理性認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
32「答案要點」
經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家來說，既提供了經(jīng)濟發(fā)展的機遇，同時也帶來了消極影響。經(jīng)濟全球化給發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展提供的機遇主要表現(xiàn)在：第一，在實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟效益中給發(fā)展中國家提供了一個廣闊的發(fā)展空間；第二，在促進研究開發(fā)、開展技術(shù)競爭的過程中促使發(fā)展中國家利用后發(fā)優(yōu)勢積極爭奪這一制高點；第三，在協(xié)調(diào)各國之間經(jīng)貿(mào)政策的過程中促進了發(fā)展中國家經(jīng)濟的增長。
經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的消極影響主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，經(jīng)濟發(fā)展會受到一定程度的損失；其二，金融風(fēng)險加大。因此，不能說經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展是有百利無一害。
33「答案要點」
（1）毛澤東工業(yè)化道路的主要思想是：以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為先導(dǎo)，工農(nóng)輕重并舉。
（2）“十六大”提出的新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容是指：走出一條“科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮”的新型工業(yè)化道路。
（3）上述“兩條工業(yè)化道路”存在著內(nèi)在的聯(lián)系：
第一，都強調(diào)實事求是，一切從中國的實際出發(fā)，依靠中國人民自己的力量，獨立自主，從中國自己的工業(yè)化道路出發(fā)；
第二，都強調(diào)社會主義的工業(yè)化道路，依靠社會主義制度的優(yōu)越性加快我國的工業(yè)進程，又以工業(yè)化鞏固和發(fā)展社會主義；
第三，工業(yè)化的目的都是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為了全體人民的共同富裕，讓中國多數(shù)人共享工業(yè)化的成果。
（4）“兩條工業(yè)化道路”又存在著重大的區(qū)別，發(fā)生了一些重大的甚至是根本性的變化。
第一，體制基礎(chǔ)不同，即計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型為社會主義市場經(jīng)濟體制，從單一的公有制經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為以公有制為主體的混合經(jīng)濟等；
第二，國際條件不同，即毛澤東時代的工業(yè)化是在封鎖、被封鎖的條件下進行的，新型工業(yè)化是在對外開放和經(jīng)濟對比的條件下進行的，盡管西方發(fā)達國家特別是美國、日本對我們?nèi)詫嵭蟹N種高技術(shù)限制，但是，與20世紀(jì)的五六十年代相比，已經(jīng)不可同日而語；
第三，科技和生產(chǎn)力基礎(chǔ)不同，即毛澤東時代，工業(yè)化基礎(chǔ)沒有受到新工業(yè)科技革命的影響，新時期以來的新型工業(yè)化在科技革命和以信息技術(shù)為主要特征的“新經(jīng)濟”基礎(chǔ)上，形成了以高新技術(shù)為先導(dǎo)、以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的新型企業(yè)發(fā)展方向，與“以工業(yè)為先導(dǎo)、農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工農(nóng)輕重并舉”的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)格局存在重大的區(qū)別。
四、分析題
34「答案要點」
（1）從楊利偉神舟五號航天到即將展開的中國探月工程，中國在上個世紀(jì)60年代“兩彈一星”的基礎(chǔ)上，用不到半個世紀(jì)的時間，逐步實現(xiàn)著自己的飛天和奔月夢想，表明人類在整體上、在無限深入的實踐進程中，對客觀世界具有無限的認(rèn)識能力，可以不斷揭示客觀世界的奧秘，深化對人類航天的規(guī)律性認(rèn)識，是真理絕對性和人類思維無限性、至上性的突出證明。當(dāng)然，即使到目前為止，包括中國在內(nèi)的人類對月球、對火星、對宇宙和整個客觀世界的認(rèn)識也仍然是相對的、有限的，認(rèn)識成果帶有相對真理性的特點，說明思維又具有有限性和非至上性；但是，正是中國一代代科學(xué)家的努力，在每一代人有限認(rèn)識成果的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)了中國以至整個人類認(rèn)識的無限性和至上性，也就是說，人類思維的非至上性是構(gòu)成人類思維至上性的基礎(chǔ)，二者是可以相互轉(zhuǎn)化的。
（2）中國以及人類航天事業(yè)是認(rèn)識主體創(chuàng)造性的突出表現(xiàn)。
第一，航天事業(yè)與航天理論所面對的是一個人類感官無法直接面對的遙遠的對象，從中華民族古老的夢想到航天實踐與探月規(guī)劃，都是人類超越感性認(rèn)識對認(rèn)識對象的理性把握，是主體能動性、創(chuàng)造性的生動證明；
第二，人類用于指導(dǎo)航天事業(yè)的航天科學(xué)理論，是一個個概念、判斷、推理以至模擬和計算的理論體系，人類以此透過現(xiàn)象認(rèn)識和把握航天事業(yè)的本質(zhì)和規(guī)律，是人類思維創(chuàng)造性的重要表現(xiàn)；
第三，人類在航天踐中超前規(guī)劃，模擬航天過程，最終在實踐中得到成功，不僅改造客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界，是主體創(chuàng)造性的集中體現(xiàn)。
（3）可能與現(xiàn)實。中國古代飛天、奔月只是抽象的可能、不可能的可能；在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和中國社會主義制度的結(jié)合中變成了現(xiàn)實的可能，并且在神舟五號航天中成為新的現(xiàn)實；中國規(guī)劃并且實施探月工程，又在神舟五號航天這個新的現(xiàn)實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新的可能，說明可能與現(xiàn)實在人們主觀能動性的努力中，是可以相互轉(zhuǎn)化的。
（4）從中國的“兩彈一星”精神到中國的航天精神，中國科學(xué)家特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能攻關(guān)，是中國人民發(fā)揮主觀能動性，克服重重困難，創(chuàng)造條件推進中國航天事業(yè)的證明。
「附題答案要點」
（1）馬克思主義關(guān)于人的價值理論告訴我們：人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一。社會價值是個人與社會、他人的關(guān)系的一個重要方面，是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任。個人價值是個人與社會關(guān)系的又一個方面，是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。人的社會價值和個人價值是不可分割的。個人價值是社會價值的必要前提，社會價值是個人價值的外在表現(xiàn)。因此，我們應(yīng)在實現(xiàn)社會價值的過程中，實現(xiàn)人的個人價值，正確處理個人價值的實現(xiàn)與為社會、為他人奉獻的關(guān)系；反對只講權(quán)利不講義務(wù)、只講索取不講奉獻、只講享受不講創(chuàng)造的片面觀點。
（2）馬克思主義關(guān)于人的價值的理論表明：人的價值實現(xiàn)的惟一途徑是參與社會實踐。因此，一個人要實現(xiàn)自己的價值，就必須積極投身于社會實踐。在當(dāng)前，就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中。在實踐中不僅要貢獻自己的才智，而且要提升自身的道德素養(yǎng)，也就是說對社會的貢獻不僅要有物質(zhì)方面的貢獻，而且還要有精神方面的貢獻，甚至在某種意義上說，精神方面的貢獻更為可貴。只有這樣才能夠使自身的價值得到充分、完美的實現(xiàn)。
（3）只有樹立了正確的價值觀，才能樹立正確的人生觀。人的價值問題與人生問題密切相關(guān)，個人價值就是人生價值。人生價值與人生意義是統(tǒng)一的。一個人的人生是否有意義，也就是是否有價值的問題，是對于人生的根本評價。有價值的人生就是有意義的人生，有意義的人生就是為社會做出貢獻的人生，也是得到社會承認(rèn)和尊重的人生。正確的人生觀主張把推動社會的發(fā)展和進步，把為建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗作為自己的人生目的。
35「答案要點」
（1）歷史必然性在于：
第一，實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立富強的客觀要求和必要條件；
第二，對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為社會主義工業(yè)化創(chuàng)造制度條件；
第三，對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造，是滿足農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，滿足工業(yè)化需求，提高整個社會生產(chǎn)力的需要，也有利于農(nóng)民和個體手工業(yè)者走共同富裕之路；
第四，政治上全國大陸的解放和統(tǒng)一，經(jīng)濟上沒收官僚資本建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟，政策上利用、限制私營工商業(yè)和引導(dǎo)農(nóng)民進行互助合作的實踐，分別為向社會主義過渡提供了強有力的政治保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)；
第五，國際上以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的形成和發(fā)展，為我國向社會主義過渡創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。
（2）重要意義在于：
第一，社會主義改造的勝利使我國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義公有制經(jīng)濟已成為國民經(jīng)濟的主體部分，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度已經(jīng)基本消滅，社會主義公有制經(jīng)濟制度已經(jīng)基本建立起來。
第二，社會主義改造的勝利使我國的階級關(guān)系發(fā)生了重要變化，廣大勞動人民從此徹底擺脫了受壓迫受剝削的地位，成了掌握生產(chǎn)資料的主人，剝削階級已經(jīng)被消滅，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)得到鞏固。
第三，社會主義改造的勝利進一步解放了我國的社會生產(chǎn)力。隨著長期束縛生產(chǎn)力發(fā)展的剝削制度被消滅，廣大勞動人民的生產(chǎn)積極性空前高漲，人民群眾參加社會主義建設(shè)的智慧和熱情得到充分發(fā)揮，與社會主義改造同時進行的我國經(jīng)濟建設(shè)的第一個五年計劃得以提前超額完成。
（3）總之，中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國的第二次歷史性巨變。中國人民從此站起來了，并且從新民主主義走上社會主義道路，不斷取得社會主義建設(shè)的巨大成就，實現(xiàn)了中國歷最偉大的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程，充分證明只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。
36「答案要點」
（1）以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這一基本經(jīng)濟制度的特征是：在公有制占據(jù)主體地位的前提下多種經(jīng)濟成份長期并存共同發(fā)展。
（2）所謂產(chǎn)權(quán)，簡單的講就是對財產(chǎn)或資產(chǎn)的權(quán)利。從內(nèi)容上來看，產(chǎn)權(quán)包含兩種權(quán)利，財產(chǎn)的所有權(quán)和對財產(chǎn)的占有、使用、處分和收益等行為權(quán)利。其中，財產(chǎn)的所有權(quán)反映財產(chǎn)的最終歸屬關(guān)系，是產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)。其他的權(quán)利都是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上派生出來的，通常叫做財產(chǎn)的使用權(quán)。生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
（3）新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)安排直接影響資源配置效率，一個社會的經(jīng)濟績效如何，最終取決于產(chǎn)權(quán)安排對個人行為所提供的激勵。清楚的權(quán)利界定是市場交易的先決條件，而產(chǎn)權(quán)初始界定清晰也就是界定到自然人，也就是“私有”，只有私有制才能帶來高效率。
（4）新自由主義產(chǎn)權(quán)理論的危害是顯而易見的。它使許多人陷入“一賣就靈”、“一私就靈”、“一股就靈”的誤區(qū)，國有產(chǎn)權(quán)的私有化必然會造成國有資產(chǎn)流失，沖擊社會主義公有制，出現(xiàn)偏離社會主義方向的失誤。這與社會主義初級階段以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度不可避免的存在著矛盾，違背了我國經(jīng)濟體制改革以公有制為主體的根本原則。
（5）我國國企改革以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為方向，理順國家與企業(yè)的關(guān)系，一個核心問題是要建立企業(yè)的法人財產(chǎn)權(quán)。國有企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的建立是國有企業(yè)制度創(chuàng)新的關(guān)鍵，也是理順國家與企業(yè)關(guān)系的一個最重要的環(huán)節(jié)。
（6）我國的《公司法》都對企業(yè)的法人財產(chǎn)權(quán)作出了明確的界定：企業(yè)中的國有資產(chǎn)所有權(quán)屬于國家，企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財產(chǎn)權(quán)，成為享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事責(zé)任的法人實體。國有企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的這一界定，為理順國家與企業(yè)之間的產(chǎn)權(quán)關(guān)系提供了法律依據(jù)。首先，界定了出資者的所有權(quán)。企業(yè)中的國有資產(chǎn)的所有權(quán)屬于國家，其他任何人（包括法人）都不能對國有資產(chǎn)行使所有權(quán)，這是理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系的基本內(nèi)容之一。其次，界定了企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)。企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財產(chǎn)權(quán)。這里的全部法人財產(chǎn)權(quán)就其內(nèi)容來說，包含著企業(yè)對自己法人財產(chǎn)的所有權(quán)，以及其他的各項權(quán)利：經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)。可見，那種認(rèn)為國有企業(yè)無法做到產(chǎn)權(quán)明晰的說法，是不正確的。
37選做題Ⅰ「答案要點」
（1）全球問題的原因與對策主張：
第一，全球問題形成的原因：從根本上講是由不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序造成的，是由發(fā)達國家的侵略、剝削和掠奪所造成的。同時，發(fā)展中國家在工業(yè)化進程中所采取的錯誤的發(fā)展戰(zhàn)略也是全球問題形成的重要原因。
第二，如何解決全球問題？
①中國和發(fā)展中國家主張：世界各國共同合作，平等協(xié)商，解決全球問題。
②發(fā)達國家在全球問題的解決中負(fù)有不可推卸的責(zé)任，理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾l(fā)揮更大的作用，做出更大的努力。
③發(fā)展中國家有權(quán)根據(jù)本國的國情決定解決全球問題的政策；反對發(fā)達國家借口全球問題干涉別國內(nèi)政。
（2）經(jīng)濟全球化是在生產(chǎn)國際化基礎(chǔ)上，世界各國相互依存日益加深的經(jīng)濟聯(lián)系的規(guī)律和趨勢，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不存在姓“資”姓“社”的問題，本質(zhì)上不同于西方化和美國化。
但是，經(jīng)濟全球化又是由發(fā)達國家主導(dǎo)的，體現(xiàn)了發(fā)達國家的利益、意志和愿望，不可避免地帶有西方化、美國化的特點。發(fā)展中國家既要積極參與全球化，利用全球化的普遍規(guī)律發(fā)展本國經(jīng)濟；又要警惕全球化中的西方化陷阱，在全球化中拒絕西方化和美國化。
（3）一方面，經(jīng)濟全球化使世界各國相互依存日益加深，客觀上要求對國家主權(quán)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和讓步；另一方面，經(jīng)濟全球化又是在西方特別是美國主導(dǎo)下進行的，體現(xiàn)了發(fā)達資本主義國家的利益、意志和愿望，使發(fā)展中國家處在極為不利的地位。所以霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然盛行，不公正不合理的國際舊秩序沒有得到根本改造的前提下，發(fā)展中國家越是參與全球化，越是需要運用國家主權(quán)作為反對霸權(quán)主義，捍衛(wèi)本國利益，改造國際舊秩序的有力武器。國家仍然是國際政治經(jīng)濟的主要行為體，國家主權(quán)遠遠沒有過時。
選做題Ⅱ「答案要點」
（1）在資本主義發(fā)展的歷史進程中，資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了三次大的調(diào)整。第一次調(diào)整發(fā)生在19世紀(jì)后期自由競爭階段向壟斷階段的過渡中，資本主義所有制形式由單個資本家私有制調(diào)整為聯(lián)合的資本家私有制，出現(xiàn)了股份公司。第二次調(diào)整發(fā)生在20世紀(jì)初期，資本主義所有制形式由聯(lián)合的資本家私有制調(diào)整為集團的資本家私有制，產(chǎn)生了私人壟斷資本。第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了第三次調(diào)整，國家資本與私人壟斷資本的融合產(chǎn)生了國家壟斷資本，資本主義所有制形式即集團的資本家私有制有了新的特點。
（2）社會主義取代資本主義是必然的。因為在當(dāng)代資本主義的發(fā)展中，無論資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出怎樣適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的調(diào)整，無論資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化，都不可能消除資本與雇傭勞動之間的對立關(guān)系，不可能改變雇傭勞動者的階級地位，也不可能真正解決資本主義的基本矛盾。資本主義基本矛盾的尖銳化，為資本主義向社會主義過渡準(zhǔn)備了客觀條件：第一，資本主義為社會主義提供著最重要的物質(zhì)準(zhǔn)備，即生產(chǎn)走向面的社會化；第二，資本主義為社會主義提供著社會化管理機構(gòu)的準(zhǔn)備，即壟斷組織和國家壟斷；第三，資本主義為社會主義提供著資本變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)的過渡點，即股份公司和壟斷資本。當(dāng)代國家壟斷資本主義，以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)社會化、管理社會化、資本社會化愈是發(fā)展，它就愈是接近自己的歷史終點，越是接近社會主義。
（3）社會主義取代資本主義又是長期的、曲折的。因為發(fā)達資本主義國家的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以在相當(dāng)程度上緩和資本主義的基本矛盾，使之在更大范圍內(nèi)適合生產(chǎn)力的發(fā)展，在相當(dāng)時期內(nèi)對社會主義保持強大優(yōu)勢。加上社會主義是新生事物，往往在成長性探索中出現(xiàn)失誤和挫折，這是社會主義取代資本主義的長期性和曲折性。
總之，道路是曲折的，前途是光明的。我們既要堅定信念，又要踏實奮斗，盡可能減少前進中的失誤和挫折。
（4）堅持前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理，還可以在當(dāng)今世界的國際政治斗爭中堅定人們?yōu)榻⒍鄻O世界新秩序而奮斗的信心。一方面，我們必須看到，由于世界力量對比嚴(yán)重失衡，美國在經(jīng)濟、科技、軍事上處于超強地位，世界走向多極化的進程不會一帆風(fēng)順，將會經(jīng)歷一個較長的發(fā)展過程，尤其是美國奉行的“單邊主義”和“霸權(quán)主義”對這一過程的影響，例如，美國撇開聯(lián)合國，不顧其他大國和世界人民的反對，一意孤行地通過追隨美國的“自愿聯(lián)盟”發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭并且取得了勝利，是單極霸權(quán)的集中體現(xiàn)，是多極化進程的曲折性；另一方面，在伊拉克戰(zhàn)后問題上，美國人陷入困境，不得不請求聯(lián)合國回到戰(zhàn)后伊拉克發(fā)揮作用，不得不尋求其他大國的合作和支持，表明美國的單極霸權(quán)是不得人心的，世界多極化是不可阻擋的歷史潮流。
12005年1月8日在第二屆豐田世界圍棋王座戰(zhàn)決賽中，常昊以優(yōu)勢開局，求穩(wěn)怯戰(zhàn)而終于執(zhí)黑中盤負(fù)于韓國李進石九段，再次沖擊世界冠軍失敗，雖然多年在綜合棋力上穩(wěn)居中國首座，卻在世界圍棋大賽中六次爭冠六次折戟，從而表明
A常昊千年老二的宿命
B求勝心切偶然失手
C關(guān)鍵時缺乏敢于決戰(zhàn)的主觀能動性
D實力差距懸殊
2.從研究對象上看，馬克思主義哲學(xué)是
A.包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”
B.關(guān)于客觀世界一切規(guī)律的科學(xué)
C.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)
D.關(guān)于人和人生問題的科學(xué)
3.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于
A.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
B.是否承認(rèn)社會意識具有相對獨立性
C.是否承認(rèn)社會歷史是發(fā)展變化的
D.是否承認(rèn)階級和階級斗爭
4列寧對馬克思政治經(jīng)濟學(xué)所作出的突出貢獻是
A創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說 B揭示了資本的積累過程
C提出了平均利潤學(xué)說 D揭示了帝國主義的實質(zhì)和基本特征
5在一切社會里，社會財富都是由
A價值構(gòu)成的 B各種各樣的使用價值構(gòu)成的
C資本構(gòu)成的 D貨幣構(gòu)成的
6構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)并決定其性質(zhì)的是
A生產(chǎn)資料所有制形式 B生產(chǎn)資料的占有、支配和使用方式
C產(chǎn)品分配和消費關(guān)系 D人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系
7商品經(jīng)濟是
A以自給自足為特征的經(jīng)濟形式 B為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式
C直接以交換為目的的經(jīng)濟形式 D存在于一切社會的經(jīng)濟形式
8毛澤東闡述無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的代表性著作是
A《湖南農(nóng)*動考察報告》 B《中國革命和中國共產(chǎn)黨》
C《中國社會各階級分析》 D《新民主主義論》
9毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是
A正確分析中國社會的階級狀況 B正確分析中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
C認(rèn)清中國社會的特殊國情 D認(rèn)清中國社會的主要矛盾
10貫徹“三個代表”的重要思想的核心在于
A執(zhí)政為民 B與時俱進
C堅持黨的先進性 D以民為本
11在鄧小平“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是
A人民利益標(biāo)準(zhǔn) B綜合國力標(biāo)準(zhǔn)
C生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) D實踐標(biāo)準(zhǔn)
12鄧小平首先提出堅持四項基本原則是在
A1979年黨的理論工作*會上
B1980年《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中
C1978年《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》的報告中
D1980年《目前的形勢和任務(wù)》的講話中
13黨的十六大最重大的歷史貢獻是
A實現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的新舊交替
B提出和規(guī)劃了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)
C確立了“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位
D提出了黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)
14.2004年人大修憲關(guān)于人權(quán)的規(guī)定是
A.公民人權(quán)不受侵犯 B.公民人權(quán)高于一切
C.國家尊重和保障人權(quán) D.自由是人權(quán)的根本原則
15胡錦濤訪法時中法發(fā)表的重要文件是
A中法推動全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的“聯(lián)合聲明”
B中法推動共同軍事合作的“聯(lián)合聲明”
C中法深入經(jīng)貿(mào)合作的“聯(lián)合聲明”
D中法推進世界多極化的“聯(lián)合聲明”
二、選擇題Ⅱ（下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分，每小題2分，共30分）
16.下列選項中，正確說明世界觀和方法論關(guān)系的有
A.世界觀決定方法論 B.方法論影響世界觀
C.世界觀是方法論的總和 D.方法論體現(xiàn)世界觀
17.近代形而上學(xué)唯物主義的嚴(yán)重缺陷有
A.用機械力學(xué)的觀點解釋一切現(xiàn)象
B.不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領(lǐng)域
C.沒有把世界理解為處于運動發(fā)展中
D.否認(rèn)物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的
18生產(chǎn)國際化的主要表現(xiàn)是
A生產(chǎn)要素國際化 B產(chǎn)品國際化
C生產(chǎn)過程國際化 D科學(xué)技術(shù)國際化
19資本國際化的主要表現(xiàn)是資本循環(huán)的三種職能形式以獨立化的資本向國際范圍擴展，形成三種表現(xiàn)形態(tài)是
A商業(yè)資本國際化 B借貸資本國際化
C銀行資本國際化 D產(chǎn)業(yè)資本國際化
20經(jīng)濟全球化主要內(nèi)容是
A生產(chǎn)全球化 B貿(mào)易全球化
C資本全球化 D科技全球化
21經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢主要有
A市場經(jīng)濟成為全球經(jīng)濟體制 B區(qū)域經(jīng)濟集團化日益發(fā)展
C跨國公司主導(dǎo)作用增強 D勞動力在全球自由流動
221957年2月毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》的講話中系統(tǒng)闡述的社會主義社會基本矛盾的理論的基本觀點是
A社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾
B社會主義社會基本矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的非對抗性矛盾
C社會主義社會的基本矛盾具有基本適應(yīng)、部分不適應(yīng)的特點，又統(tǒng)一又斗爭推動社會主義不斷完善鞏固
D社會主義社會的基本矛盾可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決
23中國由新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的主客觀條件和必然性在于
A政治上實現(xiàn)了全國大陸的解放和統(tǒng)一，建立了各級地方人民政權(quán)，提供了強有力的政治保障
B經(jīng)濟上沒收了官僚買辦資本，建立了社會主義性質(zhì)的國家經(jīng)濟，奠定了相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)
C初步積累了利用、限制、改造私營工商業(yè)和引導(dǎo)農(nóng)民進行互助合作的實踐經(jīng)驗
D二戰(zhàn)后歐亞一批國家先后走上社會主義道路，形成了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營
241953年到1964年我國提出的實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的“兩步走”戰(zhàn)略步驟是指
A第一步建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系
B第一步形成了農(nóng)輕重并舉的工業(yè)化格局
C第二步全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國家和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化
D第二步全面實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，使我國經(jīng)濟走在世界前列
25把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的依據(jù)是
A教育與人才培養(yǎng)是“三個代表”重要思想的重要體現(xiàn)
B教育在現(xiàn)代化進程中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用
C教育是實現(xiàn)人的全在發(fā)展的根本途徑
D教育是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定性因素，因為以上競爭的根本就是人才競爭
26把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的主要措施是
A充分認(rèn)識把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
B把科技興國作為發(fā)展先進生產(chǎn)力的第一要務(wù)
C加大政府投入，同時推動社會教育投入
D對農(nóng)村貧困地區(qū)、貧困學(xué)生實行救助制度
27加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須在堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的同時，堅持
A以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心
B以建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍為關(guān)鍵
C以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)機制和工作機制為重點
D以加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)為基礎(chǔ)
28加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)總體目標(biāo)是：通過全黨共同努力，使黨始終成為
A立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨
B科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨
C求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨
D始終做到“三個代表”、永遠保持先進性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗的馬克思主義執(zhí)政黨
292004年6月上海合作組織國家元首峰會在塔什干召開，取得的主要成果有
A簽署了《塔什干宣言》
B接納蒙古為該組織觀察員
C設(shè)立上海合作組織反恐局
D批準(zhǔn)該組織的《觀察員條例》
30.2004年胡錦濤在亞洲博鰲論壇提出實現(xiàn)亞洲振興對亞洲各國發(fā)展全面、緊密的合作伙伴關(guān)系的要求是
A.政治上平等互信 B.經(jīng)濟上互利共贏
C.文化上交流借鑒 D.安全上對話協(xié)作
三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）要求對所給命題或觀點進行辨別、分析，觀點正確，言之成理。
31“三個有利于”是價值判斷，不具有真理性認(rèn)識的意義。
32有人認(rèn)為，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)和資本國際化的產(chǎn)物，具有促進生產(chǎn)力發(fā)展和全球經(jīng)濟發(fā)展的巨大作用，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展有百利而無一害。請予分析。
33毛澤東在上個世紀(jì)50、60年代提出過一條“以工業(yè)為先導(dǎo)，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，農(nóng)輕重并舉”的工業(yè)化道路；十六大又提出“新型工業(yè)化道路”，比較以上兩條工業(yè)化道路。
四、分析題（共4題，其中第34、35、36題每題9分，第37題10分，共37分）結(jié)合所學(xué)知識和原理分析材料并回答問題。
34中華民族自古以來就有飛天和嫦娥奔月的夢想，2003年神舟五號航天使中華民族的飛天之夢開始成為現(xiàn)實；在神舟五號航天的基礎(chǔ)上中國又開始規(guī)劃、實現(xiàn)探月工程。請以有關(guān)哲學(xué)原理對此加以分析。
——（附題）試析馬克思列寧主義關(guān)于人的價值的理論，對樹立正確的人生觀、價值觀的重要意義。
35結(jié)合我國新民主主義社會經(jīng)過社會主義改造向社會主義轉(zhuǎn)變實踐，分析這一轉(zhuǎn)變的歷史必然性和重要意義，并且說明只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。
36分析我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度與西方產(chǎn)權(quán)理論的分歧所在，并且說明國企以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為方向的改革實踐可以做到產(chǎn)權(quán)明晰。
37本題為選做題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩道都回答，只按第Ⅰ道題的成績記入總分。
選做題Ⅰ
根據(jù)一組全球化問題的材料，說明以下問題（材料略）
（1）全球化問題的原因與對策主張。
（2）經(jīng)濟全球化是否等于西方化？
（3）分析全球化與國家主權(quán)問題。
選做題Ⅱ
根據(jù)事物發(fā)展的前進性與曲折性的辯證關(guān)系原理分析資本主義歷史走向的問題以及社會主義取代資本主義的必然性與長期性、前進性與曲折性。
參考答案
一、選擇題Ⅰ
1C2C3A4D5B6A7C8C9C10C11C12A13C14C15A
二、選擇題Ⅱ
16ABD17ABC18ABCD19ABD20ABC21ABC22ABCD23ABCD24AD25ABCD26ABCD27ABCD28ABCD29ABD30ABCD
三、辨析題
31「答案要點」
（1）所謂價值是客觀對主體需要、利益與愿望的一種滿足。價值的特點是主體性、多樣性；真理的特點是客觀性和一元性；真理本身沒有主體的差別，而價值是多元的，不同主體有不同的價值選擇。
（2）真理原則與價值原則存在著矛盾，真理和價值之間的矛盾是人類活動的內(nèi)在矛盾，它們之間的統(tǒng)一是人類活動的內(nèi)在要求。二者矛盾的不斷出現(xiàn)與解決促進著實踐的發(fā)展和人類的進步。在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)真理與價值的具體的歷史的統(tǒng)一，是人類社會進步的內(nèi)在要求，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。
（3）“三個有利于”以主體需要、愿望與功利為轉(zhuǎn)移，是價值判斷標(biāo)準(zhǔn)；但是，“三個有利于”中最根本的又是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是人民利益標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與實踐標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，是實踐標(biāo)準(zhǔn)在我國社會領(lǐng)域的深化和具體化，也是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化，體現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，破除了“姓資”、“姓社”抽象的爭論，提出了檢驗實際工作和方針、政策的可操作的根本標(biāo)準(zhǔn)，是立足于實踐檢驗和生產(chǎn)力衡量這些真理性認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
32「答案要點」
經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家來說，既提供了經(jīng)濟發(fā)展的機遇，同時也帶來了消極影響。經(jīng)濟全球化給發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展提供的機遇主要表現(xiàn)在：第一，在實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟效益中給發(fā)展中國家提供了一個廣闊的發(fā)展空間；第二，在促進研究開發(fā)、開展技術(shù)競爭的過程中促使發(fā)展中國家利用后發(fā)優(yōu)勢積極爭奪這一制高點；第三，在協(xié)調(diào)各國之間經(jīng)貿(mào)政策的過程中促進了發(fā)展中國家經(jīng)濟的增長。
經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的消極影響主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，經(jīng)濟發(fā)展會受到一定程度的損失；其二，金融風(fēng)險加大。因此，不能說經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展是有百利無一害。
33「答案要點」
（1）毛澤東工業(yè)化道路的主要思想是：以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為先導(dǎo)，工農(nóng)輕重并舉。
（2）“十六大”提出的新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容是指：走出一條“科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮”的新型工業(yè)化道路。
（3）上述“兩條工業(yè)化道路”存在著內(nèi)在的聯(lián)系：
第一，都強調(diào)實事求是，一切從中國的實際出發(fā)，依靠中國人民自己的力量，獨立自主，從中國自己的工業(yè)化道路出發(fā)；
第二，都強調(diào)社會主義的工業(yè)化道路，依靠社會主義制度的優(yōu)越性加快我國的工業(yè)進程，又以工業(yè)化鞏固和發(fā)展社會主義；
第三，工業(yè)化的目的都是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為了全體人民的共同富裕，讓中國多數(shù)人共享工業(yè)化的成果。
（4）“兩條工業(yè)化道路”又存在著重大的區(qū)別，發(fā)生了一些重大的甚至是根本性的變化。
第一，體制基礎(chǔ)不同，即計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型為社會主義市場經(jīng)濟體制，從單一的公有制經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為以公有制為主體的混合經(jīng)濟等；
第二，國際條件不同，即毛澤東時代的工業(yè)化是在封鎖、被封鎖的條件下進行的，新型工業(yè)化是在對外開放和經(jīng)濟對比的條件下進行的，盡管西方發(fā)達國家特別是美國、日本對我們?nèi)詫嵭蟹N種高技術(shù)限制，但是，與20世紀(jì)的五六十年代相比，已經(jīng)不可同日而語；
第三，科技和生產(chǎn)力基礎(chǔ)不同，即毛澤東時代，工業(yè)化基礎(chǔ)沒有受到新工業(yè)科技革命的影響，新時期以來的新型工業(yè)化在科技革命和以信息技術(shù)為主要特征的“新經(jīng)濟”基礎(chǔ)上，形成了以高新技術(shù)為先導(dǎo)、以基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的新型企業(yè)發(fā)展方向，與“以工業(yè)為先導(dǎo)、農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工農(nóng)輕重并舉”的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)格局存在重大的區(qū)別。
四、分析題
34「答案要點」
（1）從楊利偉神舟五號航天到即將展開的中國探月工程，中國在上個世紀(jì)60年代“兩彈一星”的基礎(chǔ)上，用不到半個世紀(jì)的時間，逐步實現(xiàn)著自己的飛天和奔月夢想，表明人類在整體上、在無限深入的實踐進程中，對客觀世界具有無限的認(rèn)識能力，可以不斷揭示客觀世界的奧秘，深化對人類航天的規(guī)律性認(rèn)識，是真理絕對性和人類思維無限性、至上性的突出證明。當(dāng)然，即使到目前為止，包括中國在內(nèi)的人類對月球、對火星、對宇宙和整個客觀世界的認(rèn)識也仍然是相對的、有限的，認(rèn)識成果帶有相對真理性的特點，說明思維又具有有限性和非至上性；但是，正是中國一代代科學(xué)家的努力，在每一代人有限認(rèn)識成果的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)了中國以至整個人類認(rèn)識的無限性和至上性，也就是說，人類思維的非至上性是構(gòu)成人類思維至上性的基礎(chǔ)，二者是可以相互轉(zhuǎn)化的。
（2）中國以及人類航天事業(yè)是認(rèn)識主體創(chuàng)造性的突出表現(xiàn)。
第一，航天事業(yè)與航天理論所面對的是一個人類感官無法直接面對的遙遠的對象，從中華民族古老的夢想到航天實踐與探月規(guī)劃，都是人類超越感性認(rèn)識對認(rèn)識對象的理性把握，是主體能動性、創(chuàng)造性的生動證明；
第二，人類用于指導(dǎo)航天事業(yè)的航天科學(xué)理論，是一個個概念、判斷、推理以至模擬和計算的理論體系，人類以此透過現(xiàn)象認(rèn)識和把握航天事業(yè)的本質(zhì)和規(guī)律，是人類思維創(chuàng)造性的重要表現(xiàn)；
第三，人類在航天踐中超前規(guī)劃，模擬航天過程，最終在實踐中得到成功，不僅改造客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界，是主體創(chuàng)造性的集中體現(xiàn)。
（3）可能與現(xiàn)實。中國古代飛天、奔月只是抽象的可能、不可能的可能；在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和中國社會主義制度的結(jié)合中變成了現(xiàn)實的可能，并且在神舟五號航天中成為新的現(xiàn)實；中國規(guī)劃并且實施探月工程，又在神舟五號航天這個新的現(xiàn)實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新的可能，說明可能與現(xiàn)實在人們主觀能動性的努力中，是可以相互轉(zhuǎn)化的。
（4）從中國的“兩彈一星”精神到中國的航天精神，中國科學(xué)家特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能攻關(guān)，是中國人民發(fā)揮主觀能動性，克服重重困難，創(chuàng)造條件推進中國航天事業(yè)的證明。
「附題答案要點」
（1）馬克思主義關(guān)于人的價值理論告訴我們：人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一。社會價值是個人與社會、他人的關(guān)系的一個重要方面，是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任。個人價值是個人與社會關(guān)系的又一個方面，是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。人的社會價值和個人價值是不可分割的。個人價值是社會價值的必要前提，社會價值是個人價值的外在表現(xiàn)。因此，我們應(yīng)在實現(xiàn)社會價值的過程中，實現(xiàn)人的個人價值，正確處理個人價值的實現(xiàn)與為社會、為他人奉獻的關(guān)系；反對只講權(quán)利不講義務(wù)、只講索取不講奉獻、只講享受不講創(chuàng)造的片面觀點。
（2）馬克思主義關(guān)于人的價值的理論表明：人的價值實現(xiàn)的惟一途徑是參與社會實踐。因此，一個人要實現(xiàn)自己的價值，就必須積極投身于社會實踐。在當(dāng)前，就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中。在實踐中不僅要貢獻自己的才智，而且要提升自身的道德素養(yǎng)，也就是說對社會的貢獻不僅要有物質(zhì)方面的貢獻，而且還要有精神方面的貢獻，甚至在某種意義上說，精神方面的貢獻更為可貴。只有這樣才能夠使自身的價值得到充分、完美的實現(xiàn)。
（3）只有樹立了正確的價值觀，才能樹立正確的人生觀。人的價值問題與人生問題密切相關(guān)，個人價值就是人生價值。人生價值與人生意義是統(tǒng)一的。一個人的人生是否有意義，也就是是否有價值的問題，是對于人生的根本評價。有價值的人生就是有意義的人生，有意義的人生就是為社會做出貢獻的人生，也是得到社會承認(rèn)和尊重的人生。正確的人生觀主張把推動社會的發(fā)展和進步，把為建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗作為自己的人生目的。
35「答案要點」
（1）歷史必然性在于：
第一，實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立富強的客觀要求和必要條件；
第二，對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為社會主義工業(yè)化創(chuàng)造制度條件；
第三，對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造，是滿足農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，滿足工業(yè)化需求，提高整個社會生產(chǎn)力的需要，也有利于農(nóng)民和個體手工業(yè)者走共同富裕之路；
第四，政治上全國大陸的解放和統(tǒng)一，經(jīng)濟上沒收官僚資本建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟，政策上利用、限制私營工商業(yè)和引導(dǎo)農(nóng)民進行互助合作的實踐，分別為向社會主義過渡提供了強有力的政治保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)；
第五，國際上以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的形成和發(fā)展，為我國向社會主義過渡創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。
（2）重要意義在于：
第一，社會主義改造的勝利使我國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義公有制經(jīng)濟已成為國民經(jīng)濟的主體部分，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度已經(jīng)基本消滅，社會主義公有制經(jīng)濟制度已經(jīng)基本建立起來。
第二，社會主義改造的勝利使我國的階級關(guān)系發(fā)生了重要變化，廣大勞動人民從此徹底擺脫了受壓迫受剝削的地位，成了掌握生產(chǎn)資料的主人，剝削階級已經(jīng)被消滅，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)得到鞏固。
第三，社會主義改造的勝利進一步解放了我國的社會生產(chǎn)力。隨著長期束縛生產(chǎn)力發(fā)展的剝削制度被消滅，廣大勞動人民的生產(chǎn)積極性空前高漲，人民群眾參加社會主義建設(shè)的智慧和熱情得到充分發(fā)揮，與社會主義改造同時進行的我國經(jīng)濟建設(shè)的第一個五年計劃得以提前超額完成。
（3）總之，中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國的第二次歷史性巨變。中國人民從此站起來了，并且從新民主主義走上社會主義道路，不斷取得社會主義建設(shè)的巨大成就，實現(xiàn)了中國歷最偉大的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程，充分證明只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。
36「答案要點」
（1）以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這一基本經(jīng)濟制度的特征是：在公有制占據(jù)主體地位的前提下多種經(jīng)濟成份長期并存共同發(fā)展。
（2）所謂產(chǎn)權(quán)，簡單的講就是對財產(chǎn)或資產(chǎn)的權(quán)利。從內(nèi)容上來看，產(chǎn)權(quán)包含兩種權(quán)利，財產(chǎn)的所有權(quán)和對財產(chǎn)的占有、使用、處分和收益等行為權(quán)利。其中，財產(chǎn)的所有權(quán)反映財產(chǎn)的最終歸屬關(guān)系，是產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)。其他的權(quán)利都是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上派生出來的，通常叫做財產(chǎn)的使用權(quán)。生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
（3）新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)安排直接影響資源配置效率，一個社會的經(jīng)濟績效如何，最終取決于產(chǎn)權(quán)安排對個人行為所提供的激勵。清楚的權(quán)利界定是市場交易的先決條件，而產(chǎn)權(quán)初始界定清晰也就是界定到自然人，也就是“私有”，只有私有制才能帶來高效率。
（4）新自由主義產(chǎn)權(quán)理論的危害是顯而易見的。它使許多人陷入“一賣就靈”、“一私就靈”、“一股就靈”的誤區(qū)，國有產(chǎn)權(quán)的私有化必然會造成國有資產(chǎn)流失，沖擊社會主義公有制，出現(xiàn)偏離社會主義方向的失誤。這與社會主義初級階段以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度不可避免的存在著矛盾，違背了我國經(jīng)濟體制改革以公有制為主體的根本原則。
（5）我國國企改革以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為方向，理順國家與企業(yè)的關(guān)系，一個核心問題是要建立企業(yè)的法人財產(chǎn)權(quán)。國有企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的建立是國有企業(yè)制度創(chuàng)新的關(guān)鍵，也是理順國家與企業(yè)關(guān)系的一個最重要的環(huán)節(jié)。
（6）我國的《公司法》都對企業(yè)的法人財產(chǎn)權(quán)作出了明確的界定：企業(yè)中的國有資產(chǎn)所有權(quán)屬于國家，企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財產(chǎn)權(quán)，成為享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事責(zé)任的法人實體。國有企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的這一界定，為理順國家與企業(yè)之間的產(chǎn)權(quán)關(guān)系提供了法律依據(jù)。首先，界定了出資者的所有權(quán)。企業(yè)中的國有資產(chǎn)的所有權(quán)屬于國家，其他任何人（包括法人）都不能對國有資產(chǎn)行使所有權(quán)，這是理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系的基本內(nèi)容之一。其次，界定了企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)。企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財產(chǎn)權(quán)。這里的全部法人財產(chǎn)權(quán)就其內(nèi)容來說，包含著企業(yè)對自己法人財產(chǎn)的所有權(quán)，以及其他的各項權(quán)利：經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)。可見，那種認(rèn)為國有企業(yè)無法做到產(chǎn)權(quán)明晰的說法，是不正確的。
37選做題Ⅰ「答案要點」
（1）全球問題的原因與對策主張：
第一，全球問題形成的原因：從根本上講是由不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序造成的，是由發(fā)達國家的侵略、剝削和掠奪所造成的。同時，發(fā)展中國家在工業(yè)化進程中所采取的錯誤的發(fā)展戰(zhàn)略也是全球問題形成的重要原因。
第二，如何解決全球問題？
①中國和發(fā)展中國家主張：世界各國共同合作，平等協(xié)商，解決全球問題。
②發(fā)達國家在全球問題的解決中負(fù)有不可推卸的責(zé)任，理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾l(fā)揮更大的作用，做出更大的努力。
③發(fā)展中國家有權(quán)根據(jù)本國的國情決定解決全球問題的政策；反對發(fā)達國家借口全球問題干涉別國內(nèi)政。
（2）經(jīng)濟全球化是在生產(chǎn)國際化基礎(chǔ)上，世界各國相互依存日益加深的經(jīng)濟聯(lián)系的規(guī)律和趨勢，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不存在姓“資”姓“社”的問題，本質(zhì)上不同于西方化和美國化。
但是，經(jīng)濟全球化又是由發(fā)達國家主導(dǎo)的，體現(xiàn)了發(fā)達國家的利益、意志和愿望，不可避免地帶有西方化、美國化的特點。發(fā)展中國家既要積極參與全球化，利用全球化的普遍規(guī)律發(fā)展本國經(jīng)濟；又要警惕全球化中的西方化陷阱，在全球化中拒絕西方化和美國化。
（3）一方面，經(jīng)濟全球化使世界各國相互依存日益加深，客觀上要求對國家主權(quán)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和讓步；另一方面，經(jīng)濟全球化又是在西方特別是美國主導(dǎo)下進行的，體現(xiàn)了發(fā)達資本主義國家的利益、意志和愿望，使發(fā)展中國家處在極為不利的地位。所以霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然盛行，不公正不合理的國際舊秩序沒有得到根本改造的前提下，發(fā)展中國家越是參與全球化，越是需要運用國家主權(quán)作為反對霸權(quán)主義，捍衛(wèi)本國利益，改造國際舊秩序的有力武器。國家仍然是國際政治經(jīng)濟的主要行為體，國家主權(quán)遠遠沒有過時。
選做題Ⅱ「答案要點」
（1）在資本主義發(fā)展的歷史進程中，資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了三次大的調(diào)整。第一次調(diào)整發(fā)生在19世紀(jì)后期自由競爭階段向壟斷階段的過渡中，資本主義所有制形式由單個資本家私有制調(diào)整為聯(lián)合的資本家私有制，出現(xiàn)了股份公司。第二次調(diào)整發(fā)生在20世紀(jì)初期，資本主義所有制形式由聯(lián)合的資本家私有制調(diào)整為集團的資本家私有制，產(chǎn)生了私人壟斷資本。第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了第三次調(diào)整，國家資本與私人壟斷資本的融合產(chǎn)生了國家壟斷資本，資本主義所有制形式即集團的資本家私有制有了新的特點。
（2）社會主義取代資本主義是必然的。因為在當(dāng)代資本主義的發(fā)展中，無論資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出怎樣適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的調(diào)整，無論資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化，都不可能消除資本與雇傭勞動之間的對立關(guān)系，不可能改變雇傭勞動者的階級地位，也不可能真正解決資本主義的基本矛盾。資本主義基本矛盾的尖銳化，為資本主義向社會主義過渡準(zhǔn)備了客觀條件：第一，資本主義為社會主義提供著最重要的物質(zhì)準(zhǔn)備，即生產(chǎn)走向面的社會化；第二，資本主義為社會主義提供著社會化管理機構(gòu)的準(zhǔn)備，即壟斷組織和國家壟斷；第三，資本主義為社會主義提供著資本變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)的過渡點，即股份公司和壟斷資本。當(dāng)代國家壟斷資本主義，以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)社會化、管理社會化、資本社會化愈是發(fā)展，它就愈是接近自己的歷史終點，越是接近社會主義。
（3）社會主義取代資本主義又是長期的、曲折的。因為發(fā)達資本主義國家的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以在相當(dāng)程度上緩和資本主義的基本矛盾，使之在更大范圍內(nèi)適合生產(chǎn)力的發(fā)展，在相當(dāng)時期內(nèi)對社會主義保持強大優(yōu)勢。加上社會主義是新生事物，往往在成長性探索中出現(xiàn)失誤和挫折，這是社會主義取代資本主義的長期性和曲折性。
總之，道路是曲折的，前途是光明的。我們既要堅定信念，又要踏實奮斗，盡可能減少前進中的失誤和挫折。
（4）堅持前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理，還可以在當(dāng)今世界的國際政治斗爭中堅定人們?yōu)榻⒍鄻O世界新秩序而奮斗的信心。一方面，我們必須看到，由于世界力量對比嚴(yán)重失衡，美國在經(jīng)濟、科技、軍事上處于超強地位，世界走向多極化的進程不會一帆風(fēng)順，將會經(jīng)歷一個較長的發(fā)展過程，尤其是美國奉行的“單邊主義”和“霸權(quán)主義”對這一過程的影響，例如，美國撇開聯(lián)合國，不顧其他大國和世界人民的反對，一意孤行地通過追隨美國的“自愿聯(lián)盟”發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭并且取得了勝利，是單極霸權(quán)的集中體現(xiàn)，是多極化進程的曲折性；另一方面，在伊拉克戰(zhàn)后問題上，美國人陷入困境，不得不請求聯(lián)合國回到戰(zhàn)后伊拉克發(fā)揮作用，不得不尋求其他大國的合作和支持，表明美國的單極霸權(quán)是不得人心的，世界多極化是不可阻擋的歷史潮流。