車の話である。フィアット５００が発売５０周年を祝った。生産終了から３０年たつが、ころころと子豚似の姿はチンクエチェント（５００）の名で愛され続ける。過日の式典には各國から１５００臺が集まった。
今天的話題是意大利微車。菲亞特500慶祝發(fā)售50周年。雖已停產(chǎn)30年，但其圓嘟嘟、似小豬仔的外形一直為大家喜愛，取名為500。前幾天的慶祝典禮上匯集了從各國運來的1500臺菲亞特500。
虛飾(きょしょく)を排した１３馬力(ばりき)の豆自動車に改良を重ね、世界で３６０萬臺が売れた?！笜Sしく、可笑（おか）しく、微笑（ほほえ）ましく、そして時に哀（かな）しく……小さな身體（からだ）の中にはイタリアの薫りがぎゅうぎゅうに詰め込まれていた」（岡崎宏司『わが心に殘る名車たち』光文社）。
摒棄虛飾的1.3升微型汽車經(jīng)過不斷改良，在世界上銷售了360萬臺?！翱鞓?、滑稽、好笑，時而悲傷……微小的車身充滿著意大利的風(fēng)格”（岡崎宏司《留在我內(nèi)心的名車》光文社）。
チンクエチェント博物館（愛知県南知多町）の深津浩之さんは語る?！刚麄浃胜筏摔献撙盲皮欷?、乗り心地も快適ではないが、自動車の機能はすべて備えている。機械の本質(zhì)を伝える生きた遺産です」
500博物館（愛知縣南知多町）的深津浩之說：“不好好保養(yǎng)就無法行駛，乘坐也不是很舒適，但它具備了汽車的所有功能。是反映了機械本質(zhì)的活遺產(chǎn)”。
生産を止めた７５年、皮肉にも「簡素を是とする時代」の幕が開く。同じ年、日本の衣料大手レナウンは〈飾らない、自分自身を偽らない生活〉を掲げたブランド「シンプルライフ」を発表した。西友が無印良品を世に問うのは５年後だ。
菲亞特500停產(chǎn)于1975年，具有諷刺意味的是，是年“簡約為美的時代”幕布開啟。同年，日本衣料大型企業(yè)RENOWN發(fā)布了提倡“不虛飾、不掩飾自我的生活”的品牌“簡約生活”。5年后西友公司的品牌無印良品問世。
衣食足りれば、関心は楽しみや安らぎに向かう。価値観は枝分かれする。中で一つ確かなのは、資源や環(huán)境の制約だ。大きく激しいモノやコトは、存在理由を厳しく問われよう。筆頭はもちろん、戦爭である。
豐衣足食了，人們的注意力就會傾向于享受和安逸。價值觀出現(xiàn)分化。其中一點可以肯定的是資源和環(huán)境的制約。大規(guī)模的、激烈的東西或事情的存在理由將受到責(zé)問。不用說，首當其沖的就是戰(zhàn)爭。
歐州の路地裏で出會うチンクは、もともとベソをかいたような前面がつぶれ、大泣きになっていたりする。だが、まとう空気は雄弁だ。道具に飾りは要らぬ／まず人が汗をかけ／暑けりゃ窓を開けよ。それは地球からの伝言にも聞こえる。
在歐洲的小巷里遇到的菲亞特500，原先象小孩子哭相的車子前端已損毀，變成了咧嘴大哭。但是，我們身邊的空氣就是的證明。不需要道具來掩飾/人總要出汗/熱了就開窗吧。這聽上去象是來自于地球的口信。
今天的話題是意大利微車。菲亞特500慶祝發(fā)售50周年。雖已停產(chǎn)30年，但其圓嘟嘟、似小豬仔的外形一直為大家喜愛，取名為500。前幾天的慶祝典禮上匯集了從各國運來的1500臺菲亞特500。
虛飾(きょしょく)を排した１３馬力(ばりき)の豆自動車に改良を重ね、世界で３６０萬臺が売れた?！笜Sしく、可笑（おか）しく、微笑（ほほえ）ましく、そして時に哀（かな）しく……小さな身體（からだ）の中にはイタリアの薫りがぎゅうぎゅうに詰め込まれていた」（岡崎宏司『わが心に殘る名車たち』光文社）。
摒棄虛飾的1.3升微型汽車經(jīng)過不斷改良，在世界上銷售了360萬臺?！翱鞓?、滑稽、好笑，時而悲傷……微小的車身充滿著意大利的風(fēng)格”（岡崎宏司《留在我內(nèi)心的名車》光文社）。
チンクエチェント博物館（愛知県南知多町）の深津浩之さんは語る?！刚麄浃胜筏摔献撙盲皮欷?、乗り心地も快適ではないが、自動車の機能はすべて備えている。機械の本質(zhì)を伝える生きた遺産です」
500博物館（愛知縣南知多町）的深津浩之說：“不好好保養(yǎng)就無法行駛，乘坐也不是很舒適，但它具備了汽車的所有功能。是反映了機械本質(zhì)的活遺產(chǎn)”。
生産を止めた７５年、皮肉にも「簡素を是とする時代」の幕が開く。同じ年、日本の衣料大手レナウンは〈飾らない、自分自身を偽らない生活〉を掲げたブランド「シンプルライフ」を発表した。西友が無印良品を世に問うのは５年後だ。
菲亞特500停產(chǎn)于1975年，具有諷刺意味的是，是年“簡約為美的時代”幕布開啟。同年，日本衣料大型企業(yè)RENOWN發(fā)布了提倡“不虛飾、不掩飾自我的生活”的品牌“簡約生活”。5年后西友公司的品牌無印良品問世。
衣食足りれば、関心は楽しみや安らぎに向かう。価値観は枝分かれする。中で一つ確かなのは、資源や環(huán)境の制約だ。大きく激しいモノやコトは、存在理由を厳しく問われよう。筆頭はもちろん、戦爭である。
豐衣足食了，人們的注意力就會傾向于享受和安逸。價值觀出現(xiàn)分化。其中一點可以肯定的是資源和環(huán)境的制約。大規(guī)模的、激烈的東西或事情的存在理由將受到責(zé)問。不用說，首當其沖的就是戰(zhàn)爭。
歐州の路地裏で出會うチンクは、もともとベソをかいたような前面がつぶれ、大泣きになっていたりする。だが、まとう空気は雄弁だ。道具に飾りは要らぬ／まず人が汗をかけ／暑けりゃ窓を開けよ。それは地球からの伝言にも聞こえる。
在歐洲的小巷里遇到的菲亞特500，原先象小孩子哭相的車子前端已損毀，變成了咧嘴大哭。但是，我們身邊的空氣就是的證明。不需要道具來掩飾/人總要出汗/熱了就開窗吧。這聽上去象是來自于地球的口信。