劍橋?qū)W派是英國資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾創(chuàng)造的一個有較大影響的學(xué)派。它的主要代表除馬歇爾外，還有其門生即后來成為福利學(xué)派先驅(qū)者的庇古、成為新劍橋?qū)W派的主要代表任務(wù)的羅賓遜以及后來成為凱恩斯學(xué)派主要代表任務(wù)的凱恩斯等。由于他們先后的劍橋大學(xué)長期任教，故稱“劍橋?qū)W派”。劍橋?qū)W派是以主觀主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論前提，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來研究財政稅收問題，對古典學(xué)派的財政稅收理論持批判態(tài)度，并緊密聯(lián)系現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象探討影響國民經(jīng)濟(jì)活動的諸多稅收因素。因此，在西方稅收理論上，一些學(xué)者給他們冠以“純經(jīng)濟(jì)學(xué)派”之名，以便同其他稅收流派相區(qū)別。劍橋?qū)W派稅收理論的主要內(nèi)容反映在其代表人物的主要著作中。如果說古典學(xué)派體現(xiàn)自由競爭階段資本主義國家課稅的意志，那么劍橋?qū)W派則是代表了壟斷階段資本主義國家征稅的歷史要求。劍橋?qū)W派稅收理論不論是稅收本質(zhì)、稅收作用、課稅效果方面，還是在理論研究的方法論上，都與古典學(xué)派有著重大區(qū)別。所以，劍橋?qū)W派的稅收理論是現(xiàn)代稅收理論與古典稅收理論的分水嶺。這一學(xué)派的許多稅收思想除了解釋現(xiàn)存的資本主義稅收分配關(guān)系，模糊人們對國家課稅本質(zhì)和稅負(fù)分配真實狀況的認(rèn)識之外，并沒有起到什么作用。但對現(xiàn)代稅收學(xué)的發(fā)展和完善也產(chǎn)生過一定的影響。其分析稅收的思路、方法為后人所借鑒，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代，其統(tǒng)治地位后才被凱恩學(xué)派的稅收理論所取代。