試題：
《大清法規(guī)大全·法律部》和《光緒朝東華錄》：“折中世界各國(guó)大同之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說(shuō)，然三綱五常實(shí)為數(shù)千年相傳之國(guó)粹，立國(guó)之大本，故凡我舊律義關(guān)倫常諸條，不可率行變更，數(shù)以維天理民彝于不蔽，亦不戾乎中國(guó)數(shù)千年之禮教民情?！?BR> 分析：
（1）該段文字反映了清朝末年修律的宗旨和基本原則。
（2）該段文字的基本含義是，（變法修律）要吸收世界各國(guó)的先進(jìn)制度，吸收當(dāng)代最新的思想觀念，但是三綱五常卻是中國(guó)數(shù)千年相傳下來(lái)的國(guó)粹，它是立國(guó)之本，因此凡是舊律中關(guān)系到我國(guó)有關(guān)倫理綱常和干名犯義等條，不能草率改革，（變法修律）應(yīng)當(dāng)以維持民族風(fēng)俗為本，這也順應(yīng)了中國(guó)數(shù)千年相傳下來(lái)的禮教和國(guó)情。
（3）清末變法修律的宗旨和目的就是引進(jìn)世界先進(jìn)法律入中國(guó)，使中國(guó)法律走向世界，實(shí)現(xiàn)中國(guó)法律的國(guó)際一體化，但是清末修律不是“全盤西化”，不是對(duì)西方法律的照搬，而是在效法西方的同時(shí)保留中國(guó)的法律傳統(tǒng)，修律不能違背中國(guó)的禮教和國(guó)情。
（4）清末修律是在不改變中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)義的前提下，對(duì)法律的一些技術(shù)性問(wèn)題加以改進(jìn)，吸取西方國(guó)家法律制度的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，試圖以此來(lái)應(yīng)付它所面臨的大變局。這種修律的宗旨和目的，實(shí)際上是以維護(hù)傳統(tǒng)法律為主，變革為輔，這就造成了中西法律的奇怪混合，不過(guò)，清末修律畢竟為中國(guó)法律近代化帶來(lái)曙光。
《大清法規(guī)大全·法律部》和《光緒朝東華錄》：“折中世界各國(guó)大同之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說(shuō)，然三綱五常實(shí)為數(shù)千年相傳之國(guó)粹，立國(guó)之大本，故凡我舊律義關(guān)倫常諸條，不可率行變更，數(shù)以維天理民彝于不蔽，亦不戾乎中國(guó)數(shù)千年之禮教民情?！?BR> 分析：
（1）該段文字反映了清朝末年修律的宗旨和基本原則。
（2）該段文字的基本含義是，（變法修律）要吸收世界各國(guó)的先進(jìn)制度，吸收當(dāng)代最新的思想觀念，但是三綱五常卻是中國(guó)數(shù)千年相傳下來(lái)的國(guó)粹，它是立國(guó)之本，因此凡是舊律中關(guān)系到我國(guó)有關(guān)倫理綱常和干名犯義等條，不能草率改革，（變法修律）應(yīng)當(dāng)以維持民族風(fēng)俗為本，這也順應(yīng)了中國(guó)數(shù)千年相傳下來(lái)的禮教和國(guó)情。
（3）清末變法修律的宗旨和目的就是引進(jìn)世界先進(jìn)法律入中國(guó)，使中國(guó)法律走向世界，實(shí)現(xiàn)中國(guó)法律的國(guó)際一體化，但是清末修律不是“全盤西化”，不是對(duì)西方法律的照搬，而是在效法西方的同時(shí)保留中國(guó)的法律傳統(tǒng)，修律不能違背中國(guó)的禮教和國(guó)情。
（4）清末修律是在不改變中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)義的前提下，對(duì)法律的一些技術(shù)性問(wèn)題加以改進(jìn)，吸取西方國(guó)家法律制度的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，試圖以此來(lái)應(yīng)付它所面臨的大變局。這種修律的宗旨和目的，實(shí)際上是以維護(hù)傳統(tǒng)法律為主，變革為輔，這就造成了中西法律的奇怪混合，不過(guò)，清末修律畢竟為中國(guó)法律近代化帶來(lái)曙光。