(文本一)
踐行社會主義榮辱觀的楷模
老軍醫(yī)華益慰用一柄手術(shù)刀劃出了他從醫(yī)56載無私奉獻(xiàn)的軌跡，也劃出了一代良醫(yī)高尚的人生軌跡。他用始終如一的行動和操守證明自己不愧為踐行共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和社會主義榮辱觀的楷模。在全社會和全軍部隊響應(yīng)胡主席號召，深入學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀、大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)之際，仔細(xì)審視和思考這位白求恩式的好軍醫(yī)的人生軌跡，可以給我們許多寶貴的教益。
士有百行，以德為首。在許多經(jīng)華益慰治愈的患者看來，他手中那柄手術(shù)刀是神奇的，再兇險嚴(yán)重的疾患他也能刀下病除；在那些多年跟隨他左右的醫(yī)護(hù)人員看來，他的醫(yī)術(shù)是高超的，再疑難復(fù)雜的病例他也能攻克。其實，比之他的醫(yī)術(shù)更可寶貴的是他的高尚醫(yī)德。沒有全心全意為病人服務(wù)的精神，沒有對患者極端負(fù)責(zé)任、對工作極端熱忱的態(tài)度，他的手術(shù)刀下不可能創(chuàng)造出那樣超乎尋常的醫(yī)療佳績，他的身后也不可能留下那樣多感人肺腑的故事。古人所謂“醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立”，講的就是這個道理。華益慰的事跡告訴我們：干任何事業(yè)都必先打好思想道德基礎(chǔ)，如此方能在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，判斷行為得失、確定價值取向、作出正確選擇。毫無疑問，高尚的道德追求往往能極大地激發(fā)人的精神潛能，成就偉大的事業(yè)。
華益慰從醫(yī)56載，從沒做過一件對不起患者的事情。大大小小的手術(shù)做了幾千例，從未收過患者一個“紅包”。說來容易，做到很難。尤其是在今天各種誘惑比較多的情況下，該需要何等堅定不移的信念，該需要何等力抵千鈞、潔身自守的定力！而這種信念和定力就來源于他對共產(chǎn)黨員、人民軍醫(yī)道德操守的認(rèn)識與堅持。
戎裝在身，他知道自己代表的是人民軍隊。手術(shù)刀在握，他懂得這是黨賦予的光榮使命。丟了操守，就會玷污人民軍隊的光輝形象。違了醫(yī)德，則背離了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。知榮明恥，讓華益慰視操守如生命，56載不違共產(chǎn)黨員的操守一分、不越社會主義道德的“雷池”一步。
胡主席倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的體現(xiàn)，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是我們推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)的根本遵循，也是每個共產(chǎn)黨員最基本的道德操守，是我們保持共產(chǎn)黨人本色必須守住的道德底線。每個共產(chǎn)黨員，在改革開放的時代，要保持黨的先進(jìn)性，都要像華益慰那樣視操守如生命，身體力行，帶頭踐行社會主義榮辱觀。
道德貴在自律，重在修養(yǎng)。華益慰高尚的道德操守并非是與生俱來的，而是他幾十年來始終不放松自身的世界觀改造、不放松對個人思想道德的修養(yǎng)，時時刻刻自重、自省、自警、自勵的結(jié)果。如果有更多的人能夠像華益慰那樣站在保持共產(chǎn)黨人本色的高度，重視自身的道德修養(yǎng)，立足本職崗位，從一言一行做起，堅持不懈地踐行社會主義榮辱觀，我們的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣就會有更大的好轉(zhuǎn)，全社會的道德水準(zhǔn)就會有更大的提高。
踐行社會主義榮辱觀的楷模
老軍醫(yī)華益慰用一柄手術(shù)刀劃出了他從醫(yī)56載無私奉獻(xiàn)的軌跡，也劃出了一代良醫(yī)高尚的人生軌跡。他用始終如一的行動和操守證明自己不愧為踐行共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和社會主義榮辱觀的楷模。在全社會和全軍部隊響應(yīng)胡主席號召，深入學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀、大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)之際，仔細(xì)審視和思考這位白求恩式的好軍醫(yī)的人生軌跡，可以給我們許多寶貴的教益。
士有百行，以德為首。在許多經(jīng)華益慰治愈的患者看來，他手中那柄手術(shù)刀是神奇的，再兇險嚴(yán)重的疾患他也能刀下病除；在那些多年跟隨他左右的醫(yī)護(hù)人員看來，他的醫(yī)術(shù)是高超的，再疑難復(fù)雜的病例他也能攻克。其實，比之他的醫(yī)術(shù)更可寶貴的是他的高尚醫(yī)德。沒有全心全意為病人服務(wù)的精神，沒有對患者極端負(fù)責(zé)任、對工作極端熱忱的態(tài)度，他的手術(shù)刀下不可能創(chuàng)造出那樣超乎尋常的醫(yī)療佳績，他的身后也不可能留下那樣多感人肺腑的故事。古人所謂“醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立”，講的就是這個道理。華益慰的事跡告訴我們：干任何事業(yè)都必先打好思想道德基礎(chǔ)，如此方能在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，判斷行為得失、確定價值取向、作出正確選擇。毫無疑問，高尚的道德追求往往能極大地激發(fā)人的精神潛能，成就偉大的事業(yè)。
華益慰從醫(yī)56載，從沒做過一件對不起患者的事情。大大小小的手術(shù)做了幾千例，從未收過患者一個“紅包”。說來容易，做到很難。尤其是在今天各種誘惑比較多的情況下，該需要何等堅定不移的信念，該需要何等力抵千鈞、潔身自守的定力！而這種信念和定力就來源于他對共產(chǎn)黨員、人民軍醫(yī)道德操守的認(rèn)識與堅持。
戎裝在身，他知道自己代表的是人民軍隊。手術(shù)刀在握，他懂得這是黨賦予的光榮使命。丟了操守，就會玷污人民軍隊的光輝形象。違了醫(yī)德，則背離了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。知榮明恥，讓華益慰視操守如生命，56載不違共產(chǎn)黨員的操守一分、不越社會主義道德的“雷池”一步。
胡主席倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的體現(xiàn)，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是我們推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)的根本遵循，也是每個共產(chǎn)黨員最基本的道德操守，是我們保持共產(chǎn)黨人本色必須守住的道德底線。每個共產(chǎn)黨員，在改革開放的時代，要保持黨的先進(jìn)性，都要像華益慰那樣視操守如生命，身體力行，帶頭踐行社會主義榮辱觀。
道德貴在自律，重在修養(yǎng)。華益慰高尚的道德操守并非是與生俱來的，而是他幾十年來始終不放松自身的世界觀改造、不放松對個人思想道德的修養(yǎng)，時時刻刻自重、自省、自警、自勵的結(jié)果。如果有更多的人能夠像華益慰那樣站在保持共產(chǎn)黨人本色的高度，重視自身的道德修養(yǎng)，立足本職崗位，從一言一行做起，堅持不懈地踐行社會主義榮辱觀，我們的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣就會有更大的好轉(zhuǎn)，全社會的道德水準(zhǔn)就會有更大的提高。