37. 道德模范的作用及郭明義事跡的啟示?
【答案要點】(1)道德模范的作用
道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構(gòu)成了個體在道德實跋過程中的標準與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動作用。加強自身道德修養(yǎng)，錘煉個入品德，要自覺向郭明義這樣的道德模范學(xué)習(xí)，這樣的道德模范詮釋了我們社會的主流價值，印證了社會主義道德的豐富內(nèi)涵，踐行了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
(2)郭明義事跡中蘊含的人生價值原理
在人生價值的個人價值和社會價值兩個內(nèi)容中，社會價值是最基本內(nèi)容，一個人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準的。郭明義同志在為社會做貢獻、為他人做貢獻的過程中，他的社會價值得到實現(xiàn)，個人價值也得到了實現(xiàn)。
(3)評價人生價值的方法和標準
人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值的評價，需掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，必須做到堅持四個統(tǒng)一。
(4)實現(xiàn)人生價值的條件
第一，實現(xiàn)人生價值的社會條件。實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。第二，實現(xiàn)人生價值的個人條件。實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)，自強不息，立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。
38.中國的外交政策、核心國家利益及朝鮮半島局勢?
【答案要點】(1)和平共處五項原則是中國處理對外關(guān)系的基本原則。中國堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，是由我國的社會主義性質(zhì)和在國際上的地位決定的。堅持獨立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅定地維護我國的國家利益，反對任何國家損害我國的獨立、主權(quán)、安全和尊嚴;就是從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對于一切國際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力;就是堅持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國政府和人民平等協(xié)商，反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治;就是不以社會制度和意識形態(tài)的異同決定國家關(guān)系的親疏，而是堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好關(guān)系;就是堅持不同任何大國或大國集團結(jié)盟，不搞軍事集團，不參加軍備競賽，不進行軍事擴張，永遠不謀求霸權(quán)。
(2)中國的核心國家利益是指國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和發(fā)展利益。在涉及中國領(lǐng)土主權(quán)和國家安全的核心問題上，中方的立場是不可動搖的，維護國家領(lǐng)土、主權(quán)的決心和意志是堅定不移的。
(3)朝鮮半島同中國山水相連，維護朝鮮半島和東北亞地區(qū)和平穩(wěn)定，關(guān)系世界和平穩(wěn)定大局。中國在這一問題上的基本立場和政策主張是一以貫之的，就是要致力于維護朝鮮半島和平穩(wěn)定，通過對話和談判等外交手段解決半島的無核化問題。這兩條都關(guān)乎東北亞和平和安定，六方會談更具有根本意義，只有實現(xiàn)半島無核化才能實現(xiàn)半島長治久安，實現(xiàn)朝鮮半島問題的最終徹底解決。
三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在相應(yīng)位置上。
34.如何看待我國局部地區(qū)出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境惡化的原因及其解決措施?怎樣看待我國西部大開發(fā)所取得的生態(tài)建設(shè)成就?
【答案要點】(1)人類社會與自然界是相互依存的。因此，人類社會與自然界應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，建立人與自然的和諧關(guān)系。我國所面臨的局部生態(tài)環(huán)境惡化的問題，直接原因是人們沒有正確處理好人與自然界的關(guān)系，在利用自然資源時沒有同時關(guān)愛自然界;而深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關(guān)系，導(dǎo)致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。
(2)解決局部地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化的問題，就是促成矛盾轉(zhuǎn)化，使之朝著有利于人類的方向發(fā)展，也就是減緩人類對環(huán)境資源的過渡索取。矛盾的轉(zhuǎn)化需要一定的條件，人們必須充分發(fā)揮能動作用，積極創(chuàng)造實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件，既要創(chuàng)造技術(shù)條件，又要創(chuàng)造社會條件，積極實施計劃生育，減輕人口壓力，改變觀念，實現(xiàn)人與自然的和解等。
(3)人類實踐活動是有目的的，目的實現(xiàn)受到客觀條件及其規(guī)律的制約。面對西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱的特點，國家從西部實際出發(fā)，認真遵循和利用自然規(guī)律和社會規(guī)律，積極實施了生態(tài)建設(shè)工程，建立生態(tài)補償機制，引導(dǎo)西部地區(qū)農(nóng)牧民轉(zhuǎn)變實踐活動方式，以最小的水資源耗費達到的社會經(jīng)濟效益，從而實現(xiàn)西部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
35.如何認識和解決統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展?
【答案要點】(1)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的必要性
統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，關(guān)系到不同區(qū)域間城鄉(xiāng)居民能否共享改革開放成果、逐步實現(xiàn)共同富裕的大局，既是經(jīng)濟問題，也是關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局和社會穩(wěn)定及國家的長治久安的政治問題和社會問題。
(2)促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本目標和基本途徑
為推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動，這是我國未來相當(dāng)長的時期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。
(3)促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局：統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，主要是處理好東部和中西部的關(guān)系、沿海和內(nèi)地的關(guān)系。黨的十七屆五中全會決議指出，要促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，完善城市化布局和形態(tài)，加強城鎮(zhèn)化管理，加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)扶持力度，構(gòu)筑區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢互補、主體功能定位清晰、國土空間高效利用、人與自然和諧相處的區(qū)域發(fā)展格局。
36.如何正確評價******在抗日戰(zhàn)爭正面戰(zhàn)場的地位、作用及中國抗日戰(zhàn)爭勝利的原因?
【答案要點】(1)從1937年7月盧溝橋事變，到1938年10月廣州、武漢失守，中國抗戰(zhàn)處于戰(zhàn)略防御階段。在戰(zhàn)略防御階段，從全局看，******正面戰(zhàn)場的正規(guī)戰(zhàn)是主要的，敵后的游擊戰(zhàn)是輔助的。但是。游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開展和敵后抗日根據(jù)地的開辟，對停止日軍的進攻、減輕正面戰(zhàn)場壓力、使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用。
******正面戰(zhàn)場除了臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。究其原因，客觀上是由于在敵我力量對比上，日軍占很大的優(yōu)勢;主觀上則是******戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團實行片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上，因而沒有強有力的力量。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針。
(2)抗日戰(zhàn)爭勝利的原因
第一，中國******在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。第二，中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，是中國人民抗日?zhàn)爭勝利的決定性因素。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。
37. 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求及《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的立法目的和基本原則?
【答案要點】(1)①近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)開始構(gòu)筑起一種全新的工作、學(xué)習(xí)和生活方式，成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。
②網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。必須綜合運用風(fēng)俗、道德、紀律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護網(wǎng)絡(luò)秩序，形成扶正祛邪、揚善懲惡的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。
③網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具、健康進行網(wǎng)絡(luò)交往、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
(2)《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的立法目的是興利除弊，促進我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，維護國家安全和社會公共利益，保護個人、法人和其他組織的合法權(quán)益。
其基本原則主要有：一是促進網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強監(jiān)管相結(jié)合的原則。制定和實施網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的目的是維護和促進網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)上各種活動、制裁網(wǎng)絡(luò)上的不法行為，不應(yīng)最終束縛信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。二是信息自由與社會公共利益有機結(jié)合的原則。從充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)功能出發(fā)，從社會公共利益出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)上的自由進行必要的限制。三是與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則。網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的制定和實施既要針對網(wǎng)絡(luò)的特點作出新的規(guī)定，又必須與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。