臨淄，是我國(guó)古代東方歷史名都。從西周初年姜太公封齊建國(guó)，經(jīng)春秋桓公稱霸，戰(zhàn)國(guó)威宣稱雄，開創(chuàng)稷下學(xué)宮，倡百家爭(zhēng)鳴，至西晉廢齊，臨淄作為諸侯王國(guó)的都城累計(jì) 1300 余年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，臨淄城中 7 萬戶，“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，聯(lián)衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚(yáng)”；西漢時(shí)期，臨淄仍是一個(gè)“有戶十萬，市租千金，人眾殷富，鉅于長(zhǎng)安”的天下名都。
姜太公、齊桓公、管仲、晏嬰、司馬穰苴、齊威王、孫臏、田單等圣君明主、賢相良將，都曾在這里施展過他們的雄才大略，為齊國(guó)歷史，為中華民族的歷史譜寫了輝煌的篇章；為齊文化，為華夏文化增添了燦爛的光彩。
兩千多年過去了，那宏偉華麗的宮室臺(tái)榭雖不復(fù)存，但齊國(guó)故城垣和宮殿臺(tái)基依然存在，故城內(nèi)外還聳立著 150 多座齊王和名士陵墓。齊國(guó)故城人為景觀薈萃，文物古跡聞名遐邇，地上地下蘊(yùn)藏著極為豐富的文物，素有“地下博物館”之美譽(yù)。國(guó)家已經(jīng)采取了多種保護(hù)措施，市、區(qū)人民政府充分利用齊文化，發(fā)展文物旅游事業(yè)，建起了既有文物價(jià)值，又有觀賞游樂性的文物旅游景點(diǎn)，如仿城堡式的齊國(guó)歷史陳列館、東周殉馬館、臨淄石刻藝術(shù)館、齊故城排水道口、孔子聞韶處等，形式各異，各具特色。僅從十幾處文物景點(diǎn)便可窺視到泱泱大國(guó)之風(fēng)貌，領(lǐng)略那昔日霸主之雄風(fēng)。
我們先來看一下齊國(guó)歷史博物館。
我們現(xiàn)在看到的這座古城堡式的建筑是齊國(guó)歷史博物館，是全國(guó)十大異型博物館之一。它是以齊國(guó)故城大、小相銜接的形式而建，建筑面積 2600 平方米，設(shè)有東、南兩個(gè)拱形圓門，門楣上嵌有“齊瓊元府”四個(gè)金文大字，意思是“收藏陳列齊國(guó)精美瑰麗珍寶的第一府地”。其內(nèi)部裝修取漢代風(fēng)格，古樸典雅，別具一格，使陳列內(nèi)容、形式與外部環(huán)境、室內(nèi)氣氛交相輝映，渾然一體。
大家先來看序廳。我們首先看到的是齊長(zhǎng)城的照片。齊長(zhǎng)城是我國(guó)最古老的長(zhǎng)城之一，修建于公元前 480 年到公元前 500 年左右，它從平陰縣的防門開始，綿延?xùn)|行，到膠州市小珠山入海，全長(zhǎng)一千多里。
序廳的中間聳立著三根直徑為 0.6 米的巨型原木，頂端鑲嵌著對(duì)角線為 1.2 米的菱形不銹鋼圖案，粗糙的原木與精致的圖案形成了強(qiáng)烈的反差，寓意深刻。它是齊國(guó)歷史博物館的標(biāo)志物，也是古“齊”字的象征。
序廳的第三大部分是齊國(guó)地理位置圖，這是一張春秋時(shí)代晚期的齊國(guó)地圖，高 3.5 米，寬 6 米，防漢代漆畫制作，古樸典雅，做工精細(xì)。齊國(guó)地處黃河下游，華北平原的東部，東至黃海、渤海，西至黃河，南到沂水的穆棱，北到無棣，方圓二千余里，疆域占山東省的大部分地區(qū)。
接下來我們看先齊時(shí)期展廳。先齊時(shí)期陳列內(nèi)容為五大部分， 15 個(gè)展廳，既突出了歷史，又突出了文物，形成了齊國(guó)歷史陳列序列。下面我們先從先齊時(shí)期看起。
在齊國(guó)還沒有建立之前，在臨淄周圍已形成了豐富的古文化，目前發(fā)現(xiàn)最早的是后李文化，因?yàn)槭?1990 年在臨淄后李官莊發(fā)現(xiàn)的，所以叫后李文化，距今 8300----7300 年，它是早于北辛文化千余年的一種文化。這些文物都是從后李文化遺址中出土的，主要特點(diǎn)是造型古樸，質(zhì)地松軟，以夾砂紅陶為主，紅褐色占絕大多數(shù)。生產(chǎn)工具多為蚌器，石器少見。
大汶口文化是由北辛文化發(fā)展而來， 1959 年首次發(fā)現(xiàn)于山東省泰安大汶口而得名，距今 6500 年 --4500 年，社會(huì)已進(jìn)入父權(quán)制。陶器以紅陶為主，也有灰、黑陶和少量硬質(zhì)白陶，手工為主，晚期出現(xiàn)輪制，造型較規(guī)正。生產(chǎn)工具以磨制石器為主，骨、角、牙器也多而精致。 1973 年臨淄薛家遺址出土紅陶、灰陶等大汶口文化陶器多件。
以后，大汶口文化又過渡到了龍山文化，這個(gè)場(chǎng)景就是龍山文化時(shí)期齊地的先民們?cè)谏a(chǎn)和生活時(shí)的情景。下面我們?cè)敿?xì)了解一下龍山文化。請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。
龍山文化是新石器晚期的一種文化。 1928 年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖，所以稱龍山文化，距今 4500 年 --3900 年。臨淄地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了 12 處龍山文化遺址，其中的是桐林田旺遺址，面積 50 萬平方米。這幅照片就是遺址的地層剖面圖，上面劃分的層次分別代表不同時(shí)期的文化層。陶器以灰陶為主，黑陶次之，紅陶和白陶極少。黑陶中有一種薄而有光澤的“蛋殼陶”，象這種“薄如紙，明如鏡，黑如漆”的黑陶，顯示了先民的制陶工藝的精美絕倫，達(dá)到了登峰造極的地步。
這一件叫做陶甗，是一種炊具。上半部可以蒸飯，叫做甑，下半部可以燒水，叫鬲，中間細(xì)腰內(nèi)有孔往上透蒸汽。通高 115 厘米。一次蒸煮的飯食可供十幾個(gè)人同時(shí)用餐，反映了父系大家族的昌盛。
岳石文化是晚于龍山文化而早于商代文化的一種文化，得名于平度岳石遺址，距今 3900 年 --3600 年，即處于夏代紀(jì)年之內(nèi)，即有其器物形制上的共同特征，又各自顯示出不同的地方色彩；使新石器文化與青銅文化有機(jī)的聯(lián)系起來。臨淄地區(qū)出土的方孔石鏟是岳石文化的代表器物。
商部落本是東夷族的一支，其早期活動(dòng)范圍大多數(shù)都在今山東境內(nèi)。商代農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)，已用多種谷類釀酒。手工業(yè)已能鑄造精美的青銅器和燒制白陶。交換也比較擴(kuò)大，出現(xiàn)了規(guī)模較大的城市。齊故城遺址及其周圍出土的銅戈、玉戈、陶鬲等，說明齊都是建立在商代遺址上。
西周時(shí)期
周滅商以后，姜太公以首功，被封到營(yíng)丘建立了齊國(guó)。姜太公，名尚，字子牙，炎帝后裔，東海人。先祖伯夷輔佐大禹治水有功 ，受封于呂地，所以又稱呂尚。姜太公死后，是返祖而葬的，后來齊地人民為懷念他的功德，把他的衣帽葬在這里，稱“太公衣冠冢”。
周武王把齊地封賞給了姜太公。太公率眾人去自己的封國(guó)，半路上住在一起有人說：“我聽說時(shí)機(jī)難得而易失，這些客人睡的這樣安逸，恐怕就沒有去封國(guó)就任的心”。太公聽后，便連夜穿衣上路，姜太公黎明趕到了齊營(yíng)丘，正遇上萊侯率兵攻打，與太公爭(zhēng)國(guó)。經(jīng)過一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，打敗萊夷，太公才在營(yíng)丘安定下來。
姜太公封齊建國(guó)后，以尊賢尚功，富民強(qiáng)國(guó)為立國(guó)之本，興開放務(wù)實(shí)之政，求富民強(qiáng)國(guó)之效。所采取的治國(guó)方略主要有三條：第一，簡(jiǎn)化君臣之禮，順其當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，平易近民，所以他到齊國(guó)僅 5 個(gè)月，就初步奠定了開國(guó)主政的大基業(yè)。當(dāng)周天子十分驚訝地問他，怎么如此之快時(shí)，姜太公胸有成竹，微笑作答：“簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗也”。第二，推行調(diào)理陰陽，治國(guó)安邦之術(shù)，尊崇賢智，獎(jiǎng)賞有功的任人唯賢的政策。第三，開放工業(yè)、商業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)勸勉婦女做工，發(fā)展手工業(yè)，所以人和物都聚集到齊國(guó)來，使齊國(guó)很快成為“冠帶衣履天下”，“海岱之間斂衽而往朝”，這就說，當(dāng)時(shí)齊國(guó)的衣飾鞋帽領(lǐng)導(dǎo)著周朝個(gè)諸侯國(guó)的服裝新潮流。難怪到了西漢，皇家貴族還要在這里專門設(shè)立制作春夏秋冬三季服裝的“三服官”呢。
姜太公的五世孫哀公，因受紀(jì)侯的誣陷而被周夷王烹死，他的弟弟胡公遷都薄姑（今博興縣境內(nèi)）。哀公的同母少弟山，率營(yíng)丘人攻殺胡公而自立，就是齊獻(xiàn)公。公元前 859 年齊獻(xiàn)公復(fù)都營(yíng)丘，因臨淄水而更名臨淄。
臨淄齊國(guó)故城遺址分布圖（電動(dòng)圖表）。
齊國(guó)興建國(guó)都時(shí)，地理位置是經(jīng)過周密考慮和科學(xué)安排的，它利用系水、淄水作為西、東天然屏障，又在大、小城南北墻，挖護(hù)城河，使水系相連，四面環(huán)繞，構(gòu)成了一完整的排水網(wǎng)絡(luò)。使這個(gè)具有 7 萬戶，達(dá) 30 多萬人口的繁華城市內(nèi)的廢水、積水得以順利排出，即使大雨滂沱也安然無恙。這是位于齊故城西北部的一處排水道口，如此既能排水，又能御敵的科學(xué)建筑，是世界同時(shí)代古城排水系統(tǒng)建筑所僅見的。
春秋時(shí)期
公元前 686 年，齊國(guó)內(nèi)亂，襄公被殺，國(guó)內(nèi)無君。逃往國(guó)外避難的公子糾和小白，于公元前 685 年，分別率兵從魯國(guó)和莒國(guó)日夜兼程奔赴齊都，以求繼承王位。不料途中相遇被輔佐哥哥的管仲一箭射中，險(xiǎn)些喪了性命。
后來，大難不死的公子小白終于繼承了王位，這就是歷大名鼎鼎的齊桓公。本來他想殺掉管仲，報(bào)一箭之仇。但是他卻能聽取勸告，捐棄前嫌，沐浴更衣，親自迎接滿腹經(jīng)綸、治國(guó)有方的管仲，并拜為丞相。從此兩個(gè)人攜手共進(jìn)，于是就有了的“桓管改革”，也因此成就了一匡天下的宏圖大業(yè)。
姜子牙在建立齊國(guó)時(shí)帶來的舒張、達(dá)觀的國(guó)風(fēng)，自由、開朗的民風(fēng)，終于為齊國(guó)后來的稱霸春秋打下了一個(gè)好的基礎(chǔ)。不過，真正給齊國(guó)帶來盛世雄風(fēng)的還是他，這位長(zhǎng)眠在牛山的一代賢相 --- 管仲。
管仲臨危受命，輔政 40 年，殫精竭慮。公元前 685 年，出任宰相時(shí)，正面臨著一個(gè)充滿動(dòng)蕩和白廢待興的局面。管仲上臺(tái)后，立刻治理整頓，穩(wěn)定局勢(shì)。首先充分利用自然條件，發(fā)展生產(chǎn)，通漁鹽之利，興山林、海河、農(nóng)工之業(yè)，壯大經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)力。其次鑄行貨幣，繁榮商業(yè)，打開關(guān)禁，降低關(guān)稅，不搞地區(qū)封鎖。齊國(guó)規(guī)定，帶 4 馬 1 車來的商人，免費(fèi)吃飯；帶 12 匹馬 3 輛車的既免費(fèi)吃飯又免費(fèi)供給飼料；帶 20 匹馬 5 輛車的除上述條件外，還專門配備 5 個(gè)俑役人員，以供使喚。一時(shí)到齊國(guó)作買賣搞貿(mào)易的人，竟“歸之若流水！”大家看這邊陳列的便是當(dāng)時(shí)流通的貨幣 --- 齊刀幣。管仲改革的第三點(diǎn)是相地衰征。把土地分給農(nóng)民，根據(jù)土地的肥瘦決定加減稅收，休養(yǎng)生息?！梆B(yǎng)桑麻，育六畜”，“通貨積財(cái)”，結(jié)果贏得了民富國(guó)強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定。第四，在軍事上“作內(nèi)政而寄軍令”實(shí)行軍政合一，兵民合一。在外交上，反對(duì)“遠(yuǎn)交近攻”，主張首先要與自己相鄰國(guó)家建立睦鄰關(guān)系，保持一個(gè)和平的環(huán)境。第五，實(shí)行“三選法”，舉賢任能。所謂三選，就是先由基層推薦，再試聘官職，加以政績(jī)考核，最后由*下基層考察確定，認(rèn)為合格者委以重任。即便是通過了三選，也不是終身制，期間還要經(jīng)過多次的考核，發(fā)現(xiàn)問題隨時(shí)罷免。古齊國(guó)法律規(guī)定，如果有人出于私心，有賢不報(bào)，泯滅人才，一旦發(fā)現(xiàn)，就犯了忌賢妒能，有賢不讓的罪。重者，可開刀問斬！不用人才就是對(duì)國(guó)家犯罪，這恐怕是在古今中外的法律上都是首創(chuàng)吧。桓管改革，短短幾十年，齊國(guó)就“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋五霸之首。
郭沫若先生曾經(jīng)這樣充滿熱情地寫道：“齊桓公稱霸，并不是僅僅由于產(chǎn)生了一位特殊的政治家管仲，而是由于這位特殊的政治家找到了使國(guó)富民強(qiáng)的基本要素”。這個(gè)基本要素就是“不圄現(xiàn)狀，勇于改革”。
姜太公、齊桓公、管仲、晏嬰、司馬穰苴、齊威王、孫臏、田單等圣君明主、賢相良將，都曾在這里施展過他們的雄才大略，為齊國(guó)歷史，為中華民族的歷史譜寫了輝煌的篇章；為齊文化，為華夏文化增添了燦爛的光彩。
兩千多年過去了，那宏偉華麗的宮室臺(tái)榭雖不復(fù)存，但齊國(guó)故城垣和宮殿臺(tái)基依然存在，故城內(nèi)外還聳立著 150 多座齊王和名士陵墓。齊國(guó)故城人為景觀薈萃，文物古跡聞名遐邇，地上地下蘊(yùn)藏著極為豐富的文物，素有“地下博物館”之美譽(yù)。國(guó)家已經(jīng)采取了多種保護(hù)措施，市、區(qū)人民政府充分利用齊文化，發(fā)展文物旅游事業(yè)，建起了既有文物價(jià)值，又有觀賞游樂性的文物旅游景點(diǎn)，如仿城堡式的齊國(guó)歷史陳列館、東周殉馬館、臨淄石刻藝術(shù)館、齊故城排水道口、孔子聞韶處等，形式各異，各具特色。僅從十幾處文物景點(diǎn)便可窺視到泱泱大國(guó)之風(fēng)貌，領(lǐng)略那昔日霸主之雄風(fēng)。
我們先來看一下齊國(guó)歷史博物館。
我們現(xiàn)在看到的這座古城堡式的建筑是齊國(guó)歷史博物館，是全國(guó)十大異型博物館之一。它是以齊國(guó)故城大、小相銜接的形式而建，建筑面積 2600 平方米，設(shè)有東、南兩個(gè)拱形圓門，門楣上嵌有“齊瓊元府”四個(gè)金文大字，意思是“收藏陳列齊國(guó)精美瑰麗珍寶的第一府地”。其內(nèi)部裝修取漢代風(fēng)格，古樸典雅，別具一格，使陳列內(nèi)容、形式與外部環(huán)境、室內(nèi)氣氛交相輝映，渾然一體。
大家先來看序廳。我們首先看到的是齊長(zhǎng)城的照片。齊長(zhǎng)城是我國(guó)最古老的長(zhǎng)城之一，修建于公元前 480 年到公元前 500 年左右，它從平陰縣的防門開始，綿延?xùn)|行，到膠州市小珠山入海，全長(zhǎng)一千多里。
序廳的中間聳立著三根直徑為 0.6 米的巨型原木，頂端鑲嵌著對(duì)角線為 1.2 米的菱形不銹鋼圖案，粗糙的原木與精致的圖案形成了強(qiáng)烈的反差，寓意深刻。它是齊國(guó)歷史博物館的標(biāo)志物，也是古“齊”字的象征。
序廳的第三大部分是齊國(guó)地理位置圖，這是一張春秋時(shí)代晚期的齊國(guó)地圖，高 3.5 米，寬 6 米，防漢代漆畫制作，古樸典雅，做工精細(xì)。齊國(guó)地處黃河下游，華北平原的東部，東至黃海、渤海，西至黃河，南到沂水的穆棱，北到無棣，方圓二千余里，疆域占山東省的大部分地區(qū)。
接下來我們看先齊時(shí)期展廳。先齊時(shí)期陳列內(nèi)容為五大部分， 15 個(gè)展廳，既突出了歷史，又突出了文物，形成了齊國(guó)歷史陳列序列。下面我們先從先齊時(shí)期看起。
在齊國(guó)還沒有建立之前，在臨淄周圍已形成了豐富的古文化，目前發(fā)現(xiàn)最早的是后李文化，因?yàn)槭?1990 年在臨淄后李官莊發(fā)現(xiàn)的，所以叫后李文化，距今 8300----7300 年，它是早于北辛文化千余年的一種文化。這些文物都是從后李文化遺址中出土的，主要特點(diǎn)是造型古樸，質(zhì)地松軟，以夾砂紅陶為主，紅褐色占絕大多數(shù)。生產(chǎn)工具多為蚌器，石器少見。
大汶口文化是由北辛文化發(fā)展而來， 1959 年首次發(fā)現(xiàn)于山東省泰安大汶口而得名，距今 6500 年 --4500 年，社會(huì)已進(jìn)入父權(quán)制。陶器以紅陶為主，也有灰、黑陶和少量硬質(zhì)白陶，手工為主，晚期出現(xiàn)輪制，造型較規(guī)正。生產(chǎn)工具以磨制石器為主，骨、角、牙器也多而精致。 1973 年臨淄薛家遺址出土紅陶、灰陶等大汶口文化陶器多件。
以后，大汶口文化又過渡到了龍山文化，這個(gè)場(chǎng)景就是龍山文化時(shí)期齊地的先民們?cè)谏a(chǎn)和生活時(shí)的情景。下面我們?cè)敿?xì)了解一下龍山文化。請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。
龍山文化是新石器晚期的一種文化。 1928 年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖，所以稱龍山文化，距今 4500 年 --3900 年。臨淄地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了 12 處龍山文化遺址，其中的是桐林田旺遺址，面積 50 萬平方米。這幅照片就是遺址的地層剖面圖，上面劃分的層次分別代表不同時(shí)期的文化層。陶器以灰陶為主，黑陶次之，紅陶和白陶極少。黑陶中有一種薄而有光澤的“蛋殼陶”，象這種“薄如紙，明如鏡，黑如漆”的黑陶，顯示了先民的制陶工藝的精美絕倫，達(dá)到了登峰造極的地步。
這一件叫做陶甗，是一種炊具。上半部可以蒸飯，叫做甑，下半部可以燒水，叫鬲，中間細(xì)腰內(nèi)有孔往上透蒸汽。通高 115 厘米。一次蒸煮的飯食可供十幾個(gè)人同時(shí)用餐，反映了父系大家族的昌盛。
岳石文化是晚于龍山文化而早于商代文化的一種文化，得名于平度岳石遺址，距今 3900 年 --3600 年，即處于夏代紀(jì)年之內(nèi)，即有其器物形制上的共同特征，又各自顯示出不同的地方色彩；使新石器文化與青銅文化有機(jī)的聯(lián)系起來。臨淄地區(qū)出土的方孔石鏟是岳石文化的代表器物。
商部落本是東夷族的一支，其早期活動(dòng)范圍大多數(shù)都在今山東境內(nèi)。商代農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)，已用多種谷類釀酒。手工業(yè)已能鑄造精美的青銅器和燒制白陶。交換也比較擴(kuò)大，出現(xiàn)了規(guī)模較大的城市。齊故城遺址及其周圍出土的銅戈、玉戈、陶鬲等，說明齊都是建立在商代遺址上。
西周時(shí)期
周滅商以后，姜太公以首功，被封到營(yíng)丘建立了齊國(guó)。姜太公，名尚，字子牙，炎帝后裔，東海人。先祖伯夷輔佐大禹治水有功 ，受封于呂地，所以又稱呂尚。姜太公死后，是返祖而葬的，后來齊地人民為懷念他的功德，把他的衣帽葬在這里，稱“太公衣冠冢”。
周武王把齊地封賞給了姜太公。太公率眾人去自己的封國(guó)，半路上住在一起有人說：“我聽說時(shí)機(jī)難得而易失，這些客人睡的這樣安逸，恐怕就沒有去封國(guó)就任的心”。太公聽后，便連夜穿衣上路，姜太公黎明趕到了齊營(yíng)丘，正遇上萊侯率兵攻打，與太公爭(zhēng)國(guó)。經(jīng)過一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，打敗萊夷，太公才在營(yíng)丘安定下來。
姜太公封齊建國(guó)后，以尊賢尚功，富民強(qiáng)國(guó)為立國(guó)之本，興開放務(wù)實(shí)之政，求富民強(qiáng)國(guó)之效。所采取的治國(guó)方略主要有三條：第一，簡(jiǎn)化君臣之禮，順其當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，平易近民，所以他到齊國(guó)僅 5 個(gè)月，就初步奠定了開國(guó)主政的大基業(yè)。當(dāng)周天子十分驚訝地問他，怎么如此之快時(shí)，姜太公胸有成竹，微笑作答：“簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗也”。第二，推行調(diào)理陰陽，治國(guó)安邦之術(shù)，尊崇賢智，獎(jiǎng)賞有功的任人唯賢的政策。第三，開放工業(yè)、商業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)勸勉婦女做工，發(fā)展手工業(yè)，所以人和物都聚集到齊國(guó)來，使齊國(guó)很快成為“冠帶衣履天下”，“海岱之間斂衽而往朝”，這就說，當(dāng)時(shí)齊國(guó)的衣飾鞋帽領(lǐng)導(dǎo)著周朝個(gè)諸侯國(guó)的服裝新潮流。難怪到了西漢，皇家貴族還要在這里專門設(shè)立制作春夏秋冬三季服裝的“三服官”呢。
姜太公的五世孫哀公，因受紀(jì)侯的誣陷而被周夷王烹死，他的弟弟胡公遷都薄姑（今博興縣境內(nèi)）。哀公的同母少弟山，率營(yíng)丘人攻殺胡公而自立，就是齊獻(xiàn)公。公元前 859 年齊獻(xiàn)公復(fù)都營(yíng)丘，因臨淄水而更名臨淄。
臨淄齊國(guó)故城遺址分布圖（電動(dòng)圖表）。
齊國(guó)興建國(guó)都時(shí)，地理位置是經(jīng)過周密考慮和科學(xué)安排的，它利用系水、淄水作為西、東天然屏障，又在大、小城南北墻，挖護(hù)城河，使水系相連，四面環(huán)繞，構(gòu)成了一完整的排水網(wǎng)絡(luò)。使這個(gè)具有 7 萬戶，達(dá) 30 多萬人口的繁華城市內(nèi)的廢水、積水得以順利排出，即使大雨滂沱也安然無恙。這是位于齊故城西北部的一處排水道口，如此既能排水，又能御敵的科學(xué)建筑，是世界同時(shí)代古城排水系統(tǒng)建筑所僅見的。
春秋時(shí)期
公元前 686 年，齊國(guó)內(nèi)亂，襄公被殺，國(guó)內(nèi)無君。逃往國(guó)外避難的公子糾和小白，于公元前 685 年，分別率兵從魯國(guó)和莒國(guó)日夜兼程奔赴齊都，以求繼承王位。不料途中相遇被輔佐哥哥的管仲一箭射中，險(xiǎn)些喪了性命。
后來，大難不死的公子小白終于繼承了王位，這就是歷大名鼎鼎的齊桓公。本來他想殺掉管仲，報(bào)一箭之仇。但是他卻能聽取勸告，捐棄前嫌，沐浴更衣，親自迎接滿腹經(jīng)綸、治國(guó)有方的管仲，并拜為丞相。從此兩個(gè)人攜手共進(jìn)，于是就有了的“桓管改革”，也因此成就了一匡天下的宏圖大業(yè)。
姜子牙在建立齊國(guó)時(shí)帶來的舒張、達(dá)觀的國(guó)風(fēng)，自由、開朗的民風(fēng)，終于為齊國(guó)后來的稱霸春秋打下了一個(gè)好的基礎(chǔ)。不過，真正給齊國(guó)帶來盛世雄風(fēng)的還是他，這位長(zhǎng)眠在牛山的一代賢相 --- 管仲。
管仲臨危受命，輔政 40 年，殫精竭慮。公元前 685 年，出任宰相時(shí)，正面臨著一個(gè)充滿動(dòng)蕩和白廢待興的局面。管仲上臺(tái)后，立刻治理整頓，穩(wěn)定局勢(shì)。首先充分利用自然條件，發(fā)展生產(chǎn)，通漁鹽之利，興山林、海河、農(nóng)工之業(yè)，壯大經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)力。其次鑄行貨幣，繁榮商業(yè)，打開關(guān)禁，降低關(guān)稅，不搞地區(qū)封鎖。齊國(guó)規(guī)定，帶 4 馬 1 車來的商人，免費(fèi)吃飯；帶 12 匹馬 3 輛車的既免費(fèi)吃飯又免費(fèi)供給飼料；帶 20 匹馬 5 輛車的除上述條件外，還專門配備 5 個(gè)俑役人員，以供使喚。一時(shí)到齊國(guó)作買賣搞貿(mào)易的人，竟“歸之若流水！”大家看這邊陳列的便是當(dāng)時(shí)流通的貨幣 --- 齊刀幣。管仲改革的第三點(diǎn)是相地衰征。把土地分給農(nóng)民，根據(jù)土地的肥瘦決定加減稅收，休養(yǎng)生息?！梆B(yǎng)桑麻，育六畜”，“通貨積財(cái)”，結(jié)果贏得了民富國(guó)強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定。第四，在軍事上“作內(nèi)政而寄軍令”實(shí)行軍政合一，兵民合一。在外交上，反對(duì)“遠(yuǎn)交近攻”，主張首先要與自己相鄰國(guó)家建立睦鄰關(guān)系，保持一個(gè)和平的環(huán)境。第五，實(shí)行“三選法”，舉賢任能。所謂三選，就是先由基層推薦，再試聘官職，加以政績(jī)考核，最后由*下基層考察確定，認(rèn)為合格者委以重任。即便是通過了三選，也不是終身制，期間還要經(jīng)過多次的考核，發(fā)現(xiàn)問題隨時(shí)罷免。古齊國(guó)法律規(guī)定，如果有人出于私心，有賢不報(bào)，泯滅人才，一旦發(fā)現(xiàn)，就犯了忌賢妒能，有賢不讓的罪。重者，可開刀問斬！不用人才就是對(duì)國(guó)家犯罪，這恐怕是在古今中外的法律上都是首創(chuàng)吧。桓管改革，短短幾十年，齊國(guó)就“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋五霸之首。
郭沫若先生曾經(jīng)這樣充滿熱情地寫道：“齊桓公稱霸，并不是僅僅由于產(chǎn)生了一位特殊的政治家管仲，而是由于這位特殊的政治家找到了使國(guó)富民強(qiáng)的基本要素”。這個(gè)基本要素就是“不圄現(xiàn)狀，勇于改革”。