只要有彝族的地方就有火把節(jié)，就能感受到彝族人火熱的心，還有標(biāo)志一樣的熱烈和豪邁。唯獨在石林，這讓多情火熱的紅土地上，彝族人勞作、祭祀、歌唱、舞蹈，把民族的火把節(jié)發(fā)展成為了舉世聞名的“東方狂歡節(jié)”。
絕大多數(shù)人認識彝族，都是因為火把節(jié)。彝族自古以來就是崇尚火的民族。據(jù)《路南縣志》記載：“星回節(jié)，俗稱火把節(jié)。砍松花為潦，高丈余，入夜?fàn)幦贾薄！按迓溆糜谡彰?，以炬之明暗占風(fēng)豐欠市，兒童用松脂粉相燒為戲。
”居住在石林彝族自治縣的漢族人民過火把節(jié)，是在夜幕降臨時，由青年人點燃早已準備好的松樹火把，至稻田間走一趟。據(jù)說可以燒死害蟲，保證秋天糧滿倉。燃燒剩下的火把拿回家門口，老人添上松毛，再把五月端陽節(jié)拴在孩子手腳上的五彩線剪下來一塊燒些蠶豆給全家人吃。據(jù)說吃了“火把豆”，一年四季平安無事，吉祥如意。
石林彝族人民視火把世為盛典?；鸢压?jié)還未到，心靈手巧的彝家婦女就為全家縫好節(jié)日盛裝，備足食物準備招待來訪的客人。男子們則聚集在一起商議摔跤斗牛比賽事宜。從摔跤場的選定到獎品的確定選購和比賽規(guī)則的執(zhí)行，都有專人分工負責(zé)。村寨能舉辦摔跤斗牛的的慶?；鸢压?jié)，表明這個村的人民勤勞富裕。石林彝族人民以能舉辦摔跤斗牛盛會款待來客為榮。
火把節(jié)當(dāng)天，一大時人們便從四面八方趕過來，中午時分賽場四周的山林間平地上早已是人山人海。號角吹起，一隊隊身著彝族節(jié)日盛裝的阿詩瑪和阿黑哥彈響大三弦，盡情跳著節(jié)奏歡快的大三弦舞進入廣場，幸福和快樂勾勒伴奏，也有不甘示弱的，跳起動作緩慢的“老人舞”。片刻之間，廣場成為了歡騰的海洋，激情在空氣里鼓動，形成一個巨大的磁場，讓人難以抗拒。歌舞的隊伍才下場，斗牛和摔跤的已經(jīng)躍躍欲試地來到場邊，等待著新的勝利和豐收。
到了夜晚，青少年點亮手中的火把，沿街歡快地舞動。流動的火把在夜幕中，構(gòu)成一幅人間的繁星圖，與天空輝映。天空被火光映得通紅，老遠就能感到那股火熱的力量。賽場上分設(shè)的火把堆旁，參加火把節(jié)慶典的賓客手拉手邊跳邊吼、狂歡的喜慶氣氛感染著在場的每一個人，這一刻地域與時間的差別與阻隔都完全地融化在熱情的海洋里，來自世界各地的人們，手握著手圍著熊熊的火焰，盡情舞蹈狂歡，被稱為東方的狂歡節(jié)。
最初火把節(jié)不過是撒尼人民間傳統(tǒng)節(jié)日，在各自的村寨舉行。后來火把節(jié)的熱力隨著石林的旅發(fā)展一并點燃眉之急延續(xù)，自然的鬼斧神工加上民族文化的精髓，成為了石林的魅力和標(biāo)志。因此，世界各地的游人紛至沓來。
從1980年開始到1987年，石林彝族火把節(jié)主要由舉辦地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和石林風(fēng)景區(qū)名勝區(qū)管理司主辦，時間一般從農(nóng)歷六月二十四日前2到3天天始舉行，地點則從各個村寨集中到石林景區(qū)、長湖和石林縣城，活動內(nèi)容除摔跤、斗牛和彝族歌舞大三弦、小三弦外，還有以推銷地方土特產(chǎn)品為主要內(nèi)容的物資交流盛會，觀眾大部分來自省內(nèi)各州市，省外和國外觀眾保留總體規(guī)模在七八萬人左右。
隨著規(guī)模和影響的逐步擴大，為把火把節(jié)打造成石林旅游的一個重要品牌子，從1988年起，石林彝族火把節(jié)開始由縣委、縣政府主辦。在傳承和完善傳統(tǒng)摔跤、斗牛比賽的同時，挖掘整理民族民間文化，將其融入新的文化節(jié)目當(dāng)中，吸引本土民間文藝團體，邀請國內(nèi)、省內(nèi)外知名演出團體和國際民間藝術(shù)團體參加演出。此外，還組織招商引資哈談會等形式，創(chuàng)新活動內(nèi)容；在國內(nèi)及港澳地區(qū)有影響力的報刊電視上作廣泛宣傳。由此，觀眾群體迅速由省內(nèi)擴大到全國范圍，并輻射到日本、韓國、新加坡、馬來西亞等周邊國家和地區(qū)，規(guī)模擴大到10多萬人。
隨著海內(nèi)外知名度的進一步擴大，從1998年起，石林彝族火把節(jié)正式更名為“中國石林火把節(jié)”，縣委、縣政府和石林景區(qū)管理局每年都都拿出資金，把火把節(jié)和石林旅游進行捆綁宣傳，組織專業(yè)營銷人員和縣內(nèi)的阿詩瑪藝術(shù)團、石林藝術(shù)園，有重點、有針對性地在北京、上海、天津、重慶、廣州、深圳等全國各大城市、港澳臺地區(qū)及東南亞、歐洲、美洲國家進行宣傳促銷，讓海內(nèi)外群體認識石林、了解石林、向往石林。從2002年起，中國石林火把節(jié)開始嘗試探索市場化的運作模式，云南曲靖卷煙廠等企業(yè)成為首批贊助商，此后，宣傳廣告逐步走向市場，交由企業(yè)運作，至2005年，汽車文化展、旅游商品交易會等大型商貿(mào)活動已經(jīng)成為火把節(jié)的重要內(nèi)容。隨著影響范圍的進一步擴大，文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，中國石林火把節(jié)正全面走向市場，走向更廣闊的舞臺。
火把節(jié)山經(jīng)由一個民族性節(jié)慶發(fā)展成為一項國際性的民俗活動。如今，中國石林火把節(jié)每年圍繞一個主題舉辦，2004年的主題是“世界的阿詩瑪”；2005年的主題是“火把燃燒激情，今夜?fàn)渴职⒃姮敗?，把目光瞄準了國外?；鸢压?jié)期限間，石林景區(qū)、長湖、乃古石林、大疊水等各景點游客和商賈云集，白天舉行摔跤、斗牛比賽，人山人海的摔跤場上，有遠近聞名的大力士斗智斗勇，有三州十八縣的數(shù)百頭犍牛角逐爭強，有成千上萬的各族群眾踩著撒尼大三弦的歡快節(jié)拍載歌載舞，有獨具特色和風(fēng)味的牛羊狗肉湯鍋等各色飲食招待客人。夜幕降臨，從石林到長湖，從大疊水到老圭山，千萬支火把流動在彝鄉(xiāng)紅土地的村村寨寨；在石林火把節(jié)主會場，主題鮮明的民族大型歌舞晚會吸引著超過10萬名中外觀眾的眼球，晚會結(jié)束，堆堆熊熊燃燒的篝火、數(shù)不清的火把和五彩繽紛的焰火交織在一起，照亮了石林的夜空。來自五湖四海的觀眾圍著篝火、舉著火把，盡情狂歡，直至次日清晨方才意猶未盡地散去。石林火把節(jié)在海內(nèi)外游客的心中，就是一個終身難忘，如癡如醉的夢幻之旅。
絕大多數(shù)人認識彝族，都是因為火把節(jié)。彝族自古以來就是崇尚火的民族。據(jù)《路南縣志》記載：“星回節(jié)，俗稱火把節(jié)。砍松花為潦，高丈余，入夜?fàn)幦贾薄！按迓溆糜谡彰?，以炬之明暗占風(fēng)豐欠市，兒童用松脂粉相燒為戲。
”居住在石林彝族自治縣的漢族人民過火把節(jié)，是在夜幕降臨時，由青年人點燃早已準備好的松樹火把，至稻田間走一趟。據(jù)說可以燒死害蟲，保證秋天糧滿倉。燃燒剩下的火把拿回家門口，老人添上松毛，再把五月端陽節(jié)拴在孩子手腳上的五彩線剪下來一塊燒些蠶豆給全家人吃。據(jù)說吃了“火把豆”，一年四季平安無事，吉祥如意。
石林彝族人民視火把世為盛典?；鸢压?jié)還未到，心靈手巧的彝家婦女就為全家縫好節(jié)日盛裝，備足食物準備招待來訪的客人。男子們則聚集在一起商議摔跤斗牛比賽事宜。從摔跤場的選定到獎品的確定選購和比賽規(guī)則的執(zhí)行，都有專人分工負責(zé)。村寨能舉辦摔跤斗牛的的慶?；鸢压?jié)，表明這個村的人民勤勞富裕。石林彝族人民以能舉辦摔跤斗牛盛會款待來客為榮。
火把節(jié)當(dāng)天，一大時人們便從四面八方趕過來，中午時分賽場四周的山林間平地上早已是人山人海。號角吹起，一隊隊身著彝族節(jié)日盛裝的阿詩瑪和阿黑哥彈響大三弦，盡情跳著節(jié)奏歡快的大三弦舞進入廣場，幸福和快樂勾勒伴奏，也有不甘示弱的，跳起動作緩慢的“老人舞”。片刻之間，廣場成為了歡騰的海洋，激情在空氣里鼓動，形成一個巨大的磁場，讓人難以抗拒。歌舞的隊伍才下場，斗牛和摔跤的已經(jīng)躍躍欲試地來到場邊，等待著新的勝利和豐收。
到了夜晚，青少年點亮手中的火把，沿街歡快地舞動。流動的火把在夜幕中，構(gòu)成一幅人間的繁星圖，與天空輝映。天空被火光映得通紅，老遠就能感到那股火熱的力量。賽場上分設(shè)的火把堆旁，參加火把節(jié)慶典的賓客手拉手邊跳邊吼、狂歡的喜慶氣氛感染著在場的每一個人，這一刻地域與時間的差別與阻隔都完全地融化在熱情的海洋里，來自世界各地的人們，手握著手圍著熊熊的火焰，盡情舞蹈狂歡，被稱為東方的狂歡節(jié)。
最初火把節(jié)不過是撒尼人民間傳統(tǒng)節(jié)日，在各自的村寨舉行。后來火把節(jié)的熱力隨著石林的旅發(fā)展一并點燃眉之急延續(xù)，自然的鬼斧神工加上民族文化的精髓，成為了石林的魅力和標(biāo)志。因此，世界各地的游人紛至沓來。
從1980年開始到1987年，石林彝族火把節(jié)主要由舉辦地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和石林風(fēng)景區(qū)名勝區(qū)管理司主辦，時間一般從農(nóng)歷六月二十四日前2到3天天始舉行，地點則從各個村寨集中到石林景區(qū)、長湖和石林縣城，活動內(nèi)容除摔跤、斗牛和彝族歌舞大三弦、小三弦外，還有以推銷地方土特產(chǎn)品為主要內(nèi)容的物資交流盛會，觀眾大部分來自省內(nèi)各州市，省外和國外觀眾保留總體規(guī)模在七八萬人左右。
隨著規(guī)模和影響的逐步擴大，為把火把節(jié)打造成石林旅游的一個重要品牌子，從1988年起，石林彝族火把節(jié)開始由縣委、縣政府主辦。在傳承和完善傳統(tǒng)摔跤、斗牛比賽的同時，挖掘整理民族民間文化，將其融入新的文化節(jié)目當(dāng)中，吸引本土民間文藝團體，邀請國內(nèi)、省內(nèi)外知名演出團體和國際民間藝術(shù)團體參加演出。此外，還組織招商引資哈談會等形式，創(chuàng)新活動內(nèi)容；在國內(nèi)及港澳地區(qū)有影響力的報刊電視上作廣泛宣傳。由此，觀眾群體迅速由省內(nèi)擴大到全國范圍，并輻射到日本、韓國、新加坡、馬來西亞等周邊國家和地區(qū)，規(guī)模擴大到10多萬人。
隨著海內(nèi)外知名度的進一步擴大，從1998年起，石林彝族火把節(jié)正式更名為“中國石林火把節(jié)”，縣委、縣政府和石林景區(qū)管理局每年都都拿出資金，把火把節(jié)和石林旅游進行捆綁宣傳，組織專業(yè)營銷人員和縣內(nèi)的阿詩瑪藝術(shù)團、石林藝術(shù)園，有重點、有針對性地在北京、上海、天津、重慶、廣州、深圳等全國各大城市、港澳臺地區(qū)及東南亞、歐洲、美洲國家進行宣傳促銷，讓海內(nèi)外群體認識石林、了解石林、向往石林。從2002年起，中國石林火把節(jié)開始嘗試探索市場化的運作模式，云南曲靖卷煙廠等企業(yè)成為首批贊助商，此后，宣傳廣告逐步走向市場，交由企業(yè)運作，至2005年，汽車文化展、旅游商品交易會等大型商貿(mào)活動已經(jīng)成為火把節(jié)的重要內(nèi)容。隨著影響范圍的進一步擴大，文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，中國石林火把節(jié)正全面走向市場，走向更廣闊的舞臺。
火把節(jié)山經(jīng)由一個民族性節(jié)慶發(fā)展成為一項國際性的民俗活動。如今，中國石林火把節(jié)每年圍繞一個主題舉辦，2004年的主題是“世界的阿詩瑪”；2005年的主題是“火把燃燒激情，今夜?fàn)渴职⒃姮敗?，把目光瞄準了國外?；鸢压?jié)期限間，石林景區(qū)、長湖、乃古石林、大疊水等各景點游客和商賈云集，白天舉行摔跤、斗牛比賽，人山人海的摔跤場上，有遠近聞名的大力士斗智斗勇，有三州十八縣的數(shù)百頭犍牛角逐爭強，有成千上萬的各族群眾踩著撒尼大三弦的歡快節(jié)拍載歌載舞，有獨具特色和風(fēng)味的牛羊狗肉湯鍋等各色飲食招待客人。夜幕降臨，從石林到長湖，從大疊水到老圭山，千萬支火把流動在彝鄉(xiāng)紅土地的村村寨寨；在石林火把節(jié)主會場，主題鮮明的民族大型歌舞晚會吸引著超過10萬名中外觀眾的眼球，晚會結(jié)束，堆堆熊熊燃燒的篝火、數(shù)不清的火把和五彩繽紛的焰火交織在一起，照亮了石林的夜空。來自五湖四海的觀眾圍著篝火、舉著火把，盡情狂歡，直至次日清晨方才意猶未盡地散去。石林火把節(jié)在海內(nèi)外游客的心中，就是一個終身難忘，如癡如醉的夢幻之旅。