北京大學(xué)2004年中文各專(zhuān)業(yè)考研試題
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)
名詞解釋(5分一個(gè))
中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、孤島文學(xué)、整理國(guó)故、林譯小說(shuō)、漳河水、《春醪集》、春柳社、巴金《隨想錄》、三個(gè)崛起、百花文學(xué)
論述(第1題必答，2、3、4中國(guó)學(xué)生選作兩道，2、3、4、5留學(xué)生選作兩道。)
1、結(jié)合具體作品實(shí)際分析魯迅《吶喊》、《彷徨》在小說(shuō)藝術(shù)上的異同(40分)
2、以梁?jiǎn)⒊秃m的主張為例，比較晚清文學(xué)改良和五四文學(xué)革命的觀念的差異(30分)
3、從二十世紀(jì)四十年代的新進(jìn)作家路翎、張愛(ài)玲、錢(qián)鐘書(shū)、趙樹(shù)理中任選兩位，說(shuō)說(shuō)他們的創(chuàng)作與五四新文學(xué)的關(guān)系。(30分)
4、結(jié)合通俗小說(shuō)作家(張恨水、王度廬、程小青等)的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)通俗小說(shuō)與新文學(xué)的相互作用。(30分)
5、從曹禺的《雷雨》和《日出》中任選一個(gè)人物形象加以分析。(30分)
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)第二部分
1、說(shuō)說(shuō)從元稹的《鶯鶯傳》到董解元的《西廂記諸宮調(diào)》再到王實(shí)甫的《西廂記》的思想藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變。
2、說(shuō)說(shuō)王國(guó)維的美學(xué)思想及在今天的意義。
3、論述拜倫、雪萊、普希金、裴多菲的詩(shī)歌的精神聯(lián)系。
4、說(shuō)說(shuō)羅曼·英伽登的現(xiàn)象學(xué)文學(xué)理論的主要觀點(diǎn)并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
中外文學(xué)：
1、通過(guò)分析中國(guó)古代伏羲女?huà)z傳說(shuō)，日本創(chuàng)世神話和朝鮮“檀君”神話，分析東亞文明神話(形成？)的特征。(可從神話人類(lèi)學(xué)……等諸多方面選擇一切入點(diǎn)論述)
2、述《格列佛游記》的主題
3、通過(guò)莎士比亞戲劇，分析福斯塔夫性格
4、分析《圍城》中的人物形象
5、分析《春江花月夜》中的意象，并以此論述中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的時(shí)間意識(shí)。
中外文論
1、詩(shī)品序中的一段話(“詩(shī)有三義……”)，標(biāo)點(diǎn)，翻譯，簡(jiǎn)述
2、給了一段毛詩(shī)大序和一段古今和歌真名集序的原文，通過(guò)以上引言論述中國(guó)和日本古典詩(shī)歌“美意識(shí)”的異同。
3、分析亞理士多德《詩(shī)學(xué)》中“詩(shī)”的涵義(范疇？)
4、論王國(guó)維有我之境和無(wú)我之境的聯(lián)系
5、結(jié)合中外文論史實(shí)，談?wù)剬?duì)“理解的確定性”這一范疇的認(rèn)識(shí)
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)
名詞解釋(5分一個(gè))
中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、孤島文學(xué)、整理國(guó)故、林譯小說(shuō)、漳河水、《春醪集》、春柳社、巴金《隨想錄》、三個(gè)崛起、百花文學(xué)
論述(第1題必答，2、3、4中國(guó)學(xué)生選作兩道，2、3、4、5留學(xué)生選作兩道。)
1、結(jié)合具體作品實(shí)際分析魯迅《吶喊》、《彷徨》在小說(shuō)藝術(shù)上的異同(40分)
2、以梁?jiǎn)⒊秃m的主張為例，比較晚清文學(xué)改良和五四文學(xué)革命的觀念的差異(30分)
3、從二十世紀(jì)四十年代的新進(jìn)作家路翎、張愛(ài)玲、錢(qián)鐘書(shū)、趙樹(shù)理中任選兩位，說(shuō)說(shuō)他們的創(chuàng)作與五四新文學(xué)的關(guān)系。(30分)
4、結(jié)合通俗小說(shuō)作家(張恨水、王度廬、程小青等)的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)通俗小說(shuō)與新文學(xué)的相互作用。(30分)
5、從曹禺的《雷雨》和《日出》中任選一個(gè)人物形象加以分析。(30分)
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)第二部分
1、說(shuō)說(shuō)從元稹的《鶯鶯傳》到董解元的《西廂記諸宮調(diào)》再到王實(shí)甫的《西廂記》的思想藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變。
2、說(shuō)說(shuō)王國(guó)維的美學(xué)思想及在今天的意義。
3、論述拜倫、雪萊、普希金、裴多菲的詩(shī)歌的精神聯(lián)系。
4、說(shuō)說(shuō)羅曼·英伽登的現(xiàn)象學(xué)文學(xué)理論的主要觀點(diǎn)并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
中外文學(xué)：
1、通過(guò)分析中國(guó)古代伏羲女?huà)z傳說(shuō)，日本創(chuàng)世神話和朝鮮“檀君”神話，分析東亞文明神話(形成？)的特征。(可從神話人類(lèi)學(xué)……等諸多方面選擇一切入點(diǎn)論述)
2、述《格列佛游記》的主題
3、通過(guò)莎士比亞戲劇，分析福斯塔夫性格
4、分析《圍城》中的人物形象
5、分析《春江花月夜》中的意象，并以此論述中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的時(shí)間意識(shí)。
中外文論
1、詩(shī)品序中的一段話(“詩(shī)有三義……”)，標(biāo)點(diǎn)，翻譯，簡(jiǎn)述
2、給了一段毛詩(shī)大序和一段古今和歌真名集序的原文，通過(guò)以上引言論述中國(guó)和日本古典詩(shī)歌“美意識(shí)”的異同。
3、分析亞理士多德《詩(shī)學(xué)》中“詩(shī)”的涵義(范疇？)
4、論王國(guó)維有我之境和無(wú)我之境的聯(lián)系
5、結(jié)合中外文論史實(shí)，談?wù)剬?duì)“理解的確定性”這一范疇的認(rèn)識(shí)