「答案」 C A B D C
「參考譯文」
有一些人在分析治療過程中會(huì)表現(xiàn)出一種相當(dāng)奇特的方式。當(dāng)別人充滿希望地告訴他們情況或?qū)λ麄兊闹委熯M(jìn)展表示滿意時(shí)，他們就會(huì)表現(xiàn)出不滿意的癥狀，他們的身體狀況總是會(huì)更糟糕。人們一開始把它看作是一種蔑視，試圖證明他們比醫(yī)生更勝一籌，但后來人們的看法逐漸變得更深刻更有根據(jù)。人們開始相信，這樣的人不但不能忍受任何的表揚(yáng)或感謝，他們還會(huì)因此對治療的進(jìn)展作出相反的反應(yīng)。每一種局部治療法應(yīng)該產(chǎn)生癥狀的改善或暫停，在其他人身上的確如此，但在他們身上會(huì)暫時(shí)使病癥加劇；在治療過程中他們的病情會(huì)變得更糟而不是好轉(zhuǎn)。他們表現(xiàn)出來的就是負(fù)面治療反應(yīng)。
毫無疑問，這些人身上有些什么東西讓他們不能康復(fù)。它的出現(xiàn)令人擔(dān)心，似乎它是種危險(xiǎn)。我們習(xí)慣于這樣說，在他們身體里生病的需要?jiǎng)龠^康復(fù)的愿望，占了上風(fēng)。如果我們以通常的方式分析這種抵制——那么，即使注意到了疾病中各種形式的獲益外，還是遺留了更主要的東西；這表現(xiàn)為極其強(qiáng)大的康復(fù)障礙，它比常見的自我陶醉式的難以接近的障礙還要厲害，對醫(yī)生持否定態(tài)度，堅(jiān)持從疾病中獲益。
最后我們認(rèn)識(shí)到我們正要解決一種可能被稱為心理因素的東西，一種內(nèi)疚感——在疾病中獲得慰藉，拒絕放棄受罪的懲罰。我們應(yīng)該把這一令人泄氣的解釋看作是最后的結(jié)果。但對病人而言，這種負(fù)疚感是無聲的，它不會(huì)告訴病人他有罪，只是他自己覺得難受。這種負(fù)疚感僅僅表現(xiàn)為一種很難克服的對康復(fù)的抵抗。要讓病人相信他的這種動(dòng)機(jī)是他繼續(xù)患病的原因，也特別困難；他堅(jiān)持那種比較淺顯的解釋，即精神分析治療法不是他病癥的良藥。
「參考譯文」
有一些人在分析治療過程中會(huì)表現(xiàn)出一種相當(dāng)奇特的方式。當(dāng)別人充滿希望地告訴他們情況或?qū)λ麄兊闹委熯M(jìn)展表示滿意時(shí)，他們就會(huì)表現(xiàn)出不滿意的癥狀，他們的身體狀況總是會(huì)更糟糕。人們一開始把它看作是一種蔑視，試圖證明他們比醫(yī)生更勝一籌，但后來人們的看法逐漸變得更深刻更有根據(jù)。人們開始相信，這樣的人不但不能忍受任何的表揚(yáng)或感謝，他們還會(huì)因此對治療的進(jìn)展作出相反的反應(yīng)。每一種局部治療法應(yīng)該產(chǎn)生癥狀的改善或暫停，在其他人身上的確如此，但在他們身上會(huì)暫時(shí)使病癥加劇；在治療過程中他們的病情會(huì)變得更糟而不是好轉(zhuǎn)。他們表現(xiàn)出來的就是負(fù)面治療反應(yīng)。
毫無疑問，這些人身上有些什么東西讓他們不能康復(fù)。它的出現(xiàn)令人擔(dān)心，似乎它是種危險(xiǎn)。我們習(xí)慣于這樣說，在他們身體里生病的需要?jiǎng)龠^康復(fù)的愿望，占了上風(fēng)。如果我們以通常的方式分析這種抵制——那么，即使注意到了疾病中各種形式的獲益外，還是遺留了更主要的東西；這表現(xiàn)為極其強(qiáng)大的康復(fù)障礙，它比常見的自我陶醉式的難以接近的障礙還要厲害，對醫(yī)生持否定態(tài)度，堅(jiān)持從疾病中獲益。
最后我們認(rèn)識(shí)到我們正要解決一種可能被稱為心理因素的東西，一種內(nèi)疚感——在疾病中獲得慰藉，拒絕放棄受罪的懲罰。我們應(yīng)該把這一令人泄氣的解釋看作是最后的結(jié)果。但對病人而言，這種負(fù)疚感是無聲的，它不會(huì)告訴病人他有罪，只是他自己覺得難受。這種負(fù)疚感僅僅表現(xiàn)為一種很難克服的對康復(fù)的抵抗。要讓病人相信他的這種動(dòng)機(jī)是他繼續(xù)患病的原因，也特別困難；他堅(jiān)持那種比較淺顯的解釋，即精神分析治療法不是他病癥的良藥。