高考(Q吧)作文的變與不變，概而言之，體現(xiàn)在命題與評改兩大方面。
高考作文命題形式變化多端，有話題作文、標題作文、命題作文、材料作文等多種形式的變化。但是，2008年浙江省的高考作文命題無論有什么變化，也一定會遵從“文體不限”的開放寫作理念。
從1999年開始至2007年的九年間，考生針對“文體不限”的要求，應試呈現(xiàn)三個階段的變化。
第一階段，是1999年至2001年的三年，考生在“文體不限”的鼓勵下，出盡奇招，書信體、日記體、演講稿、辯論詞、劇本、故事新編、科幻作文、古白話體、文言文體，甚至診斷書、實驗報告的文體形式都出現(xiàn)了。形式上的出奇出新，博得了閱卷者的青睞。
第二階段，是2002年至2005年的四年，文化散文(或稱作“秋雨體”、“框架式作文”)獨領(lǐng)風騷。文體上的出奇出新，經(jīng)過前三年的燃燒，已完全耗盡閱卷者的熱情，更何況各種新奇形式盡出，已難以為繼。但是，從考場應試的實際情形看，記敘文寫作常常流于膚淺，議論文寫作又總是失于文采不足，因而，文化散文的寫法便應運而生了。這種文體以古今中外文人、詩人、政治家、藝術(shù)家、哲學家的生平和軼事逸聞為寫作素材，行文中喜引用古詩文或名言警句，文章的開頭或結(jié)尾以整句的形式極盡抒情之能事。這種文體，當時的評價是思想上的沉思、閱讀上的開闊視野、行文上的文采兼而有之，故幾年間獨領(lǐng)風騷。
第三階段，2006年到現(xiàn)在，是提倡考場作文回歸本真的階段。2005年下半年，不少書刊報紙載文炮轟高考考場作文中文化散文的寫作，將文化散文的寫作斥之為考場“新八股”。文化散文的寫作成為打擊的對象，有以下三方面的原因：第一，是大多文化散文缺乏真情實感。很多考場文化散文旁征博引，但考生自身認識與思考不多，“掉書袋”過分。第二，形式模式化。這種文化散文的寫法，一般是開頭整句的形式，中間加上文化名人的事例，結(jié)尾抒情?？吹枚嗔?，自然覺得形式過于僵化。第三，此類文章大多屬“套作”之文。不少考生考前強攻一、二位文化名人的生平事跡，以素材的不變應考題的萬變，套作成風?？忌喿x視野開闊其實是假象。2006年浙江省高考作文閱卷開始打擊文化散文的寫作，2007年打擊力度進一步加大，預計2008年仍有可能繼續(xù)打擊文化散文的寫作。從2006年開始，浙江省高考考場作文提倡回歸本真?；貧w本真的內(nèi)涵體現(xiàn)在兩大方面。一是寫作內(nèi)容上提倡寫真情實感。二是寫作形式上提倡文體分明，強化文體的本真回歸，強調(diào)“文體不限”不是文體模糊(這與不少文化散文的寫作文體“四不像”相關(guān)，同時，也否定了話題作文出現(xiàn)的前期種種五花八門的所謂文體創(chuàng)新)。
從“評改”方面看，評改尺度，年年有小變化。但是，有兩點不會變。一是閱卷的老師評判作文都是整體給分的評判思維方式不會改變。高考作文的評改以前是分項打分，即內(nèi)容與形式分具體幾個打分項打分，現(xiàn)在是分兩個等級打分，即分為基礎分等級與發(fā)展分等級兩個等級打分。但實際的閱卷操作過程中，閱卷老師都是整體給分，即閱卷者不會先考慮什么等級與發(fā)展的概念，而是總體上判斷所閱文章水準，給出一個閱讀后的心理整體定位分數(shù)，再閱讀斟酌后給出一個評定分數(shù)。二是閱卷者總是用能否達“文質(zhì)兼美”這樣的標準去評判一篇文章。這就是說，寫作有沒有文采，內(nèi)容是否充實深刻，閱卷者最關(guān)注。當然，對文章的“質(zhì)”，即對寫作的內(nèi)容與思想的評判是有變化的。文化散文獨領(lǐng)風騷的階段，閱卷者是從閱讀視野、文化內(nèi)涵等角度評定文章的“質(zhì)”的。但現(xiàn)在是提倡考場作文回歸本真的階段，閱卷者將從是否有“真情實感”的角度去評價文章的“質(zhì)”。
所以，在提倡高考作文回歸本真的現(xiàn)階段，能否“文質(zhì)兼美”，能否寫出“真情實感”，就成為高考作文應試能否得分突破的兩大關(guān)鍵。余魯平
(本文作者為溫州十四中高中語文教研組組長，中學高級教師，曾多次參加高考作文閱卷)
高考作文命題形式變化多端，有話題作文、標題作文、命題作文、材料作文等多種形式的變化。但是，2008年浙江省的高考作文命題無論有什么變化，也一定會遵從“文體不限”的開放寫作理念。
從1999年開始至2007年的九年間，考生針對“文體不限”的要求，應試呈現(xiàn)三個階段的變化。
第一階段，是1999年至2001年的三年，考生在“文體不限”的鼓勵下，出盡奇招，書信體、日記體、演講稿、辯論詞、劇本、故事新編、科幻作文、古白話體、文言文體，甚至診斷書、實驗報告的文體形式都出現(xiàn)了。形式上的出奇出新，博得了閱卷者的青睞。
第二階段，是2002年至2005年的四年，文化散文(或稱作“秋雨體”、“框架式作文”)獨領(lǐng)風騷。文體上的出奇出新，經(jīng)過前三年的燃燒，已完全耗盡閱卷者的熱情，更何況各種新奇形式盡出，已難以為繼。但是，從考場應試的實際情形看，記敘文寫作常常流于膚淺，議論文寫作又總是失于文采不足，因而，文化散文的寫法便應運而生了。這種文體以古今中外文人、詩人、政治家、藝術(shù)家、哲學家的生平和軼事逸聞為寫作素材，行文中喜引用古詩文或名言警句，文章的開頭或結(jié)尾以整句的形式極盡抒情之能事。這種文體，當時的評價是思想上的沉思、閱讀上的開闊視野、行文上的文采兼而有之，故幾年間獨領(lǐng)風騷。
第三階段，2006年到現(xiàn)在，是提倡考場作文回歸本真的階段。2005年下半年，不少書刊報紙載文炮轟高考考場作文中文化散文的寫作，將文化散文的寫作斥之為考場“新八股”。文化散文的寫作成為打擊的對象，有以下三方面的原因：第一，是大多文化散文缺乏真情實感。很多考場文化散文旁征博引，但考生自身認識與思考不多，“掉書袋”過分。第二，形式模式化。這種文化散文的寫法，一般是開頭整句的形式，中間加上文化名人的事例，結(jié)尾抒情?？吹枚嗔?，自然覺得形式過于僵化。第三，此類文章大多屬“套作”之文。不少考生考前強攻一、二位文化名人的生平事跡，以素材的不變應考題的萬變，套作成風?？忌喿x視野開闊其實是假象。2006年浙江省高考作文閱卷開始打擊文化散文的寫作，2007年打擊力度進一步加大，預計2008年仍有可能繼續(xù)打擊文化散文的寫作。從2006年開始，浙江省高考考場作文提倡回歸本真?；貧w本真的內(nèi)涵體現(xiàn)在兩大方面。一是寫作內(nèi)容上提倡寫真情實感。二是寫作形式上提倡文體分明，強化文體的本真回歸，強調(diào)“文體不限”不是文體模糊(這與不少文化散文的寫作文體“四不像”相關(guān)，同時，也否定了話題作文出現(xiàn)的前期種種五花八門的所謂文體創(chuàng)新)。
從“評改”方面看，評改尺度，年年有小變化。但是，有兩點不會變。一是閱卷的老師評判作文都是整體給分的評判思維方式不會改變。高考作文的評改以前是分項打分，即內(nèi)容與形式分具體幾個打分項打分，現(xiàn)在是分兩個等級打分，即分為基礎分等級與發(fā)展分等級兩個等級打分。但實際的閱卷操作過程中，閱卷老師都是整體給分，即閱卷者不會先考慮什么等級與發(fā)展的概念，而是總體上判斷所閱文章水準，給出一個閱讀后的心理整體定位分數(shù)，再閱讀斟酌后給出一個評定分數(shù)。二是閱卷者總是用能否達“文質(zhì)兼美”這樣的標準去評判一篇文章。這就是說，寫作有沒有文采，內(nèi)容是否充實深刻，閱卷者最關(guān)注。當然，對文章的“質(zhì)”，即對寫作的內(nèi)容與思想的評判是有變化的。文化散文獨領(lǐng)風騷的階段，閱卷者是從閱讀視野、文化內(nèi)涵等角度評定文章的“質(zhì)”的。但現(xiàn)在是提倡考場作文回歸本真的階段，閱卷者將從是否有“真情實感”的角度去評價文章的“質(zhì)”。
所以，在提倡高考作文回歸本真的現(xiàn)階段，能否“文質(zhì)兼美”，能否寫出“真情實感”，就成為高考作文應試能否得分突破的兩大關(guān)鍵。余魯平
(本文作者為溫州十四中高中語文教研組組長，中學高級教師，曾多次參加高考作文閱卷)