21、蒙古族全羊席是如何享用的？
22、蒙古族在奉敬客人羊肉時(shí)有什么講究？
23、蒙古族娶親到家后，新娘，新朗要通過(guò)兩堆火，為什么？
24、藏族“哈達(dá)”的含義是什么？
25、藏族地區(qū)的天葬是怎么回事？
21、蒙古族全羊席是如何享用的？
全羊席是宴請(qǐng)遠(yuǎn)方來(lái)客的食品，表示對(duì)客人極大的尊敬和熱情款待。全羊席的吃法是主人先用蒙古刀將羊頭皮劃成幾個(gè)小塊，首先獻(xiàn)給席上的長(zhǎng)者，然后將羊頭撤走在背上劃一刀，把羊的脊背完整地割下來(lái)，切成一塊一塊的肉逐個(gè)遞給客人。然后請(qǐng)客人用蒙古刀隨便割著吃。吃時(shí)蘸著鹽水和作料。
22、蒙古族在奉敬客人羊肉時(shí)有什么講究？
蒙古族在奉敬客人羊肉時(shí)對(duì)不同的客人奉敬不同部位的肉。奉敬老人的是羊大腿，對(duì)年輕客人奉敬羊肘子肉，對(duì)小孩則讓啃小腿肉，來(lái)的若是女賓優(yōu)待，敬奉肉滿膘肥的羊腩。
23、蒙古族娶親到家后，新娘，新朗要通過(guò)兩堆火，為什么？
按照蒙古族人的習(xí)慣，娶親到家后，新娘，新朗要手執(zhí)馬鞭，雙雙通過(guò)兩堆旺火，以表示愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝，又隱含 著滌惡，純潔，避邪和興旺之意。
24、藏族“哈達(dá)”的含義是什么？
“哈達(dá)”，是藏語(yǔ)音譯，指紗巾或圍巾。它以白色為主，亦有淺藍(lán)或淡黃的。無(wú)論在婚，慶，喪，吊等活動(dòng)中哈達(dá)都可作禮品用。藏文的：哈“是口的意思，”達(dá)“是馬的意思，兩字直譯就是口上的一匹馬，即說(shuō)這種禮物相當(dāng)于一匹馬的價(jià)值。藏族人民在交往中，將敬獻(xiàn)者雙手托起”哈達(dá)”，高舉過(guò)頭。
25、藏族地區(qū)的天葬是怎么回事？
天葬又稱鳥(niǎo)葬，是藏族地區(qū)普遍的古老的喪葬風(fēng)俗。藏族的村落旁都設(shè)有天葬場(chǎng)，還有專門(mén)從事天葬的人。人死后，家人先將死者用氆氌包好，在家里放三天后，用馬或牦牛馱到天葬場(chǎng)。天葬一般在凌晨進(jìn)行。一般將尸體碎成塊后，讓空腹的禿鷲盡快吃盡，吃得越快越凈越好，象征死者盡快升入天堂。因此，在葬族地區(qū)，禿鷲，鷹，雕等食肉鳥(niǎo)類被奉為神鳥(niǎo)，不可侵犯。
26、藏族人一般在什么情況下實(shí)行土葬？
27、在藏族地區(qū)，除了天葬，土葬外還有哪些喪葬方式？
28、藏族人忌諱在寺院附近干什么？
29、藏族人在飲食上有什么禁忌？
30、在藏族牧區(qū)男女座位有何規(guī)矩？
26、藏族人一般在什么情況下實(shí)行土葬？
藏族人認(rèn)為土葬不吉利，死者不能轉(zhuǎn)世。因此一般只有患傳染病死的或卒于非命的才采用土葬。埋葬時(shí)不用棺木，只挖一個(gè)洞穴，將尸體放進(jìn)去蓋上土即成。
27、在藏族地區(qū)，除了天葬，土葬外還有哪些喪葬方式？
除了天葬，土葬之外，在藏族地區(qū)還有水葬，塔葬和火葬等方式。住在水邊的藏族人一般都用水葬。塔葬（又稱靈塔葬）是過(guò)去藏族地區(qū)貴的一種葬儀，但只限于大農(nóng)奴主，大活佛等極少數(shù)人享用此種葬法。葬時(shí)要用高級(jí)香料將尸體涂抹保存起來(lái)，放在金塔或銀塔內(nèi)供人們祭奉?；鹪嵋仓幌抻诨罘?，大喇嘛，部落頭人或農(nóng)奴主。一般將尸體燒成“舍利子”（尸體焚后的結(jié)晶物）建塔收藏，或埋于高山頂上。
28、藏族人忌諱在寺院附近干什么？
藏族人篤信喇嘛教，忌諱在寺院附近砍代樹(shù)木，高聲唱歌，釣魚(yú)，捕魚(yú)，打獵殺生。
29、藏族人在飲食上有什么禁忌？
藏族人在飲食上忌食魚(yú)，蝦，螺，馬，驢，狗肉，不吃海味，不吃雞，鴨，鵝等家禽。因?yàn)榘床刈鍌鹘y(tǒng)，只食用偶蹄動(dòng)物，視其他肉類為惡物，雞，鴨，鵝等是五爪為奇數(shù)，因而不食用。
30、在藏族牧區(qū)男女座位有何規(guī)矩？
在藏族牧區(qū)男女同室而坐時(shí)，要分男左女右，禁忌混雜而坐。
22、蒙古族在奉敬客人羊肉時(shí)有什么講究？
23、蒙古族娶親到家后，新娘，新朗要通過(guò)兩堆火，為什么？
24、藏族“哈達(dá)”的含義是什么？
25、藏族地區(qū)的天葬是怎么回事？
21、蒙古族全羊席是如何享用的？
全羊席是宴請(qǐng)遠(yuǎn)方來(lái)客的食品，表示對(duì)客人極大的尊敬和熱情款待。全羊席的吃法是主人先用蒙古刀將羊頭皮劃成幾個(gè)小塊，首先獻(xiàn)給席上的長(zhǎng)者，然后將羊頭撤走在背上劃一刀，把羊的脊背完整地割下來(lái)，切成一塊一塊的肉逐個(gè)遞給客人。然后請(qǐng)客人用蒙古刀隨便割著吃。吃時(shí)蘸著鹽水和作料。
22、蒙古族在奉敬客人羊肉時(shí)有什么講究？
蒙古族在奉敬客人羊肉時(shí)對(duì)不同的客人奉敬不同部位的肉。奉敬老人的是羊大腿，對(duì)年輕客人奉敬羊肘子肉，對(duì)小孩則讓啃小腿肉，來(lái)的若是女賓優(yōu)待，敬奉肉滿膘肥的羊腩。
23、蒙古族娶親到家后，新娘，新朗要通過(guò)兩堆火，為什么？
按照蒙古族人的習(xí)慣，娶親到家后，新娘，新朗要手執(zhí)馬鞭，雙雙通過(guò)兩堆旺火，以表示愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝，又隱含 著滌惡，純潔，避邪和興旺之意。
24、藏族“哈達(dá)”的含義是什么？
“哈達(dá)”，是藏語(yǔ)音譯，指紗巾或圍巾。它以白色為主，亦有淺藍(lán)或淡黃的。無(wú)論在婚，慶，喪，吊等活動(dòng)中哈達(dá)都可作禮品用。藏文的：哈“是口的意思，”達(dá)“是馬的意思，兩字直譯就是口上的一匹馬，即說(shuō)這種禮物相當(dāng)于一匹馬的價(jià)值。藏族人民在交往中，將敬獻(xiàn)者雙手托起”哈達(dá)”，高舉過(guò)頭。
25、藏族地區(qū)的天葬是怎么回事？
天葬又稱鳥(niǎo)葬，是藏族地區(qū)普遍的古老的喪葬風(fēng)俗。藏族的村落旁都設(shè)有天葬場(chǎng)，還有專門(mén)從事天葬的人。人死后，家人先將死者用氆氌包好，在家里放三天后，用馬或牦牛馱到天葬場(chǎng)。天葬一般在凌晨進(jìn)行。一般將尸體碎成塊后，讓空腹的禿鷲盡快吃盡，吃得越快越凈越好，象征死者盡快升入天堂。因此，在葬族地區(qū)，禿鷲，鷹，雕等食肉鳥(niǎo)類被奉為神鳥(niǎo)，不可侵犯。
26、藏族人一般在什么情況下實(shí)行土葬？
27、在藏族地區(qū)，除了天葬，土葬外還有哪些喪葬方式？
28、藏族人忌諱在寺院附近干什么？
29、藏族人在飲食上有什么禁忌？
30、在藏族牧區(qū)男女座位有何規(guī)矩？
26、藏族人一般在什么情況下實(shí)行土葬？
藏族人認(rèn)為土葬不吉利，死者不能轉(zhuǎn)世。因此一般只有患傳染病死的或卒于非命的才采用土葬。埋葬時(shí)不用棺木，只挖一個(gè)洞穴，將尸體放進(jìn)去蓋上土即成。
27、在藏族地區(qū)，除了天葬，土葬外還有哪些喪葬方式？
除了天葬，土葬之外，在藏族地區(qū)還有水葬，塔葬和火葬等方式。住在水邊的藏族人一般都用水葬。塔葬（又稱靈塔葬）是過(guò)去藏族地區(qū)貴的一種葬儀，但只限于大農(nóng)奴主，大活佛等極少數(shù)人享用此種葬法。葬時(shí)要用高級(jí)香料將尸體涂抹保存起來(lái)，放在金塔或銀塔內(nèi)供人們祭奉?；鹪嵋仓幌抻诨罘?，大喇嘛，部落頭人或農(nóng)奴主。一般將尸體燒成“舍利子”（尸體焚后的結(jié)晶物）建塔收藏，或埋于高山頂上。
28、藏族人忌諱在寺院附近干什么？
藏族人篤信喇嘛教，忌諱在寺院附近砍代樹(shù)木，高聲唱歌，釣魚(yú)，捕魚(yú)，打獵殺生。
29、藏族人在飲食上有什么禁忌？
藏族人在飲食上忌食魚(yú)，蝦，螺，馬，驢，狗肉，不吃海味，不吃雞，鴨，鵝等家禽。因?yàn)榘床刈鍌鹘y(tǒng)，只食用偶蹄動(dòng)物，視其他肉類為惡物，雞，鴨，鵝等是五爪為奇數(shù)，因而不食用。
30、在藏族牧區(qū)男女座位有何規(guī)矩？
在藏族牧區(qū)男女同室而坐時(shí)，要分男左女右，禁忌混雜而坐。