1、海龍王信仰
在嵊泗列島，男女老幼皆知海龍王，崇仰海龍王。他們以為海是龍世界，嵊泗即為東海龍宮之所在，而自己則是海中蛟龍的傳人。因?yàn)橛辛撕｝埻醯滦叛?，因而龍崇拜、龍風(fēng)俗也隨之滲透到祖祖輩輩海島漁民的思想意思、典章制度、文化藝術(shù)和生活習(xí)俗等各個(gè)方面。漁民的龍敬畏之俗表現(xiàn)在漁民船頭祭拜龍君儀式，往往是在海上遇到龍卷風(fēng)、龍化水等奇異海況天象及災(zāi)難性氣候時(shí)。
漁民的龍敬畏之俗，變現(xiàn)在漁船上的，還有一種形似就是掛龍旗。無(wú)論在茫茫大海的洋地上，還是碧波蕩漾的港灣內(nèi)，也能看到許許多多、各色各樣的龍旗。漁民的龍敬畏之俗，還表現(xiàn)在竭力保全自己所居住漁島的山岙港門的“風(fēng)水”中。頌龍舞龍揚(yáng)龍威，這是從正面體現(xiàn)漁民的海龍王信仰，貫穿于漁民的生產(chǎn)、生活與文化娛樂(lè)中。
2、 世音信仰
嵊泗列島漁民，都信奉“大慈大悲”、“救苦救難”的觀世音菩薩。如果說(shuō)，漁民對(duì)海龍王是敬奉兼有畏懼的話，那么，對(duì)觀世音菩薩，則是全心全意的敬仰、崇愛(ài)、堅(jiān)信無(wú)疑無(wú)懼?？芍^東海漁民中影響、信仰最眾的漢化了的菩薩，海上善神救星?！疤楁?zhèn)海馱眾生”和“佛燈引渡拯苦難”等傳說(shuō)。深入人心。觀世音信仰，是漁民信仰風(fēng)俗中凝聚力和向心力的民俗。
3、天后信仰
在嵊泗列島，你?？煽吹竭@樣一種情景：朝向好，風(fēng)水好的海灣漁岙，港內(nèi)船帆桅檣，漁岙山腰上座立有玉殿玲瓏的天后宮，風(fēng)暴天，漁民搖櫓駕船，相邀上岸，紛紛到天后宮燃燭焚香拜天地。嵊泗漁島的天后信仰習(xí)俗，源自福建湄洲島漁村的“媽祖”信仰。媽祖原名林默，她自幼聰慧，8歲從塾私讀，10歲誦經(jīng)禮佛，13歲修道練法。一次她與鄰里姑娘們窺井照鏡，忽見(jiàn)一神仙捧符箓擁井而上，授予林默，從此她學(xué)會(huì)通靈變法，法力日漸神通。林默在16歲的一天夢(mèng)見(jiàn)父兄渡海舟覆，熊掌遇難身亡，父親奄奄一息，她不顧海上風(fēng)狂浪急，一往無(wú)前的前去營(yíng)救，救起父親，找到了兄長(zhǎng)的尸體。此事之后，她更把拯救海難為己任，學(xué)會(huì)了變草為杉木的法術(shù)，每逢漁夫船工或商賈在海上遇難，她就趕緊拔草拋海，普濟(jì)生靈。在宋雍熙四年（987年）重陽(yáng)節(jié)，林默在湄山峰頂羽化飛升于茫茫海天。從此后，漁夫船工經(jīng)?？梢钥吹搅帜媚镏t衣翱翔在海天，護(hù)佑著航海人。嵊泗漁民稱媽祖為“天后娘娘”或“娘娘菩薩”，稱媽祖廟為“天后宮”。 [考試大整理]
在嵊泗列島天后宮幾乎島島皆有。在諸多天后宮中，數(shù)建于南宋紹興元年（1131年）間的小洋山天后宮最古老。規(guī)模的要數(shù)嵊山島上，箱子岙右上方陳錢山腳的天后宮。
在嵊泗列島，男女老幼皆知海龍王，崇仰海龍王。他們以為海是龍世界，嵊泗即為東海龍宮之所在，而自己則是海中蛟龍的傳人。因?yàn)橛辛撕｝埻醯滦叛?，因而龍崇拜、龍風(fēng)俗也隨之滲透到祖祖輩輩海島漁民的思想意思、典章制度、文化藝術(shù)和生活習(xí)俗等各個(gè)方面。漁民的龍敬畏之俗表現(xiàn)在漁民船頭祭拜龍君儀式，往往是在海上遇到龍卷風(fēng)、龍化水等奇異海況天象及災(zāi)難性氣候時(shí)。
漁民的龍敬畏之俗，變現(xiàn)在漁船上的，還有一種形似就是掛龍旗。無(wú)論在茫茫大海的洋地上，還是碧波蕩漾的港灣內(nèi)，也能看到許許多多、各色各樣的龍旗。漁民的龍敬畏之俗，還表現(xiàn)在竭力保全自己所居住漁島的山岙港門的“風(fēng)水”中。頌龍舞龍揚(yáng)龍威，這是從正面體現(xiàn)漁民的海龍王信仰，貫穿于漁民的生產(chǎn)、生活與文化娛樂(lè)中。
2、 世音信仰
嵊泗列島漁民，都信奉“大慈大悲”、“救苦救難”的觀世音菩薩。如果說(shuō)，漁民對(duì)海龍王是敬奉兼有畏懼的話，那么，對(duì)觀世音菩薩，則是全心全意的敬仰、崇愛(ài)、堅(jiān)信無(wú)疑無(wú)懼?？芍^東海漁民中影響、信仰最眾的漢化了的菩薩，海上善神救星?！疤楁?zhèn)海馱眾生”和“佛燈引渡拯苦難”等傳說(shuō)。深入人心。觀世音信仰，是漁民信仰風(fēng)俗中凝聚力和向心力的民俗。
3、天后信仰
在嵊泗列島，你?？煽吹竭@樣一種情景：朝向好，風(fēng)水好的海灣漁岙，港內(nèi)船帆桅檣，漁岙山腰上座立有玉殿玲瓏的天后宮，風(fēng)暴天，漁民搖櫓駕船，相邀上岸，紛紛到天后宮燃燭焚香拜天地。嵊泗漁島的天后信仰習(xí)俗，源自福建湄洲島漁村的“媽祖”信仰。媽祖原名林默，她自幼聰慧，8歲從塾私讀，10歲誦經(jīng)禮佛，13歲修道練法。一次她與鄰里姑娘們窺井照鏡，忽見(jiàn)一神仙捧符箓擁井而上，授予林默，從此她學(xué)會(huì)通靈變法，法力日漸神通。林默在16歲的一天夢(mèng)見(jiàn)父兄渡海舟覆，熊掌遇難身亡，父親奄奄一息，她不顧海上風(fēng)狂浪急，一往無(wú)前的前去營(yíng)救，救起父親，找到了兄長(zhǎng)的尸體。此事之后，她更把拯救海難為己任，學(xué)會(huì)了變草為杉木的法術(shù)，每逢漁夫船工或商賈在海上遇難，她就趕緊拔草拋海，普濟(jì)生靈。在宋雍熙四年（987年）重陽(yáng)節(jié)，林默在湄山峰頂羽化飛升于茫茫海天。從此后，漁夫船工經(jīng)?？梢钥吹搅帜媚镏t衣翱翔在海天，護(hù)佑著航海人。嵊泗漁民稱媽祖為“天后娘娘”或“娘娘菩薩”，稱媽祖廟為“天后宮”。 [考試大整理]
在嵊泗列島天后宮幾乎島島皆有。在諸多天后宮中，數(shù)建于南宋紹興元年（1131年）間的小洋山天后宮最古老。規(guī)模的要數(shù)嵊山島上，箱子岙右上方陳錢山腳的天后宮。