茶道の精進(jìn)において大切なことは、相手の立場に立って考え、行うこと、すなわち、思いやり、仕え合いの心です。そして、その心を伝えて互いに信じ合うための行為が挨拶であり、挨拶の言葉により良き人間関係が生まれ、保たれるのです。
ところが、最近は言葉を忘れて頭をぺこりと下げるだけですます、心の伴わない虛禮が多く、親子の間でする挨拶が出來ていない家庭があるようです。挨拶によって心を交わす人間本來の姿が失われる傾向は本當(dāng)に嘆かわしいことです。
「一挨一拶」という語句があります。禪の商量といって、日々の挨拶から相手を知るという、修行における大切な意味があるのです?!赴ぁ工稀ⅳ窑椁?、おす、せまる、ちかづく、という意味があり、「拶」も同じく、せまる、ちかづく、という意味があります。だから、互いに心を開いて接すること、ひいては互いに認(rèn)め信じ合うということになります。人間関係を大切にする茶道において挨拶は精進(jìn)の基本です。
素直に挨拶が出來ることは、人間本來の姿であり人間社會の秩序の基であります。功利主義、合理主義、能力主義など智に聡い今日の世の中で、挨拶なんて何の役にもたたないし、「しち面倒だ」と無視する向きさえあります。
江戸時代の名僧 至道無難禪師が「萬事の本は信なリ、信のすたるもとは智なり」と戒めている言葉を今一度かみしめてください。
ところが、最近は言葉を忘れて頭をぺこりと下げるだけですます、心の伴わない虛禮が多く、親子の間でする挨拶が出來ていない家庭があるようです。挨拶によって心を交わす人間本來の姿が失われる傾向は本當(dāng)に嘆かわしいことです。
「一挨一拶」という語句があります。禪の商量といって、日々の挨拶から相手を知るという、修行における大切な意味があるのです?!赴ぁ工稀ⅳ窑椁?、おす、せまる、ちかづく、という意味があり、「拶」も同じく、せまる、ちかづく、という意味があります。だから、互いに心を開いて接すること、ひいては互いに認(rèn)め信じ合うということになります。人間関係を大切にする茶道において挨拶は精進(jìn)の基本です。
素直に挨拶が出來ることは、人間本來の姿であり人間社會の秩序の基であります。功利主義、合理主義、能力主義など智に聡い今日の世の中で、挨拶なんて何の役にもたたないし、「しち面倒だ」と無視する向きさえあります。
江戸時代の名僧 至道無難禪師が「萬事の本は信なリ、信のすたるもとは智なり」と戒めている言葉を今一度かみしめてください。