說起來是件搞笑的事，我有一位博友，號稱“老大嫁作法國婦”，光這名字就挺有意味，我能依稀從中國唐朝詩人白居易膾炙人口的詩句里追溯到它的影子。這且不說，博友在她還沒嫁人時，就曾對她的異國男友揚言：等我到了法國，走哪兒都要隨身帶雙筷子。呵呵，帶雙筷子出國，有意思！我忍不住在她的博客里留言道，走遍天下都不忘帶雙筷子，了不起！
不要以為我是在廉價地夸獎！也許我們真的還不以為然，帶雙筷子出國，多么稀松平常！又不是什么金筷子銀筷子，有什么了不起的嘛！不過，對出國生活的人，我以為這句話，堪稱是格言警句。有人把世界從飲食習(xí)慣上分為三大塊，即刀叉世界、筷子世界、手抓世界。顯而易見，我們屬于筷子世界，我們依賴于筷子；筷子還劃分了我們的世界，決定了我們的思維，形成了我們的習(xí)慣！
當然，筷子不僅僅只是解決吃飯問題，更為重要的還是一種文化的象征！且說，“老大嫁作法國婦”在法國做客，她的那些法國親戚，首先是多方征詢她的飲食習(xí)慣，以表示對這位來自東方女性的尊重，包括她喜歡吃魚、喜熟食、喜喝熱水等，招待特別周到熱情；其次，她的那些法國親戚都很想使用筷子，并向她請教如何使用筷子，直到熟練地用筷子夾起一粒米來。大家高興極了，笑成一團，同時，也掩飾了博友不慣刀叉的尷尬。
看到如此歡樂的親情場面，看到這樣融洽友善的氣氛，依我看來，這雙筷子啊，你還會當它只是筷子嗎？它已經(jīng)搖身變成歡樂舞臺上的指揮棒！博友“老大嫁作法國婦”，儼然成為歡樂舞臺上的指揮家了。在歡樂中，我看到了法國人待客的那種精細、友善以及尊敬客人的那種美好品質(zhì)。
也許，在國外生活，筷子所涵蓋的文化意義會無處不在。走出國門，面臨諸多問題。有些是我們自己的失誤造成的，有些是別有用心的人蓄意制造的。稍有點地圖知識的人都知道，分層設(shè)色是地圖繪制中的一種方式，有時是為了分清某地的地形地貌特征，有時是為了區(qū)別某地的國家地域界限。在一張法語版的中國地圖上，連海南島都被不明不白地以分層設(shè)色的方式給劃歸了外國。這讓我的博友非常生氣！要知道，這可不是一般的錯誤，這可是國際影響?。?BR> 說實話，博友的習(xí)慣贏得了我的尊重，為她的習(xí)慣而驕傲！出國帶雙筷子，看似簡簡單單，實際上，所面臨的問題，或許更為復(fù)雜一些，因為區(qū)別不僅僅來自看得見的筷子。當今世界，互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，不管情況如何復(fù)雜，不忘筷子的根在中國，不失一個中國人的風(fēng)度！這是我對博友充滿敬意的原因，也是我對“帶雙筷子出國”的文化意義上的解讀！
不要以為我是在廉價地夸獎！也許我們真的還不以為然，帶雙筷子出國，多么稀松平常！又不是什么金筷子銀筷子，有什么了不起的嘛！不過，對出國生活的人，我以為這句話，堪稱是格言警句。有人把世界從飲食習(xí)慣上分為三大塊，即刀叉世界、筷子世界、手抓世界。顯而易見，我們屬于筷子世界，我們依賴于筷子；筷子還劃分了我們的世界，決定了我們的思維，形成了我們的習(xí)慣！
當然，筷子不僅僅只是解決吃飯問題，更為重要的還是一種文化的象征！且說，“老大嫁作法國婦”在法國做客，她的那些法國親戚，首先是多方征詢她的飲食習(xí)慣，以表示對這位來自東方女性的尊重，包括她喜歡吃魚、喜熟食、喜喝熱水等，招待特別周到熱情；其次，她的那些法國親戚都很想使用筷子，并向她請教如何使用筷子，直到熟練地用筷子夾起一粒米來。大家高興極了，笑成一團，同時，也掩飾了博友不慣刀叉的尷尬。
看到如此歡樂的親情場面，看到這樣融洽友善的氣氛，依我看來，這雙筷子啊，你還會當它只是筷子嗎？它已經(jīng)搖身變成歡樂舞臺上的指揮棒！博友“老大嫁作法國婦”，儼然成為歡樂舞臺上的指揮家了。在歡樂中，我看到了法國人待客的那種精細、友善以及尊敬客人的那種美好品質(zhì)。
也許，在國外生活，筷子所涵蓋的文化意義會無處不在。走出國門，面臨諸多問題。有些是我們自己的失誤造成的，有些是別有用心的人蓄意制造的。稍有點地圖知識的人都知道，分層設(shè)色是地圖繪制中的一種方式，有時是為了分清某地的地形地貌特征，有時是為了區(qū)別某地的國家地域界限。在一張法語版的中國地圖上，連海南島都被不明不白地以分層設(shè)色的方式給劃歸了外國。這讓我的博友非常生氣！要知道，這可不是一般的錯誤，這可是國際影響?。?BR> 說實話，博友的習(xí)慣贏得了我的尊重，為她的習(xí)慣而驕傲！出國帶雙筷子，看似簡簡單單，實際上，所面臨的問題，或許更為復(fù)雜一些，因為區(qū)別不僅僅來自看得見的筷子。當今世界，互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，不管情況如何復(fù)雜，不忘筷子的根在中國，不失一個中國人的風(fēng)度！這是我對博友充滿敬意的原因，也是我對“帶雙筷子出國”的文化意義上的解讀！