美籍*人占美國(guó)總?cè)丝诒壤坏?%，但每年的《財(cái)富》雜志所選出的美國(guó)的超級(jí)富豪，卻有20%～25%是*企業(yè)家。從更廣的范圍來(lái)看，在全世界最有錢(qián)的企業(yè)家中，*人竟然占了一半。
亡國(guó)2000年的*人，竟成為全球的富人，這其中隱藏著怎樣的秘密？回答這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不難。世界的財(cái)富在*人的口袋里，*人的財(cái)富在自己的腦袋里。
巧用22∶78法則
“22∶78”原本是大自然客觀呈現(xiàn)的神奇法則：
——空氣中氧氣與氮?dú)獾谋壤蠹s是22∶78；
——人體中，水與其他物質(zhì)的重量之比約是22∶78；
——在一個(gè)正方形里，除去內(nèi)切圓后剩下四個(gè)角的面積總和，與其內(nèi)切圓面積之比也大約是22∶78.
聰明的*人把這組神奇的數(shù)字運(yùn)用到富人與普通人（包括窮人）的比較之中，發(fā)現(xiàn)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)富人與普通人的數(shù)量比例也大約是22∶78，但富人總共擁有的財(cái)富與普通人總共擁有的財(cái)富之比正好顛倒過(guò)來(lái)——78∶22.
因此，無(wú)論是搞生產(chǎn)還是做生意，要想多賺錢(qián)，就要和富人打交道。要了解他們需要什么，使自己的商品在那些有錢(qián)人當(dāng)中流行，讓有錢(qián)人引領(lǐng)消費(fèi)。這樣才能賺大錢(qián)。
這就是*人從幾千年的生存經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)商法則——“22∶78法則”。
理財(cái)三等分
*人認(rèn)為，錢(qián)雖然流通各地，無(wú)所不在，但若只讓它從眼前溜過(guò)去，還是聚不了財(cái)?shù)摹?BR> 依照傳統(tǒng)*人的理財(cái)方法，任何時(shí)候都一定要撥出1/3的金錢(qián)，以任何的方式儲(chǔ)蓄起來(lái)，只有這樣才能累積財(cái)富。就像拉比依茲哈庫(kù)說(shuō)的：“理想的理財(cái)方式是，要用1/3來(lái)買(mǎi)地（的儲(chǔ)蓄方式），1/3用于商品運(yùn)作，另外1/3則應(yīng)該留在手邊?！?BR> 實(shí)際上，這就是如今社會(huì)呼吁的分散風(fēng)險(xiǎn)的安全投資方法。*人很早就運(yùn)用這種安全投資方法，真可謂是先知先驗(yàn)。
教育和宗教一樣神圣
對(duì)于教育，*人是作為一項(xiàng)神圣的宗教義務(wù)來(lái)履行的，哪怕是最貧窮的家庭也會(huì)盡力使子女受盡可能多的教育。
一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，美國(guó)*人口中受過(guò)高等教育的人所占的比例，是整個(gè)美國(guó)社會(huì)平均水平的5倍。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種重視教育、善于學(xué)習(xí)的回報(bào)就是知識(shí)和金錢(qián)。
*無(wú)乞丐
*人注重社團(tuán)生活，十分強(qiáng)調(diào)慈善和互助，并熱衷于公益事業(yè)。*教徒的義務(wù)之一就是要“施舍濟(jì)貧，樂(lè)于助人”。
社會(huì)學(xué)家們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：*人中沒(méi)有乞丐。從總體上看，各地的*社團(tuán)總能保持高于其他社團(tuán)的生活水平。歷史原因造成了*人被迫散居于世界各地，反過(guò)來(lái)，這又成了他們?cè)谏虉?chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的一大優(yōu)勢(shì)。因?yàn)?人的團(tuán)結(jié)互助精神可謂無(wú)處不在。
*無(wú)禁書(shū)
*人不禁書(shū)，即使是一本攻擊*人的書(shū)。
*人愛(ài)書(shū)的傳統(tǒng)由來(lái)已久，深入人心。聯(lián)合國(guó)教科文組織最近的調(diào)查表明，在以*人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書(shū)，全國(guó)公共圖書(shū)館、大學(xué)圖書(shū)館1000多所，平均每4500人就有一所圖書(shū)館。在450萬(wàn)人口的以色列，辦有借書(shū)證的就有100萬(wàn)。
在人均擁有圖書(shū)館、出版社和每年人均讀書(shū)的比例上，以色列超過(guò)世界上任何一個(gè)國(guó)家，為世界之最。
瞄準(zhǔn)女人和嘴巴
男人賺錢(qián)女人用。想賺錢(qián)，必須先盯緊女人，讓女人動(dòng)心，或者干脆將女人作為賺錢(qián)的手段。
其次，人類(lèi)靠吃維持生存，富人在吃上的花銷(xiāo)絕對(duì)數(shù)大，窮人在吃上的花銷(xiāo)相對(duì)數(shù)高。瞄準(zhǔn)嘴巴，商機(jī)無(wú)限。
惟我可信
孩子望著父親，從高處往下跳，父親卻突然縮回雙手，讓孩子重重地摔在地上。這樣的“游戲”在*人中相當(dāng)流行，只是為了教育孩子，從小開(kāi)始只相信自己。
神聽(tīng)得見(jiàn)
每周的星期五晚上開(kāi)始，到星期六的傍晚為止，*人禁酒、禁煙、禁俗，讓一切商業(yè)活動(dòng)處于停止?fàn)顟B(tài)，一心向神祈禱。
*人和*人之間做生意，連合同也不需要，因?yàn)樗麄兊目陬^允諾已有足夠的約束力，他們認(rèn)為“神聽(tīng)得見(jiàn)”。
不違法就行
所謂“法律的空子”，就是法律對(duì)某種行為的默認(rèn)。*人喜歡做被法律默認(rèn)的生意。
精打細(xì)算每1美元
億萬(wàn)家財(cái)?shù)?人可能走進(jìn)一家銀行，以億萬(wàn)家財(cái)作抵押，尋求1美元的貸款，目的只是為了省下財(cái)產(chǎn)的巨額保管費(fèi)。*巨富如果暮年仍租住公寓，就絕不會(huì)棄租買(mǎi)宅。他們會(huì)說(shuō)：“反正我要死了，何必將房子留給別人！”
自律律人
*人給自己訂下了613條戒律，而為了和非*人和平共處，僅對(duì)他們提出7條各個(gè)民族都通用的約束。
不盜竊時(shí)間
雇工按時(shí)間計(jì)酬；會(huì)客必先預(yù)約，時(shí)間一到立即送客，否則按時(shí)計(jì)費(fèi)；辦公桌上從來(lái)沒(méi)有昨天的未決文件。
保持樂(lè)觀
暴風(fēng)雨之后的彩虹被*人視為希望。他們認(rèn)為光明始終在黑暗的背后，苦難是一筆的財(cái)富。
他們始終如一地相信上帝和金錢(qián)，認(rèn)為不管受到怎樣的苦難，他們都會(huì)回到上帝賜予的“應(yīng)許之地”。
亡國(guó)2000年的*人，竟成為全球的富人，這其中隱藏著怎樣的秘密？回答這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不難。世界的財(cái)富在*人的口袋里，*人的財(cái)富在自己的腦袋里。
巧用22∶78法則
“22∶78”原本是大自然客觀呈現(xiàn)的神奇法則：
——空氣中氧氣與氮?dú)獾谋壤蠹s是22∶78；
——人體中，水與其他物質(zhì)的重量之比約是22∶78；
——在一個(gè)正方形里，除去內(nèi)切圓后剩下四個(gè)角的面積總和，與其內(nèi)切圓面積之比也大約是22∶78.
聰明的*人把這組神奇的數(shù)字運(yùn)用到富人與普通人（包括窮人）的比較之中，發(fā)現(xiàn)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)富人與普通人的數(shù)量比例也大約是22∶78，但富人總共擁有的財(cái)富與普通人總共擁有的財(cái)富之比正好顛倒過(guò)來(lái)——78∶22.
因此，無(wú)論是搞生產(chǎn)還是做生意，要想多賺錢(qián)，就要和富人打交道。要了解他們需要什么，使自己的商品在那些有錢(qián)人當(dāng)中流行，讓有錢(qián)人引領(lǐng)消費(fèi)。這樣才能賺大錢(qián)。
這就是*人從幾千年的生存經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)商法則——“22∶78法則”。
理財(cái)三等分
*人認(rèn)為，錢(qián)雖然流通各地，無(wú)所不在，但若只讓它從眼前溜過(guò)去，還是聚不了財(cái)?shù)摹?BR> 依照傳統(tǒng)*人的理財(cái)方法，任何時(shí)候都一定要撥出1/3的金錢(qián)，以任何的方式儲(chǔ)蓄起來(lái)，只有這樣才能累積財(cái)富。就像拉比依茲哈庫(kù)說(shuō)的：“理想的理財(cái)方式是，要用1/3來(lái)買(mǎi)地（的儲(chǔ)蓄方式），1/3用于商品運(yùn)作，另外1/3則應(yīng)該留在手邊?！?BR> 實(shí)際上，這就是如今社會(huì)呼吁的分散風(fēng)險(xiǎn)的安全投資方法。*人很早就運(yùn)用這種安全投資方法，真可謂是先知先驗(yàn)。
教育和宗教一樣神圣
對(duì)于教育，*人是作為一項(xiàng)神圣的宗教義務(wù)來(lái)履行的，哪怕是最貧窮的家庭也會(huì)盡力使子女受盡可能多的教育。
一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，美國(guó)*人口中受過(guò)高等教育的人所占的比例，是整個(gè)美國(guó)社會(huì)平均水平的5倍。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種重視教育、善于學(xué)習(xí)的回報(bào)就是知識(shí)和金錢(qián)。
*無(wú)乞丐
*人注重社團(tuán)生活，十分強(qiáng)調(diào)慈善和互助，并熱衷于公益事業(yè)。*教徒的義務(wù)之一就是要“施舍濟(jì)貧，樂(lè)于助人”。
社會(huì)學(xué)家們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：*人中沒(méi)有乞丐。從總體上看，各地的*社團(tuán)總能保持高于其他社團(tuán)的生活水平。歷史原因造成了*人被迫散居于世界各地，反過(guò)來(lái)，這又成了他們?cè)谏虉?chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的一大優(yōu)勢(shì)。因?yàn)?人的團(tuán)結(jié)互助精神可謂無(wú)處不在。
*無(wú)禁書(shū)
*人不禁書(shū)，即使是一本攻擊*人的書(shū)。
*人愛(ài)書(shū)的傳統(tǒng)由來(lái)已久，深入人心。聯(lián)合國(guó)教科文組織最近的調(diào)查表明，在以*人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書(shū)，全國(guó)公共圖書(shū)館、大學(xué)圖書(shū)館1000多所，平均每4500人就有一所圖書(shū)館。在450萬(wàn)人口的以色列，辦有借書(shū)證的就有100萬(wàn)。
在人均擁有圖書(shū)館、出版社和每年人均讀書(shū)的比例上，以色列超過(guò)世界上任何一個(gè)國(guó)家，為世界之最。
瞄準(zhǔn)女人和嘴巴
男人賺錢(qián)女人用。想賺錢(qián)，必須先盯緊女人，讓女人動(dòng)心，或者干脆將女人作為賺錢(qián)的手段。
其次，人類(lèi)靠吃維持生存，富人在吃上的花銷(xiāo)絕對(duì)數(shù)大，窮人在吃上的花銷(xiāo)相對(duì)數(shù)高。瞄準(zhǔn)嘴巴，商機(jī)無(wú)限。
惟我可信
孩子望著父親，從高處往下跳，父親卻突然縮回雙手，讓孩子重重地摔在地上。這樣的“游戲”在*人中相當(dāng)流行，只是為了教育孩子，從小開(kāi)始只相信自己。
神聽(tīng)得見(jiàn)
每周的星期五晚上開(kāi)始，到星期六的傍晚為止，*人禁酒、禁煙、禁俗，讓一切商業(yè)活動(dòng)處于停止?fàn)顟B(tài)，一心向神祈禱。
*人和*人之間做生意，連合同也不需要，因?yàn)樗麄兊目陬^允諾已有足夠的約束力，他們認(rèn)為“神聽(tīng)得見(jiàn)”。
不違法就行
所謂“法律的空子”，就是法律對(duì)某種行為的默認(rèn)。*人喜歡做被法律默認(rèn)的生意。
精打細(xì)算每1美元
億萬(wàn)家財(cái)?shù)?人可能走進(jìn)一家銀行，以億萬(wàn)家財(cái)作抵押，尋求1美元的貸款，目的只是為了省下財(cái)產(chǎn)的巨額保管費(fèi)。*巨富如果暮年仍租住公寓，就絕不會(huì)棄租買(mǎi)宅。他們會(huì)說(shuō)：“反正我要死了，何必將房子留給別人！”
自律律人
*人給自己訂下了613條戒律，而為了和非*人和平共處，僅對(duì)他們提出7條各個(gè)民族都通用的約束。
不盜竊時(shí)間
雇工按時(shí)間計(jì)酬；會(huì)客必先預(yù)約，時(shí)間一到立即送客，否則按時(shí)計(jì)費(fèi)；辦公桌上從來(lái)沒(méi)有昨天的未決文件。
保持樂(lè)觀
暴風(fēng)雨之后的彩虹被*人視為希望。他們認(rèn)為光明始終在黑暗的背后，苦難是一筆的財(cái)富。
他們始終如一地相信上帝和金錢(qián)，認(rèn)為不管受到怎樣的苦難，他們都會(huì)回到上帝賜予的“應(yīng)許之地”。