接觸過不少日本文人，有寫小說的作家、電影編劇，還有詩人，一般情況下都很紳士，可能也是混得不夠熟的緣故，誰跟誰都隔了一層，這層不厚，像一面輕紗，基本上屬于皮笑肉不笑的那種。
不過，話雖這么說，可相互接觸一長，總會(huì)有放松的機(jī)會(huì)叫你看到一個(gè)跟平時(shí)截然不同的面孔，有時(shí)很滑稽，有時(shí)很掃興，有時(shí)叫你不知該如何反應(yīng)才好。當(dāng)然，我周圍的日本文人都活得挺好，得意的時(shí)候大于他們郁悶的時(shí)候，所以沒必要拿他們說事兒。
既然是文人，必有傳統(tǒng)可言，尤其是日本文人的性格在很大意義上是從先輩那里傳承下來的，看似無影無蹤，但還是能跟當(dāng)今掛起鉤兒來的！
日本有個(gè)江戶時(shí)代，大約跟我國的明朝同期，曾經(jīng)是文學(xué)非常發(fā)達(dá)的時(shí)代。無疑，這跟從中國傳播過去的文化有很深的關(guān)系，類似四書五經(jīng)之類也是流行于日本精英界的一種高端時(shí)尚。尤其對(duì)《唐詩選》的崇拜跟今天大眾文化當(dāng)中的粉絲或者發(fā)燒友也有一拼，弄不弄就全文背誦，瑯瑯書聲標(biāo)致了當(dāng)時(shí)日本人的教養(yǎng)之高，乃至不許任何人搞怪，只得硬著頭皮死讀。
江戶時(shí)代的日本文人看起來挺守規(guī)矩，信奉權(quán)威，弄得大腹便便的模樣，似乎唯有唐詩才能獨(dú)霸文壇，但實(shí)際上，還有另外一條支流，呼聲不高，只能私下里文人自己逗自己，但這批文稿留下了很多，形成了后來被稱之為“狂詩”的流派。說白了，所謂“狂詩”，就是專門跟唐詩搞怪的詩，而且越惡心你就越叫座的那類摹寫。下面舉個(gè)例子一說就明白，原詩是蘇（廷＋頁）的《汾上驚秋》。
北風(fēng)吹白云，萬里渡河汾，心緒逢搖落，秋聲不可聞
面對(duì)這首的唐詩，當(dāng)時(shí)的日本文人南畝以“舍弟”的名字，用題目《糞舟驚人》竟然寫成如此內(nèi)容:“北風(fēng)吹葛西，萬里運(yùn)河糞，掃除逢漂泊，臭香不可聞”
由此可見，日本文人的荒誕之處也許是為了調(diào)侃唐詩，也許是為了內(nèi)心不服氣，同時(shí),也可能含有其他原因，這個(gè)不好說。不過，剛才“舍第”這個(gè)名字的用法一直到今天還在被延用，“舍弟”是日本黑幫的專門用語，意思是“拜把兄弟”。
我老覺得結(jié)識(shí)了今天的日本文人，有時(shí)能隱約看出他們身上的傳統(tǒng)氣息，而且受江戶時(shí)代的影響也許超過了后來的明治維新，這個(gè)沒往深處研究過，只憑直感不敢瞎說。往后有機(jī)會(huì)，還是爭求一下日本文人自己的意見最保險(xiǎn)。
有的時(shí)候，日本人比誰都了解他們自己!
不過，話雖這么說，可相互接觸一長，總會(huì)有放松的機(jī)會(huì)叫你看到一個(gè)跟平時(shí)截然不同的面孔，有時(shí)很滑稽，有時(shí)很掃興，有時(shí)叫你不知該如何反應(yīng)才好。當(dāng)然，我周圍的日本文人都活得挺好，得意的時(shí)候大于他們郁悶的時(shí)候，所以沒必要拿他們說事兒。
既然是文人，必有傳統(tǒng)可言，尤其是日本文人的性格在很大意義上是從先輩那里傳承下來的，看似無影無蹤，但還是能跟當(dāng)今掛起鉤兒來的！
日本有個(gè)江戶時(shí)代，大約跟我國的明朝同期，曾經(jīng)是文學(xué)非常發(fā)達(dá)的時(shí)代。無疑，這跟從中國傳播過去的文化有很深的關(guān)系，類似四書五經(jīng)之類也是流行于日本精英界的一種高端時(shí)尚。尤其對(duì)《唐詩選》的崇拜跟今天大眾文化當(dāng)中的粉絲或者發(fā)燒友也有一拼，弄不弄就全文背誦，瑯瑯書聲標(biāo)致了當(dāng)時(shí)日本人的教養(yǎng)之高，乃至不許任何人搞怪，只得硬著頭皮死讀。
江戶時(shí)代的日本文人看起來挺守規(guī)矩，信奉權(quán)威，弄得大腹便便的模樣，似乎唯有唐詩才能獨(dú)霸文壇，但實(shí)際上，還有另外一條支流，呼聲不高，只能私下里文人自己逗自己，但這批文稿留下了很多，形成了后來被稱之為“狂詩”的流派。說白了，所謂“狂詩”，就是專門跟唐詩搞怪的詩，而且越惡心你就越叫座的那類摹寫。下面舉個(gè)例子一說就明白，原詩是蘇（廷＋頁）的《汾上驚秋》。
北風(fēng)吹白云，萬里渡河汾，心緒逢搖落，秋聲不可聞
面對(duì)這首的唐詩，當(dāng)時(shí)的日本文人南畝以“舍弟”的名字，用題目《糞舟驚人》竟然寫成如此內(nèi)容:“北風(fēng)吹葛西，萬里運(yùn)河糞，掃除逢漂泊，臭香不可聞”
由此可見，日本文人的荒誕之處也許是為了調(diào)侃唐詩，也許是為了內(nèi)心不服氣，同時(shí),也可能含有其他原因，這個(gè)不好說。不過，剛才“舍第”這個(gè)名字的用法一直到今天還在被延用，“舍弟”是日本黑幫的專門用語，意思是“拜把兄弟”。
我老覺得結(jié)識(shí)了今天的日本文人，有時(shí)能隱約看出他們身上的傳統(tǒng)氣息，而且受江戶時(shí)代的影響也許超過了后來的明治維新，這個(gè)沒往深處研究過，只憑直感不敢瞎說。往后有機(jī)會(huì)，還是爭求一下日本文人自己的意見最保險(xiǎn)。
有的時(shí)候，日本人比誰都了解他們自己!