A:京都人は、他人との距離感を大切にします。相手を傷つけないような言葉で斷ったり、話を流したりします。よく繰り広げられる會(huì)話では、隣りの奧さんに「どこかおでかけ？」と聞かれれば、「ちょっとそこまで」と言います。どこに行くのか、あんたに言う必要ないやろ……ってことです。
A：京都人很重視與別人的距離感。在拒絕別人或是反對(duì)什么事的時(shí)候，他們會(huì)使用不傷到對(duì)方的話。在經(jīng)常聽到的對(duì)話中，如果鄰居的太太問“你要出去嗎？”，就會(huì)回答說“我出去一下”。這么說是因?yàn)闆]必要告訴你自己要去哪兒……
子どもが遅くまで遊んでいて帰らせるときも、「もうごはんやし、帰っておいでや」と言います。ごはんの用意なんて全く出來てないですけどね……適當(dāng)な言葉で返すので、調(diào)子良い風(fēng)に見られて困ることが多いですね。だから見かけと違って腹黒いと言われるのかな。
孩子在外玩耍到很晚，想讓他回家的時(shí)候也會(huì)說“要吃飯了喲，快回家吧”。事實(shí)上完全都沒有準(zhǔn)備飯菜的。像這樣信口開河，結(jié)果很多時(shí)候都因?yàn)檎f過頭而陷入困境。因此人們才會(huì)跳過外表，說京都人陰險(xiǎn)的吧。
家の前の水撒きも隣りの家との境界線をキチッと守って、水撒きしますよ。隣りのお宅が、水撒きしてもらって嫌がられるのも困るので、他人の領(lǐng)域には立ち入りません。これが“いけず”なんですよね。他人がやってることをわざわざ注意することもないよね……自分でわかれよ！って気分です。
即使在家門前灑水的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)守和鄰居之間的楚河漢界，如果水灑到了鄰居地盤，可能會(huì)引起對(duì)方的不滿，這樣自己也不好說，因此絕不會(huì)侵入別人的地盤。這就是所謂的“愛使壞”吧。也沒必要特別注意別人正在做的事情吧。這就像是要你“有自知之明！”的感覺。
こんなルールがあるから、他人から嫌な思いさせられることはないけど……自分がキチンとしないといけない！って思います。
由于有這樣的潛規(guī)則，雖然不會(huì)覺得別人的行為會(huì)讓自己有不滿的感覺……但是卻認(rèn)為自己如果不嚴(yán)守規(guī)則的話可不行。
B:京都の人はウラとオモテ、ホンネとタテマエを使い分けるのが「良いこと」と考えるフシがあります。京都人が別に意識(shí)してやっているわけではなくて、それこそ「文化」でしょう。だからずっと京都に住んでる京都人は、自分が腹黒い（ように他県人から思われる）事に気がついていません。
B：京都人都有這樣一種想法，就是認(rèn)為將里和外、真心話和客套話分開使用是“好事”。京都人并不是有意識(shí)的這樣做，這才是所謂的“文化”吧。正因此，一直住在京都的京都人才不會(huì)覺得自己陰險(xiǎn)（但是其他地方的人卻是這么想的）。
わかりやすい例としては、たとえば綺麗な和服を著ている相手に向かって「ええべべ著といやすこと（いいキモノをお召しですこと）」と聲を掛けるのが「いけず」です。これは「著ている人よりキモノの方が良い、似合ってない」という意味なんですね。ですから下手に「おおきに?」なんて言うとバカにされます。これにはちゃんと返し言葉があって、「へぇ 著手（きて）がよおおすさかいに（はい、モデルがいいもんですから）」と言います。
舉一個(gè)通俗易懂的例子吧，比如對(duì)穿著漂亮和服的人說：“這和服可真漂亮?。ɡㄌ?hào)內(nèi)為前面方言的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)解釋，后同）”，像這樣的奉承京都人絕對(duì)會(huì)認(rèn)為你是“愛使壞”。因?yàn)檫@表達(dá)的意思是“比起穿的人來衣服更好，這衣服并不合適”。因此如果像白癡一樣說“謝謝夸獎(jiǎng)?”什么的話，可就會(huì)被當(dāng)成是傻瓜了。這種情況是有現(xiàn)成的回答方法的，應(yīng)該這樣說：“哎，這是因?yàn)榇┑娜颂錾税??！?BR> この話を他県の人にすると、ほとんどの人が京都にイヤ～な印象かコワ～イ印象を持ちますが、もちろんこれは言葉の遊び。これが「いけず」です。本気でけなしたりしているわけではありません。
其他地方的人聽到這個(gè)軼聞，大多數(shù)都會(huì)對(duì)京都人產(chǎn)生不好的或是可怕的印象，當(dāng)然這只是文字游戲罷了。這就是“愛使壞”。并非是真心的想要貶低別人。
おばちゃん?おばあちゃんの中には本気で「ムカッ」とくるような物言いをする人もいますが、上手に切り返していると一目置いてくれるようになります。そこんところをしっかり分かっていれば京都人も結(jié)構(gòu)與し易い相手です。
在歐巴桑級(jí)別的人當(dāng)中，也有人正兒八經(jīng)的使用讓人火大的措辭的，能夠很好的反擊的話，就能占得有利位置。如果懂得了這些，京都人就好應(yīng)付了。
A：京都人很重視與別人的距離感。在拒絕別人或是反對(duì)什么事的時(shí)候，他們會(huì)使用不傷到對(duì)方的話。在經(jīng)常聽到的對(duì)話中，如果鄰居的太太問“你要出去嗎？”，就會(huì)回答說“我出去一下”。這么說是因?yàn)闆]必要告訴你自己要去哪兒……
子どもが遅くまで遊んでいて帰らせるときも、「もうごはんやし、帰っておいでや」と言います。ごはんの用意なんて全く出來てないですけどね……適當(dāng)な言葉で返すので、調(diào)子良い風(fēng)に見られて困ることが多いですね。だから見かけと違って腹黒いと言われるのかな。
孩子在外玩耍到很晚，想讓他回家的時(shí)候也會(huì)說“要吃飯了喲，快回家吧”。事實(shí)上完全都沒有準(zhǔn)備飯菜的。像這樣信口開河，結(jié)果很多時(shí)候都因?yàn)檎f過頭而陷入困境。因此人們才會(huì)跳過外表，說京都人陰險(xiǎn)的吧。
家の前の水撒きも隣りの家との境界線をキチッと守って、水撒きしますよ。隣りのお宅が、水撒きしてもらって嫌がられるのも困るので、他人の領(lǐng)域には立ち入りません。これが“いけず”なんですよね。他人がやってることをわざわざ注意することもないよね……自分でわかれよ！って気分です。
即使在家門前灑水的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)守和鄰居之間的楚河漢界，如果水灑到了鄰居地盤，可能會(huì)引起對(duì)方的不滿，這樣自己也不好說，因此絕不會(huì)侵入別人的地盤。這就是所謂的“愛使壞”吧。也沒必要特別注意別人正在做的事情吧。這就像是要你“有自知之明！”的感覺。
こんなルールがあるから、他人から嫌な思いさせられることはないけど……自分がキチンとしないといけない！って思います。
由于有這樣的潛規(guī)則，雖然不會(huì)覺得別人的行為會(huì)讓自己有不滿的感覺……但是卻認(rèn)為自己如果不嚴(yán)守規(guī)則的話可不行。
B:京都の人はウラとオモテ、ホンネとタテマエを使い分けるのが「良いこと」と考えるフシがあります。京都人が別に意識(shí)してやっているわけではなくて、それこそ「文化」でしょう。だからずっと京都に住んでる京都人は、自分が腹黒い（ように他県人から思われる）事に気がついていません。
B：京都人都有這樣一種想法，就是認(rèn)為將里和外、真心話和客套話分開使用是“好事”。京都人并不是有意識(shí)的這樣做，這才是所謂的“文化”吧。正因此，一直住在京都的京都人才不會(huì)覺得自己陰險(xiǎn)（但是其他地方的人卻是這么想的）。
わかりやすい例としては、たとえば綺麗な和服を著ている相手に向かって「ええべべ著といやすこと（いいキモノをお召しですこと）」と聲を掛けるのが「いけず」です。これは「著ている人よりキモノの方が良い、似合ってない」という意味なんですね。ですから下手に「おおきに?」なんて言うとバカにされます。これにはちゃんと返し言葉があって、「へぇ 著手（きて）がよおおすさかいに（はい、モデルがいいもんですから）」と言います。
舉一個(gè)通俗易懂的例子吧，比如對(duì)穿著漂亮和服的人說：“這和服可真漂亮?。ɡㄌ?hào)內(nèi)為前面方言的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)解釋，后同）”，像這樣的奉承京都人絕對(duì)會(huì)認(rèn)為你是“愛使壞”。因?yàn)檫@表達(dá)的意思是“比起穿的人來衣服更好，這衣服并不合適”。因此如果像白癡一樣說“謝謝夸獎(jiǎng)?”什么的話，可就會(huì)被當(dāng)成是傻瓜了。這種情況是有現(xiàn)成的回答方法的，應(yīng)該這樣說：“哎，這是因?yàn)榇┑娜颂錾税??！?BR> この話を他県の人にすると、ほとんどの人が京都にイヤ～な印象かコワ～イ印象を持ちますが、もちろんこれは言葉の遊び。これが「いけず」です。本気でけなしたりしているわけではありません。
其他地方的人聽到這個(gè)軼聞，大多數(shù)都會(huì)對(duì)京都人產(chǎn)生不好的或是可怕的印象，當(dāng)然這只是文字游戲罷了。這就是“愛使壞”。并非是真心的想要貶低別人。
おばちゃん?おばあちゃんの中には本気で「ムカッ」とくるような物言いをする人もいますが、上手に切り返していると一目置いてくれるようになります。そこんところをしっかり分かっていれば京都人も結(jié)構(gòu)與し易い相手です。
在歐巴桑級(jí)別的人當(dāng)中，也有人正兒八經(jīng)的使用讓人火大的措辭的，能夠很好的反擊的話，就能占得有利位置。如果懂得了這些，京都人就好應(yīng)付了。