生態(tài)觀念自然在進化，人類不斷走向更加物質化的文明，知識更新帶來的科技進步，使社會產(chǎn)業(yè)結構日益多樣化，當今社會的工業(yè)產(chǎn)品能滿足社會的更人文化的要求，但現(xiàn)代城市具有的非生態(tài)性卻是人們有目共睹的。
從廣義來講，在對傳統(tǒng)建筑環(huán)境的認識中，由于人們的無知而出現(xiàn)的反自然行為似乎無法避免，但今天，人們更多地掌握了自然環(huán)境的規(guī)律性，本應成為現(xiàn)代人生活中極為有價值的資源，但情況恰好相反，眾多開發(fā)商并沒有把城市和建筑中的生態(tài)環(huán)境看作與人類共存的社會文明要素，而是將它們作為某種經(jīng)濟活動的工具。當前社會中的功利主義，利潤是他們追逐的目標，在效益的趨動下，人們盡可填平湖泊、阻斷河川，炸平山丘、燒山毀林。當現(xiàn)代城市高度工業(yè)化時，城市已不再是過去那種原生的住居群落，而是寄生于生態(tài)環(huán)境中的純消費實體。如城市能源消耗的擴大帶來資源需求的集聚，這些資源供應卻來自比城市大很多倍的自然環(huán)境。同時，現(xiàn)代城市沒有足夠的技術設備條件使自己能生存在可再生資源的供給上，全面依賴工業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)代城市本身就在掠奪可再生資源，并帶來大量使自然界無法吸收的非自然物，成為城市的非循環(huán)性要素，這種非循環(huán)性正在扼殺著城市生態(tài)環(huán)境。
從城市微觀環(huán)境建筑室內空間來看，也面對由于功利主義帶來的狹隘實用主義影響，或從形式出發(fā)的純視覺表現(xiàn)，無視綠色室內環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的問題，室內設計是生活設計，現(xiàn)代室內設計的追求應當是科學、藝術與生活的高度結合，而建筑方法的體現(xiàn)則是功能、造型與技術的整體協(xié)調。表現(xiàn)在當代室內設計的手段方面，可使用高科技方法將上述自然、人文、藝術等環(huán)境因素進行全面整合，創(chuàng)造符合時代需要的人性化的空間環(huán)境。現(xiàn)代建筑生態(tài)設計的概念不只涉及自然生態(tài)要素問題，同時也反映在人與自然之間關系問題上。室內生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造首先應保證在人們的生活工作環(huán)境中具有良好宜人的空氣、陽光條件和合適的溫濕度，能與自然環(huán)境貼近的具有有效視覺景觀條件的不同層次的空間環(huán)境與氛圍，此外，室內綠色環(huán)境問題已經(jīng)客觀地擺在我們面前，其主要包括在室內環(huán)境形成過程中與形成后對自然環(huán)境負面影響的控制，在裝修材料使用方面，對自然資源應少廢多用，在能源和材料使用方面貫徹節(jié)約能源、減少使用、重復使用、循環(huán)使用、減少各種裝修廢料的排放和堆積、妥善處理有毒、有害廢料，在裝修工程中盡量減少光污染和聲污染等。
在室內設計中，設計人員應盡可能為人們創(chuàng)造具有實用意義的生態(tài)環(huán)境，使他們能限度地享受自然環(huán)境條件，使處在城市喧鬧環(huán)境中的人們能回到自然中去。同時，現(xiàn)代科技的發(fā)展為室內設計中運用新技術、開發(fā)新材料創(chuàng)造了更多的可能性。高科技的發(fā)展使我們對室內環(huán)境條件更新有了充分把握，如室內小氣候調節(jié)、室內智能型光環(huán)境的創(chuàng)造，采用吸熱材料調節(jié)室內熱狀況等，而傳統(tǒng)技術的應用，也為室內生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造提供了可能，如應用傳統(tǒng)構造技術解決炎熱地區(qū)室內降溫的方法，不僅降低了室內空調設備的投資和能耗費用，還使室內空氣質量有很大改善（圖4），新型裝修材料的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)，大大豐富了室內環(huán)境設計的表現(xiàn)手段，不僅使室內裝修、裝飾材料表現(xiàn)的層次、節(jié)奏和肌理效果的發(fā)揮有了更為廣闊的基礎，豐富了室內空間環(huán)境的藝術形象，還為充分保護自然物種和天然植物、礦物資源，以及全面的自然生態(tài)保護創(chuàng)造有利條件。
地域觀念室內設計創(chuàng)作的全面繁榮是當前社會普遍關注的問題。
室內設計是包括建筑創(chuàng)作在內的綜合性藝術創(chuàng)作，它涉及現(xiàn)代建筑藝術、工業(yè)技術、裝修材料技術和與環(huán)境藝術相關的科學，也涉及現(xiàn)代科技中的各種新興領域。研究室內環(huán)境中的文化內涵，如上所述，首先包括建筑文化內涵，其中地區(qū)性建筑文化是它的重要內容。
近十多年來，我國室內設計從裝修市場到設計市場，無論是規(guī)模，還是速度，都可以說進入了一個高潮時期，這種現(xiàn)象還會持續(xù)一個相當長的時期。當前我國處在一個社會經(jīng)濟和文化的變革和轉折時期，社會對建筑和室內設計發(fā)展的影響因素是錯綜復雜的，人們總是在摸索前進。有關室內設計研究的理論和實踐紛顯雜陳，人們對當代室內設計的發(fā)展道路莫衷一是，雖然社會上也出現(xiàn)過不少人們公認的好的作品，但互相傳抄，東拼西湊的“薈萃”之作卻不鮮見。研究其深層的原因，應當說是適應我國建筑整體發(fā)展的室內空間環(huán)境設計理論研究與創(chuàng)作實踐的貧乏。很多人只是將古代或西洋室內設計經(jīng)典的只言片語加以“組裝”，但對真正的東西方文化遺產(chǎn)代表卻缺乏切實認真的研究，更不去理解和掌握該文化體系的差異與融合關系以及各種傳統(tǒng)文化精華在當今重新展現(xiàn)時應有的表現(xiàn)方法和內容。過去對于中國古代或西方室內設計實踐的研究偏重于個體，而對室內空間環(huán)境整體文化性特征卻缺乏認識。對室內空間效果的把握也往往從“裝飾性”出發(fā)，而缺乏多學科的綜合思考。如何加強對設計文化的理解，擺脫當前缺乏設計理論導向的困境，以達到真正繁榮室內設計創(chuàng)作的目的，這個問題已歷史地擺在我們每一個室內設計工作者面前。我們必須首先思考以下問題：
1、發(fā)掘室內空間環(huán)境的地域文化內涵是繁榮室內設計創(chuàng)作的重要一步。
室內空間的功能具有多樣性，具體的建筑手段和技術方法復雜多變，但室內設計要求的最終落實還是空間形象的創(chuàng)造，這包括運用空間界面和結構形式等室內環(huán)境要素，創(chuàng)造舒適宜人、優(yōu)美的人工環(huán)境，即室內設計表現(xiàn)最終是藝術和文化的表現(xiàn)。建筑的文化內涵實際上是通過室內設計的形式（界面的裝修）和內容（空間形式與環(huán)境特征）深刻地展現(xiàn)出來的。
我們對建筑文件的研究不應該是泛泛的。每一個地區(qū)和每一個城市都存在自己深層次的文化特異性，在現(xiàn)代室內設計研究中，如何發(fā)掘和展現(xiàn)某種地域文化的特點是人們十分關注的問題?，F(xiàn)代室內設計應當充分發(fā)揮各個地區(qū)、各種文化、各種人的多樣性特征在重構當代室內環(huán)境中的作用，才能將世界不同的自然或人工的環(huán)境風光、不同人的個性特征在創(chuàng)作中展現(xiàn)出來。
中國傳統(tǒng)文化蘊涵豐富，自成一體。我們很多人在研究中國傳統(tǒng)文化，研究中國室內設計發(fā)展歷史，在了解其系統(tǒng)性、歷史性方面做了大量工作，但要知道，我國幅員遼闊、人口眾多，各地的地理條件、人口分布以及經(jīng)濟文化發(fā)展狀況、歷史傳統(tǒng)和風俗習慣各不相同，現(xiàn)代室內設計方法應當體現(xiàn)多種文化源與流的綜合構成，才能顯示我國傳統(tǒng)文化的豐富多彩、風格各異的整體面貌，對地區(qū)室內環(huán)境文化的研究，探索其內在規(guī)律性，是通過特殊認識一般，而加深對中國室內環(huán)境整體特性認識是重要步驟。
2、室內環(huán)境地域文化的保護與再創(chuàng)造。
大家都知道，現(xiàn)代科技的發(fā)展導致了全球化的文化趨同現(xiàn)象，這對地域和民族性文化帶來極大沖擊，但與此同時，地域性與民族性文化也日益受到人們重視，“多元文化論”得到人們普遍支持，說明地域和民族文化在新的社會條件下仍然具有生命力。室內設計文化環(huán)境的創(chuàng)造，目的是要創(chuàng)造適應時代需求的新的地域性文化精神。地域、民族性文化在一定條件下可以轉化為某種國際性文化，而國際文化在一定條件下也可被吸收、融合為新的地域文化。這種全球性的文化多元構成也必然成為室內設計中反映文化時代性的必然追求。在現(xiàn)代室內設計中應充分保護和發(fā)展傳統(tǒng)文化和地域文化特色，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎上，努力探索具有東方文化特征的當代室內設計語言。只有這樣，才能在當今社會條件下探索出富有特色的地域性與民族性的室內設計文化，并成為具有國際性的文化產(chǎn)品而被世界廣泛認同和接受。在某種意義上，這就是室內設計文化地域性的再創(chuàng)造。
綜上所述，新時代社會和文化的發(fā)展對當代室內設計語言和方法的演進，提出了新的要求，室內設計師們必須面對當今建筑和室內設計發(fā)展的趨勢，洞察在室內空間環(huán)境再創(chuàng)造過程中社會和人的需求，在滿足建筑基本使用功能的前提下注重表現(xiàn)室內環(huán)境的文化內涵。首先是建立基于環(huán)境、生態(tài)、地域文化和建筑可持續(xù)發(fā)展基礎上的正確設計理念，才談得上掌握具體的設計方法，為人們創(chuàng)造更加完美的符合當今人文化社會需求的室內設計新作。
從廣義來講，在對傳統(tǒng)建筑環(huán)境的認識中，由于人們的無知而出現(xiàn)的反自然行為似乎無法避免，但今天，人們更多地掌握了自然環(huán)境的規(guī)律性，本應成為現(xiàn)代人生活中極為有價值的資源，但情況恰好相反，眾多開發(fā)商并沒有把城市和建筑中的生態(tài)環(huán)境看作與人類共存的社會文明要素，而是將它們作為某種經(jīng)濟活動的工具。當前社會中的功利主義，利潤是他們追逐的目標，在效益的趨動下，人們盡可填平湖泊、阻斷河川，炸平山丘、燒山毀林。當現(xiàn)代城市高度工業(yè)化時，城市已不再是過去那種原生的住居群落，而是寄生于生態(tài)環(huán)境中的純消費實體。如城市能源消耗的擴大帶來資源需求的集聚，這些資源供應卻來自比城市大很多倍的自然環(huán)境。同時，現(xiàn)代城市沒有足夠的技術設備條件使自己能生存在可再生資源的供給上，全面依賴工業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)代城市本身就在掠奪可再生資源，并帶來大量使自然界無法吸收的非自然物，成為城市的非循環(huán)性要素，這種非循環(huán)性正在扼殺著城市生態(tài)環(huán)境。
從城市微觀環(huán)境建筑室內空間來看，也面對由于功利主義帶來的狹隘實用主義影響，或從形式出發(fā)的純視覺表現(xiàn)，無視綠色室內環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的問題，室內設計是生活設計，現(xiàn)代室內設計的追求應當是科學、藝術與生活的高度結合，而建筑方法的體現(xiàn)則是功能、造型與技術的整體協(xié)調。表現(xiàn)在當代室內設計的手段方面，可使用高科技方法將上述自然、人文、藝術等環(huán)境因素進行全面整合，創(chuàng)造符合時代需要的人性化的空間環(huán)境。現(xiàn)代建筑生態(tài)設計的概念不只涉及自然生態(tài)要素問題，同時也反映在人與自然之間關系問題上。室內生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造首先應保證在人們的生活工作環(huán)境中具有良好宜人的空氣、陽光條件和合適的溫濕度，能與自然環(huán)境貼近的具有有效視覺景觀條件的不同層次的空間環(huán)境與氛圍，此外，室內綠色環(huán)境問題已經(jīng)客觀地擺在我們面前，其主要包括在室內環(huán)境形成過程中與形成后對自然環(huán)境負面影響的控制，在裝修材料使用方面，對自然資源應少廢多用，在能源和材料使用方面貫徹節(jié)約能源、減少使用、重復使用、循環(huán)使用、減少各種裝修廢料的排放和堆積、妥善處理有毒、有害廢料，在裝修工程中盡量減少光污染和聲污染等。
在室內設計中，設計人員應盡可能為人們創(chuàng)造具有實用意義的生態(tài)環(huán)境，使他們能限度地享受自然環(huán)境條件，使處在城市喧鬧環(huán)境中的人們能回到自然中去。同時，現(xiàn)代科技的發(fā)展為室內設計中運用新技術、開發(fā)新材料創(chuàng)造了更多的可能性。高科技的發(fā)展使我們對室內環(huán)境條件更新有了充分把握，如室內小氣候調節(jié)、室內智能型光環(huán)境的創(chuàng)造，采用吸熱材料調節(jié)室內熱狀況等，而傳統(tǒng)技術的應用，也為室內生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造提供了可能，如應用傳統(tǒng)構造技術解決炎熱地區(qū)室內降溫的方法，不僅降低了室內空調設備的投資和能耗費用，還使室內空氣質量有很大改善（圖4），新型裝修材料的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)，大大豐富了室內環(huán)境設計的表現(xiàn)手段，不僅使室內裝修、裝飾材料表現(xiàn)的層次、節(jié)奏和肌理效果的發(fā)揮有了更為廣闊的基礎，豐富了室內空間環(huán)境的藝術形象，還為充分保護自然物種和天然植物、礦物資源，以及全面的自然生態(tài)保護創(chuàng)造有利條件。
地域觀念室內設計創(chuàng)作的全面繁榮是當前社會普遍關注的問題。
室內設計是包括建筑創(chuàng)作在內的綜合性藝術創(chuàng)作，它涉及現(xiàn)代建筑藝術、工業(yè)技術、裝修材料技術和與環(huán)境藝術相關的科學，也涉及現(xiàn)代科技中的各種新興領域。研究室內環(huán)境中的文化內涵，如上所述，首先包括建筑文化內涵，其中地區(qū)性建筑文化是它的重要內容。
近十多年來，我國室內設計從裝修市場到設計市場，無論是規(guī)模，還是速度，都可以說進入了一個高潮時期，這種現(xiàn)象還會持續(xù)一個相當長的時期。當前我國處在一個社會經(jīng)濟和文化的變革和轉折時期，社會對建筑和室內設計發(fā)展的影響因素是錯綜復雜的，人們總是在摸索前進。有關室內設計研究的理論和實踐紛顯雜陳，人們對當代室內設計的發(fā)展道路莫衷一是，雖然社會上也出現(xiàn)過不少人們公認的好的作品，但互相傳抄，東拼西湊的“薈萃”之作卻不鮮見。研究其深層的原因，應當說是適應我國建筑整體發(fā)展的室內空間環(huán)境設計理論研究與創(chuàng)作實踐的貧乏。很多人只是將古代或西洋室內設計經(jīng)典的只言片語加以“組裝”，但對真正的東西方文化遺產(chǎn)代表卻缺乏切實認真的研究，更不去理解和掌握該文化體系的差異與融合關系以及各種傳統(tǒng)文化精華在當今重新展現(xiàn)時應有的表現(xiàn)方法和內容。過去對于中國古代或西方室內設計實踐的研究偏重于個體，而對室內空間環(huán)境整體文化性特征卻缺乏認識。對室內空間效果的把握也往往從“裝飾性”出發(fā)，而缺乏多學科的綜合思考。如何加強對設計文化的理解，擺脫當前缺乏設計理論導向的困境，以達到真正繁榮室內設計創(chuàng)作的目的，這個問題已歷史地擺在我們每一個室內設計工作者面前。我們必須首先思考以下問題：
1、發(fā)掘室內空間環(huán)境的地域文化內涵是繁榮室內設計創(chuàng)作的重要一步。
室內空間的功能具有多樣性，具體的建筑手段和技術方法復雜多變，但室內設計要求的最終落實還是空間形象的創(chuàng)造，這包括運用空間界面和結構形式等室內環(huán)境要素，創(chuàng)造舒適宜人、優(yōu)美的人工環(huán)境，即室內設計表現(xiàn)最終是藝術和文化的表現(xiàn)。建筑的文化內涵實際上是通過室內設計的形式（界面的裝修）和內容（空間形式與環(huán)境特征）深刻地展現(xiàn)出來的。
我們對建筑文件的研究不應該是泛泛的。每一個地區(qū)和每一個城市都存在自己深層次的文化特異性，在現(xiàn)代室內設計研究中，如何發(fā)掘和展現(xiàn)某種地域文化的特點是人們十分關注的問題?，F(xiàn)代室內設計應當充分發(fā)揮各個地區(qū)、各種文化、各種人的多樣性特征在重構當代室內環(huán)境中的作用，才能將世界不同的自然或人工的環(huán)境風光、不同人的個性特征在創(chuàng)作中展現(xiàn)出來。
中國傳統(tǒng)文化蘊涵豐富，自成一體。我們很多人在研究中國傳統(tǒng)文化，研究中國室內設計發(fā)展歷史，在了解其系統(tǒng)性、歷史性方面做了大量工作，但要知道，我國幅員遼闊、人口眾多，各地的地理條件、人口分布以及經(jīng)濟文化發(fā)展狀況、歷史傳統(tǒng)和風俗習慣各不相同，現(xiàn)代室內設計方法應當體現(xiàn)多種文化源與流的綜合構成，才能顯示我國傳統(tǒng)文化的豐富多彩、風格各異的整體面貌，對地區(qū)室內環(huán)境文化的研究，探索其內在規(guī)律性，是通過特殊認識一般，而加深對中國室內環(huán)境整體特性認識是重要步驟。
2、室內環(huán)境地域文化的保護與再創(chuàng)造。
大家都知道，現(xiàn)代科技的發(fā)展導致了全球化的文化趨同現(xiàn)象，這對地域和民族性文化帶來極大沖擊，但與此同時，地域性與民族性文化也日益受到人們重視，“多元文化論”得到人們普遍支持，說明地域和民族文化在新的社會條件下仍然具有生命力。室內設計文化環(huán)境的創(chuàng)造，目的是要創(chuàng)造適應時代需求的新的地域性文化精神。地域、民族性文化在一定條件下可以轉化為某種國際性文化，而國際文化在一定條件下也可被吸收、融合為新的地域文化。這種全球性的文化多元構成也必然成為室內設計中反映文化時代性的必然追求。在現(xiàn)代室內設計中應充分保護和發(fā)展傳統(tǒng)文化和地域文化特色，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎上，努力探索具有東方文化特征的當代室內設計語言。只有這樣，才能在當今社會條件下探索出富有特色的地域性與民族性的室內設計文化，并成為具有國際性的文化產(chǎn)品而被世界廣泛認同和接受。在某種意義上，這就是室內設計文化地域性的再創(chuàng)造。
綜上所述，新時代社會和文化的發(fā)展對當代室內設計語言和方法的演進，提出了新的要求，室內設計師們必須面對當今建筑和室內設計發(fā)展的趨勢，洞察在室內空間環(huán)境再創(chuàng)造過程中社會和人的需求，在滿足建筑基本使用功能的前提下注重表現(xiàn)室內環(huán)境的文化內涵。首先是建立基于環(huán)境、生態(tài)、地域文化和建筑可持續(xù)發(fā)展基礎上的正確設計理念，才談得上掌握具體的設計方法，為人們創(chuàng)造更加完美的符合當今人文化社會需求的室內設計新作。