第六章 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史主體的作用
辨析題
1.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史。
理由如下：
（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創(chuàng)造歷史相提并論。宣揚(yáng)"共同創(chuàng)造歷史"論，本質(zhì)上是鼓吹英雄史觀的錯(cuò)誤，是形式上的"二元論"實(shí)質(zhì)上的歷史唯心論。
（2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義的一個(gè)根本原理。人民群眾不但創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，而且是社會(huì)變革的決定力量。
（3）杰出的英雄人物在歷史發(fā)展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創(chuàng)造歷史。這是因?yàn)椋?BR> ①人民群眾的歷史創(chuàng)造作用是杰出人物歷史作用的基礎(chǔ)。杰出人物的歷史作用從屬于并受制于人民群眾的作用。
②杰出人物的力量來源于人民群眾。沒有人民群眾的支持，杰出人物就不可能產(chǎn)生，也不可能有任何作用。
③杰出人物發(fā)揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決于是否符合歷史規(guī)律和人民群眾的利益、要求。
④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發(fā)展的趨勢(shì)，而且杰出人物的失誤，還要靠人民群眾的實(shí)踐來糾正?？傊?，最終決定歷史發(fā)展方向的是人民群眾。
錯(cuò)誤。
2.人的自覺活動(dòng)意味著可以不受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。
理由如下：
（l）人的自覺活動(dòng)并不否認(rèn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性。相反，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，人的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的，達(dá)到預(yù)定的效果。
（2）社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性對(duì)人的活動(dòng)的制約性主要表現(xiàn)在：
①人的思想、動(dòng)機(jī)和目的是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的；
②人的思想、動(dòng)機(jī)、目的實(shí)現(xiàn)的程度，取決于是否體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求；
③人的自覺活動(dòng)只能加速或延緩歷史進(jìn)程，不能改變社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。
（3）社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律又只能通過人的自覺活動(dòng)才能表現(xiàn)出來。人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)規(guī)律的作用主要表現(xiàn)在：
①人只有通過自覺改造社會(huì)的活動(dòng)才能認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性；
②人只有通過自覺活動(dòng)才能運(yùn)用和駕馭社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，從必然中獲得自由；
③人的自覺活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，起著加速或延緩的作用。
（4）由上可見，人的自覺活動(dòng)和社會(huì)規(guī)律客觀性的關(guān)系是：承認(rèn)和尊重社會(huì)規(guī)律的客觀性，是人們進(jìn)行自覺活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)；人們的自覺活動(dòng)又是認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的必要條件。
錯(cuò)誤。
辨析題
1.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史。
理由如下：
（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創(chuàng)造歷史相提并論。宣揚(yáng)"共同創(chuàng)造歷史"論，本質(zhì)上是鼓吹英雄史觀的錯(cuò)誤，是形式上的"二元論"實(shí)質(zhì)上的歷史唯心論。
（2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義的一個(gè)根本原理。人民群眾不但創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，而且是社會(huì)變革的決定力量。
（3）杰出的英雄人物在歷史發(fā)展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創(chuàng)造歷史。這是因?yàn)椋?BR> ①人民群眾的歷史創(chuàng)造作用是杰出人物歷史作用的基礎(chǔ)。杰出人物的歷史作用從屬于并受制于人民群眾的作用。
②杰出人物的力量來源于人民群眾。沒有人民群眾的支持，杰出人物就不可能產(chǎn)生，也不可能有任何作用。
③杰出人物發(fā)揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決于是否符合歷史規(guī)律和人民群眾的利益、要求。
④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發(fā)展的趨勢(shì)，而且杰出人物的失誤，還要靠人民群眾的實(shí)踐來糾正?？傊?，最終決定歷史發(fā)展方向的是人民群眾。
錯(cuò)誤。
2.人的自覺活動(dòng)意味著可以不受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。
理由如下：
（l）人的自覺活動(dòng)并不否認(rèn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性。相反，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，人的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的，達(dá)到預(yù)定的效果。
（2）社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性對(duì)人的活動(dòng)的制約性主要表現(xiàn)在：
①人的思想、動(dòng)機(jī)和目的是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的；
②人的思想、動(dòng)機(jī)、目的實(shí)現(xiàn)的程度，取決于是否體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求；
③人的自覺活動(dòng)只能加速或延緩歷史進(jìn)程，不能改變社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。
（3）社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律又只能通過人的自覺活動(dòng)才能表現(xiàn)出來。人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)規(guī)律的作用主要表現(xiàn)在：
①人只有通過自覺改造社會(huì)的活動(dòng)才能認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性；
②人只有通過自覺活動(dòng)才能運(yùn)用和駕馭社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，從必然中獲得自由；
③人的自覺活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，起著加速或延緩的作用。
（4）由上可見，人的自覺活動(dòng)和社會(huì)規(guī)律客觀性的關(guān)系是：承認(rèn)和尊重社會(huì)規(guī)律的客觀性，是人們進(jìn)行自覺活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)；人們的自覺活動(dòng)又是認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的必要條件。
錯(cuò)誤。