人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
滿(mǎn)分作文酒篇一
——題記
曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰(shuí)？偏偏要拋開(kāi)那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另?yè)褚粭l路？
一、李白
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線(xiàn)，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪(fǎng)青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你?。?BR> 酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
二、蘇東坡
是撿(應(yīng)為“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么？
在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。
而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的`芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。
你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么？
在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣(mài)弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽(yáng)正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車(chē)寶馬香滿(mǎn)路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì)吹角連營(yíng)”。
我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。
在菊花開(kāi)篇的南山西疇，臨清流而賦詩(shī)；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長(zhǎng)吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩(shī)句。
若一襲單薄的長(zhǎng)衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從發(fā)黃的線(xiàn)裝書(shū)里走來(lái)。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。
閱卷老師評(píng)點(diǎn)：本文主題集中，不枝不蔓，充滿(mǎn)想象。文章選取文學(xué)歷上三位成功名人拋開(kāi)人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓”，“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩(shī)意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動(dòng)，語(yǔ)言暢達(dá)。最后畫(huà)龍點(diǎn)睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車(chē)寶馬香滿(mǎn)路”應(yīng)為“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”。
滿(mǎn)分作文酒篇二
離高考只有一個(gè)多月了，我突然感到了一種緊張與焦慮，夜里無(wú)眠，看著白色的月光照在窗臺(tái)上，夜風(fēng)拂過(guò)，我想起了爸爸媽媽?zhuān)肫鹆死蠋煟肫鹆送昂糜选?BR> 昨天爸爸媽媽又打電話(huà)來(lái)了，一個(gè)勁地問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，我深切地感受到了爸爸媽媽對(duì)我的期望。十八年來(lái)，爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)是我一輩子都回報(bào)不完的。在學(xué)習(xí)和生活中，他們總是鼓勵(lì)我、支持我，給了我巨大的動(dòng)力。上學(xué)以來(lái)，我總是積極地參加各種活動(dòng)，尤其是演講比賽，每次比賽前爸爸媽媽總會(huì)打電話(huà)為我加油，當(dāng)取得好成績(jī)時(shí)我也總是第一時(shí)間告訴他們，我知道這是對(duì)他們最好的報(bào)答。爸爸媽媽也有對(duì)我很?chē)?yán)厲的時(shí)候。當(dāng)我在外闖禍回到家時(shí)，他們少不了對(duì)我進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，但同時(shí)我依然能感覺(jué)到他們對(duì)我的寬容，正是他們的寬容和無(wú)私的愛(ài)讓我時(shí)刻告誡自己改正錯(cuò)誤、努力學(xué)習(xí)。我知道爸爸媽媽為我付出了很多很多，他們不求回報(bào)，只求我能將成熟、自立留給明天。
“老師是世界上最無(wú)私的工程師”，上高三以來(lái)，我真切地理解了這句話(huà)。為了讓我們不把遺憾留給明天，希望我們能在高考中取得好成績(jī)，老師孜孜不倦地給我們講課、講習(xí)題，講到我們都懂了為止。面對(duì)接踵而來(lái)的考試，我們也曾感到厭倦和苦悶，但一想到我們每人一份試卷，老師就得批五十多份，我們就不覺(jué)得自己累了，老師才是最辛苦的`呀！老師讓我們留給明天的是高考的勝利，是深厚難忘的師恩！
一個(gè)多月后就要高考了，昔日的同窗好友就要各奔前程了，盡管心中有千般的不舍萬(wàn)般的無(wú)奈，終將化為一句：“朋友，珍重！”曾經(jīng)在傷心的時(shí)候我們相擁而泣，在高興的時(shí)候我們的笑聲傳到了七里外；曾經(jīng)我們因雞毛蒜皮的事也吵過(guò)鬧過(guò)，但終在彼此的真誠(chéng)中和解。在這些哭聲、笑聲、吵鬧聲中，我們的友誼之花越開(kāi)越盛。三年的同窗歲月轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了，少不了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深厚情誼，也少不了“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的悲涼。飄逸的柳絮帶走了我們的歌謠，嫩黃的菜花兒把我們嬉戲的腳印藏好，但我們留給明天的還有彼此的牽掛和那份珍貴長(zhǎng)存的友誼。
臨近高考了，我會(huì)更努力地學(xué)習(xí)的。我要將成熟自立、高考的勝利、難忘的師恩和珍貴的友誼留給明天。感謝爸爸媽媽無(wú)私的愛(ài)，感謝老師諄諄的教誨，感謝好友們的真誠(chéng)，親情無(wú)價(jià)，師恩難忘，友誼長(zhǎng)存！
點(diǎn)評(píng)：
親情、師生情、同窗好友情是高考考生們接觸得最多的感情，高考作文中經(jīng)常見(jiàn)到關(guān)于這些內(nèi)容的抒情文章，而且這些內(nèi)容對(duì)于考生來(lái)說(shuō)比較好發(fā)揮，有話(huà)可寫(xiě)。
本文作者就緊扣話(huà)題，結(jié)合自己的真切感覺(jué)抒發(fā)了父母、老師、同窗好友的真摯感情。感謝父母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)、老師的精心栽培，同時(shí)抒寫(xiě)了自己與同窗好友間的友誼。文章感情色彩豐富，給人很強(qiáng)的感染力，文章從父母寫(xiě)到老師再到同窗好友，思路清晰、層次分明。語(yǔ)言精練，優(yōu)美也是本文的一個(gè)特色。
親情無(wú)價(jià)、師恩難忘、友誼長(zhǎng)存！讓也應(yīng)該是我們要留給明天的財(cái)富.
滿(mǎn)分作文酒篇三
俗話(huà)說(shuō)“長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”，這里告誡的是說(shuō)話(huà)者要珍惜聽(tīng)眾的時(shí)間，要用最短時(shí)間把話(huà)說(shuō)清楚，其重點(diǎn)和角度在聽(tīng)眾。而現(xiàn)在也有人說(shuō)“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”，無(wú)話(huà)的時(shí)候也要說(shuō)出自己的見(jiàn)解，重點(diǎn)和角度在說(shuō)話(huà)者。前者可追溯到遙遠(yuǎn)的古代，后者則可以鮮見(jiàn)于當(dāng)今，這說(shuō)明人與人交往模式在改變，人與人之間的關(guān)系在改變，前者表現(xiàn)為利他，后者表現(xiàn)為利己。社會(huì)逐漸在回歸個(gè)人的生存價(jià)值，這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
過(guò)去是一人說(shuō)百人聽(tīng)千人聽(tīng)萬(wàn)人聽(tīng)，權(quán)利越大者聽(tīng)者越眾。說(shuō)話(huà)就成了能力的象征和權(quán)利的象征。有人說(shuō)起話(huà)來(lái)，滔滔不絕，一瀉千里，全然不顧聽(tīng)眾的感
受，要表達(dá)的主題早就被沖的無(wú)影無(wú)蹤，說(shuō)話(huà)者要表達(dá)的就是他個(gè)人的能力，而不是說(shuō)話(huà)的內(nèi)容。這導(dǎo)致聽(tīng)眾對(duì)這一現(xiàn)象的的反感，導(dǎo)致“長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”的社會(huì)道德約束出現(xiàn)。
現(xiàn)在時(shí)代變了，一人說(shuō)萬(wàn)人聽(tīng)的情景不在了，“長(zhǎng)話(huà)”市場(chǎng)環(huán)境不好；加之生活節(jié)奏和工作節(jié)奏都在加快，無(wú)論是聽(tīng)眾還是講話(huà)者都經(jīng)不起“長(zhǎng)話(huà)”折磨，更對(duì)“空話(huà)”深?lèi)和唇^，你可以搶我的錢(qián)，你不能要我的`命（絕不允許浪費(fèi)自己的時(shí)間）。因此，傳統(tǒng)意義上的“長(zhǎng)話(huà)”會(huì)越來(lái)越不受歡迎。
而另一個(gè)方面，過(guò)去的人們往往是為他人而活，因而聽(tīng)話(huà)，成為聽(tīng)話(huà)者，而且也要忍受話(huà)者“長(zhǎng)話(huà)”的折磨，而現(xiàn)在人們開(kāi)始為自己而活，更多的想到的是不是聽(tīng)話(huà)，而是說(shuō)話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，讓別人聽(tīng)。這樣說(shuō)話(huà)者多了起來(lái)，必然就會(huì)尋找他的聽(tīng)眾，必然就會(huì)對(duì)自己的“話(huà)”講究起來(lái)，開(kāi)始考慮聽(tīng)眾的感受。一般而言，命令式、肯定式、常識(shí)式的話(huà)題，無(wú)法吸引聽(tīng)眾，反而是新鮮的、互動(dòng)的、有創(chuàng)意的話(huà)題才能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，才會(huì)增加你的“話(huà)長(zhǎng)”，才會(huì)讓聽(tīng)者不忍離去
現(xiàn)在政界以人民為中心，商家以客戶(hù)中心，都是為了取悅對(duì)象，滿(mǎn)足對(duì)象的需求。而說(shuō)話(huà)者同樣要以聽(tīng)眾為中心，用新鮮的、創(chuàng)新的、互動(dòng)的話(huà)題吸引聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，從而樹(shù)立起說(shuō)話(huà)者的形象，打造說(shuō)話(huà)者的影響力，而話(huà)者的社會(huì)價(jià)值也由此而體現(xiàn)。我們樂(lè)意看到“長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”的利他主義的存在，我們也樂(lè)意看到“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”利己主義的存在，這種樂(lè)意的基礎(chǔ)是人與人相互尊重，相互欣賞，你說(shuō)我聽(tīng)，你說(shuō)我愛(ài)。而那些基于不尊重、不平等的權(quán)利、暴力的話(huà)者無(wú)論“話(huà)長(zhǎng)話(huà)短”都是與這個(gè)社會(huì)文明發(fā)展是背道而馳的。
滿(mǎn)分作文酒篇一
——題記
曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰(shuí)？偏偏要拋開(kāi)那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另?yè)褚粭l路？
一、李白
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線(xiàn)，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪(fǎng)青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你?。?BR> 酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
二、蘇東坡
是撿(應(yīng)為“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么？
在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。
而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的`芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。
你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么？
在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣(mài)弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽(yáng)正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車(chē)寶馬香滿(mǎn)路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì)吹角連營(yíng)”。
我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。
在菊花開(kāi)篇的南山西疇，臨清流而賦詩(shī)；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長(zhǎng)吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩(shī)句。
若一襲單薄的長(zhǎng)衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從發(fā)黃的線(xiàn)裝書(shū)里走來(lái)。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。
閱卷老師評(píng)點(diǎn)：本文主題集中，不枝不蔓，充滿(mǎn)想象。文章選取文學(xué)歷上三位成功名人拋開(kāi)人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓”，“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩(shī)意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動(dòng)，語(yǔ)言暢達(dá)。最后畫(huà)龍點(diǎn)睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車(chē)寶馬香滿(mǎn)路”應(yīng)為“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”。
滿(mǎn)分作文酒篇二
離高考只有一個(gè)多月了，我突然感到了一種緊張與焦慮，夜里無(wú)眠，看著白色的月光照在窗臺(tái)上，夜風(fēng)拂過(guò)，我想起了爸爸媽媽?zhuān)肫鹆死蠋煟肫鹆送昂糜选?BR> 昨天爸爸媽媽又打電話(huà)來(lái)了，一個(gè)勁地問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，我深切地感受到了爸爸媽媽對(duì)我的期望。十八年來(lái)，爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)是我一輩子都回報(bào)不完的。在學(xué)習(xí)和生活中，他們總是鼓勵(lì)我、支持我，給了我巨大的動(dòng)力。上學(xué)以來(lái)，我總是積極地參加各種活動(dòng)，尤其是演講比賽，每次比賽前爸爸媽媽總會(huì)打電話(huà)為我加油，當(dāng)取得好成績(jī)時(shí)我也總是第一時(shí)間告訴他們，我知道這是對(duì)他們最好的報(bào)答。爸爸媽媽也有對(duì)我很?chē)?yán)厲的時(shí)候。當(dāng)我在外闖禍回到家時(shí)，他們少不了對(duì)我進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，但同時(shí)我依然能感覺(jué)到他們對(duì)我的寬容，正是他們的寬容和無(wú)私的愛(ài)讓我時(shí)刻告誡自己改正錯(cuò)誤、努力學(xué)習(xí)。我知道爸爸媽媽為我付出了很多很多，他們不求回報(bào)，只求我能將成熟、自立留給明天。
“老師是世界上最無(wú)私的工程師”，上高三以來(lái)，我真切地理解了這句話(huà)。為了讓我們不把遺憾留給明天，希望我們能在高考中取得好成績(jī)，老師孜孜不倦地給我們講課、講習(xí)題，講到我們都懂了為止。面對(duì)接踵而來(lái)的考試，我們也曾感到厭倦和苦悶，但一想到我們每人一份試卷，老師就得批五十多份，我們就不覺(jué)得自己累了，老師才是最辛苦的`呀！老師讓我們留給明天的是高考的勝利，是深厚難忘的師恩！
一個(gè)多月后就要高考了，昔日的同窗好友就要各奔前程了，盡管心中有千般的不舍萬(wàn)般的無(wú)奈，終將化為一句：“朋友，珍重！”曾經(jīng)在傷心的時(shí)候我們相擁而泣，在高興的時(shí)候我們的笑聲傳到了七里外；曾經(jīng)我們因雞毛蒜皮的事也吵過(guò)鬧過(guò)，但終在彼此的真誠(chéng)中和解。在這些哭聲、笑聲、吵鬧聲中，我們的友誼之花越開(kāi)越盛。三年的同窗歲月轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了，少不了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深厚情誼，也少不了“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的悲涼。飄逸的柳絮帶走了我們的歌謠，嫩黃的菜花兒把我們嬉戲的腳印藏好，但我們留給明天的還有彼此的牽掛和那份珍貴長(zhǎng)存的友誼。
臨近高考了，我會(huì)更努力地學(xué)習(xí)的。我要將成熟自立、高考的勝利、難忘的師恩和珍貴的友誼留給明天。感謝爸爸媽媽無(wú)私的愛(ài)，感謝老師諄諄的教誨，感謝好友們的真誠(chéng)，親情無(wú)價(jià)，師恩難忘，友誼長(zhǎng)存！
點(diǎn)評(píng)：
親情、師生情、同窗好友情是高考考生們接觸得最多的感情，高考作文中經(jīng)常見(jiàn)到關(guān)于這些內(nèi)容的抒情文章，而且這些內(nèi)容對(duì)于考生來(lái)說(shuō)比較好發(fā)揮，有話(huà)可寫(xiě)。
本文作者就緊扣話(huà)題，結(jié)合自己的真切感覺(jué)抒發(fā)了父母、老師、同窗好友的真摯感情。感謝父母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)、老師的精心栽培，同時(shí)抒寫(xiě)了自己與同窗好友間的友誼。文章感情色彩豐富，給人很強(qiáng)的感染力，文章從父母寫(xiě)到老師再到同窗好友，思路清晰、層次分明。語(yǔ)言精練，優(yōu)美也是本文的一個(gè)特色。
親情無(wú)價(jià)、師恩難忘、友誼長(zhǎng)存！讓也應(yīng)該是我們要留給明天的財(cái)富.
滿(mǎn)分作文酒篇三
俗話(huà)說(shuō)“長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”，這里告誡的是說(shuō)話(huà)者要珍惜聽(tīng)眾的時(shí)間，要用最短時(shí)間把話(huà)說(shuō)清楚，其重點(diǎn)和角度在聽(tīng)眾。而現(xiàn)在也有人說(shuō)“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”，無(wú)話(huà)的時(shí)候也要說(shuō)出自己的見(jiàn)解，重點(diǎn)和角度在說(shuō)話(huà)者。前者可追溯到遙遠(yuǎn)的古代，后者則可以鮮見(jiàn)于當(dāng)今，這說(shuō)明人與人交往模式在改變，人與人之間的關(guān)系在改變，前者表現(xiàn)為利他，后者表現(xiàn)為利己。社會(huì)逐漸在回歸個(gè)人的生存價(jià)值，這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
過(guò)去是一人說(shuō)百人聽(tīng)千人聽(tīng)萬(wàn)人聽(tīng)，權(quán)利越大者聽(tīng)者越眾。說(shuō)話(huà)就成了能力的象征和權(quán)利的象征。有人說(shuō)起話(huà)來(lái)，滔滔不絕，一瀉千里，全然不顧聽(tīng)眾的感
受，要表達(dá)的主題早就被沖的無(wú)影無(wú)蹤，說(shuō)話(huà)者要表達(dá)的就是他個(gè)人的能力，而不是說(shuō)話(huà)的內(nèi)容。這導(dǎo)致聽(tīng)眾對(duì)這一現(xiàn)象的的反感，導(dǎo)致“長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”的社會(huì)道德約束出現(xiàn)。
現(xiàn)在時(shí)代變了，一人說(shuō)萬(wàn)人聽(tīng)的情景不在了，“長(zhǎng)話(huà)”市場(chǎng)環(huán)境不好；加之生活節(jié)奏和工作節(jié)奏都在加快，無(wú)論是聽(tīng)眾還是講話(huà)者都經(jīng)不起“長(zhǎng)話(huà)”折磨，更對(duì)“空話(huà)”深?lèi)和唇^，你可以搶我的錢(qián)，你不能要我的`命（絕不允許浪費(fèi)自己的時(shí)間）。因此，傳統(tǒng)意義上的“長(zhǎng)話(huà)”會(huì)越來(lái)越不受歡迎。
而另一個(gè)方面，過(guò)去的人們往往是為他人而活，因而聽(tīng)話(huà)，成為聽(tīng)話(huà)者，而且也要忍受話(huà)者“長(zhǎng)話(huà)”的折磨，而現(xiàn)在人們開(kāi)始為自己而活，更多的想到的是不是聽(tīng)話(huà)，而是說(shuō)話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，讓別人聽(tīng)。這樣說(shuō)話(huà)者多了起來(lái)，必然就會(huì)尋找他的聽(tīng)眾，必然就會(huì)對(duì)自己的“話(huà)”講究起來(lái)，開(kāi)始考慮聽(tīng)眾的感受。一般而言，命令式、肯定式、常識(shí)式的話(huà)題，無(wú)法吸引聽(tīng)眾，反而是新鮮的、互動(dòng)的、有創(chuàng)意的話(huà)題才能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，才會(huì)增加你的“話(huà)長(zhǎng)”，才會(huì)讓聽(tīng)者不忍離去
現(xiàn)在政界以人民為中心，商家以客戶(hù)中心，都是為了取悅對(duì)象，滿(mǎn)足對(duì)象的需求。而說(shuō)話(huà)者同樣要以聽(tīng)眾為中心，用新鮮的、創(chuàng)新的、互動(dòng)的話(huà)題吸引聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，從而樹(shù)立起說(shuō)話(huà)者的形象，打造說(shuō)話(huà)者的影響力，而話(huà)者的社會(huì)價(jià)值也由此而體現(xiàn)。我們樂(lè)意看到“長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”的利他主義的存在，我們也樂(lè)意看到“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”利己主義的存在，這種樂(lè)意的基礎(chǔ)是人與人相互尊重，相互欣賞，你說(shuō)我聽(tīng)，你說(shuō)我愛(ài)。而那些基于不尊重、不平等的權(quán)利、暴力的話(huà)者無(wú)論“話(huà)長(zhǎng)話(huà)短”都是與這個(gè)社會(huì)文明發(fā)展是背道而馳的。