說 明《沖刺20天 押題60篇》是根據(jù)2003年新大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和題型編寫的。在編寫過程中，本書主要體現(xiàn)新大綱調(diào)整精神，重點(diǎn)突出江澤民同志“5·31”講話和中共十六大報(bào)告精神。每套試卷題型新穎、規(guī)范，其容量以難易程度與真題相仿，以幫助考生進(jìn)行考前“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”，增加臨場考試經(jīng)驗(yàn)，提高應(yīng)試技巧和能力。北京文都考研信息中心衷心祝愿廣大考生在2003年入學(xué)考試中一舉成功！電話：010-68457593 68457174 網(wǎng)址：Http://www.wendu.com E-mail:wd@wendu.com 北京文都考研信息中心二○○二年十二月二十二日 押題試卷 (四) 第一部分 必答題一、選擇題Ⅰ：下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是符合題意的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。（每小題1分，共15分） 1．“認(rèn)識中國的國情，乃是認(rèn)清中國一切革命問題的根據(jù)”，毛澤東的這一論斷表明 A．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 B．認(rèn)識要靠實(shí)踐來推動 C．實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) D．事物是普遍聯(lián)系的 2．矛盾問題的精髓是 A．矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的關(guān)系 B．矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系 C．矛盾的兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論原理 D．對立統(tǒng)一規(guī)律 3．辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在 A．前者認(rèn)為真理具有客觀性，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的 B．前者認(rèn)為真理是相對真理，后者認(rèn)為真理是絕對真理 C．前者認(rèn)為真理來源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來源于先驗(yàn)原則 D．前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的 4．資本是一種運(yùn)動。資本循環(huán)是從資本運(yùn)動的 A．連續(xù)性方面研究資本的運(yùn)動 B．速度方面研究資本的運(yùn)動 C．實(shí)現(xiàn)條件方面研究資本的運(yùn)動 D．矛盾性方面研究資本的運(yùn)動 5．市場機(jī)制的核心是 A．價(jià)格機(jī)制 B．競爭機(jī)制 C．供求機(jī)制 D．風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制 6．具體勞動和抽象勞動的區(qū)別在于 A．具體勞動和抽象勞動是兩個(gè)不同的勞動過程 B．具體勞動是體力勞動，而抽象勞動是腦力勞動 C．具體勞動是簡單勞動，而抽象勞動是復(fù)雜勞動 D．具體勞動生產(chǎn)使用價(jià)值，抽象勞動形成價(jià)值 7．毛澤東總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)，提出民主革命三大法寶的著作是 A．《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 B．《新民主主義論》 C．《〈共產(chǎn)黨人〉的發(fā)刊詞》 D．《論聯(lián)合政府》 8．新中國整個(gè)社會主義建設(shè)時(shí)期的根本指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針是 A．正確處理人民內(nèi)部矛盾 B．加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，反對官僚主義，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系 C．調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù) D．建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè) 9．毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中提出，革命的首要的問題是 A．認(rèn)清國情 B．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題 C．指導(dǎo)思想問題 D．分清敵友 10．為了貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，我國在人口問題上應(yīng) A 限制東部人口增長，鼓勵(lì)西部人口增長 B 鼓勵(lì)生育 C 控制人口增長，提高人口質(zhì)量 D 實(shí)行零增長政策 11．我國進(jìn)行社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是 A 深化經(jīng)濟(jì)體制改革 B 擴(kuò)大對內(nèi)對外開放 C 加大投資力度 D 提高經(jīng)濟(jì)效益 12．馬克思主義執(zhí)政黨大危險(xiǎn)就是 A 脫離群眾 B 不講政治 C 忽視民主 D 組織軟弱渙散 13．實(shí)現(xiàn)人類共同發(fā)展和繁榮的根本途徑是 A 南南合作 B 南北對話 C 建立公正、合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序 D 維護(hù)世界和平 14．江澤民總書記在十六大報(bào)告中指出，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，根本的是要 A 把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來 B 堅(jiān)持人民民主專政和人民代表大會制度的有機(jī)統(tǒng)一 C 堅(jiān)持以得治國和依法治國相結(jié)合 D 堅(jiān)持社會主義民主與社會主義法制的有機(jī)結(jié)合 15．2002年4月12日，在我國海南開幕的博鰲亞洲論壇首屆年會的主題是 A 新亞洲、新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇 B 新亞洲、新合作、新未來 C 新世紀(jì)、新挑戰(zhàn)、新亞洲 D 新世紀(jì)、新亞洲、新發(fā)展 二、選擇題Ⅱ：下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。（每小題2分，共30分） 1．以下選項(xiàng)中推動一切社會形態(tài)的發(fā)展的因素有 A．社會的基本矛盾 B．生產(chǎn)力 C．生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．人民群眾 E．社會革命 2．“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分正確必然性的。……這是如此正確，以致不能從太陽總是在早晨升起來推斷它明天會再升起?！倍鞲袼惯@段話說明 A．感性經(jīng)驗(yàn)對認(rèn)識事物發(fā)展的必然性的作用有限，因而是不重要的 B．感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識 C．感性認(rèn)識有其局限性 D．對事物發(fā)展的必然性的認(rèn)識，人們往往只停留在感性認(rèn)識水平 E．歸納方法有局限性 3．下列選項(xiàng)中代表中國傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有 A．孔子提出“生而知之” B．孟子說：“不慮而知” C．老子說：“不行而知” D．王陽明提出“對知為行”、“知即是行”、“知行合一” E．荀子說：“不登高山，不知天地之高也；不臨深淵，不知地之厚也” 4．資本積累、資本積聚和資本集中的各自作用是 A．資本積累擴(kuò)大了個(gè)別資本總額 B．資本積聚有利于資本集中 C．資本集中是資本積累的直接結(jié)果 D．資本集中促進(jìn)資本積累 E．資本集中擴(kuò)大資本總額 5．資本所有權(quán)同使用權(quán)的分離，使平均利潤分割為 A．銀行利潤 B．企業(yè)利潤 C．產(chǎn)業(yè)利潤 D．商業(yè)利潤 E．利息 6．在簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下使經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有形式上的可能性的貨幣職能是 A．價(jià)值尺度 B．流通手段 C．支付手段 D．貯藏手段 E．世界貨幣 7．著重從思想上建黨包括三個(gè)方面的要求，即 A．重視理論指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對黨員進(jìn)行馬克思主義理論教育 B．用科學(xué)理論武裝全黨 C．強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的思想路線 D．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 E．強(qiáng)調(diào)黨員黨性修養(yǎng)，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想，從思想上入黨 8．毛澤東的《論十大關(guān)系》 A．借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn) B．初步總結(jié)了我國進(jìn)行社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn) C．明確提出了建設(shè)社會主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路的根本思想 D．圍繞著一個(gè)基本方針，即調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù) E．明確提出了中國社會的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾 9．進(jìn)行社會主義改造是為了 A．確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系 B．完善新民主主義社會上層建筑 C．健全社會主義上層建筑 D．繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力 E．為大規(guī)模社會主義建設(shè)開辟道路 10．新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其黨的建設(shè)面臨的歷史性課題是 A 提高馬克思主義思想理論水平 B 提高全黨的文化素質(zhì)水平 C 提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平 D 提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力 E 提高全黨工作效率 11．在社會市場經(jīng)濟(jì)條件下，作為國家宏觀調(diào)控的重要手段之一的計(jì)劃的主要功能是 A 綜合協(xié)調(diào)平衡 B 信息導(dǎo)向 C 政策指導(dǎo)調(diào)節(jié) D 引導(dǎo)資源配置 E 行政指揮 12．2001年1月10日，中共中央總書記江澤民在全國宣傳部長工作會議上指出：“我們在建設(shè)有中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國。”這表明 A依法治國和以德治國是相輔相成、互相促進(jìn)的 B 兩者都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略 C 兩者的根本目的是為了保證人民當(dāng)家作主 D 兩者都要通過國家機(jī)關(guān)用強(qiáng)制手段來實(shí)施 E 法治是德治的保障，德治是法治的補(bǔ)充 13．鄧小平外交思想的主要內(nèi)容包括 A 始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 B 反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平 C 致力于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序 D 尊重世界的多樣性 E 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上處理和發(fā)展同世界各國的關(guān)系 14．江澤民在中共十六大報(bào)告中指出，我們黨始終保持馬克思主義政黨本色、永不脫離群眾和具有蓬勃活力的根本保證是 A 注重理論與實(shí)踐的結(jié)合 B 不斷加強(qiáng)黨的建設(shè) C 堅(jiān)持群眾路線 D 堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己 E 以改革的精神加強(qiáng)和完善自己 15．江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出，適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展新趨勢和我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求，本世紀(jì)頭二十年我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是 A 完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 B 推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整 C 基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，加快建設(shè)現(xiàn)代化 D 保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，不斷提高人們生活水平 E 全面完成“十五”計(jì)劃和2010年的奮斗目標(biāo) 三、辨析題：要求對所給的命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。將答案寫在答題紙相應(yīng)的位置上。（共3題，每題6分，共18分） 1．“彼亦一是非，此亦一是非”，這句話肯定了真理的辯證法。 2．資本有機(jī)構(gòu)成的變化包括由預(yù)付不變資本增加而引起的不便資本和可變資本構(gòu)成的變化。 3．民主是目的而不是手段。四、分析題：結(jié)合所學(xué)的知識和原理分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)的位置上。（共3題，每小題9分，共27分） 1．運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)相關(guān)原理，分析說明馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。 2．為什么說黨的思想路線是實(shí)際工作中的認(rèn)識路線？堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線有何重大的意義？ 3．現(xiàn)階段我國堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，試分析社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度中公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)之間的辨證關(guān)系。第二部分 選做題注意：考生在下列兩道試題中選取其中一道作答。第一道考查“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”部分的內(nèi)容，第二道試題考查考生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論概論等課程中的一門或多門的相關(guān)知識，認(rèn)識和分析當(dāng)代世界一些重要問題的能力；如果考生兩道題都做，只按第一道題的成績記入總分。五、分析題：結(jié)合所學(xué)知識和原理分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)的位置上。（共10分） 1．江澤民總書記黨的十六大報(bào)告中指出：“貫徹‘三個(gè)代表’的重要思想，必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面?！?試述為什么要把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。 2．下面是一組關(guān)于南北國家貧富差的材料 材料1 現(xiàn)在，南北差距問題、貧富問題越來越突出。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在科技發(fā)展水平上存在的嚴(yán)重不平等，更加重了南北差距。信息技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了信息產(chǎn)業(yè)的迅速成長，也帶動了經(jīng)濟(jì)增長。但這種增長及其帶來的利益主要集中在發(fā)達(dá)國家。全世界大量貧困人口還沒有享受到信息技術(shù)發(fā)展的實(shí)惠。 ——摘自《人民日報(bào)》（2000年8月6日） 材料2 當(dāng)代資本主義的發(fā)展不僅依賴于第三世界國家的廉價(jià)資源，而且離不開第三世界的廉價(jià)勞動力、廉價(jià)市場和廉價(jià)商品。這種不平等交換造成了貧富的兩極分化，占世界人口17%的24個(gè)工業(yè)化國家擁有世界生產(chǎn)總值的79%，而占世界人口83%的發(fā)展中國家僅占世界生產(chǎn)總值的21% 。第三世界國家外債高達(dá)2．5萬億美元。有13億人生活在世界上貧窮的國家，每天人均收入不足1美元。8億人忍受著饑餓，8000萬人完全不能享受醫(yī)療服務(wù)，超過2．6億的人不能上學(xué)。 ——摘自《人民日報(bào)》（2000年8月29日） 材料3 有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明，40年前，全世界富的人口和窮的人口人均收入的比值是30∶1，而現(xiàn)在已上升到 74∶1。目前聯(lián)合國成員國中有48個(gè)不發(fā)達(dá)國家，而 20年前僅20有余。 ——摘自《人民日報(bào)》（2000年9月8日） 材料4 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展還很不平衡。在過去20年間，全球?qū)ν馔顿Y增長了 6倍，但70％都在發(fā)達(dá)國家之間。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化使南北之間的貧富差距拉大，根據(jù)聯(lián)合國去年的統(tǒng)計(jì)，在過去 30年間，不發(fā)達(dá)國家的數(shù)量從 25個(gè)增加到 49個(gè)；世界絕對貧困人口從 5年前的10億增加到現(xiàn)在的12億；工業(yè)化國家與30個(gè)窮國家的人均收入相差至少70倍；世界上3個(gè)富有的人的財(cái)富，超過了 60個(gè)窮國國民生產(chǎn)總值之和…… 因此，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程使全球性社會公正問題更顯突出。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程導(dǎo)致了一定范圍內(nèi)南北差距的擴(kuò)大和某些國家和地區(qū)的邊緣化，甚至也引起發(fā)達(dá)國家內(nèi)部一些非優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的反彈。看來，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程必須有人文理念的指導(dǎo)，必須注意其發(fā)展中的平衡性和公正性問題。在“什么樣的經(jīng)濟(jì)全球化”的課題前，建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序的任務(wù)更加迫切。 ——摘自《人民日報(bào)》（ 2002年3月28日） 請回答： （1）根據(jù)材料1-4，試析南北經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特征及實(shí)質(zhì)。 （2）根據(jù)材料1-4，請指出南北貧富差距進(jìn)一步拉大的根本原因。 押題試卷 (四) 第一部分 必答題一、選擇題Ⅰ 1．A 2．A 3．D 4．A 5．A 6．D 7．C 8．C 9．D 10．C 11．D 12．A 13．C 14．A 15．C 二、選擇題Ⅱ 1．ABD 2．BCE 3．ABCD 4．ABDE 5．BE 6．BC 7．ACE 8．ABCD 9．ACDE 10．CD 11．ABCD 12．ABC 13．ABCDE 14．DE 15．ABCDE 三、辨析題 1．答案要點(diǎn)：（1）“彼亦一是非，此亦一是非”這一論點(diǎn)是唯心主義、形而上學(xué)的真理觀。它一方面否定了真理觀上的唯物論，認(rèn)為真理是主觀的，沒有客觀性；另一方面否定了真理觀上的辯證法，認(rèn)為真理只是相對的，沒有絕對性。（2）因此，真理的辯證法是指真理既是絕對的又是相對的，是絕對和相對的有機(jī)統(tǒng)一。真理的絕對性有兩層意義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，其內(nèi)容是不依賴于人而客觀存在的，即不受人的意志的干擾而存在，這是無條件的。第二，人的認(rèn)識按其本性能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界也是無條件的、絕對的。真理的相對性指真理的條件性，也有兩層意義：第一，從認(rèn)識的廣度來看，任何真理認(rèn)識都是對整個(gè)世界某一領(lǐng)域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映。第二，從認(rèn)識的深度來看，任何真理都是對特定事物一定程度、一定層次的近似的正確反映，因此，真理有待于擴(kuò)展和深化。真理是絕對與相對的辯證統(tǒng)一。 2．答案要點(diǎn)：資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價(jià)值形式兩方面考察，由此可分為資本的技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值構(gòu)成。由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價(jià)值構(gòu)成叫做資本的有機(jī)構(gòu)成。但是，促使預(yù)付不變資本增加，從而引起不變資本和可變資本構(gòu)成變化的，可以有多種原因造成這一情況的發(fā)生。例如，因固定資本要素價(jià)格上漲而不是由于生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步而引起的預(yù)付不變資本的增加，則只影響資本的價(jià)值構(gòu)成而不影響資本的有機(jī)構(gòu)成。所以，不能籠統(tǒng)地說任何價(jià)值構(gòu)成的變化，都是資本有機(jī)構(gòu)成的變化。因此，資本有機(jī)構(gòu)成的變化包括因預(yù)付不變資本增加而引起不變資本構(gòu)成的變化是不全面的觀點(diǎn)。至少有一部分預(yù)付不變資本的增加而引起不變資本和可變資本構(gòu)成變化不是有機(jī)構(gòu)成的變化。 3．答案要點(diǎn)：（1） 社會主義民主是目的，又是手段。目的和手段在一定條件下和一定意義上是能夠相互轉(zhuǎn)化的，二者的關(guān)系是從相對意義上講的。（2） 社會主義民主是建立在社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，是政治上層建筑的一部分，歸根結(jié)底是為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，從這個(gè)角度講，社會主義民主是手段。（3） 同時(shí)，社會主義民主是無產(chǎn)階級和勞動人民解放的必然結(jié)果，它作為人民當(dāng)家作主、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的權(quán)利，作為社會主義制度的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，又是人民建設(shè)社會主義的重要目標(biāo)和追求的政治目的，在這個(gè)意義上可以說社會主義民主是目的。 四、分析題 1．答案要點(diǎn)：之所以說馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，其科學(xué)依據(jù)主要有：第一，唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則，與時(shí)具進(jìn)的實(shí)質(zhì)就是發(fā)展，這是一切進(jìn)步事物和現(xiàn)象所具有的品質(zhì)，更是作為人類科學(xué)思想體系的馬克思主義的本質(zhì)要求。第二，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。人類社會的發(fā)展千變?nèi)f化，建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷面臨新情況、新問題，馬克思主義作為人類社會發(fā)展、無產(chǎn)階級和人類解放事業(yè)這一社會存在的科學(xué)的思想反映，也必然要始終保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，這樣才能反映、指導(dǎo)不斷變動著的實(shí)踐。第三，馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)，是由其實(shí)踐品格決定的。社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人們的思想認(rèn)識就必須不斷發(fā)展以適應(yīng)社會實(shí)踐發(fā)展的情況，理論創(chuàng)新與與時(shí)俱進(jìn)。理論與實(shí)踐相結(jié)合，是馬克思主義的鮮明特色，馬克思主義是在無產(chǎn)階級實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系。實(shí)踐推動著馬克思主義的發(fā)展，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是由實(shí)踐所決定。 2．答案要點(diǎn)：（1）認(rèn)識論中有兩條根本對立的認(rèn)識路線。一條是物到感覺和思想的唯物主義認(rèn)識路線，一條是從思想和感覺到物的唯心主義認(rèn)識路線。辯證唯物主義堅(jiān)持唯物主義認(rèn)識路線，并以實(shí)踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用辯證法，科學(xué)地揭示了人的認(rèn)識發(fā)生和發(fā)展的辯證規(guī)律，闡明了“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”，認(rèn)識無限曲折發(fā)展的辯證唯物主義認(rèn)識路線。（2）黨的思想路線是：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！?（3）辯證唯物主義認(rèn)識路線是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)，黨的思想路線是前者在實(shí)際工作中的貫徹和應(yīng)用。“一切從實(shí)際出發(fā)”體現(xiàn)了徹底的唯物主義一元論對實(shí)際工作的根本要求；“理論聯(lián)系實(shí)際”是辯證唯物主義認(rèn)識論關(guān)于理論和實(shí)踐辯證關(guān)系原理的貫徹；“實(shí)事求是”體現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性、必然和自由的辯證統(tǒng)一；“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”本身就是辯證唯物主義的基本原理，其基本要求就是解放思想。（4）堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。第一，解放思想、實(shí)事求是，是我們黨對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們建設(shè)有中國特色社會主義所遵循的基本的原則，是保證我們永葆生機(jī)的法寶。遵循它，就會不斷取得勝利；背離它，就會遭受挫折或失敗。第二，思想路線是政治路線的思想基礎(chǔ)。重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，有力地推動和保證了撥亂反正的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；在解放思想、實(shí)事求是思想路線指導(dǎo)下，我們黨才形成了在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和一系列方針政策，從而保證了我們的建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利。第三，解放思想、實(shí)事求是，是我們做好一切實(shí)際工作的思想基礎(chǔ)。 3． 答案要點(diǎn)：在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度中，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的。首先，兩者相互依存、相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。十五大指出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這是由社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。其次，兩者相互區(qū)別。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度中，具有不同的地位和作用。其中，公有制經(jīng)濟(jì)與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)，代表著生產(chǎn)力的發(fā)展方向；是社會主義制度的本質(zhì)特征和社會主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；掌握著國民經(jīng)濟(jì)的命脈，擁有現(xiàn)代化的物質(zhì)技術(shù)力量，控制生產(chǎn)和流通。因此，公有制經(jīng)濟(jì)在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度中居于主體地位，在國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用。在我國這樣一個(gè)處于社會主義初級階段的生產(chǎn)力水平落后的國家，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在具有必然性，它是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。它對于滿足人們多樣化的需求，增加就業(yè)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要作用，其生產(chǎn)資料是不斷發(fā)展生產(chǎn)、滿足社會成員日益增長的物質(zhì)文化需要的手段，而不再是剝削階段。因此，黨的十五大明確指出，對個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)要繼續(xù)鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之健康發(fā)展。 認(rèn)清社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系，對于我們在實(shí)踐中搞好所有制結(jié)構(gòu)的改革、調(diào)整具有重要的指導(dǎo)意義。 選做題 第二部分 選做題 1． 答案要點(diǎn)：發(fā)展是社會主義本質(zhì)要求。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，終達(dá)到共向富裕。大力發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕，為共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的途徑，是社會主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。社會主義應(yīng)該比資本主義發(fā)展得更快一些，更高一些，否則就沒有說服力。中國是經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，更要大力發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展，是中國解決一切問題的關(guān)鍵。鄧小平明確指出，中國的主要目標(biāo)是發(fā)展；我們所做的可以概括為一句話：要發(fā)展自己；歸根到底，發(fā)展才是硬道理。 以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于發(fā)展的思想，提出了發(fā)展是“黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)”的論斷，進(jìn)一步把發(fā)展與執(zhí)政問題聯(lián)系了起來，突出了發(fā)展在黨的執(zhí)政內(nèi)容、執(zhí)政過程、執(zhí)政基礎(chǔ)中的重要地位，對于進(jìn)一步明確我們黨執(zhí)政的任務(wù)、提高執(zhí)政的水平、鞏固執(zhí)政的地位，具有重要的指導(dǎo)意義。 把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是對黨執(zhí)政歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對黨在新時(shí)期根本任務(wù)的高度概括。馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。離開了發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。我們黨要承擔(dān)起推動中國社會發(fā)展的歷史使命，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)“執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”，并且始終貫穿于執(zhí)政治國的全過程。執(zhí)政的目的是要解決發(fā)展的問題，執(zhí)政的措施就要圍繞著發(fā)展來制定，執(zhí)政的成效就要用發(fā)展的實(shí)績來檢驗(yàn)。執(zhí)政的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要著眼于發(fā)展、圍繞著發(fā)展、有利于發(fā)展。發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會全面進(jìn)步。發(fā)展必須深化改革，賦予發(fā)展以新的活力和動力；發(fā)展必須相信和依靠群眾，集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是時(shí)代對我們黨提出的歷史要求。 2．答案要點(diǎn)：（1）由于西方發(fā)達(dá)國家推行新的經(jīng)濟(jì)殖民主義，推行新殖民主義，大多數(shù)發(fā)展中國家仍要遭受發(fā)達(dá)國家的剝削和控制，這是戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家與發(fā)展中國家關(guān)系中的本質(zhì)特征。南北國家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是剝削與反剝削、控制與反控制的關(guān)系。 （2）南北國家貧富差距的擴(kuò)大，從根本上說，是舊的不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序造成的，是西方發(fā)達(dá)資本主義國家繼續(xù)推行新殖民主義的結(jié)果。以西方發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化，使南北國家之間的差距進(jìn)一步拉大。