一間私人高爾夫球會(huì)——溫哥華高爾夫球會(huì)一直被抨擊為排斥外來(lái)移民，近日其總經(jīng)理布萊恩特·高夫終于公開(kāi)承認(rèn)，球會(huì)根據(jù)“潛規(guī)則”拒絕接納英語(yǔ)不流利者入會(huì)。規(guī)則實(shí)施的初衷，是為了確保所有會(huì)員“可以方便地互相溝通”，并“能明白球會(huì)的規(guī)則精神”。
高爾夫素有“貴族運(yùn)動(dòng)”之稱，但在溫哥華地區(qū)由于場(chǎng)地多、競(jìng)爭(zhēng)激烈，高爾夫收費(fèi)低廉，門(mén)檻并不高，幾乎可以算作一種大眾休閑體育項(xiàng)目。該地區(qū)又是移民聚居區(qū)，據(jù)最新人口普查，39.6%的居民出生在國(guó)外，因此在高爾夫球場(chǎng)揮桿娛樂(lè)的自然不乏外國(guó)移民，這便讓一些保守的本地人感到不快，想方設(shè)法讓自己這塊傳統(tǒng)領(lǐng)地“純潔”一點(diǎn)。
然而時(shí)代畢竟不同了，“潛規(guī)則”引來(lái)陣陣批評(píng)。卑詩(shī)省公民權(quán)利協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人莫拉爾指出，作為私人會(huì)所，他們制定怎樣的“規(guī)矩”，原本是他們的自由，只要不違法，法律的確管不著，但大家必須嚴(yán)肅指出，這“就是排他和歧視”。歧視心理學(xué)專家因茲里希特也直言不諱地說(shuō)，這種做法“從道德上是不正確的”，因?yàn)樯鐣?huì)有責(zé)任容納而非排斥移民。負(fù)責(zé)管理高爾夫球會(huì)的組織、加拿大皇家高爾夫協(xié)會(huì)的部分人士，也對(duì)溫哥華高爾夫協(xié)會(huì)的這一措施提出批評(píng)。
溫哥華高爾夫球會(huì)這項(xiàng)“潛規(guī)則”之荒謬自不待言。球員間的相互溝通固然很重要，但體育本身就是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，奧運(yùn)會(huì)等重大國(guó)際賽事，運(yùn)動(dòng)員來(lái)自五湖四海，相聚比賽不過(guò)幾天或十幾天，但并不妨礙彼此的交流和溝通。高爾夫球會(huì)所是地方性、經(jīng)常性的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，會(huì)員之間經(jīng)常見(jiàn)面，有什么“不方便溝通”的？說(shuō)到底，“潛規(guī)則”的潛臺(tái)詞就是，高爾夫是屬于某種特定語(yǔ)言者的高貴運(yùn)動(dòng)，“異己”要想入內(nèi)，必須先經(jīng)過(guò)同化和甄別。雖然荒謬，但此種思維非毫無(wú)市場(chǎng)，遠(yuǎn)比溫哥華這個(gè)小小的休閑私人會(huì)所影響力大得多的美國(guó)女子職業(yè)高爾夫協(xié)會(huì)，8月下旬也弄出條新規(guī)定，要求對(duì)會(huì)員進(jìn)行英語(yǔ)資格測(cè)試。這項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)的背后，便是某些贊助商對(duì)大量韓國(guó)女球員入會(huì)表示“不耐煩”而施壓所致。
耐人尋味的是，溫哥華高爾夫球會(huì)的英語(yǔ)“準(zhǔn)入證”風(fēng)波，對(duì)其進(jìn)行抨擊、質(zhì)疑、鳴不平的，大多數(shù)都是本地人，或者不受“潛規(guī)則”影響的人，而那些被拒之門(mén)外的亞裔申請(qǐng)者，卻多數(shù)保持奇怪的緘默，甚至在高夫出面認(rèn)賬前還有被拒者表示“沒(méi)那么回事”。
無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)女子職業(yè)高爾夫協(xié)會(huì)新規(guī)的批評(píng)者，也多是“不相干的圈內(nèi)人”，如世界冠軍哈靈頓對(duì)此批評(píng)最多，可他不僅英語(yǔ)流利，而且是男選手，這項(xiàng)規(guī)定無(wú)論如何也傷害不到他。與此相反，大部分直接受影響的韓國(guó)女選手，卻表示“應(yīng)該如此”、“準(zhǔn)備去補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)”。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象并不奇怪。這些歧視性規(guī)則的受害者多是自覺(jué)處于弱勢(shì)的移民、外國(guó)裔，尤以東方人居多。他們傳統(tǒng)上習(xí)慣于“退一步海闊天空”，且惟恐因抗?fàn)幎淮靶⌒?。不僅如此，一些移民、外國(guó)裔的母國(guó)在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中，也不同程度地出現(xiàn)英語(yǔ)崇拜，把英語(yǔ)化和國(guó)際化等同看待，甚至出現(xiàn)在自己國(guó)家召開(kāi)的國(guó)際會(huì)議，竟不許用本國(guó)母語(yǔ)發(fā)言的咄咄怪事。他們?cè)诟郀柗颉皽?zhǔn)入證”上的忍讓，一是怕自己吃虧，二來(lái)恐怕有些人心里干脆就認(rèn)為理當(dāng)如此。
平等權(quán)利不是一句空話，而是社會(huì)各層面點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事的集合體，認(rèn)識(shí)到何為不平等是第一步，為自己所遭受的不平等據(jù)理力爭(zhēng)是第二步，為自己所見(jiàn)到的任何不平等奔走鼓呼是第三步。平等權(quán)利是現(xiàn)代文明社會(huì)的構(gòu)成要素，但它決不是天賜的，需要每個(gè)人的覺(jué)悟、自助與互助。
高爾夫素有“貴族運(yùn)動(dòng)”之稱，但在溫哥華地區(qū)由于場(chǎng)地多、競(jìng)爭(zhēng)激烈，高爾夫收費(fèi)低廉，門(mén)檻并不高，幾乎可以算作一種大眾休閑體育項(xiàng)目。該地區(qū)又是移民聚居區(qū)，據(jù)最新人口普查，39.6%的居民出生在國(guó)外，因此在高爾夫球場(chǎng)揮桿娛樂(lè)的自然不乏外國(guó)移民，這便讓一些保守的本地人感到不快，想方設(shè)法讓自己這塊傳統(tǒng)領(lǐng)地“純潔”一點(diǎn)。
然而時(shí)代畢竟不同了，“潛規(guī)則”引來(lái)陣陣批評(píng)。卑詩(shī)省公民權(quán)利協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人莫拉爾指出，作為私人會(huì)所，他們制定怎樣的“規(guī)矩”，原本是他們的自由，只要不違法，法律的確管不著，但大家必須嚴(yán)肅指出，這“就是排他和歧視”。歧視心理學(xué)專家因茲里希特也直言不諱地說(shuō)，這種做法“從道德上是不正確的”，因?yàn)樯鐣?huì)有責(zé)任容納而非排斥移民。負(fù)責(zé)管理高爾夫球會(huì)的組織、加拿大皇家高爾夫協(xié)會(huì)的部分人士，也對(duì)溫哥華高爾夫協(xié)會(huì)的這一措施提出批評(píng)。
溫哥華高爾夫球會(huì)這項(xiàng)“潛規(guī)則”之荒謬自不待言。球員間的相互溝通固然很重要，但體育本身就是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，奧運(yùn)會(huì)等重大國(guó)際賽事，運(yùn)動(dòng)員來(lái)自五湖四海，相聚比賽不過(guò)幾天或十幾天，但并不妨礙彼此的交流和溝通。高爾夫球會(huì)所是地方性、經(jīng)常性的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，會(huì)員之間經(jīng)常見(jiàn)面，有什么“不方便溝通”的？說(shuō)到底，“潛規(guī)則”的潛臺(tái)詞就是，高爾夫是屬于某種特定語(yǔ)言者的高貴運(yùn)動(dòng)，“異己”要想入內(nèi)，必須先經(jīng)過(guò)同化和甄別。雖然荒謬，但此種思維非毫無(wú)市場(chǎng)，遠(yuǎn)比溫哥華這個(gè)小小的休閑私人會(huì)所影響力大得多的美國(guó)女子職業(yè)高爾夫協(xié)會(huì)，8月下旬也弄出條新規(guī)定，要求對(duì)會(huì)員進(jìn)行英語(yǔ)資格測(cè)試。這項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)的背后，便是某些贊助商對(duì)大量韓國(guó)女球員入會(huì)表示“不耐煩”而施壓所致。
耐人尋味的是，溫哥華高爾夫球會(huì)的英語(yǔ)“準(zhǔn)入證”風(fēng)波，對(duì)其進(jìn)行抨擊、質(zhì)疑、鳴不平的，大多數(shù)都是本地人，或者不受“潛規(guī)則”影響的人，而那些被拒之門(mén)外的亞裔申請(qǐng)者，卻多數(shù)保持奇怪的緘默，甚至在高夫出面認(rèn)賬前還有被拒者表示“沒(méi)那么回事”。
無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)女子職業(yè)高爾夫協(xié)會(huì)新規(guī)的批評(píng)者，也多是“不相干的圈內(nèi)人”，如世界冠軍哈靈頓對(duì)此批評(píng)最多，可他不僅英語(yǔ)流利，而且是男選手，這項(xiàng)規(guī)定無(wú)論如何也傷害不到他。與此相反，大部分直接受影響的韓國(guó)女選手，卻表示“應(yīng)該如此”、“準(zhǔn)備去補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)”。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象并不奇怪。這些歧視性規(guī)則的受害者多是自覺(jué)處于弱勢(shì)的移民、外國(guó)裔，尤以東方人居多。他們傳統(tǒng)上習(xí)慣于“退一步海闊天空”，且惟恐因抗?fàn)幎淮靶⌒?。不僅如此，一些移民、外國(guó)裔的母國(guó)在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中，也不同程度地出現(xiàn)英語(yǔ)崇拜，把英語(yǔ)化和國(guó)際化等同看待，甚至出現(xiàn)在自己國(guó)家召開(kāi)的國(guó)際會(huì)議，竟不許用本國(guó)母語(yǔ)發(fā)言的咄咄怪事。他們?cè)诟郀柗颉皽?zhǔn)入證”上的忍讓，一是怕自己吃虧，二來(lái)恐怕有些人心里干脆就認(rèn)為理當(dāng)如此。
平等權(quán)利不是一句空話，而是社會(huì)各層面點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事的集合體，認(rèn)識(shí)到何為不平等是第一步，為自己所遭受的不平等據(jù)理力爭(zhēng)是第二步，為自己所見(jiàn)到的任何不平等奔走鼓呼是第三步。平等權(quán)利是現(xiàn)代文明社會(huì)的構(gòu)成要素，但它決不是天賜的，需要每個(gè)人的覺(jué)悟、自助與互助。