1、"你接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。"這段話是一個(gè)（B）命題。
A、唯心主義
B、唯物主義
C、悲觀主義
D、教條主義
2、"人事有代謝，往來(lái)成古今。"唐代詩(shī)人孟浩然這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（D）。
A、自然界是客觀的
B、人類社會(huì)是客觀的
C、事物的聯(lián)系是普遍的
D、一切事物都是變化發(fā)展的
3、"人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。"這首詩(shī)包含的哲理是（D）
A、山外的花一般比山中的花開得早
B、要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C、新事物一定戰(zhàn)勝舊事物
D、矛盾具有特殊性，一定要具體問(wèn)題具體分析
4、"興亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（D ）。
A、事物發(fā)展的道路是迂回曲折的
B、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件
C、內(nèi)外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展同等重要
D、事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的
5、"夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏"這一詩(shī)句告訴我們（C ）
A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)作用
B、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
C、事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程
D、事物的前途是光明
6、"駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。"其哲學(xué)寓意是（D ）
A、矛盾的存在是普遍的
B、矛盾著的事物及每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
C、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一
D、矛盾雙方在定條件下可以轉(zhuǎn)化
7、"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。"這首詩(shī)表明（C）
A、自由是人生的境界，是人類永恒的追求
B、不同的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)有著不同的導(dǎo)向作用
C、自由比生命和愛(ài)情更有價(jià)值
D、價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化面變化
8、朱憙《觀書有感》："昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。"此詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是（A）
(1)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約
(2)規(guī)律是客觀的，人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力
(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了
(4)要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事
A、(1)(4)
B、(2)(3)
C、(1)(3)
D、(2)(4)
9、南北朝詩(shī)人王籍有"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"的名句，而宋代王安石則有"一鳥不鳴山更幽。"的名句。黃庭堅(jiān)說(shuō)王安石的修改是"點(diǎn)金成鐵"。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩ˋ ）
A、只見對(duì)立，不見統(tǒng)一
B、只見統(tǒng)一，不見對(duì)立
C、只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化
D、只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存
10、楊萬(wàn)里詩(shī)云："畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。"為增添春節(jié)喜慶，植物學(xué)家在冬天培育出盛開的蓮花。材料中包含的哲理是（C）
A、事物隨人們的心情而變
B、不同時(shí)代，規(guī)律有不同的表現(xiàn)
C、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)就能有效地改造客觀世界
D、實(shí)踐是有意識(shí)，有目的能動(dòng)性的活動(dòng)
11、蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口："竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。"詩(shī)人用擬人手法告訴我們一個(gè)人生哲理，就是（A）
A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B、書是知識(shí)的源泉
C、科學(xué)的發(fā)展需要想象
D、要愛(ài)護(hù)環(huán)境
12、"家國(guó)興亡自有時(shí)，關(guān)人何苦怒西施。西施若解傾關(guān)國(guó)，城國(guó)之來(lái)又是誰(shuí)？"羅隱的《西施》告訴我們，看待一個(gè)事物應(yīng)該（B）
A、用發(fā)展的眼光
B、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
C、堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn)
D、注重事實(shí)
13、陸游《冬夜讀書示子半》："古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是（C）
A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
14、"古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》"。"請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。"這兩句唐詩(shī)蘊(yùn)涵哲理（A）
A、事物是變化發(fā)展的，要?jiǎng)?chuàng)新不可守舊
B、發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物
C、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D、新出現(xiàn)的事物變化總比舊事物優(yōu)越
15、"寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。"這句詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是（D）
A、外因推動(dòng)著事物的變化
B、聯(lián)系是事物存在的基本條件
C、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D、事物變化呈現(xiàn)規(guī)律性的表現(xiàn)
A、唯心主義
B、唯物主義
C、悲觀主義
D、教條主義
2、"人事有代謝，往來(lái)成古今。"唐代詩(shī)人孟浩然這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（D）。
A、自然界是客觀的
B、人類社會(huì)是客觀的
C、事物的聯(lián)系是普遍的
D、一切事物都是變化發(fā)展的
3、"人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。"這首詩(shī)包含的哲理是（D）
A、山外的花一般比山中的花開得早
B、要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C、新事物一定戰(zhàn)勝舊事物
D、矛盾具有特殊性，一定要具體問(wèn)題具體分析
4、"興亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（D ）。
A、事物發(fā)展的道路是迂回曲折的
B、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件
C、內(nèi)外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展同等重要
D、事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的
5、"夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏"這一詩(shī)句告訴我們（C ）
A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)作用
B、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
C、事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程
D、事物的前途是光明
6、"駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。"其哲學(xué)寓意是（D ）
A、矛盾的存在是普遍的
B、矛盾著的事物及每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
C、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一
D、矛盾雙方在定條件下可以轉(zhuǎn)化
7、"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。"這首詩(shī)表明（C）
A、自由是人生的境界，是人類永恒的追求
B、不同的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)有著不同的導(dǎo)向作用
C、自由比生命和愛(ài)情更有價(jià)值
D、價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化面變化
8、朱憙《觀書有感》："昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。"此詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是（A）
(1)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約
(2)規(guī)律是客觀的，人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力
(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了
(4)要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事
A、(1)(4)
B、(2)(3)
C、(1)(3)
D、(2)(4)
9、南北朝詩(shī)人王籍有"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"的名句，而宋代王安石則有"一鳥不鳴山更幽。"的名句。黃庭堅(jiān)說(shuō)王安石的修改是"點(diǎn)金成鐵"。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩ˋ ）
A、只見對(duì)立，不見統(tǒng)一
B、只見統(tǒng)一，不見對(duì)立
C、只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化
D、只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存
10、楊萬(wàn)里詩(shī)云："畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。"為增添春節(jié)喜慶，植物學(xué)家在冬天培育出盛開的蓮花。材料中包含的哲理是（C）
A、事物隨人們的心情而變
B、不同時(shí)代，規(guī)律有不同的表現(xiàn)
C、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)就能有效地改造客觀世界
D、實(shí)踐是有意識(shí)，有目的能動(dòng)性的活動(dòng)
11、蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口："竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。"詩(shī)人用擬人手法告訴我們一個(gè)人生哲理，就是（A）
A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B、書是知識(shí)的源泉
C、科學(xué)的發(fā)展需要想象
D、要愛(ài)護(hù)環(huán)境
12、"家國(guó)興亡自有時(shí)，關(guān)人何苦怒西施。西施若解傾關(guān)國(guó)，城國(guó)之來(lái)又是誰(shuí)？"羅隱的《西施》告訴我們，看待一個(gè)事物應(yīng)該（B）
A、用發(fā)展的眼光
B、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
C、堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn)
D、注重事實(shí)
13、陸游《冬夜讀書示子半》："古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是（C）
A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
14、"古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》"。"請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。"這兩句唐詩(shī)蘊(yùn)涵哲理（A）
A、事物是變化發(fā)展的，要?jiǎng)?chuàng)新不可守舊
B、發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物
C、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D、新出現(xiàn)的事物變化總比舊事物優(yōu)越
15、"寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。"這句詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是（D）
A、外因推動(dòng)著事物的變化
B、聯(lián)系是事物存在的基本條件
C、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D、事物變化呈現(xiàn)規(guī)律性的表現(xiàn)