怎樣才能把自己置身于問(wèn)題之中呢？
（1）要善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很重要。從1978年發(fā)表的一份科研成果報(bào)告中可以看出，美國(guó)論文的數(shù)量占了第一，占世界論文總數(shù)的 41.91％。形成這個(gè)結(jié)果的原因很多，其中有一條是美國(guó)學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地提出問(wèn)題，這對(duì)促進(jìn)思維能力的發(fā)展起了很好的作用。據(jù)吳健雄教授講，在中國(guó)，家長(zhǎng)往往這樣問(wèn)孩子：“你今天得了幾個(gè)A（即5分）？”在美國(guó)，家長(zhǎng)往往是問(wèn)孩子：“你今天向老師提了幾個(gè)有意義的問(wèn)題？”有一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到了美國(guó)，參加了數(shù)學(xué)競(jìng)賽，獲得了好成績(jī)，信心大增。在美國(guó)的課堂氣氛下，他講話大膽，喜歡指出老師講課中的問(wèn)題，他一再指出老師的問(wèn)題，老師不但不生氣，反而承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并表示感謝，還帶領(lǐng)全班同學(xué)一起鼓掌，因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為培養(yǎng)出一個(gè)能創(chuàng)新的學(xué)生是他的光榮。
作為一個(gè)中學(xué)生，在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，都要通過(guò)思維給自己提出問(wèn)題。就是在預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、總結(jié)、課外活動(dòng)時(shí)，甚至對(duì)考題的合理性，都要通過(guò)思考給自己提出問(wèn)題，進(jìn)行鉆研，這樣，學(xué)業(yè)才能大大長(zhǎng)進(jìn)。明代陳獻(xiàn)章說(shuō)得好：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！?BR> 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只要肯動(dòng)腦，有些問(wèn)題會(huì)自然產(chǎn)生。例如，因?yàn)榕f知識(shí)沒(méi)有掌握好而出現(xiàn)問(wèn)題；因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)一些新概念或現(xiàn)成的結(jié)論，使人容易產(chǎn)生問(wèn)題；因?yàn)槌霈F(xiàn)了相近的概念，混淆不清而出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)舊知識(shí)不夠用時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)從另一個(gè)角度重新理解同一事物時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)老師講的或書(shū)上寫(xiě)的與自已掌握的知識(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題等等。
經(jīng)過(guò)思維自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)思維自己解決問(wèn)題，這才是高級(jí)的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。會(huì)不會(huì)給自己提出問(wèn)題，是學(xué)習(xí)有沒(méi)有進(jìn)入高級(jí)階段的重要標(biāo)志，正像諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道所說(shuō)：“重要的是自己會(huì)不會(huì)提出正確的問(wèn)題?！钡聡?guó)物理學(xué)家海森堡說(shuō)：“提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半?！睈?ài)因斯坦也有精辟的見(jiàn)解：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨梢赃@么說(shuō)，學(xué)習(xí)上提不出問(wèn)題，意味著學(xué)習(xí)的停止；科學(xué)上提不出問(wèn)題，意味著科學(xué)的止步。
（2）上課要積極考慮老師提出的問(wèn)題
一個(gè)善于啟發(fā)學(xué)生思考的老師，在課上總是引出頗有趣味的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。有時(shí)從舊知識(shí)中引出新問(wèn)題；有時(shí)從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中引出問(wèn)題；有時(shí)從生活實(shí)踐中引出問(wèn)題等等。面對(duì)老師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景，不要身在教室，心在課外，也不要采取等待的態(tài)度，消極地去聽(tīng)同學(xué)的解答或老師的說(shuō)明，而要主動(dòng)參與討論并力求想得迅速，想得正確。由于是上課，自己想得對(duì)或錯(cuò)都可以及時(shí)得到老師的肯定或糾正，這對(duì)于不斷提高思維能力是大有好處的。
不少學(xué)生學(xué)習(xí)水平低，突出表現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)效率低，課外的負(fù)擔(dān)重。原因之一是上課時(shí)自己退出了解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，成為思維活動(dòng)的旁觀者。
當(dāng)然，有的學(xué)生也想回答問(wèn)題，但缺乏信心，害怕答得不對(duì)讓同學(xué)笑話，其實(shí)大可不必，作為一個(gè)中學(xué)生，在學(xué)習(xí)中答錯(cuò)問(wèn)題本是正常現(xiàn)象。答得不對(duì)，引起爭(zhēng)論也有利于對(duì)問(wèn)題的深入探討，再說(shuō)在全班同學(xué)面前回答問(wèn)題，正是培養(yǎng)自己口頭表達(dá)能力的難得機(jī)會(huì)，不應(yīng)輕易放過(guò)。
（3）敢提問(wèn)，會(huì)提問(wèn)
自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，問(wèn)題仍然得不到解決時(shí)怎么辦？只有請(qǐng)教別人，向老師、同學(xué)、家長(zhǎng)請(qǐng)教，向一切在這個(gè)問(wèn)題上比自己強(qiáng)的人請(qǐng)教。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生明明有問(wèn)題，卻不敢問(wèn)人，原因是虛榮心在作怪。他們怕老師和同學(xué)看不起自己，這種現(xiàn)象在一些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生中比較多。在他們看來(lái)，似乎在學(xué)習(xí)中從來(lái)不提問(wèn)的人，才是好學(xué)生；就是下了決心問(wèn)同學(xué)和老師時(shí)，也是別人一講就懂，其實(shí)并沒(méi)真懂，只是怕別人說(shuō)自己腦筋反應(yīng)太慢。當(dāng)然他們也就不會(huì)深入地追問(wèn)，更不敢與人辯論了。
其實(shí)，一個(gè)經(jīng)過(guò)深思熟慮的學(xué)生，提出的問(wèn)題本身就會(huì)有一定的深度，在請(qǐng)教別人時(shí)，別人不僅不會(huì)看不起自己，反而會(huì)另眼相待。從老師角度來(lái)講，學(xué)生有問(wèn)題不敢問(wèn)，就不知學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在什么問(wèn)題，因此，也很難給以針對(duì)性的幫助。
可以這么說(shuō)：敢于提出問(wèn)題，敢于暴露自己的問(wèn)題，并能虛心向別人學(xué)習(xí)的人，才有可能成為真正的學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者。
什么叫會(huì)問(wèn)呢？
首先，要在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上發(fā)問(wèn)。敢問(wèn)不等于依賴。有一位優(yōu)秀生給自己規(guī)定了“五不問(wèn)”：已學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)未經(jīng)復(fù)習(xí)不問(wèn)，教科書(shū)或主要的參考書(shū)沒(méi)有看過(guò)不問(wèn)，老師留的問(wèn)題未經(jīng)深入思考不問(wèn)，找不到自己?jiǎn)栴}的關(guān)鍵不問(wèn)，提不出自己的思路和看法不問(wèn)。
有時(shí)，有的學(xué)生去找老師請(qǐng)教問(wèn)題，剛一問(wèn)，就被老師“頂”了回來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，老師從他提出的問(wèn)題就可以迅速地做出判斷：他一沒(méi)有認(rèn)真看書(shū)，二沒(méi)有認(rèn)真思考。因此老師先不回答，而是讓他自己先看書(shū)，自己去思考。可以說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考是沒(méi)有資格提問(wèn)的。
其次，在提問(wèn)過(guò)程中，也要堅(jiān)持獨(dú)立思考，自己提問(wèn)只是要求別人稍加啟發(fā)，或點(diǎn)撥一下。盧嘉錫說(shuō)：“學(xué)習(xí)中總難免有些問(wèn)題自己搞不懂，就要請(qǐng)教別人，有什么疑難大家一起討論，各抒己見(jiàn)，互相啟發(fā)，也是一件樂(lè)事。不過(guò)還要提倡獨(dú)立思考。請(qǐng)教時(shí)不要把問(wèn)題問(wèn)透，請(qǐng)人在關(guān)鍵的地方點(diǎn)一下，然后自己思考，這樣費(fèi)力些但收獲會(huì)大得多。”懂得了上述的道理，當(dāng)再請(qǐng)教老師，老師沒(méi)有直接告訴你答案，卻讓你回去看書(shū)的某一部分內(nèi)容時(shí)，你就不會(huì)反感或自卑了。直接告訴現(xiàn)成答案的老師，不見(jiàn)得是高明的老師，而能給你指出門(mén)路，讓你經(jīng)過(guò)自己的思考求得答案的老師才是高明的。
第三，要認(rèn)真分析自己發(fā)生問(wèn)題的原因，分析自己不能獨(dú)立解決問(wèn)題的原因，還要分析別人在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)的高明之處。這樣做，可以使自己學(xué)習(xí)的自覺(jué)性逐步提高，使自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力不斷加強(qiáng)，從而使得以后提出的問(wèn)題越來(lái)越有深度，有價(jià)值。
（二）要堅(jiān)持獨(dú)立思考
有人談到學(xué)習(xí)的獨(dú)立性時(shí)說(shuō)，小學(xué)階段是老師扶著走，中學(xué)階段是老師牽著走，大學(xué)階段是老師領(lǐng)著走。
這個(gè)看法說(shuō)明了一點(diǎn)，在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性是逐步加強(qiáng)的。畢業(yè)后，走上工作崗位，學(xué)習(xí)和工作就基本上要靠“自己走了”，也就是要靠自己獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題，獨(dú)立地去解決問(wèn)題了。因此，在校學(xué)習(xí)期間，特別要注意克服依賴性，堅(jiān)持獨(dú)立思考，要在老師的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，經(jīng)過(guò)自己付出的腦力勞動(dòng)，獲得真知；也只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中，自己的思維能力才能迅速地發(fā)展起來(lái)。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，有老師的指導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行獨(dú)立思考，因?yàn)橄氲貌粚?duì)的話，也比較容易得到及時(shí)糾正，如果長(zhǎng)期依賴別人，只能使自己的思維能力一天天退化。
堅(jiān)持獨(dú)立思考，才可以使思維能力發(fā)展到創(chuàng)造的水平。所謂創(chuàng)造或創(chuàng)造性的活動(dòng)，指的是提供新的、首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物?？茖W(xué)就是在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷地創(chuàng)造而發(fā)展起來(lái)的，我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)就是前人的創(chuàng)造。
創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，這種思維的特點(diǎn)是新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中才能形成。而接受人家思考的成果只能叫學(xué)習(xí)或模仿。思維達(dá)不到創(chuàng)造的水平，那就只能永遠(yuǎn)跟在人家后頭跑。
中學(xué)生將來(lái)要肩負(fù)起把祖國(guó)建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，因此必須從小堅(jiān)持獨(dú)立思考，將來(lái)才有可能從事創(chuàng)造或創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是：善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立地分析問(wèn)題，獨(dú)立地解決問(wèn)題，還能獨(dú)立地檢查判斷學(xué)習(xí)結(jié)果的正誤。
如果能獨(dú)立地解決人家已經(jīng)解決了的問(wèn)題，雖然對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么創(chuàng)造性的意義，但這本身卻孕育著創(chuàng)造思維的才能，這種創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有可能促使真正的發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)。
獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的另一種表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是不盲從、不輕信、不依賴，凡事都問(wèn)個(gè)為什么，都經(jīng)過(guò)自己頭腦思考明白以后再接受。在自己沒(méi)有獨(dú)立想通之前，決不輕易死記死套現(xiàn)成的結(jié)果。愛(ài)因斯坦的老師海因里希?韋貝爾對(duì)愛(ài)因斯坦說(shuō)：“你是一個(gè)十分聰明的小伙子，可是你有一個(gè)毛病，就是你什么都不愿讓任何人告訴?！痹谶@里海因里希?韋貝爾老師說(shuō)的“毛病”，正是愛(ài)因斯坦可貴的優(yōu)點(diǎn)――獨(dú)立思考，正是這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才使得愛(ài)因斯坦取得了劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。
不少學(xué)生上課時(shí)懶于思考，只等著老師講解，自己抄抄現(xiàn)成的結(jié)論；看書(shū)時(shí)，不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有時(shí)即使發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，也不愿意經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考去解決，而喜歡依賴別人的幫助；做作業(yè)時(shí)，遇困難就問(wèn)同學(xué)，甚至抄同學(xué)的作業(yè)成果。這種缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們陷入了學(xué)習(xí)落后的境地。
數(shù)學(xué)家趙訪熊教授說(shuō)，有些學(xué)生學(xué)習(xí)效率所以不高，主要原因是缺乏思考。古語(yǔ)說(shuō)得好：“學(xué)而不思則罔?！蔽覀兛磿?shū)時(shí)要養(yǎng)成邊看書(shū)邊思考的習(xí)慣，有時(shí)用來(lái)思考的時(shí)間往往比看的時(shí)間還要長(zhǎng)些。譬如說(shuō)，書(shū)上常常是先有定理，然后再?gòu)念^推演出來(lái)。我們看的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)想一想：為了得出定理，先需要解決哪個(gè)問(wèn)題？為了解決這個(gè)問(wèn)題，又需要解決哪個(gè)問(wèn)題？依此類推，步步追根，后引出證明這個(gè)定理的方法，這樣就能更好地理解定理的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持獨(dú)立思考，一旦學(xué)習(xí)上獲得了成功，就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)獨(dú)立思考的信心，使思維能力發(fā)展到一個(gè)新高度。
（1）要善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很重要。從1978年發(fā)表的一份科研成果報(bào)告中可以看出，美國(guó)論文的數(shù)量占了第一，占世界論文總數(shù)的 41.91％。形成這個(gè)結(jié)果的原因很多，其中有一條是美國(guó)學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地提出問(wèn)題，這對(duì)促進(jìn)思維能力的發(fā)展起了很好的作用。據(jù)吳健雄教授講，在中國(guó)，家長(zhǎng)往往這樣問(wèn)孩子：“你今天得了幾個(gè)A（即5分）？”在美國(guó)，家長(zhǎng)往往是問(wèn)孩子：“你今天向老師提了幾個(gè)有意義的問(wèn)題？”有一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到了美國(guó)，參加了數(shù)學(xué)競(jìng)賽，獲得了好成績(jī)，信心大增。在美國(guó)的課堂氣氛下，他講話大膽，喜歡指出老師講課中的問(wèn)題，他一再指出老師的問(wèn)題，老師不但不生氣，反而承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并表示感謝，還帶領(lǐng)全班同學(xué)一起鼓掌，因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為培養(yǎng)出一個(gè)能創(chuàng)新的學(xué)生是他的光榮。
作為一個(gè)中學(xué)生，在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，都要通過(guò)思維給自己提出問(wèn)題。就是在預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、總結(jié)、課外活動(dòng)時(shí)，甚至對(duì)考題的合理性，都要通過(guò)思考給自己提出問(wèn)題，進(jìn)行鉆研，這樣，學(xué)業(yè)才能大大長(zhǎng)進(jìn)。明代陳獻(xiàn)章說(shuō)得好：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！?BR> 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只要肯動(dòng)腦，有些問(wèn)題會(huì)自然產(chǎn)生。例如，因?yàn)榕f知識(shí)沒(méi)有掌握好而出現(xiàn)問(wèn)題；因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)一些新概念或現(xiàn)成的結(jié)論，使人容易產(chǎn)生問(wèn)題；因?yàn)槌霈F(xiàn)了相近的概念，混淆不清而出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)舊知識(shí)不夠用時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)從另一個(gè)角度重新理解同一事物時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題；當(dāng)老師講的或書(shū)上寫(xiě)的與自已掌握的知識(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題等等。
經(jīng)過(guò)思維自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)思維自己解決問(wèn)題，這才是高級(jí)的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。會(huì)不會(huì)給自己提出問(wèn)題，是學(xué)習(xí)有沒(méi)有進(jìn)入高級(jí)階段的重要標(biāo)志，正像諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道所說(shuō)：“重要的是自己會(huì)不會(huì)提出正確的問(wèn)題?！钡聡?guó)物理學(xué)家海森堡說(shuō)：“提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的大半?！睈?ài)因斯坦也有精辟的見(jiàn)解：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨梢赃@么說(shuō)，學(xué)習(xí)上提不出問(wèn)題，意味著學(xué)習(xí)的停止；科學(xué)上提不出問(wèn)題，意味著科學(xué)的止步。
（2）上課要積極考慮老師提出的問(wèn)題
一個(gè)善于啟發(fā)學(xué)生思考的老師，在課上總是引出頗有趣味的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。有時(shí)從舊知識(shí)中引出新問(wèn)題；有時(shí)從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中引出問(wèn)題；有時(shí)從生活實(shí)踐中引出問(wèn)題等等。面對(duì)老師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景，不要身在教室，心在課外，也不要采取等待的態(tài)度，消極地去聽(tīng)同學(xué)的解答或老師的說(shuō)明，而要主動(dòng)參與討論并力求想得迅速，想得正確。由于是上課，自己想得對(duì)或錯(cuò)都可以及時(shí)得到老師的肯定或糾正，這對(duì)于不斷提高思維能力是大有好處的。
不少學(xué)生學(xué)習(xí)水平低，突出表現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)效率低，課外的負(fù)擔(dān)重。原因之一是上課時(shí)自己退出了解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，成為思維活動(dòng)的旁觀者。
當(dāng)然，有的學(xué)生也想回答問(wèn)題，但缺乏信心，害怕答得不對(duì)讓同學(xué)笑話，其實(shí)大可不必，作為一個(gè)中學(xué)生，在學(xué)習(xí)中答錯(cuò)問(wèn)題本是正常現(xiàn)象。答得不對(duì)，引起爭(zhēng)論也有利于對(duì)問(wèn)題的深入探討，再說(shuō)在全班同學(xué)面前回答問(wèn)題，正是培養(yǎng)自己口頭表達(dá)能力的難得機(jī)會(huì)，不應(yīng)輕易放過(guò)。
（3）敢提問(wèn)，會(huì)提問(wèn)
自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，問(wèn)題仍然得不到解決時(shí)怎么辦？只有請(qǐng)教別人，向老師、同學(xué)、家長(zhǎng)請(qǐng)教，向一切在這個(gè)問(wèn)題上比自己強(qiáng)的人請(qǐng)教。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生明明有問(wèn)題，卻不敢問(wèn)人，原因是虛榮心在作怪。他們怕老師和同學(xué)看不起自己，這種現(xiàn)象在一些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生中比較多。在他們看來(lái)，似乎在學(xué)習(xí)中從來(lái)不提問(wèn)的人，才是好學(xué)生；就是下了決心問(wèn)同學(xué)和老師時(shí)，也是別人一講就懂，其實(shí)并沒(méi)真懂，只是怕別人說(shuō)自己腦筋反應(yīng)太慢。當(dāng)然他們也就不會(huì)深入地追問(wèn)，更不敢與人辯論了。
其實(shí)，一個(gè)經(jīng)過(guò)深思熟慮的學(xué)生，提出的問(wèn)題本身就會(huì)有一定的深度，在請(qǐng)教別人時(shí)，別人不僅不會(huì)看不起自己，反而會(huì)另眼相待。從老師角度來(lái)講，學(xué)生有問(wèn)題不敢問(wèn)，就不知學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在什么問(wèn)題，因此，也很難給以針對(duì)性的幫助。
可以這么說(shuō)：敢于提出問(wèn)題，敢于暴露自己的問(wèn)題，并能虛心向別人學(xué)習(xí)的人，才有可能成為真正的學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者。
什么叫會(huì)問(wèn)呢？
首先，要在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上發(fā)問(wèn)。敢問(wèn)不等于依賴。有一位優(yōu)秀生給自己規(guī)定了“五不問(wèn)”：已學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)未經(jīng)復(fù)習(xí)不問(wèn)，教科書(shū)或主要的參考書(shū)沒(méi)有看過(guò)不問(wèn)，老師留的問(wèn)題未經(jīng)深入思考不問(wèn)，找不到自己?jiǎn)栴}的關(guān)鍵不問(wèn)，提不出自己的思路和看法不問(wèn)。
有時(shí)，有的學(xué)生去找老師請(qǐng)教問(wèn)題，剛一問(wèn)，就被老師“頂”了回來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，老師從他提出的問(wèn)題就可以迅速地做出判斷：他一沒(méi)有認(rèn)真看書(shū)，二沒(méi)有認(rèn)真思考。因此老師先不回答，而是讓他自己先看書(shū)，自己去思考。可以說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考是沒(méi)有資格提問(wèn)的。
其次，在提問(wèn)過(guò)程中，也要堅(jiān)持獨(dú)立思考，自己提問(wèn)只是要求別人稍加啟發(fā)，或點(diǎn)撥一下。盧嘉錫說(shuō)：“學(xué)習(xí)中總難免有些問(wèn)題自己搞不懂，就要請(qǐng)教別人，有什么疑難大家一起討論，各抒己見(jiàn)，互相啟發(fā)，也是一件樂(lè)事。不過(guò)還要提倡獨(dú)立思考。請(qǐng)教時(shí)不要把問(wèn)題問(wèn)透，請(qǐng)人在關(guān)鍵的地方點(diǎn)一下，然后自己思考，這樣費(fèi)力些但收獲會(huì)大得多。”懂得了上述的道理，當(dāng)再請(qǐng)教老師，老師沒(méi)有直接告訴你答案，卻讓你回去看書(shū)的某一部分內(nèi)容時(shí)，你就不會(huì)反感或自卑了。直接告訴現(xiàn)成答案的老師，不見(jiàn)得是高明的老師，而能給你指出門(mén)路，讓你經(jīng)過(guò)自己的思考求得答案的老師才是高明的。
第三，要認(rèn)真分析自己發(fā)生問(wèn)題的原因，分析自己不能獨(dú)立解決問(wèn)題的原因，還要分析別人在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)的高明之處。這樣做，可以使自己學(xué)習(xí)的自覺(jué)性逐步提高，使自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力不斷加強(qiáng)，從而使得以后提出的問(wèn)題越來(lái)越有深度，有價(jià)值。
（二）要堅(jiān)持獨(dú)立思考
有人談到學(xué)習(xí)的獨(dú)立性時(shí)說(shuō)，小學(xué)階段是老師扶著走，中學(xué)階段是老師牽著走，大學(xué)階段是老師領(lǐng)著走。
這個(gè)看法說(shuō)明了一點(diǎn)，在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)的獨(dú)立性是逐步加強(qiáng)的。畢業(yè)后，走上工作崗位，學(xué)習(xí)和工作就基本上要靠“自己走了”，也就是要靠自己獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題，獨(dú)立地去解決問(wèn)題了。因此，在校學(xué)習(xí)期間，特別要注意克服依賴性，堅(jiān)持獨(dú)立思考，要在老師的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，經(jīng)過(guò)自己付出的腦力勞動(dòng)，獲得真知；也只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中，自己的思維能力才能迅速地發(fā)展起來(lái)。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，有老師的指導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行獨(dú)立思考，因?yàn)橄氲貌粚?duì)的話，也比較容易得到及時(shí)糾正，如果長(zhǎng)期依賴別人，只能使自己的思維能力一天天退化。
堅(jiān)持獨(dú)立思考，才可以使思維能力發(fā)展到創(chuàng)造的水平。所謂創(chuàng)造或創(chuàng)造性的活動(dòng)，指的是提供新的、首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物?？茖W(xué)就是在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷地創(chuàng)造而發(fā)展起來(lái)的，我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)就是前人的創(chuàng)造。
創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，這種思維的特點(diǎn)是新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維只有在獨(dú)立思考的過(guò)程中才能形成。而接受人家思考的成果只能叫學(xué)習(xí)或模仿。思維達(dá)不到創(chuàng)造的水平，那就只能永遠(yuǎn)跟在人家后頭跑。
中學(xué)生將來(lái)要肩負(fù)起把祖國(guó)建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，因此必須從小堅(jiān)持獨(dú)立思考，將來(lái)才有可能從事創(chuàng)造或創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是：善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獨(dú)立地分析問(wèn)題，獨(dú)立地解決問(wèn)題，還能獨(dú)立地檢查判斷學(xué)習(xí)結(jié)果的正誤。
如果能獨(dú)立地解決人家已經(jīng)解決了的問(wèn)題，雖然對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么創(chuàng)造性的意義，但這本身卻孕育著創(chuàng)造思維的才能，這種創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有可能促使真正的發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)。
獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的另一種表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是不盲從、不輕信、不依賴，凡事都問(wèn)個(gè)為什么，都經(jīng)過(guò)自己頭腦思考明白以后再接受。在自己沒(méi)有獨(dú)立想通之前，決不輕易死記死套現(xiàn)成的結(jié)果。愛(ài)因斯坦的老師海因里希?韋貝爾對(duì)愛(ài)因斯坦說(shuō)：“你是一個(gè)十分聰明的小伙子，可是你有一個(gè)毛病，就是你什么都不愿讓任何人告訴?！痹谶@里海因里希?韋貝爾老師說(shuō)的“毛病”，正是愛(ài)因斯坦可貴的優(yōu)點(diǎn)――獨(dú)立思考，正是這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才使得愛(ài)因斯坦取得了劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。
不少學(xué)生上課時(shí)懶于思考，只等著老師講解，自己抄抄現(xiàn)成的結(jié)論；看書(shū)時(shí)，不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有時(shí)即使發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，也不愿意經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考去解決，而喜歡依賴別人的幫助；做作業(yè)時(shí)，遇困難就問(wèn)同學(xué)，甚至抄同學(xué)的作業(yè)成果。這種缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們陷入了學(xué)習(xí)落后的境地。
數(shù)學(xué)家趙訪熊教授說(shuō)，有些學(xué)生學(xué)習(xí)效率所以不高，主要原因是缺乏思考。古語(yǔ)說(shuō)得好：“學(xué)而不思則罔?！蔽覀兛磿?shū)時(shí)要養(yǎng)成邊看書(shū)邊思考的習(xí)慣，有時(shí)用來(lái)思考的時(shí)間往往比看的時(shí)間還要長(zhǎng)些。譬如說(shuō)，書(shū)上常常是先有定理，然后再?gòu)念^推演出來(lái)。我們看的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)想一想：為了得出定理，先需要解決哪個(gè)問(wèn)題？為了解決這個(gè)問(wèn)題，又需要解決哪個(gè)問(wèn)題？依此類推，步步追根，后引出證明這個(gè)定理的方法，這樣就能更好地理解定理的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持獨(dú)立思考，一旦學(xué)習(xí)上獲得了成功，就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)獨(dú)立思考的信心，使思維能力發(fā)展到一個(gè)新高度。