無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇一
2、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)?！U斯威爾
3、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩詞選》
4、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！渡袂?BR> 5、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?BR> 6、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難?！茽柖?BR> 7、只要把自愛之心擴大到愛別人，我們就可以把自愛變?yōu)槊赖拢@種美德，在任何一個人的心中都是可以找得到它的根底的?！ヂ迥?BR> 8、一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺?！鼱柼?BR> 9、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?BR> 10、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非
11、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?BR> 12、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?BR> 13、當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)?！芨ミd
14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫
15、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親?！铝炙?BR> 16、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
17、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
18、許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的，并非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科
19、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?BR> 20、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的?！锟颂?BR> 21、天行健，君子以自強不息?！吨芤住?BR> 22、志不強者智不達。——《墨子-修身》
23、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》
24、志當(dāng)存高遠?！T葛亮《誡外生書》
25、志小則易足，易足則無由進。——張載
26、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
27、有志者事竟成?！逗鬂h書》
28、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登黃鶴樓》
29、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?BR> 30、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》
31、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?BR> 32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》
33、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
34、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
35、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
36、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語-學(xué)而》
37、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z-學(xué)而》
38、與朋友交，言而有信?！墩撜Z-學(xué)而》
39、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
40、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》
41、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P雄《法言-君子》
42、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
43、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》
44、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?BR> 45、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
46、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z-顏淵》
47、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語-衛(wèi)靈公》
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z-述而》
49、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國策-魏策》
50、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印?BR> 51、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
52、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
53、水至清則無魚，人至察則無徒。（名人名言 ）
54、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?BR> 55、滿招損，謙受益?！渡袝?BR> 56、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長?！独献印?BR> 57、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)-小雅》
58、尺有所短，寸有所長?！恫肪印?BR> 59、善學(xué)者，假人之長以補己之短?！秴问洗呵?用眾》
60、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
61、三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z-述而》
62、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》
63、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
64、見善則遷，見過則改?！吨芤住?BR> 65、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
66、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
67、知恥近乎勇?！抖Y記-中庸》
68、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?BR> 70、為善則預(yù)，為惡則去?！佒?BR> 71、歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z》
72、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子-告天下》
73、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》
74、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
75、精誠所至，金石為開?！逗鬂h書》
76、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！K軾
78、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
79、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》
80、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
81、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！盾髯?勸學(xué)》
82、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學(xué)》
83、百聞不如一見?！逗鬂h書》
84、才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?BR> 85、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?BR> 86、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
87、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》
88、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
89、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
90、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
91、樂以天下，憂以天下?！睹献?梁惠王下》
92、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報任安書》
93、鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》
94、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?BR> 95、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
96、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。
97、天下興亡，匹夫有責(zé)。
98.只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物---（德謨克利特）
99.美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)（羅·布里奇斯）
100.美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇二
1、愛為美德的種子?！?BR> 2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
3、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言?！_迪
4、不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮
5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
6、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎
7、當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
8、當(dāng)個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)?！芨ミd
9、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西?！业铝_
10、凡是有良好教養(yǎng)的人有禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是切道德行為的重要前提?！獎P洛夫
12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎?！轮兛死?BR> 13、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮
14、驕傲自滿是我們的座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
15、教育的唯工作與全部工作可以總結(jié)在這概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?BR> 17、快樂應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯
18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?BR> 19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭
20、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！郀柣?BR> 21、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊
22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?BR> 23、美貌去返，美德流芳百世?！傺览?BR> 24、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?BR> 25、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?BR> 26、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇
27、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。——美國
28、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世?！勘葋?BR> 29、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親?！铝炙?BR> 30、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?BR> 31、唯有心靈能使人高貴?！▏?BR> 32、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素
33、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的代?！永飳?BR> 34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
35、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同個對象。這個對象就是自我?！葜?BR> 36、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅?！砹_斯
37、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難?！茽柖?BR> 38、虛已者進德之基?！叫⑷?BR> 39、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?BR> 40、般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出點毛病的那種敏捷的感覺?！鼱柼?BR> 41、種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?BR> 42、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話?！了?BR> 43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?BR> 44、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純?！娟愐阃驹娫~選】
45、勇敢對于保持美德是十分必要的種氣質(zhì)?！U斯威爾
46、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心意奔向個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
47、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色?！獨W洲
48、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德?！獊喞锸慷嗟?BR> 49、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯美德。——盧梭
50、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮?！▏?BR> 家庭美德的名言 知識和美德的名言篇三
窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報任安書》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》
疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣?！钍烂瘛顿n蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺?BR> 天行健，君子以自強不息?！吨芤?乾?象》
勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語?憲問》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂?！睹献?告子下》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
以修身自強，則名配堯禹。——《荀子?修身》
能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。——李咸用《送人》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?BR> 百尺竿頭，更進一步?！祆洹洞痨栔僦痢?BR> 修辭立其誠?！吨芤?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
不精不誠，不能動人?！肚f子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語?學(xué)而》
與朋友交，言而有信?！墩撜Z?學(xué)而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立?！墩撜Z?顏淵》
言必信，行必果?！墩撜Z?子路》果：果斷
一諾千金?！妒酚?季布欒布列傳》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇四
1、贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人行為。 ―― 德謨克里特：《古希臘羅馬哲學(xué)》
2、如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。 ―― 菲爾?。骸都s瑟夫？安德路斯》
3、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。 ―― 菲爾丁：《約瑟夫？安德路斯》
4、發(fā)閃光的不全是黃金。 ―― 莎士比亞：《威尼斯商人》
5、贈人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。 ―― 孫子
6、天下有大勇者，猝然臨而不驚，無故加之而不怒。 ―― 蘇軾：《留侯論》
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 ―― 夸美紐斯
8、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ―― 約翰？洛克：《教育漫話》
9、憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。 ―― 畢達哥拉斯
10、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 ――達爾文
12、理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。―― 狄德羅
13、應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當(dāng)沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 ―― 達？芬奇：《論繪畫》
14、供給人們的甜食已經(jīng)夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 ―― 萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》
15、既然太陽也有黑點，"人世間的事情"就更不可能沒有缺陷。 ―― 車爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇五
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2 、仁者壽。――《論語雍也》
3、父慈而教。――《左傳昭公二十六年》
4 、滿招損，謙受益。《尚書》
5 、一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》
6 、禮之用，和為貴。――《論語學(xué)而》
7 、失信不立。――《左傳襄公二十二年》
8 、見善則遷，見過則改?！吨芤住?BR> 9、有志者事竟成。《后漢書》
1 0 、改過不吝。――《尚書仲虺之誥》
1 1、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》
1 2、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳隱公六年》
1 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語子罕》
1 4、克勤于邦，克儉于家。――《尚書大禹謨》
1 5、臨患不忘國，忠也。――《左傳昭公元年》
1 6、學(xué)而不厭，誨人不倦。――《論語述而》
1 7、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語憲問》
1 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
1 9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語為政》
2 0、天行健，君子以自強不息?！吨芤浊蟆?BR> 2 1、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?BR> 2 2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語憲問》
2 4、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z學(xué)而》
2 5、與人不求備，檢身若不及。――《尚書伊訓(xùn)》
2 6、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳僖公九年》
2 7、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌有奚怼?BR> 2 8、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？――《論語學(xué)而》
2 9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
3 0、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)小雅》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇六
1、草率的婚姻少美滿。莎士比亞
2 、失去了真，同時也就失去了美。蘇聯(lián)
3、美是善良和誠摯之母。蘇霍姆林斯基
4 、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申
5 、心靈之美，最美?？驴?BR> 6 、頭銜是個美化大師。布爾沃利頓
7 、富有生機就是美。威布萊克
8 、沒有永久的美。狄德羅
9、懿行美德遠勝于貌美。富蘭克林
1 0 、美色不常駐。蘇格拉底
1 1、美是善的象征。米蓋爾杜夫海納
1 2、愛美就是要求光明。雨果
1 3、勇而謙慎，是為美德。芬隆
1 4、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。賀拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鳩
1 7、功遂身謝，名由實美。張九齡
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。艾迪生
2 0、要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約德萊頓
2 1、美而獻身比為面包而活著要幸福得多。愛默生
2 2、假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想?。⊥袪査固?BR> 2 3、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭
2 4、在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷。德國
2 5、照天性來說，人都是藝術(shù)家。他無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。高爾基
2 6、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。王爾德
2 7、美，什么是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口。馬埃利奧特
2 8、你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇七
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
道德是真理之花。
美德是智力最高的證明。
德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
品行是一個人的守護神。
最貧是無才，最賤是無志。
丈夫為志：窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
有志者事竟成。
單純的才智不能代替道德上的正直。
語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。
正義就是力量。
寧直見伐，無為曲全；寧渴而死，不飲盜泉。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
蝸牛是苦惱的，因為它背著自己的重負。
最可怕的原告與證人，是每個人自己心中的良心。
真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操屈服罷了。
誠實是智慧之書的第一章。
知之為知之，不知為不知，是知也。
人類最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。
世間最偉大的莫如人，中最偉大的莫如心。
品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
喪失了財富，可以說沒喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失了品德時，就一切都喪失了。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來慶祝你的努力的結(jié)果。
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇八
1、勝人者有力，自勝者強?！独献印返谌?BR> 2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》
3、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
4、一諾千金?！妒酚浖静紮璨剂袀鳌?BR> 5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》
7、能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
8、輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志?；笇挕尔}鐵論地廣》
13、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
14、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書元景安列傳》
15、言必信，行必果?！墩撜Z子路》果：果斷
16、失信不立。《左傳襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《論語學(xué)而》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂?！睹献痈孀酉隆?BR> 22、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。《論語憲問》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。 《論語為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立?！墩撜Z顏淵》
28、修辭立其誠?！吨芤浊难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》
31、百尺竿頭，更進一步。朱熹《答鞏仲至》
32、不精不誠，不能動人?！肚f子魚父》
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信。《論語學(xué)而》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇九
1、誠實是智慧之書的第一章?！芨ミd
2、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
3、人之所助者，信也?！吨芤住?BR> 4、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ——諸葛亮
5、誠信為人之本。——魯迅
6、禍莫大于無信?！敌?BR> 7、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
8、丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》
9、馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》
10、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
11、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命?！笾亳R
12、君子憂道不憂貧。 ——孔子
13、言不信者，行不果?！?BR> 14、誠信者，天下之結(jié)也?！?BR> 15、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?BR> 16、小信誠則大信立?！n非子
17、侈而惰者貧，而力而儉者富。 ——韓非子
18、貧而無諂，富而無驕。 ——子貢
19、強本而節(jié)用，則天不能貧。 ——荀況
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲
21、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！Μu
22、人背信則名不達。——劉向
23、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U
24、人無忠信，不可立于世?！填U
25、精誠所至，金石為開?！醭?BR> 26、不信不立，不誠不行?！苏f之
27、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?BR> 28、以實待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒
29、一言之美，貴于千金?！鸷?BR> 30、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——楊泉
31、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！芏鱽?BR> 32、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤
33、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！体姟?BR> 34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ——劉備
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ——張衡
36、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
38、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?BR> 39、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ——郭沫若
40、真誠是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 ——魯迅
41、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 ——魯迅
42、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 ——謝覺哉
43、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
44、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 ——劉少奇
45、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
46、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 ——白居易
47、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 ——魏徵
48、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 ——李商隱
49、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
50、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感?！铡たㄉ?BR> 51、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！└隊?BR> 52、工作上的信用是最好的.財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥锎笞?BR> 53、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
55、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
56、真誠是一種心靈的開放?！_什富科
57、如果要別人誠信，首先要自己要誠信?！勘葋?BR> 58、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊塞
59、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?BR> 60、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！獝勰?BR> 61、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
62、意志薄弱的人，一定不會誠實?！_什夫利
63、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格
64、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信?！了?BR> 65、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?BR> 66、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！靥锎笞?BR> 67、欺人只能一時，而誠信都是長久之策?！s翰·雷
68、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚?！岫喾?BR> 69、失真誠是一種心靈的開放?！_什富科
70、欺人只能一時，而誠信才是長久之策?！s翰·雷
71、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱?！郀柣?BR> 72、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。——安格爾
73、老老實實最能打動人心?！勘葋?BR> 74、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?BR> 75、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
76、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 ——但丁
77、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
78、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
79、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 ——凱洛夫
80、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十
☆如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根）
☆不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國）
☆美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）
☆唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）
☆美本身必須是真的（德國）
☆失去了真，同時也就失去了美（蘇聯(lián)）
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）
☆美就是真，真就是美（濟慈）
☆美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）
☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）
☆至善方能至美（拉丁語）
☆美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分（愛略特）
☆美是善的另一種形式（彼翁）
☆我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）
☆善較之美價值更高（阿爾拉）
☆美高于善，善勝過丑（王爾德）
☆假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊?。ㄍ袪査固?BR> ☆美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）
☆地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文）
☆你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底）
☆美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
☆美是一種自然優(yōu)勢（柏拉圖）
☆美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
☆美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）
☆在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國）
☆如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）
☆人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫）
☆從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭）
☆花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）
☆美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）
☆為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生）
☆只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物（德謨克利特）
☆追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀┟赖隆衩赖掠啦焕希ㄓ?BR> ☆萬事不如美德高（英國）
☆美德乃無價之寶（英國）
☆心靈美優(yōu)于黃金之帶
☆唯有心靈能使人高貴（法國）
☆人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩（美國）
☆生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世（英國）
☆美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）
☆心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯）
☆遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國）
☆失去美德就是失去一切（歐洲）
☆即使美德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬（德國）
☆德如名香，碎之益烈（培根）
☆美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上你☆終究得保持一點兒暖意（狄得羅）
☆極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死（英國）
☆美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一（歐洲）
☆由于濫用，美德本身也會變成惡德（英國）
☆美德本身也需要限制（孟德斯鳩）
☆有多少美德和缺點是微不足道的（沃維納格）
☆行善即有德（英國）
☆不作惡是走向美德的第一步（英國）
☆罪惡雖可遮蔽美德，但美德仍會顯出它的光輝來（英國）
☆有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色（歐洲）
☆德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西（狄德羅）
☆愛為美德的種子（但?。?BR> ☆美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美（雪萊）
☆最高的圣德便是為旁人著想（雨果）
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十一
1.一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕?！诟駹?BR> 2.自滿者，人損之；自謙者，人益之?！赫魅?BR> 3.放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。 —— 張詠
4.思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，不謙虛則成反比。
5.切莫輕信過度謙虛的人，尤其對方擺出諷刺他自己的態(tài)度時，更不能驟然相信。因為，這種謙虛的背后，八成隱藏了強烈的虛榮心和功名心。
6.能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。
7.而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽明
9.人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
10.有人說，我很謙虛低調(diào)，但一直沒好運氣沒有發(fā)達，你謙虛的目的是什么？難道不是為了獲取更多的資源和機會嘛？你把老實和安分守己當(dāng)謙虛，我也沒辦法。謙虛是為了更好的表現(xiàn)自己。
11.人間榮華富貴無數(shù)，唯有謙虛勤奮之徒才能盡數(shù)攫取，還在看如何月薪過萬么？還在想著炫耀自己剛剛晉升一級么？沒關(guān)系，只要遇到一個謙虛的精英，你就會發(fā)現(xiàn)自己所有的傲驕都蕩然無存。
12.我們的驕傲多半是基于我們的無知。——萊辛
13.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。—— 老舍
14.謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
15.由于痛苦而將自己看得太低就是自卑?！官e諾莎
16.無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達哥拉斯
17.事情還沒有做成就吹牛皮夸口，的確糟糕透頂?！犊死茁宸蛟⒀浴?BR> 18.好說己長便是短，自知己短便是長?！昃余y
19.懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”?！郀柣?BR> 20.人因為博學(xué)才謙遜，因為勇于犧牲才力量無比?！妨?BR> 21.無論在什么時候，永遠不要以為自己已知道了一切?！透β宸?BR> 22.不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α?，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大安然自得和疏忽大意的情緒。——斯大林
23.尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?BR> 24.地洼下，水流之；人謙下，德歸之?！赫?BR> 25.不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無及矣。——韓嬰
26.溫和謙遜多禮的言行，有時能使人回心轉(zhuǎn)意。——薩迪
27.緘默和謙虛是社交的美德?！商?BR> 28.無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切?！透β宸?BR> 29.自負對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸?！久滋芈宸?BR> 30.凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的?！喔?BR> 31.知識貯藏在謙虛的大海中。
32.人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必敗。
33.學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
34.不驕方能師人之長，而自成其學(xué)?！T嗣同
35.昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)?！T雪峰
36.一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋?BR> 37.寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。
38.說大話的人像爆竹，響一聲就完了。
39.言過其實，終無大用。
40.偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足?！R梭
41.一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感?！湢栴D
42.禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感。
43.九牛一毫莫自詡，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
44.禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
45.禮義生于富足，盜竊起于貧窮。
46.氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤
47.不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
48.將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
49.勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則往之者多。
50.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
51.禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
52.滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
53.虛已者進德之基。 —— 方孝孺
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十二
1.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?BR> 2.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?BR> 3.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了?BR> 4.德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
5.讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
6.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
7.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
8.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
9.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?BR> 10.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?BR> 11.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
12.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 13.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
14.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
15.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
16.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?BR> 17.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR> 18.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?BR> 19.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?BR> 20.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎
21.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！R梭
22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
23.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?BR> 24.智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾
25.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素
26.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?BR> 27.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
28.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭
29.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基
30.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
31.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
32.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?BR> 33.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?BR> 34.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?BR> 35.只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼剐▲喿觾和瘶穲@
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十三
贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人行為。 —— 德謨克里特：《古希臘羅馬哲學(xué)》
如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。 —— 菲爾丁：《約瑟夫·安德路斯》
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。 —— 菲爾?。骸都s瑟夫·安德路斯》
發(fā)閃光的不全是黃金。 —— 莎士比亞：《威尼斯商人》
贈人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。 —— 孫子
天下有大勇者，猝然臨而不驚，無故加之而不怒。 —— 蘇軾：《留侯論》
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克：《教育漫話》
憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。 —— 畢達哥拉斯
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 ——達爾文
理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗?！?狄德羅
應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當(dāng)沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 —— 達·芬奇：《論繪畫》
供給人們的甜食已經(jīng)夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 —— 萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》
既然太陽也有黑點，"人世間的事情"就更不可能沒有缺陷。 —— 車爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》
人的美麗可愛，不僅僅是由于他的容貌，首先決定他的精神面貌。一個品質(zhì)高尚的人，永遠是年輕和美麗的。 —— 馮雪峰：《與青年人談心》
身體的美若不與聰明才智相結(jié)合，是某種動物的東西。 —— 德謨克利特：《著作殘篇》
有些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗，但是可惜！它們是沒有心的。 —— 德謨克利特：《著作殘篇》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十四
1、我們即使在有關(guān)生命的問題上，也不允許說謊。一一（波蘭作家）顯克微支
2、人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲筠D(zhuǎn)》
3、完美的人格，高尚的品德，是從實際生活鍛煉出來的。一一（德國哲學(xué)家）叔本華
4、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》
5、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
6、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
7、無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》
8、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
9、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
10、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！痘茨献印け杂?xùn)》
11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
12、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
13、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。一一（德國哲學(xué)家）費希特
14、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長?！独献印?BR> 15、一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。一一（中國政治家）毛澤東
16、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》
17、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興?！Μu《讀書錄》卷十
18、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘列傳》
19、輕諾必寡信?！独献印?BR> 20、以愛己之心愛人，則盡仁?！獜堓d《正蒙·中正》
21、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
22、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書·魏征列傳》
23、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》
24、兄弟敦和睦，朋友篤誠信?！愖影骸蹲毅憽?BR> 25、義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說上》
26、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
27、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
28、修辭立其誠?！吨芤住での难浴?BR> 29、有則改之，無則加勉?！祆洹端臅戮浼ⅰ?lt;論語集注>卷一》
30、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》
31、一個人的美德不應(yīng)由他特殊的行動來衡量，而應(yīng)由他日常的品行來衡量。一一（法國物理學(xué)家）帕斯卡爾
32、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
33、誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?BR> 34、禮之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》
35、言者無罪，聞?wù)咦憬?。——白居易《與元九書》
36、夫婦和而后家道成?！队讓W(xué)瓊林·夫婦》
37、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之"修身"?！佋额伭?xí)齋先生言行錄》
38、水至清則無魚，人至察則無徒。
39、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印?BR> 40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子·山木》
41、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z-為政》
42、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?BR> 43、義以生利，利以豐民?！秶Z·晉語》
44、與朋友交，言而有信?！墩撜Z-學(xué)而》
45、道德的恩惠是時間和勞力的節(jié)約。道德的損害是良心的完全麻痹。一一（日本小說家）芥種龍之介
46、善學(xué)者，假人之長以補己之短?！秴问洗呵?用眾》
47、不精不誠，不能動人?！肚f子·魚父》
48、愛之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》
49、仁者壽?！墩撜Z·雍也》
50、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z-述而》
51、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》
52、失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?BR> 53、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)-小雅》
54、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z·里仁》
55、滿招損，謙受益?！渡袝?BR> 56、道德常常能填補智慧的缺陸，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。一一（意大利詩人）但丁
57、躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
58、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
59、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P雄《法言-君子》
60、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
61、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也?！偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
62、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?BR> 63、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
65、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?BR> 66、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》
67、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
68、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
69、勝利是暫時的，而美德卻將千古流芳。一一（俄國詩人）普希金
70、不貴于無過，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》
71、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
72、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》
73、義之法在正我，不在正人?！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
74、誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！抖Y記-中庸》
75、雖然尊嚴不是一種美德，去陡許多美德之母。一一（英國自然神論者）柯林斯
76、父慈而教?！蹲髠鳌ふ压辍?BR> 77、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》
78、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？一一（中國古代皇帝）武則天
79、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》
80、獨柯不成樹，獨樹不成林?！背瘶犯窀?BR> 81、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。一一（法國啟蒙思想家）孟德斯雞
82、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
83、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?BR> 84、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?BR> 85、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
86、尺有所短，寸有所長?！恫肪印?BR> 87、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。一一（中國古代學(xué)者）胡宏
88、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。一一-（中國革命家）陳毅
89、樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆?BR> 90、要有高尚的情操，就要具有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的美德。一一（中國革命家）陶鑄
91、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱?！懢艤Y《與郭邦逸》
92、源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷?BR> 93、良好的品德是從對壞傾向作頑強的斗爭中培養(yǎng)出來的。一-（德國心理學(xué)家）德克斯特
94、寬則得眾?！墩撜Z·陽貨》
95、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
96、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z-述而》
97、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?BR> 98、見利思義?！墩撜Z·憲問》
99、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?BR> 100、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》
101、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。一一（英國哲學(xué)家）約翰·洛克
102、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。一一（意大利畫家）達·芬奇
103、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國策-魏策》
104、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》
105、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》
106、見善則遷，見過則改?！吨芤住?BR> 107、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
108、改過不吝?！渡袝ぶ衮常╤uǐ）之誥》
109、事父母，能竭其力?！墩撜Z·學(xué)而》
110、我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種"不茍"的優(yōu)良習(xí)慣。一一（美國政治家）林肯
111、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
112、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。一一（波斯詩人）薩邊
113、記己有恥?！墩撜Z·子路》
114、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。一一一（美國作家）比徹
115、一切美德都是由于放棄自我而成的，果實之所以極度甘美，便是由于企求萌芽使然。一一（法國作家）紀德
116、生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?BR> 117、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
118、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z-顏淵》
119、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
120、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?BR> 121、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》
122、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
123、道德不是良心的可卑的計謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。一一（德國作家）托馬斯·曼
124、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
125、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
126、人告之以有過，則喜?！睹献?公孫丑上》
127、不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》
128、天行健，君子以自強不息?！吨芤住では蟆?BR> 129、民，吾同胞；物，吾與也?！獜堓d《正蒙·乾稱》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇一
2、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)?！U斯威爾
3、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩詞選》
4、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！渡袂?BR> 5、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?BR> 6、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難?！茽柖?BR> 7、只要把自愛之心擴大到愛別人，我們就可以把自愛變?yōu)槊赖拢@種美德，在任何一個人的心中都是可以找得到它的根底的?！ヂ迥?BR> 8、一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺?！鼱柼?BR> 9、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?BR> 10、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非
11、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?BR> 12、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?BR> 13、當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)?！芨ミd
14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫
15、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親?！铝炙?BR> 16、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
17、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
18、許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的，并非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科
19、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?BR> 20、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的?！锟颂?BR> 21、天行健，君子以自強不息?！吨芤住?BR> 22、志不強者智不達。——《墨子-修身》
23、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》
24、志當(dāng)存高遠?！T葛亮《誡外生書》
25、志小則易足，易足則無由進。——張載
26、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
27、有志者事竟成?！逗鬂h書》
28、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登黃鶴樓》
29、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?BR> 30、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》
31、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?BR> 32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》
33、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
34、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
35、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
36、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語-學(xué)而》
37、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z-學(xué)而》
38、與朋友交，言而有信?！墩撜Z-學(xué)而》
39、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
40、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》
41、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P雄《法言-君子》
42、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
43、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》
44、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?BR> 45、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
46、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z-顏淵》
47、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語-衛(wèi)靈公》
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z-述而》
49、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國策-魏策》
50、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印?BR> 51、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
52、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
53、水至清則無魚，人至察則無徒。（名人名言 ）
54、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?BR> 55、滿招損，謙受益?！渡袝?BR> 56、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長?！独献印?BR> 57、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)-小雅》
58、尺有所短，寸有所長?！恫肪印?BR> 59、善學(xué)者，假人之長以補己之短?！秴问洗呵?用眾》
60、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
61、三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z-述而》
62、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》
63、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
64、見善則遷，見過則改?！吨芤住?BR> 65、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
66、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
67、知恥近乎勇?！抖Y記-中庸》
68、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?BR> 70、為善則預(yù)，為惡則去?！佒?BR> 71、歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z》
72、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子-告天下》
73、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》
74、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
75、精誠所至，金石為開?！逗鬂h書》
76、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！K軾
78、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
79、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》
80、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
81、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！盾髯?勸學(xué)》
82、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學(xué)》
83、百聞不如一見?！逗鬂h書》
84、才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?BR> 85、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?BR> 86、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
87、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》
88、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
89、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
90、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
91、樂以天下，憂以天下?！睹献?梁惠王下》
92、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報任安書》
93、鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》
94、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?BR> 95、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
96、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。
97、天下興亡，匹夫有責(zé)。
98.只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物---（德謨克利特）
99.美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)（羅·布里奇斯）
100.美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇二
1、愛為美德的種子?！?BR> 2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
3、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言?！_迪
4、不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮
5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
6、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎
7、當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
8、當(dāng)個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)?！芨ミd
9、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西?！业铝_
10、凡是有良好教養(yǎng)的人有禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是切道德行為的重要前提?！獎P洛夫
12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎?！轮兛死?BR> 13、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮
14、驕傲自滿是我們的座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
15、教育的唯工作與全部工作可以總結(jié)在這概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?BR> 17、快樂應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯
18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?BR> 19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭
20、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！郀柣?BR> 21、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊
22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?BR> 23、美貌去返，美德流芳百世?！傺览?BR> 24、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?BR> 25、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?BR> 26、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇
27、人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。——美國
28、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世?！勘葋?BR> 29、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親?！铝炙?BR> 30、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?BR> 31、唯有心靈能使人高貴?！▏?BR> 32、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素
33、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的代?！永飳?BR> 34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
35、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同個對象。這個對象就是自我?！葜?BR> 36、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅?！砹_斯
37、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難?！茽柖?BR> 38、虛已者進德之基?！叫⑷?BR> 39、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?BR> 40、般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出點毛病的那種敏捷的感覺?！鼱柼?BR> 41、種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?BR> 42、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話?！了?BR> 43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?BR> 44、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純?！娟愐阃驹娫~選】
45、勇敢對于保持美德是十分必要的種氣質(zhì)?！U斯威爾
46、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心意奔向個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
47、有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色?！獨W洲
48、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德?！獊喞锸慷嗟?BR> 49、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯美德。——盧梭
50、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮?！▏?BR> 家庭美德的名言 知識和美德的名言篇三
窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報任安書》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》
疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣?！钍烂瘛顿n蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺?BR> 天行健，君子以自強不息?！吨芤?乾?象》
勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語?憲問》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂?！睹献?告子下》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
以修身自強，則名配堯禹。——《荀子?修身》
能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。——李咸用《送人》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?BR> 百尺竿頭，更進一步?！祆洹洞痨栔僦痢?BR> 修辭立其誠?！吨芤?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
不精不誠，不能動人?！肚f子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語?學(xué)而》
與朋友交，言而有信?！墩撜Z?學(xué)而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立?！墩撜Z?顏淵》
言必信，行必果?！墩撜Z?子路》果：果斷
一諾千金?！妒酚?季布欒布列傳》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇四
1、贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人行為。 ―― 德謨克里特：《古希臘羅馬哲學(xué)》
2、如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。 ―― 菲爾?。骸都s瑟夫？安德路斯》
3、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。 ―― 菲爾丁：《約瑟夫？安德路斯》
4、發(fā)閃光的不全是黃金。 ―― 莎士比亞：《威尼斯商人》
5、贈人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。 ―― 孫子
6、天下有大勇者，猝然臨而不驚，無故加之而不怒。 ―― 蘇軾：《留侯論》
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 ―― 夸美紐斯
8、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ―― 約翰？洛克：《教育漫話》
9、憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。 ―― 畢達哥拉斯
10、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 ――達爾文
12、理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。―― 狄德羅
13、應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當(dāng)沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 ―― 達？芬奇：《論繪畫》
14、供給人們的甜食已經(jīng)夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 ―― 萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》
15、既然太陽也有黑點，"人世間的事情"就更不可能沒有缺陷。 ―― 車爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇五
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2 、仁者壽。――《論語雍也》
3、父慈而教。――《左傳昭公二十六年》
4 、滿招損，謙受益。《尚書》
5 、一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》
6 、禮之用，和為貴。――《論語學(xué)而》
7 、失信不立。――《左傳襄公二十二年》
8 、見善則遷，見過則改?！吨芤住?BR> 9、有志者事竟成。《后漢書》
1 0 、改過不吝。――《尚書仲虺之誥》
1 1、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》
1 2、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳隱公六年》
1 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語子罕》
1 4、克勤于邦，克儉于家。――《尚書大禹謨》
1 5、臨患不忘國，忠也。――《左傳昭公元年》
1 6、學(xué)而不厭，誨人不倦。――《論語述而》
1 7、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語憲問》
1 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
1 9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語為政》
2 0、天行健，君子以自強不息?！吨芤浊蟆?BR> 2 1、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?BR> 2 2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語憲問》
2 4、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z學(xué)而》
2 5、與人不求備，檢身若不及。――《尚書伊訓(xùn)》
2 6、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳僖公九年》
2 7、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌有奚怼?BR> 2 8、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？――《論語學(xué)而》
2 9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
3 0、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)小雅》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇六
1、草率的婚姻少美滿。莎士比亞
2 、失去了真，同時也就失去了美。蘇聯(lián)
3、美是善良和誠摯之母。蘇霍姆林斯基
4 、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申
5 、心靈之美，最美?？驴?BR> 6 、頭銜是個美化大師。布爾沃利頓
7 、富有生機就是美。威布萊克
8 、沒有永久的美。狄德羅
9、懿行美德遠勝于貌美。富蘭克林
1 0 、美色不常駐。蘇格拉底
1 1、美是善的象征。米蓋爾杜夫海納
1 2、愛美就是要求光明。雨果
1 3、勇而謙慎，是為美德。芬隆
1 4、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。賀拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鳩
1 7、功遂身謝，名由實美。張九齡
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。艾迪生
2 0、要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約德萊頓
2 1、美而獻身比為面包而活著要幸福得多。愛默生
2 2、假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想?。⊥袪査固?BR> 2 3、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭
2 4、在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷。德國
2 5、照天性來說，人都是藝術(shù)家。他無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。高爾基
2 6、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。王爾德
2 7、美，什么是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口。馬埃利奧特
2 8、你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇七
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
道德是真理之花。
美德是智力最高的證明。
德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
品行是一個人的守護神。
最貧是無才，最賤是無志。
丈夫為志：窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
有志者事竟成。
單純的才智不能代替道德上的正直。
語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。
正義就是力量。
寧直見伐，無為曲全；寧渴而死，不飲盜泉。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
蝸牛是苦惱的，因為它背著自己的重負。
最可怕的原告與證人，是每個人自己心中的良心。
真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操屈服罷了。
誠實是智慧之書的第一章。
知之為知之，不知為不知，是知也。
人類最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。
世間最偉大的莫如人，中最偉大的莫如心。
品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
喪失了財富，可以說沒喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失了品德時，就一切都喪失了。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來慶祝你的努力的結(jié)果。
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇八
1、勝人者有力，自勝者強?！独献印返谌?BR> 2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》
3、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
4、一諾千金?！妒酚浖静紮璨剂袀鳌?BR> 5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》
7、能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
8、輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志?；笇挕尔}鐵論地廣》
13、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
14、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書元景安列傳》
15、言必信，行必果?！墩撜Z子路》果：果斷
16、失信不立。《左傳襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《論語學(xué)而》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂?！睹献痈孀酉隆?BR> 22、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。《論語憲問》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。 《論語為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立?！墩撜Z顏淵》
28、修辭立其誠?！吨芤浊难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》
31、百尺竿頭，更進一步。朱熹《答鞏仲至》
32、不精不誠，不能動人?！肚f子魚父》
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信。《論語學(xué)而》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇九
1、誠實是智慧之書的第一章?！芨ミd
2、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
3、人之所助者，信也?！吨芤住?BR> 4、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ——諸葛亮
5、誠信為人之本。——魯迅
6、禍莫大于無信?！敌?BR> 7、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
8、丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》
9、馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》
10、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
11、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命?！笾亳R
12、君子憂道不憂貧。 ——孔子
13、言不信者，行不果?！?BR> 14、誠信者，天下之結(jié)也?！?BR> 15、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?BR> 16、小信誠則大信立?！n非子
17、侈而惰者貧，而力而儉者富。 ——韓非子
18、貧而無諂，富而無驕。 ——子貢
19、強本而節(jié)用，則天不能貧。 ——荀況
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲
21、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！Μu
22、人背信則名不達。——劉向
23、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U
24、人無忠信，不可立于世?！填U
25、精誠所至，金石為開?！醭?BR> 26、不信不立，不誠不行?！苏f之
27、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?BR> 28、以實待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒
29、一言之美，貴于千金?！鸷?BR> 30、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——楊泉
31、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！芏鱽?BR> 32、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤
33、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！体姟?BR> 34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ——劉備
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ——張衡
36、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
38、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?BR> 39、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ——郭沫若
40、真誠是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 ——魯迅
41、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 ——魯迅
42、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 ——謝覺哉
43、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
44、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 ——劉少奇
45、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
46、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 ——白居易
47、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 ——魏徵
48、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 ——李商隱
49、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
50、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感?！铡たㄉ?BR> 51、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！└隊?BR> 52、工作上的信用是最好的.財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥锎笞?BR> 53、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
55、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
56、真誠是一種心靈的開放?！_什富科
57、如果要別人誠信，首先要自己要誠信?！勘葋?BR> 58、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊塞
59、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?BR> 60、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！獝勰?BR> 61、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
62、意志薄弱的人，一定不會誠實?！_什夫利
63、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格
64、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信?！了?BR> 65、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?BR> 66、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！靥锎笞?BR> 67、欺人只能一時，而誠信都是長久之策?！s翰·雷
68、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚?！岫喾?BR> 69、失真誠是一種心靈的開放?！_什富科
70、欺人只能一時，而誠信才是長久之策?！s翰·雷
71、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱?！郀柣?BR> 72、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。——安格爾
73、老老實實最能打動人心?！勘葋?BR> 74、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?BR> 75、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
76、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 ——但丁
77、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
78、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
79、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 ——凱洛夫
80、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十
☆如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根）
☆不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國）
☆美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）
☆唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）
☆美本身必須是真的（德國）
☆失去了真，同時也就失去了美（蘇聯(lián)）
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）
☆美就是真，真就是美（濟慈）
☆美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）
☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）
☆至善方能至美（拉丁語）
☆美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分（愛略特）
☆美是善的另一種形式（彼翁）
☆我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）
☆善較之美價值更高（阿爾拉）
☆美高于善，善勝過丑（王爾德）
☆假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊?。ㄍ袪査固?BR> ☆美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）
☆地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文）
☆你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底）
☆美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
☆美是一種自然優(yōu)勢（柏拉圖）
☆美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
☆美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）
☆在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國）
☆如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）
☆人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫）
☆從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭）
☆花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）
☆美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）
☆為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生）
☆只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物（德謨克利特）
☆追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀┟赖隆衩赖掠啦焕希ㄓ?BR> ☆萬事不如美德高（英國）
☆美德乃無價之寶（英國）
☆心靈美優(yōu)于黃金之帶
☆唯有心靈能使人高貴（法國）
☆人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩（美國）
☆生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世（英國）
☆美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）
☆心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯）
☆遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國）
☆失去美德就是失去一切（歐洲）
☆即使美德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬（德國）
☆德如名香，碎之益烈（培根）
☆美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上你☆終究得保持一點兒暖意（狄得羅）
☆極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死（英國）
☆美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一（歐洲）
☆由于濫用，美德本身也會變成惡德（英國）
☆美德本身也需要限制（孟德斯鳩）
☆有多少美德和缺點是微不足道的（沃維納格）
☆行善即有德（英國）
☆不作惡是走向美德的第一步（英國）
☆罪惡雖可遮蔽美德，但美德仍會顯出它的光輝來（英國）
☆有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色（歐洲）
☆德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西（狄德羅）
☆愛為美德的種子（但?。?BR> ☆美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美（雪萊）
☆最高的圣德便是為旁人著想（雨果）
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十一
1.一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕?！诟駹?BR> 2.自滿者，人損之；自謙者，人益之?！赫魅?BR> 3.放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。 —— 張詠
4.思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，不謙虛則成反比。
5.切莫輕信過度謙虛的人，尤其對方擺出諷刺他自己的態(tài)度時，更不能驟然相信。因為，這種謙虛的背后，八成隱藏了強烈的虛榮心和功名心。
6.能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。
7.而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽明
9.人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
10.有人說，我很謙虛低調(diào)，但一直沒好運氣沒有發(fā)達，你謙虛的目的是什么？難道不是為了獲取更多的資源和機會嘛？你把老實和安分守己當(dāng)謙虛，我也沒辦法。謙虛是為了更好的表現(xiàn)自己。
11.人間榮華富貴無數(shù)，唯有謙虛勤奮之徒才能盡數(shù)攫取，還在看如何月薪過萬么？還在想著炫耀自己剛剛晉升一級么？沒關(guān)系，只要遇到一個謙虛的精英，你就會發(fā)現(xiàn)自己所有的傲驕都蕩然無存。
12.我們的驕傲多半是基于我們的無知。——萊辛
13.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。—— 老舍
14.謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
15.由于痛苦而將自己看得太低就是自卑?！官e諾莎
16.無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達哥拉斯
17.事情還沒有做成就吹牛皮夸口，的確糟糕透頂?！犊死茁宸蛟⒀浴?BR> 18.好說己長便是短，自知己短便是長?！昃余y
19.懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”?！郀柣?BR> 20.人因為博學(xué)才謙遜，因為勇于犧牲才力量無比?！妨?BR> 21.無論在什么時候，永遠不要以為自己已知道了一切?！透β宸?BR> 22.不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α?，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大安然自得和疏忽大意的情緒。——斯大林
23.尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?BR> 24.地洼下，水流之；人謙下，德歸之?！赫?BR> 25.不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無及矣。——韓嬰
26.溫和謙遜多禮的言行，有時能使人回心轉(zhuǎn)意。——薩迪
27.緘默和謙虛是社交的美德?！商?BR> 28.無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切?！透β宸?BR> 29.自負對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸?！久滋芈宸?BR> 30.凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的?！喔?BR> 31.知識貯藏在謙虛的大海中。
32.人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必敗。
33.學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
34.不驕方能師人之長，而自成其學(xué)?！T嗣同
35.昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)?！T雪峰
36.一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋?BR> 37.寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。
38.說大話的人像爆竹，響一聲就完了。
39.言過其實，終無大用。
40.偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足?！R梭
41.一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感?！湢栴D
42.禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感。
43.九牛一毫莫自詡，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
44.禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
45.禮義生于富足，盜竊起于貧窮。
46.氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤
47.不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
48.將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
49.勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則往之者多。
50.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
51.禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
52.滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
53.虛已者進德之基。 —— 方孝孺
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十二
1.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?BR> 2.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?BR> 3.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了?BR> 4.德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
5.讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
6.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
7.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
8.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
9.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?BR> 10.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?BR> 11.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
12.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 13.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
14.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
15.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
16.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?BR> 17.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR> 18.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?BR> 19.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?BR> 20.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎
21.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！R梭
22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
23.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?BR> 24.智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾
25.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素
26.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?BR> 27.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
28.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭
29.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基
30.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
31.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
32.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?BR> 33.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?BR> 34.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?BR> 35.只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼剐▲喿觾和瘶穲@
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十三
贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人行為。 —— 德謨克里特：《古希臘羅馬哲學(xué)》
如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。 —— 菲爾丁：《約瑟夫·安德路斯》
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。 —— 菲爾?。骸都s瑟夫·安德路斯》
發(fā)閃光的不全是黃金。 —— 莎士比亞：《威尼斯商人》
贈人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。 —— 孫子
天下有大勇者，猝然臨而不驚，無故加之而不怒。 —— 蘇軾：《留侯論》
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克：《教育漫話》
憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。 —— 畢達哥拉斯
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 ——達爾文
理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗?！?狄德羅
應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當(dāng)沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 —— 達·芬奇：《論繪畫》
供給人們的甜食已經(jīng)夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 —— 萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》
既然太陽也有黑點，"人世間的事情"就更不可能沒有缺陷。 —— 車爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》
人的美麗可愛，不僅僅是由于他的容貌，首先決定他的精神面貌。一個品質(zhì)高尚的人，永遠是年輕和美麗的。 —— 馮雪峰：《與青年人談心》
身體的美若不與聰明才智相結(jié)合，是某種動物的東西。 —— 德謨克利特：《著作殘篇》
有些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗，但是可惜！它們是沒有心的。 —— 德謨克利特：《著作殘篇》
家庭美德的名言 知識和美德的名言篇十四
1、我們即使在有關(guān)生命的問題上，也不允許說謊。一一（波蘭作家）顯克微支
2、人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲筠D(zhuǎn)》
3、完美的人格，高尚的品德，是從實際生活鍛煉出來的。一一（德國哲學(xué)家）叔本華
4、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》
5、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
6、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
7、無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》
8、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
9、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
10、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！痘茨献印け杂?xùn)》
11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
12、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
13、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。一一（德國哲學(xué)家）費希特
14、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長?！独献印?BR> 15、一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。一一（中國政治家）毛澤東
16、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》
17、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興?！Μu《讀書錄》卷十
18、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘列傳》
19、輕諾必寡信?！独献印?BR> 20、以愛己之心愛人，則盡仁?！獜堓d《正蒙·中正》
21、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
22、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書·魏征列傳》
23、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》
24、兄弟敦和睦，朋友篤誠信?！愖影骸蹲毅憽?BR> 25、義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說上》
26、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
27、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
28、修辭立其誠?！吨芤住での难浴?BR> 29、有則改之，無則加勉?！祆洹端臅戮浼ⅰ?lt;論語集注>卷一》
30、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》
31、一個人的美德不應(yīng)由他特殊的行動來衡量，而應(yīng)由他日常的品行來衡量。一一（法國物理學(xué)家）帕斯卡爾
32、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
33、誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?BR> 34、禮之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》
35、言者無罪，聞?wù)咦憬?。——白居易《與元九書》
36、夫婦和而后家道成?！队讓W(xué)瓊林·夫婦》
37、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之"修身"?！佋额伭?xí)齋先生言行錄》
38、水至清則無魚，人至察則無徒。
39、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印?BR> 40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子·山木》
41、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z-為政》
42、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?BR> 43、義以生利，利以豐民?！秶Z·晉語》
44、與朋友交，言而有信?！墩撜Z-學(xué)而》
45、道德的恩惠是時間和勞力的節(jié)約。道德的損害是良心的完全麻痹。一一（日本小說家）芥種龍之介
46、善學(xué)者，假人之長以補己之短?！秴问洗呵?用眾》
47、不精不誠，不能動人?！肚f子·魚父》
48、愛之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》
49、仁者壽?！墩撜Z·雍也》
50、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z-述而》
51、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》
52、失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?BR> 53、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)-小雅》
54、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z·里仁》
55、滿招損，謙受益?！渡袝?BR> 56、道德常常能填補智慧的缺陸，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。一一（意大利詩人）但丁
57、躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
58、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
59、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P雄《法言-君子》
60、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
61、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也?！偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
62、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?BR> 63、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
65、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?BR> 66、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》
67、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
68、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
69、勝利是暫時的，而美德卻將千古流芳。一一（俄國詩人）普希金
70、不貴于無過，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》
71、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
72、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》
73、義之法在正我，不在正人?！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
74、誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！抖Y記-中庸》
75、雖然尊嚴不是一種美德，去陡許多美德之母。一一（英國自然神論者）柯林斯
76、父慈而教?！蹲髠鳌ふ压辍?BR> 77、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》
78、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？一一（中國古代皇帝）武則天
79、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》
80、獨柯不成樹，獨樹不成林?！背瘶犯窀?BR> 81、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。一一（法國啟蒙思想家）孟德斯雞
82、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
83、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?BR> 84、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?BR> 85、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
86、尺有所短，寸有所長?！恫肪印?BR> 87、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。一一（中國古代學(xué)者）胡宏
88、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。一一-（中國革命家）陳毅
89、樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆?BR> 90、要有高尚的情操，就要具有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的美德。一一（中國革命家）陶鑄
91、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱?！懢艤Y《與郭邦逸》
92、源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷?BR> 93、良好的品德是從對壞傾向作頑強的斗爭中培養(yǎng)出來的。一-（德國心理學(xué)家）德克斯特
94、寬則得眾?！墩撜Z·陽貨》
95、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
96、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z-述而》
97、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?BR> 98、見利思義?！墩撜Z·憲問》
99、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?BR> 100、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》
101、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。一一（英國哲學(xué)家）約翰·洛克
102、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。一一（意大利畫家）達·芬奇
103、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國策-魏策》
104、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》
105、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》
106、見善則遷，見過則改?！吨芤住?BR> 107、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
108、改過不吝?！渡袝ぶ衮常╤uǐ）之誥》
109、事父母，能竭其力?！墩撜Z·學(xué)而》
110、我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種"不茍"的優(yōu)良習(xí)慣。一一（美國政治家）林肯
111、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
112、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。一一（波斯詩人）薩邊
113、記己有恥?！墩撜Z·子路》
114、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。一一一（美國作家）比徹
115、一切美德都是由于放棄自我而成的，果實之所以極度甘美，便是由于企求萌芽使然。一一（法國作家）紀德
116、生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?BR> 117、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
118、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z-顏淵》
119、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
120、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?BR> 121、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》
122、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
123、道德不是良心的可卑的計謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。一一（德國作家）托馬斯·曼
124、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
125、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
126、人告之以有過，則喜?！睹献?公孫丑上》
127、不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》
128、天行健，君子以自強不息?！吨芤住では蟆?BR> 129、民，吾同胞；物，吾與也?！獜堓d《正蒙·乾稱》