一、單項(xiàng)選擇題：
1.世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是
A.變是世界的本原
B.世界上只有變，沒有不變
C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的
D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
答案 C
【分析】這道單項(xiàng)選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展、變化的理解和確認(rèn)。世界上沒有永恒存在著的事物。一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史。一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來。因此，在辯證法看來，一切事物都處在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過程中，凡是在歷產(chǎn)生的都要在歷滅亡，任何事物都不可能永恒地存在。整個(gè)物質(zhì)世界就是永恒發(fā)展變化著的世界。換句話說，世界上不變的是變化，即“變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的”（Ｃ項(xiàng)）。據(jù)此分析題中給出的四個(gè)選項(xiàng)：Ａ項(xiàng)（變是世界的本原）明顯是錯(cuò)誤的，因?yàn)槭澜绲谋举|(zhì)是物質(zhì)的，變化是世界存在的狀態(tài)，而不是世界的本質(zhì)；Ｂ項(xiàng)和Ｄ項(xiàng)談的是對(duì)變化的理解，但是都犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，這樣將A、B、Ｄ三項(xiàng)排除，只有Ｃ項(xiàng)才是正確選項(xiàng)。該題是考生應(yīng)該掌握的最基本的原理，難度不大，是必得之分。如果有的考生丟分，會(huì)是誤選Ｂ項(xiàng)。
2.“只有音樂才能激起人的音樂感；對(duì)于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明
A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果 B.人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的 D.事物因人的感覺而存在
答案 Ａ
【分析】這是一道事實(shí)辨析選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、主體在認(rèn)識(shí)中的作用的理解和把握。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映。而主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程。認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，既有客體對(duì)主體的作用，更有主體對(duì)客體的作用。主體人是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和進(jìn)行活動(dòng)的社會(huì)性的人，它在反映客體的過程中，必然會(huì)動(dòng)用其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的所有功能，對(duì)所反映對(duì)象的內(nèi)容進(jìn)行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等，因此，不僅能對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行直觀的摹寫，而且能對(duì)客觀對(duì)象作出抽象和概括的反映；不僅能反映事物當(dāng)下的樣子，而且能反映它由于人的改造活動(dòng)而可能成為的樣子。人的認(rèn)識(shí)就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程，缺少任何一個(gè)方面都不能構(gòu)成人的認(rèn)識(shí)。分析題干所闡述的事實(shí)：“只有音樂才能激起人的音樂感”是說客體對(duì)主體的作用；“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟(jì)于事”是說在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中主體人對(duì)客體的作用。將前后兩句話合起來意思是說“人的認(rèn)識(shí)就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程”（Ａ項(xiàng)）。應(yīng)當(dāng)說該題沒有任何難點(diǎn)，考生若得不到這一分是沒有道理的。即使根本不懂題干說的是什么，僅就對(duì)四個(gè)選項(xiàng)的具體內(nèi)容的識(shí)別，將B、C、Ｄ三個(gè)明顯的錯(cuò)誤選項(xiàng)排除，也只能選Ａ項(xiàng)，該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是2006年政治考研大綱中的新增考點(diǎn)，也是考生必須特殊掌握的原理。
3.溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩(shī)：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是
A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度 B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí) D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
答案 Ｄ
【分析】這道單項(xiàng)選擇題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的把握。人的識(shí)識(shí)從何而來？這是認(rèn)識(shí)論首先要解決的問題。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論將認(rèn)識(shí)發(fā)生的自然歷史因素和社會(huì)因素結(jié)合起來，從實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為勞動(dòng)在認(rèn)識(shí)的發(fā)生中起著決定性的作用：勞動(dòng)實(shí)踐的發(fā)生和發(fā)展為人類識(shí)識(shí)活動(dòng)的發(fā)生提供必要性和可能性；勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)了人腦的發(fā)育，并通過這種活動(dòng)在人腦中的內(nèi)化，產(chǎn)生了人所特有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和圖式，形成了人的認(rèn)識(shí)能力；勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)了人的交往及語言、符號(hào)的產(chǎn)生和發(fā)展，使人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得了不同于生物遺傳的社會(huì)遺傳方式。所以任何認(rèn)識(shí)都是在社會(huì)實(shí)踐中形成的。題干中溫家寶總理所引用的這句古人所總結(jié)概括的富有哲理的話語，其深刻寓意是說人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才是執(zhí)政者、認(rèn)識(shí)的真正來源和重要基礎(chǔ)。如果離開人民群眾、離開人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)就等于失去執(zhí)政的根基，不但不能獲得正確的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，其政權(quán)也難以穩(wěn)固。如果理解了古人這句話的意思，就會(huì)輕松地選出正確選項(xiàng)Ｄ。即便考生沒理解古語的含義，僅從溫家寶總理引用此話的目的出發(fā)，也會(huì)順理成章地選擇Ｄ項(xiàng)，而決沒有任何理由選擇A、B、C三個(gè)與題干所給出的事實(shí)背景毫無相關(guān)的干擾項(xiàng)。
4.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁薄＿@段話說明
A.人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)
B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)
C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)
D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
答案 A
【分析】該題所考慮的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。這是因?yàn)椋荷a(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提；生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；決定著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)動(dòng)態(tài)的更替；社會(huì)生產(chǎn)和生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過程，因?yàn)槿藗兊檬紫瘸源┳⌒腥缓蟛拍軓氖抡?、科技、藝術(shù)、宗教等其它活動(dòng)。這是歷史唯物主義最基本的理論觀點(diǎn)。該題從題干到選項(xiàng)，所給出的內(nèi)容都非常直接，沒有任何疑點(diǎn)和難點(diǎn)。如果考生得不到這一分的話，實(shí)在說不過去。
5.某資本家投資100萬元，資本有機(jī)構(gòu)成4：1，m′＝100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價(jià)值量和剩余價(jià)值率分別是
A.80萬，100% B.40萬，400% C.40萬，100% D.80萬，400%
答案 D
【分析】該題考查對(duì)年剩余價(jià)值量和剩余價(jià)值率的掌握。由題中條件可知:C=80萬元,V=20萬元，一年周轉(zhuǎn)4次，那么，一年中實(shí)際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m′＝100%，則年剩余價(jià)值量是80萬元，年剩余價(jià)值率=年剩余價(jià)值量/V=80萬/20萬=400%，因此，D是正確選項(xiàng)。
6.商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是
A.商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移
B.產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家
C.商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削
D.產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門
答案 A
【分析】該題考查對(duì)商業(yè)利潤(rùn)產(chǎn)生的直接原因的認(rèn)識(shí)。商業(yè)利潤(rùn)是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的利潤(rùn)。商業(yè)資本作為獨(dú)立的資本形式也要參與利潤(rùn)的平均化過程。由于平均利潤(rùn)率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤(rùn)率等于平均利潤(rùn)率，商業(yè)利潤(rùn)必須相當(dāng)于平均利潤(rùn)。
影響利潤(rùn)率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤(rùn)率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤(rùn)量，必然引起部門之間的競(jìng)爭(zhēng)。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競(jìng)爭(zhēng)，使各部門利潤(rùn)率趨于平均化，形成平均利潤(rùn)率。各部門的資本家按平均利潤(rùn)率所取得的利潤(rùn)就是平均利潤(rùn)。
因此，商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是：（A）商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。
7.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是
A.股份制 B.股份 C.合伙制 D.公司制
答案 D
【分析】該題考查對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制 。本題中A、B這兩種形式屬于公司制。合伙制 ?。–）屬自然人企業(yè)，因此，正確選項(xiàng)是D。
8. “墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這幅對(duì)聯(lián)形象地諷刺了
A.主觀主義的學(xué)風(fēng) B.宗派主義的黨風(fēng) C.黨八股的文風(fēng) D.官僚主義的作風(fēng)
答案 A
【分析】本題考查考生對(duì)延安整風(fēng)中心任務(wù)的理解。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評(píng)主觀主義時(shí)說：“許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上 。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)?！薄坝幸桓睂?duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼?，備選項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。
9.中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是
A.工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟
B.以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
C.以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟
D.工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
答案 B
【分析】本題考生對(duì)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系的理解。在中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個(gè)聯(lián)盟：工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他可以合作的非勞動(dòng)人民聯(lián)盟。其中第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)。因此，備選項(xiàng)B符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)A缺了農(nóng)民階級(jí)；C多了民族資產(chǎn)階級(jí)；D是第二個(gè)聯(lián)盟，屬于次要的聯(lián)盟。因此，備選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求，不是本題正確答案。
10. 1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出，中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地?cái)U(kuò)大，其結(jié)果是
A.帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量
B.封建經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著顯然的優(yōu)勢(shì)
C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡
D.人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的
答案 C
【分析】本題考查考生對(duì)中國(guó)近代社會(huì)特點(diǎn)的理解。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中在談到中國(guó)近代社會(huì)的第五個(gè)特點(diǎn)時(shí)說：“由于中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，由于中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國(guó)的土地廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡?！币虼?，備選項(xiàng)C符合題干要求，為本題正確答案。
11.要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，其核心是正確處理好
A.積累與消費(fèi)的關(guān)系 B.投入與產(chǎn)出的關(guān)系 C.速度與效益的關(guān)系 D.數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系
答案 C
【分析】該題考查的是：加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心是什么？
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式分為粗放型與集約型兩種。粗放型增長(zhǎng)方式的實(shí)質(zhì)就是以數(shù)量的增長(zhǎng)和速度為中心。集約型增長(zhǎng)方式的實(shí)質(zhì)就是以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變的基本要求是，從主要依靠增加投入、鋪新攤子、追求數(shù)量，轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益中心軌道上來。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，核心是要處理好速度與效益的關(guān)系。C是正確選項(xiàng)。
12.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是
A.科技創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新 D.理論創(chuàng)新
答案 D
【分析】黨的十六大報(bào)告指出：“要通過理論創(chuàng)新來推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新?！?，“而實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！盌是正確選項(xiàng)。
13.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系表現(xiàn)為
A.前者是目的，后者是手段 B.前者是基礎(chǔ)，后者是目標(biāo)
C.前者是內(nèi)容，后者是形式 D.二者相互依賴，相互配合
答案 D
【分析】該題考查對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革關(guān)系的認(rèn)識(shí)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革是相互依賴、相互配合的。并不是目的和手段、基礎(chǔ)和目標(biāo)、內(nèi)容和形式的關(guān)系。D是正確選項(xiàng)。
14.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，“十一五”時(shí)期要做到資源利用效率顯著提高，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗比“十五”期末降低
A.10％左右 B.20％左右 C.30％左右 D.40％左右
答案 B
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容。
15. 2005年10月27日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)審議通過《關(guān)于修改<中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法>的決定》將個(gè)人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為
A.800元 B.1200元 C.1600元 D.2000元
答案 C
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容。
16. 2005年5月底6月初，歐盟成員國(guó)法國(guó)和荷蘭先后在全民公決中以多數(shù)票否決了《歐盟憲法條約》，這一事件說明
A.歐盟已失去其吸引力 B.法、荷兩國(guó)民眾對(duì)歐洲一體化建設(shè)現(xiàn)狀不滿
C.法、荷兩國(guó)將退出歐盟 D.《歐盟憲法條約》與歐洲一體化進(jìn)程背道而馳
答案 B
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容?！?BR> 二、多項(xiàng)選擇題：
17.人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有
A.區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體 B.確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案
C.實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體
D.完成、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)
答案 BCD
【分析】這道不定項(xiàng)選擇題，所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)的理解和確認(rèn)。人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，大體上包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案；實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案借助一定手段作用于客體；完成、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果并根據(jù)實(shí)踐結(jié)果修正實(shí)踐目的和實(shí)踐方案，從而對(duì)實(shí)踐活動(dòng)本身進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)。這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了人的實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制。據(jù)此分析題中所給出的四個(gè)選項(xiàng)，B、Ｃ、D三個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容恰好滿足了題干的要求，是正確選項(xiàng)。Ａ項(xiàng)明顯是干擾項(xiàng)，排除掉。該題是06年考綱中的新增考點(diǎn)，也是考生必須重點(diǎn)掌握的。如果有的考生丟掉這2分，應(yīng)該說是非常遺憾的。
18.馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明
A.人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
B.社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的
C.人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用
D.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的
答案 ACD
【分析】這是一道綜合性的不定項(xiàng)選擇題，所考查的知識(shí)點(diǎn)包括社會(huì)發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展過程中的主體選擇性的作用、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)規(guī)律就是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律，是“人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”。與自然規(guī)律相比，社會(huì)規(guī)律有其獨(dú)特的特點(diǎn)：它形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中，通過人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)才能體現(xiàn)出來，“人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一”（Ａ項(xiàng)），所以社會(huì)發(fā)展過程是自覺的，而自然界演變過程是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的；社會(huì)發(fā)展過程具有必然性、規(guī)律性即決定性，但“人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用”（Ｃ項(xiàng)），因?yàn)橛捎谏鐣?huì)內(nèi)部的基本矛盾及其他矛盾與外部各種因素、條件的相互作用，使一個(gè)民族的發(fā)展表現(xiàn)為由多種可能性構(gòu)成的“可能性空間”，因此，哪種可能性能夠?qū)崿F(xiàn)，取決于主體的自覺選擇；由于在歷史進(jìn)程中主體具有自覺選擇性，因此社會(huì)運(yùn)動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)跳躍性發(fā)展，即一個(gè)民族可以跨越一種或幾種社會(huì)形態(tài)，直接進(jìn)入先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)。但這種跨越是有條件的，先進(jìn)的生產(chǎn)力是不可超越的“人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的”（Ｄ項(xiàng)）題干的內(nèi)容是馬克思在談到東方經(jīng)典論述，它所包含的思想恰好是A、C、D三項(xiàng)的內(nèi)容，所以是正確選項(xiàng)，這是一道定向性極強(qiáng)的選擇題，題干的內(nèi)容是馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的論述。這就意味著，在所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只要是正確表述社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，都是正確選項(xiàng)，抓住這條經(jīng)驗(yàn)就可以毫不費(fèi)力地找出正確選項(xiàng)。此題理論性、綜合性較強(qiáng)，形式上有點(diǎn)難度，但只要考生認(rèn)真復(fù)習(xí)過，得到這2分并不難。
19.據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營(yíng)造文明城區(qū)。這是因?yàn)?BR> A.文化和文明是沒有區(qū)別的 B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果 D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
答案 BCD
【分析】這道不定項(xiàng)選擇題，所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)文化和文明關(guān)系的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為，文化和文明是兩個(gè)密切聯(lián)系而又有區(qū)別的范疇。文化作為社會(huì)歷史范疇，是與自然比較而言的，文明是同野蠻、無知和愚昧相對(duì)立的，它標(biāo)志著人類社會(huì)的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)；“文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果”（Ｃ項(xiàng)），文明一般專指人類活動(dòng)的積極成果，即“文化中的積極成分構(gòu)成文明”（Ｂ項(xiàng)）。但是，文化和文明又不可分割地聯(lián)系著，一個(gè)社會(huì)的文化進(jìn)步程度越高，社會(huì)文明的發(fā)展水平也就越高，“文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的”（Ｄ項(xiàng)）?？忌x擇該題的前提，必須對(duì)文明和文化的內(nèi)涵有所掌握，緊緊抓住文化和文明都是人類活動(dòng)的成果，而文明是人類活動(dòng)的積極成果這一前提，這樣就會(huì)順理成章地選出B、C、D三個(gè)正確選項(xiàng)。聰明的考生回答此題都不會(huì)在題干所講的內(nèi)容上下功夫，只要能斷定四個(gè)選項(xiàng)本身的對(duì)錯(cuò)，就可以輕松地選出正確選項(xiàng)，得到這2分。
20.深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表明
A.人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面
B.人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
C.人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面
D.社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)
答案 BC
【分析】該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。人的價(jià)值包括人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。人的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)的滿足，也就是個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。人的個(gè)人價(jià)值就是個(gè)人通過自己的活動(dòng)來滿足自己的需要?！叭说膬r(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面”（Ｃ項(xiàng)），既包括客觀因素，又包括個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面；評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小取決于他對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的付出和貢獻(xiàn)（Ｂ項(xiàng)），對(duì)社會(huì)、對(duì)他人付出的過程、貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值就越大。但是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)決不是以犧牲個(gè)人價(jià)值為代價(jià)的，而恰恰是以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為基礎(chǔ)的。這樣排除Ａ和Ｄ項(xiàng)兩個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)，B和C項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)，此題也無任何難度，考生應(yīng)輕松得到這2分。
21.在資本積累過程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式是
A.資本循環(huán) B.資本積聚 C.資本周轉(zhuǎn) D.資本集中
答案 BD
【分析】該題考查對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式的掌握。在資本積累過程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式是（B）資本積聚和（D）資本集中。（A）資本循環(huán)和（C）資本周轉(zhuǎn)是個(gè)別資本運(yùn)動(dòng)的兩種形式。BD是正確選項(xiàng)。
22.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括
A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用 B.資本輸出有了特別重要的意義
C.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治 D.壟斷使競(jìng)爭(zhēng)趨于緩和
答案 ABC
【分析】該題考查對(duì)壟斷資本主義基本經(jīng)濟(jì)特征的掌握。根據(jù)列寧的分析，壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征有（A）壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用、（B）資本輸出有了特別重要的意義、（C）在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治，以及瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成等五個(gè)方面。（D）壟斷使競(jìng)爭(zhēng)趨于緩和這一說法是錯(cuò)誤的。因?yàn)?，壟斷是作為自由?jìng)爭(zhēng)的對(duì)立物而產(chǎn)生的，但是，壟斷沒有消除競(jìng)爭(zhēng)，而是凌駕于競(jìng)爭(zhēng)之上，與競(jìng)爭(zhēng)并存。因?yàn)閴艛鄾]有也不可能消滅資本主義私有制，沒有消滅商品生產(chǎn)，因而也不可能消滅競(jìng)爭(zhēng)。而且由于壟斷的統(tǒng)治，競(jìng)爭(zhēng)反而更加激烈。ABC是正確選項(xiàng)。
23.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)有
A.按勞分配中的“勞”不是直接的社會(huì)勞動(dòng)
B.按勞分配中的勞動(dòng)量按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量來計(jì)量
C.按勞分配在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)
D.按勞分配必須通過商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)
答案 AD
【分析】該題考查對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)，不是直接作為社會(huì)勞動(dòng)存在的，它要求把耗費(fèi)在商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間還原為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，按形成的價(jià)值量在市場(chǎng)上交換，因此，按勞分配所指的“勞”還不是直接的社會(huì)勞動(dòng)，更不是不同形式的具體勞動(dòng)，而是通過價(jià)值形式來實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)（A為正確答案）。按勞分配中的勞動(dòng)量也不是按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)來計(jì)量，而是以被社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)量作為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的，只能以商品交換實(shí)現(xiàn)的價(jià)值量所曲折反映的勞動(dòng)量為尺度（B不是正確答案）。按勞分配還不能在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)，而只是局部范圍內(nèi)的（C不是正確答案）。按勞動(dòng)分配還必須通過商品貨幣形式來實(shí)現(xiàn)，因而其實(shí)現(xiàn)程度要受到市場(chǎng)機(jī)制的制約（D為正確答案）。
24.我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策有
A.財(cái)政政策 B.貨幣政策 C.產(chǎn)業(yè)政策 D.收入政策
答案 ABCD
【分析】該題考查對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的掌握。題中A、B、C、D都是我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的政策。
25.在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟。下列毛澤東的科學(xué)著作中，寫于這個(gè)時(shí)期的有
A.《星星之火，可以燎原》 B.《反對(duì)本本主義》 C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》
答案 CD
【分析】本題考查考生對(duì)毛澤東思想成熟階段主要代表著作的掌握。題干所說的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是指1935—1945年的歷史，備選項(xiàng)C是1940年寫的，D是1945年寫的，符合題干要求，為本題正確答案。而備選項(xiàng)A和B都是1930年寫的，不符合題干要求，不是本題正確答案。
26．1948年中國(guó)共產(chǎn)黨制定了土地改革總路線。下列選項(xiàng)中對(duì)這一總路線所含內(nèi)容理解正確的有
A.按照平分土地的原則，滿足貧雇農(nóng)的要求
B.團(tuán)結(jié)中農(nóng)，允許中農(nóng)保有比他人略多的土地
C.沒收地主土地，不再對(duì)地主分配土地
D.實(shí)行耕者有其田，將土地的所有權(quán)分配給農(nóng)民
答案 ABD
【分析】本題考查考生對(duì)1948年土地改革總路線的理解。1948年毛澤東在《晉綏干部會(huì)議上的講話》中指出：“土地改革的總路線，是依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！蓖恋馗母锏闹饕暮椭苯拥娜蝿?wù)就是滿足貧雇農(nóng)群眾的要求，我們贊助農(nóng)民平分土地的要求，是為了便于發(fā)動(dòng)廣大的農(nóng)民群眾迅速地消滅封建地主階級(jí)的土地所有制度。土地改革的一個(gè)任務(wù)是滿足某些中農(nóng)的要求，必須容許一部分中農(nóng)保有比較一般貧農(nóng)所得土地的平均水平為高的土地量。因此，備選項(xiàng)A、B、D符合題干的要求，為本題正確答案。土地改革的目的是消滅封建剝削制度，即消滅封建地主之為階級(jí)，而不是消滅地主個(gè)人，對(duì)地主必須分給和農(nóng)民同樣的土地財(cái)產(chǎn)。因此，備選項(xiàng)C不符合題干要求，不是本題正確答案。
27．中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著
A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束 B.中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)
C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì) D.新民主主義革命基本勝利
答案 ABD
【分析】本題考查考生對(duì)新中國(guó)成立歷史意義的理解。1949年中華人民共和國(guó)建立標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利，*了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)一百年來任人宰割、受盡欺凌的半殖民地半封建社會(huì)的屈辱歷史，中國(guó)開始進(jìn)入新民主主義社會(huì)。因此，備選項(xiàng)A、B、D符合題干要求，為本題正確答案。新中國(guó)成立只是開始了從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，并沒有進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，直到1956年社會(huì)主義改造的完成才進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。因此，備選項(xiàng)C不符合題干要求，不是本題正確答案。
28.“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在
A.進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題
B.明確提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線
C.創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題
D.確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
答案 AC
【分析】該題考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的意義的認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在：（A）進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題和（C）創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。B和D鄧小平理論的內(nèi)容。
29.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是
A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇
B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式
C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別
D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的
答案 BC
【分析】鄧小平在南巡談話中指出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是：（B）計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式和（C）計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。A、D的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
30.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有
A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政
B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)
C.共產(chǎn)黨和各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督
D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)
答案 ACD
【分析】該題考查對(duì)多黨合作的主要方式的掌握。A、C、D三項(xiàng)是多黨合作的主要方式。B項(xiàng)中“互派”成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)錯(cuò)誤這種方式是的。
31.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾，因?yàn)?BR> A.廣大農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量
B.工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的保證
C.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，保證和支持著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和穩(wěn)定發(fā)展
D.沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步
答案 ABCD
【分析】該題考查的實(shí)際上是兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)：“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題”和“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾”的原因。A、B是“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾”的原因。C、D是：“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題”的原因。因此，A、B、C、D都是正確的。
32. 2005年9月15日，國(guó)家主席胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上，發(fā)表了《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話，他提出
A.堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全 B.堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮
C.堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界 D.堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國(guó)改革
答案 ABCD
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容。
33. 主要在越南、泰國(guó)等東南亞國(guó)家發(fā)生的禽流感于2005年10月擴(kuò)散到歐洲、中國(guó)、中東及美洲等地。一直被認(rèn)為是傳染病“拒入”地帶的俄羅斯、烏克蘭、克羅地亞、希臘、瑞典和英國(guó)等歐洲國(guó)家也相繼出現(xiàn)禽流感疫情，世界各國(guó)都感到了危機(jī)。這一事件表明
A.人類面臨的全球性問題日益突出
B.發(fā)展中國(guó)家的貧困直接導(dǎo)致了這一全球問題
C.協(xié)商對(duì)話和攜手合作是應(yīng)對(duì)全球性問題的理性選擇
D.全球公共衛(wèi)生能力建設(shè)亟待加強(qiáng)
答案 ACD
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容。
三、分析題：
34.從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無計(jì)可施，待到10年后募金重修山門，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出其見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應(yīng)求之于上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道：我等長(zhǎng)年守護(hù)于此，深知河中情勢(shì)，那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣?！北娙寺牶?，無不服膺。尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。
請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理，結(jié)合材料回答問題
（1）廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下。從真理的具體性分析其失當(dāng)之處。（4分）
（2）守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對(duì)我們辯證地思考問題有何啟示？并舉一例說明之。（6分）
【分析】這道分析題考查對(duì)真理的具體性、矛盾分析法即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律相關(guān)內(nèi)容的綜合理解和掌握。該題就唐僧和老兵尋找石獸這一事實(shí)，要求考生回答兩個(gè)問題。第一個(gè)問題問的非常直截了當(dāng)，只要考生清楚具體真理的含義，就可以輕松拿下4分。由于第二個(gè)問題拐了一個(gè)小彎，用的是“辯證的思考”，而沒有清楚說明用辯證法的思考方法。這樣，頭腦不太靈活的考生就有可能往認(rèn)識(shí)論中的辯證的思維方法方向思考答案，因此而丟掉一些分。也有的考生會(huì)是由于一時(shí)緊張舉不出恰當(dāng)?shù)睦佣鴣G分?；卮疬@種類型的題最忌諱的是思路太復(fù)雜。最近幾年大型分析題都比較簡(jiǎn)單、直白，所選用的原理也是最基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，怎么問就直接怎么答。相反，如果思路太深刻思考的理論觀點(diǎn)過于復(fù)雜，往往更會(huì)影響成績(jī)。
35.自2002年以來，南京、成都、石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。另?yè)?jù)2004年7月15日中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》報(bào)道，進(jìn)入夏季之后，浙江某市160多戶奶農(nóng)也頻頻把鮮奶倒入水溝，有時(shí)在一天內(nèi)倒掉14噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購(gòu)鮮奶的企業(yè)，但收效甚微。時(shí)隔一年，這樣的事件又見諸媒體。2005年8月11日新華網(wǎng)報(bào)道，陜西某村十幾家奶農(nóng)無奈把鮮奶倒進(jìn)污水溝。為幫助奶農(nóng)售奶，當(dāng)?shù)卣?lián)系了一家公司，收奶價(jià)格是每公斤1.2元?？删褪沁@樣的低價(jià)，該企業(yè)后來也不收了。
人們不禁要問：如今牛奶多得喝不完了嗎？
其實(shí)，全球年人均奶類消費(fèi)量為93公斤，中國(guó)僅為7.2公斤。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)且不能大量貯存有關(guān)，但前幾年一些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛，鮮奶的供應(yīng)大量增加。同時(shí)，很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達(dá)標(biāo)上市，消費(fèi)者不敢購(gòu)買。當(dāng)乳品銷路不好時(shí)，企業(yè)便限量收購(gòu)鮮奶。
根據(jù)以上材料回答問題
（1）歷資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)農(nóng)場(chǎng)主把牛奶倒入大海的現(xiàn)象，與材料中的“倒奶事件"有何本質(zhì)區(qū)別？（3分）
（2）“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律?（3分）
（3）為避免發(fā)生類似的“倒奶事件”，你認(rèn)為地方政府應(yīng)如何作為?（4分）
【分析】本題主要是考查“資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)”、“價(jià)值規(guī)律”和“政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和干預(yù)”這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。答好該題應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)：
(1)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中資本家把奶倒入大海與資料中“倒奶事件”的本質(zhì)區(qū)別在于：
第一，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中資本家把奶倒入大海屬于制度性問題。是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的體現(xiàn)，是資本主義生產(chǎn)相對(duì)過剩而引發(fā)的現(xiàn)象。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是資本主義的生相對(duì)產(chǎn)過剩。它產(chǎn)生于生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，其背后反映的是資本主義的基本矛盾,即生產(chǎn)資料的私人占有制與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾。
第二，我國(guó)發(fā)生的一些“倒奶事件”屬于體制度、機(jī)制問題。其并非是全社會(huì)性的生產(chǎn)過剩，而是生產(chǎn)奶和乳制品一擁而上，乳制品質(zhì)量不過關(guān)，消費(fèi)者不愿意購(gòu)買導(dǎo)致的。是由于企業(yè)盲目競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的市場(chǎng)秩序混亂而形成的。不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆。
(2)資料說明的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是：
第一，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。
第二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，政府有必要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行適度干預(yù)。
(3)當(dāng)?shù)卣苊庠俅伟l(fā)生此類事件，應(yīng)該做到：
第一，正確處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系。地方政府有必要予以“引導(dǎo)”和“服務(wù)”。
第二，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。完善市場(chǎng)監(jiān)管體系，健全產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制。
36. 新中國(guó)成立前夕，朱德在全國(guó)工會(huì)工作會(huì)議上的講話中指出：“私人資本主義企業(yè)中的職工，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還沒有獲得完全解放，他們還受資本家的剝削，這種剝削在新民主主義時(shí)期只能夠受到限制，而不能夠消滅”；為了工人階級(jí)根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，還必須在“現(xiàn)階段自覺地忍受資本家之一定限度內(nèi)的剝削”。
根據(jù)以上材料回答問題
（1）新中國(guó)成立后,工人階級(jí)成了國(guó)家的主人,為什么私人資本主義企業(yè)中的職工還要“忍受”資本家的剝削? （5 分）
（2）既然如此,為什么從1953年開始又要對(duì)私人資本主義進(jìn)行社會(huì)主義改造? （5分）
【分析】本題考查考生對(duì)建國(guó)初期利用、限制、改造資本主義工商業(yè)原因的理解。民族資產(chǎn)階級(jí)和民族資本主義在新中國(guó)成立后社會(huì)主義改造時(shí)期具有兩面性：第一，民族資產(chǎn)階級(jí)一方面擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意為新中國(guó)的建設(shè)服務(wù)，有接受社會(huì)主義改造的可能；另一方面，受追逐高額利潤(rùn)本能的驅(qū)使，干出許多不利于國(guó)計(jì)民生事情。第二，民族資本主義一方面有利于國(guó)計(jì)民生；另一方面不利于國(guó)計(jì)民生。正因?yàn)橛泻玫囊幻?，新中?guó)成立后工人階級(jí)還要自覺地忍受資本家一定限度以內(nèi)的剝削，以局部的暫時(shí)利益，服從根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益；正因?yàn)橛胁缓玫囊幻妫?953年后要對(duì)私人資本家進(jìn)行社會(huì)主義改造。
37.建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容，是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
胡錦濤同志《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！倍扒袑?shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義”，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是“進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖”。
根據(jù)以上材料回答問題：
（1）從我國(guó)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說明，為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心？（5分）
（2）公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。從社會(huì)保障的基本功能說明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。（5分）
【分析】本題主要是考查“社會(huì)保障體系”與“科學(xué)發(fā)展觀”和“社會(huì)主義和諧社會(huì)”之間的關(guān)系。答好該題應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)：
（1）指出社會(huì)保障、以人為本的內(nèi)容并說明兩者之間的關(guān)系。
（2）指出社會(huì)保障的基本功能、公平正義的內(nèi)涵并說明兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
38.本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩道都回答，只安第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。
選做題Ⅰ：
2005年×月×日下午，××大學(xué)學(xué)生王文、李波、張彬在自習(xí)室相遇。
王文：哎，你們注意沒有，這兩天，胡錦濤主席去北美訪問，隨行的居然有70多家象海爾集團(tuán)這樣的企業(yè)“大腕”。上次加拿大總理訪華，來了277家企業(yè)，360多人。領(lǐng)導(dǎo)人出訪帶這么多企業(yè)代表干什么？
李波：這有什么新鮮！當(dāng)年克林頓一上臺(tái)不就宣布在世界上推銷美國(guó)產(chǎn)品是他的責(zé)任嗎？韓國(guó)更絕，居然要求所有的外交官都要成為韓國(guó)商品的推銷員。
張彬：所以啊，EADS1的老總跟德國(guó)總理施羅德訪華，拿了價(jià)值13億美元的合同，包括23架空中客車，還有為北京奧運(yùn)會(huì)提供的安保系統(tǒng)。
李波：施羅德有什么辦法？國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣，他可以用這些訂單來證明自己還是有海外營(yíng)銷能力的嘛?，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人出訪可不能只談?dòng)颜x，經(jīng)濟(jì)合作程度是考察領(lǐng)導(dǎo)人出訪成果的一個(gè)主要指標(biāo)。
王文：難怪歐盟不顧美國(guó)反對(duì)，要取消對(duì)華武器禁運(yùn)，看來也是出于經(jīng)濟(jì)利益考慮。
張彬：經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，要保護(hù)本國(guó)利益，又不能損害別國(guó)利益，難啊?？磥砀鲊?guó)外交都得為經(jīng)濟(jì)“打工”。
李波：有位外交官不是說，50年前，如果大使講經(jīng)濟(jì)會(huì)被認(rèn)為是笑柄，現(xiàn)在大使如果不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄。冷戰(zhàn)期間，國(guó)與國(guó)的較量，軍事力量起著重要的作用?，F(xiàn)在靠什么？還不是靠經(jīng)濟(jì)與技術(shù)！
王文：看來，世界真的變了！
注1：指歐洲航空防務(wù)與航天公司。
根據(jù)以上材料回答問題
（1）他們正在討論國(guó)際社會(huì)發(fā)生的一種什么樣的變化？（4分）
（2）為什么“現(xiàn)在大使如果不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄”？（6分）
【分析】本題主要是考查“經(jīng)濟(jì)全球化”、“和平與發(fā)展成為時(shí)代主題”、“以科技為先導(dǎo)、以經(jīng)濟(jì)為中心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇”和“經(jīng)濟(jì)因素對(duì)世界政治的影響日益增大”這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。答好該題應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)：
（1）指出這一變化是指：“經(jīng)濟(jì)因素對(duì)世界政治的影響日益增大”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
（2）主要從“經(jīng)濟(jì)全球化”、“和平與發(fā)展成為時(shí)代主題”、“以科技為先導(dǎo)、以經(jīng)濟(jì)為中心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇”這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)來說明“現(xiàn)在大使如果不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄”。
選作題Ⅱ
隨著人口的急劇增長(zhǎng)，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、能源以及環(huán)境。人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是相互制約的三重困境（如下圖），人類必須從這種三重困境結(jié)構(gòu)其他中去尋找出路。
根據(jù)以上材料回答問題
1.運(yùn)用普遍關(guān)系的觀點(diǎn)說明人類發(fā)展所面臨的三重困境。（4分）
2.分析人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇。（6分）
【分析】本題主要是考查“普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)”、“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”和“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。答好該題應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)：
（1）答出“普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)”的內(nèi)涵并用以分析“三重困境”。也可以作具體分析：）隨著人口的急劇增長(zhǎng)，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、能源以及環(huán)境。三者之間是普遍聯(lián)系的：
第一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資源是相互影響、相互作用、相互制約的。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是靠消耗資源為前提的,自然資源為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供物質(zhì)資料來源。自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起促進(jìn)或延緩作用。資源的分布不均、經(jīng)濟(jì)“難民”等都是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中出現(xiàn)的資源問題。
第二，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境也是相互影響、相互作用、相互制約的。環(huán)境能為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供外部空間,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又對(duì)環(huán)境進(jìn)行著影響。環(huán)境污染、傳染?。ㄈ绶堑?、禽流感等）、貧民窟的增加等都是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中產(chǎn)生的環(huán)境問題。
第三，環(huán)境和資源也是相互影響、相互作用、相互制約的。資源的消耗改變了人類生存的原有環(huán)境,使得全球變暖、森林破壞等問題出現(xiàn)。
（2）圍繞“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”和“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)來分析問題。
1.世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是
A.變是世界的本原
B.世界上只有變，沒有不變
C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的
D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
答案 C
【分析】這道單項(xiàng)選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展、變化的理解和確認(rèn)。世界上沒有永恒存在著的事物。一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史。一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來。因此，在辯證法看來，一切事物都處在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過程中，凡是在歷產(chǎn)生的都要在歷滅亡，任何事物都不可能永恒地存在。整個(gè)物質(zhì)世界就是永恒發(fā)展變化著的世界。換句話說，世界上不變的是變化，即“變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的”（Ｃ項(xiàng)）。據(jù)此分析題中給出的四個(gè)選項(xiàng)：Ａ項(xiàng)（變是世界的本原）明顯是錯(cuò)誤的，因?yàn)槭澜绲谋举|(zhì)是物質(zhì)的，變化是世界存在的狀態(tài)，而不是世界的本質(zhì)；Ｂ項(xiàng)和Ｄ項(xiàng)談的是對(duì)變化的理解，但是都犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，這樣將A、B、Ｄ三項(xiàng)排除，只有Ｃ項(xiàng)才是正確選項(xiàng)。該題是考生應(yīng)該掌握的最基本的原理，難度不大，是必得之分。如果有的考生丟分，會(huì)是誤選Ｂ項(xiàng)。
2.“只有音樂才能激起人的音樂感；對(duì)于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明
A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果 B.人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的 D.事物因人的感覺而存在
答案 Ａ
【分析】這是一道事實(shí)辨析選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、主體在認(rèn)識(shí)中的作用的理解和把握。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映。而主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程。認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，既有客體對(duì)主體的作用，更有主體對(duì)客體的作用。主體人是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和進(jìn)行活動(dòng)的社會(huì)性的人，它在反映客體的過程中，必然會(huì)動(dòng)用其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的所有功能，對(duì)所反映對(duì)象的內(nèi)容進(jìn)行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等，因此，不僅能對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行直觀的摹寫，而且能對(duì)客觀對(duì)象作出抽象和概括的反映；不僅能反映事物當(dāng)下的樣子，而且能反映它由于人的改造活動(dòng)而可能成為的樣子。人的認(rèn)識(shí)就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程，缺少任何一個(gè)方面都不能構(gòu)成人的認(rèn)識(shí)。分析題干所闡述的事實(shí)：“只有音樂才能激起人的音樂感”是說客體對(duì)主體的作用；“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟(jì)于事”是說在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中主體人對(duì)客體的作用。將前后兩句話合起來意思是說“人的認(rèn)識(shí)就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程”（Ａ項(xiàng)）。應(yīng)當(dāng)說該題沒有任何難點(diǎn)，考生若得不到這一分是沒有道理的。即使根本不懂題干說的是什么，僅就對(duì)四個(gè)選項(xiàng)的具體內(nèi)容的識(shí)別，將B、C、Ｄ三個(gè)明顯的錯(cuò)誤選項(xiàng)排除，也只能選Ａ項(xiàng)，該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是2006年政治考研大綱中的新增考點(diǎn)，也是考生必須特殊掌握的原理。
3.溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩(shī)：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是
A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度 B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí) D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
答案 Ｄ
【分析】這道單項(xiàng)選擇題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的把握。人的識(shí)識(shí)從何而來？這是認(rèn)識(shí)論首先要解決的問題。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論將認(rèn)識(shí)發(fā)生的自然歷史因素和社會(huì)因素結(jié)合起來，從實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為勞動(dòng)在認(rèn)識(shí)的發(fā)生中起著決定性的作用：勞動(dòng)實(shí)踐的發(fā)生和發(fā)展為人類識(shí)識(shí)活動(dòng)的發(fā)生提供必要性和可能性；勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)了人腦的發(fā)育，并通過這種活動(dòng)在人腦中的內(nèi)化，產(chǎn)生了人所特有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和圖式，形成了人的認(rèn)識(shí)能力；勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)了人的交往及語言、符號(hào)的產(chǎn)生和發(fā)展，使人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得了不同于生物遺傳的社會(huì)遺傳方式。所以任何認(rèn)識(shí)都是在社會(huì)實(shí)踐中形成的。題干中溫家寶總理所引用的這句古人所總結(jié)概括的富有哲理的話語，其深刻寓意是說人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才是執(zhí)政者、認(rèn)識(shí)的真正來源和重要基礎(chǔ)。如果離開人民群眾、離開人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)就等于失去執(zhí)政的根基，不但不能獲得正確的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，其政權(quán)也難以穩(wěn)固。如果理解了古人這句話的意思，就會(huì)輕松地選出正確選項(xiàng)Ｄ。即便考生沒理解古語的含義，僅從溫家寶總理引用此話的目的出發(fā)，也會(huì)順理成章地選擇Ｄ項(xiàng)，而決沒有任何理由選擇A、B、C三個(gè)與題干所給出的事實(shí)背景毫無相關(guān)的干擾項(xiàng)。
4.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁薄＿@段話說明
A.人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)
B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)
C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)
D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
答案 A
【分析】該題所考慮的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。這是因?yàn)椋荷a(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提；生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；決定著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)動(dòng)態(tài)的更替；社會(huì)生產(chǎn)和生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過程，因?yàn)槿藗兊檬紫瘸源┳⌒腥缓蟛拍軓氖抡?、科技、藝術(shù)、宗教等其它活動(dòng)。這是歷史唯物主義最基本的理論觀點(diǎn)。該題從題干到選項(xiàng)，所給出的內(nèi)容都非常直接，沒有任何疑點(diǎn)和難點(diǎn)。如果考生得不到這一分的話，實(shí)在說不過去。
5.某資本家投資100萬元，資本有機(jī)構(gòu)成4：1，m′＝100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價(jià)值量和剩余價(jià)值率分別是
A.80萬，100% B.40萬，400% C.40萬，100% D.80萬，400%
答案 D
【分析】該題考查對(duì)年剩余價(jià)值量和剩余價(jià)值率的掌握。由題中條件可知:C=80萬元,V=20萬元，一年周轉(zhuǎn)4次，那么，一年中實(shí)際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m′＝100%，則年剩余價(jià)值量是80萬元，年剩余價(jià)值率=年剩余價(jià)值量/V=80萬/20萬=400%，因此，D是正確選項(xiàng)。
6.商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是
A.商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移
B.產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家
C.商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削
D.產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門
答案 A
【分析】該題考查對(duì)商業(yè)利潤(rùn)產(chǎn)生的直接原因的認(rèn)識(shí)。商業(yè)利潤(rùn)是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的利潤(rùn)。商業(yè)資本作為獨(dú)立的資本形式也要參與利潤(rùn)的平均化過程。由于平均利潤(rùn)率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤(rùn)率等于平均利潤(rùn)率，商業(yè)利潤(rùn)必須相當(dāng)于平均利潤(rùn)。
影響利潤(rùn)率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤(rùn)率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤(rùn)量，必然引起部門之間的競(jìng)爭(zhēng)。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競(jìng)爭(zhēng)，使各部門利潤(rùn)率趨于平均化，形成平均利潤(rùn)率。各部門的資本家按平均利潤(rùn)率所取得的利潤(rùn)就是平均利潤(rùn)。
因此，商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是：（A）商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。
7.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是
A.股份制 B.股份 C.合伙制 D.公司制
答案 D
【分析】該題考查對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制 。本題中A、B這兩種形式屬于公司制。合伙制 ?。–）屬自然人企業(yè)，因此，正確選項(xiàng)是D。
8. “墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這幅對(duì)聯(lián)形象地諷刺了
A.主觀主義的學(xué)風(fēng) B.宗派主義的黨風(fēng) C.黨八股的文風(fēng) D.官僚主義的作風(fēng)
答案 A
【分析】本題考查考生對(duì)延安整風(fēng)中心任務(wù)的理解。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評(píng)主觀主義時(shí)說：“許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上 。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)?！薄坝幸桓睂?duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼?，備選項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。
9.中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是
A.工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟
B.以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
C.以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟
D.工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
答案 B
【分析】本題考生對(duì)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系的理解。在中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個(gè)聯(lián)盟：工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他可以合作的非勞動(dòng)人民聯(lián)盟。其中第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)。因此，備選項(xiàng)B符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)A缺了農(nóng)民階級(jí)；C多了民族資產(chǎn)階級(jí)；D是第二個(gè)聯(lián)盟，屬于次要的聯(lián)盟。因此，備選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求，不是本題正確答案。
10. 1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出，中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地?cái)U(kuò)大，其結(jié)果是
A.帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量
B.封建經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著顯然的優(yōu)勢(shì)
C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡
D.人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的
答案 C
【分析】本題考查考生對(duì)中國(guó)近代社會(huì)特點(diǎn)的理解。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中在談到中國(guó)近代社會(huì)的第五個(gè)特點(diǎn)時(shí)說：“由于中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，由于中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國(guó)的土地廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡?！币虼?，備選項(xiàng)C符合題干要求，為本題正確答案。
11.要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，其核心是正確處理好
A.積累與消費(fèi)的關(guān)系 B.投入與產(chǎn)出的關(guān)系 C.速度與效益的關(guān)系 D.數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系
答案 C
【分析】該題考查的是：加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心是什么？
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式分為粗放型與集約型兩種。粗放型增長(zhǎng)方式的實(shí)質(zhì)就是以數(shù)量的增長(zhǎng)和速度為中心。集約型增長(zhǎng)方式的實(shí)質(zhì)就是以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變的基本要求是，從主要依靠增加投入、鋪新攤子、追求數(shù)量，轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益中心軌道上來。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，核心是要處理好速度與效益的關(guān)系。C是正確選項(xiàng)。
12.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項(xiàng)創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是
A.科技創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新 D.理論創(chuàng)新
答案 D
【分析】黨的十六大報(bào)告指出：“要通過理論創(chuàng)新來推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新?！?，“而實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！盌是正確選項(xiàng)。
13.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系表現(xiàn)為
A.前者是目的，后者是手段 B.前者是基礎(chǔ)，后者是目標(biāo)
C.前者是內(nèi)容，后者是形式 D.二者相互依賴，相互配合
答案 D
【分析】該題考查對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革關(guān)系的認(rèn)識(shí)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革是相互依賴、相互配合的。并不是目的和手段、基礎(chǔ)和目標(biāo)、內(nèi)容和形式的關(guān)系。D是正確選項(xiàng)。
14.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，“十一五”時(shí)期要做到資源利用效率顯著提高，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗比“十五”期末降低
A.10％左右 B.20％左右 C.30％左右 D.40％左右
答案 B
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容。
15. 2005年10月27日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)審議通過《關(guān)于修改<中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法>的決定》將個(gè)人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為
A.800元 B.1200元 C.1600元 D.2000元
答案 C
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容。
16. 2005年5月底6月初，歐盟成員國(guó)法國(guó)和荷蘭先后在全民公決中以多數(shù)票否決了《歐盟憲法條約》，這一事件說明
A.歐盟已失去其吸引力 B.法、荷兩國(guó)民眾對(duì)歐洲一體化建設(shè)現(xiàn)狀不滿
C.法、荷兩國(guó)將退出歐盟 D.《歐盟憲法條約》與歐洲一體化進(jìn)程背道而馳
答案 B
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容?！?BR> 二、多項(xiàng)選擇題：
17.人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有
A.區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體 B.確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案
C.實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體
D.完成、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)
答案 BCD
【分析】這道不定項(xiàng)選擇題，所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)的理解和確認(rèn)。人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐運(yùn)行過程中實(shí)現(xiàn)的，大體上包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案；實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案借助一定手段作用于客體；完成、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果并根據(jù)實(shí)踐結(jié)果修正實(shí)踐目的和實(shí)踐方案，從而對(duì)實(shí)踐活動(dòng)本身進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)。這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了人的實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制。據(jù)此分析題中所給出的四個(gè)選項(xiàng)，B、Ｃ、D三個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容恰好滿足了題干的要求，是正確選項(xiàng)。Ａ項(xiàng)明顯是干擾項(xiàng)，排除掉。該題是06年考綱中的新增考點(diǎn)，也是考生必須重點(diǎn)掌握的。如果有的考生丟掉這2分，應(yīng)該說是非常遺憾的。
18.馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明
A.人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
B.社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的
C.人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用
D.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的
答案 ACD
【分析】這是一道綜合性的不定項(xiàng)選擇題，所考查的知識(shí)點(diǎn)包括社會(huì)發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展過程中的主體選擇性的作用、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)規(guī)律就是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律，是“人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”。與自然規(guī)律相比，社會(huì)規(guī)律有其獨(dú)特的特點(diǎn)：它形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中，通過人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)才能體現(xiàn)出來，“人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一”（Ａ項(xiàng)），所以社會(huì)發(fā)展過程是自覺的，而自然界演變過程是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的；社會(huì)發(fā)展過程具有必然性、規(guī)律性即決定性，但“人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用”（Ｃ項(xiàng)），因?yàn)橛捎谏鐣?huì)內(nèi)部的基本矛盾及其他矛盾與外部各種因素、條件的相互作用，使一個(gè)民族的發(fā)展表現(xiàn)為由多種可能性構(gòu)成的“可能性空間”，因此，哪種可能性能夠?qū)崿F(xiàn)，取決于主體的自覺選擇；由于在歷史進(jìn)程中主體具有自覺選擇性，因此社會(huì)運(yùn)動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)跳躍性發(fā)展，即一個(gè)民族可以跨越一種或幾種社會(huì)形態(tài)，直接進(jìn)入先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)。但這種跨越是有條件的，先進(jìn)的生產(chǎn)力是不可超越的“人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的”（Ｄ項(xiàng)）題干的內(nèi)容是馬克思在談到東方經(jīng)典論述，它所包含的思想恰好是A、C、D三項(xiàng)的內(nèi)容，所以是正確選項(xiàng)，這是一道定向性極強(qiáng)的選擇題，題干的內(nèi)容是馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的論述。這就意味著，在所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只要是正確表述社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，都是正確選項(xiàng)，抓住這條經(jīng)驗(yàn)就可以毫不費(fèi)力地找出正確選項(xiàng)。此題理論性、綜合性較強(qiáng)，形式上有點(diǎn)難度，但只要考生認(rèn)真復(fù)習(xí)過，得到這2分并不難。
19.據(jù)報(bào)載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動(dòng)，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營(yíng)造文明城區(qū)。這是因?yàn)?BR> A.文化和文明是沒有區(qū)別的 B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果 D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
答案 BCD
【分析】這道不定項(xiàng)選擇題，所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)文化和文明關(guān)系的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為，文化和文明是兩個(gè)密切聯(lián)系而又有區(qū)別的范疇。文化作為社會(huì)歷史范疇，是與自然比較而言的，文明是同野蠻、無知和愚昧相對(duì)立的，它標(biāo)志著人類社會(huì)的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)；“文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果”（Ｃ項(xiàng)），文明一般專指人類活動(dòng)的積極成果，即“文化中的積極成分構(gòu)成文明”（Ｂ項(xiàng)）。但是，文化和文明又不可分割地聯(lián)系著，一個(gè)社會(huì)的文化進(jìn)步程度越高，社會(huì)文明的發(fā)展水平也就越高，“文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的”（Ｄ項(xiàng)）?？忌x擇該題的前提，必須對(duì)文明和文化的內(nèi)涵有所掌握，緊緊抓住文化和文明都是人類活動(dòng)的成果，而文明是人類活動(dòng)的積極成果這一前提，這樣就會(huì)順理成章地選出B、C、D三個(gè)正確選項(xiàng)。聰明的考生回答此題都不會(huì)在題干所講的內(nèi)容上下功夫，只要能斷定四個(gè)選項(xiàng)本身的對(duì)錯(cuò)，就可以輕松地選出正確選項(xiàng)，得到這2分。
20.深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表明
A.人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面
B.人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
C.人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面
D.社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)
答案 BC
【分析】該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。人的價(jià)值包括人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。人的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)的滿足，也就是個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。人的個(gè)人價(jià)值就是個(gè)人通過自己的活動(dòng)來滿足自己的需要?！叭说膬r(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面”（Ｃ項(xiàng)），既包括客觀因素，又包括個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面；評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小取決于他對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的付出和貢獻(xiàn)（Ｂ項(xiàng)），對(duì)社會(huì)、對(duì)他人付出的過程、貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值就越大。但是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)決不是以犧牲個(gè)人價(jià)值為代價(jià)的，而恰恰是以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為基礎(chǔ)的。這樣排除Ａ和Ｄ項(xiàng)兩個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)，B和C項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)，此題也無任何難度，考生應(yīng)輕松得到這2分。
21.在資本積累過程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式是
A.資本循環(huán) B.資本積聚 C.資本周轉(zhuǎn) D.資本集中
答案 BD
【分析】該題考查對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式的掌握。在資本積累過程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式是（B）資本積聚和（D）資本集中。（A）資本循環(huán)和（C）資本周轉(zhuǎn)是個(gè)別資本運(yùn)動(dòng)的兩種形式。BD是正確選項(xiàng)。
22.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括
A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用 B.資本輸出有了特別重要的意義
C.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治 D.壟斷使競(jìng)爭(zhēng)趨于緩和
答案 ABC
【分析】該題考查對(duì)壟斷資本主義基本經(jīng)濟(jì)特征的掌握。根據(jù)列寧的分析，壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征有（A）壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用、（B）資本輸出有了特別重要的意義、（C）在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治，以及瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成等五個(gè)方面。（D）壟斷使競(jìng)爭(zhēng)趨于緩和這一說法是錯(cuò)誤的。因?yàn)?，壟斷是作為自由?jìng)爭(zhēng)的對(duì)立物而產(chǎn)生的，但是，壟斷沒有消除競(jìng)爭(zhēng)，而是凌駕于競(jìng)爭(zhēng)之上，與競(jìng)爭(zhēng)并存。因?yàn)閴艛鄾]有也不可能消滅資本主義私有制，沒有消滅商品生產(chǎn)，因而也不可能消滅競(jìng)爭(zhēng)。而且由于壟斷的統(tǒng)治，競(jìng)爭(zhēng)反而更加激烈。ABC是正確選項(xiàng)。
23.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)有
A.按勞分配中的“勞”不是直接的社會(huì)勞動(dòng)
B.按勞分配中的勞動(dòng)量按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量來計(jì)量
C.按勞分配在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)
D.按勞分配必須通過商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)
答案 AD
【分析】該題考查對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)，不是直接作為社會(huì)勞動(dòng)存在的，它要求把耗費(fèi)在商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間還原為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，按形成的價(jià)值量在市場(chǎng)上交換，因此，按勞分配所指的“勞”還不是直接的社會(huì)勞動(dòng)，更不是不同形式的具體勞動(dòng)，而是通過價(jià)值形式來實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)（A為正確答案）。按勞分配中的勞動(dòng)量也不是按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)來計(jì)量，而是以被社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)量作為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的，只能以商品交換實(shí)現(xiàn)的價(jià)值量所曲折反映的勞動(dòng)量為尺度（B不是正確答案）。按勞分配還不能在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)，而只是局部范圍內(nèi)的（C不是正確答案）。按勞動(dòng)分配還必須通過商品貨幣形式來實(shí)現(xiàn)，因而其實(shí)現(xiàn)程度要受到市場(chǎng)機(jī)制的制約（D為正確答案）。
24.我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策有
A.財(cái)政政策 B.貨幣政策 C.產(chǎn)業(yè)政策 D.收入政策
答案 ABCD
【分析】該題考查對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的掌握。題中A、B、C、D都是我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的政策。
25.在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟。下列毛澤東的科學(xué)著作中，寫于這個(gè)時(shí)期的有
A.《星星之火，可以燎原》 B.《反對(duì)本本主義》 C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》
答案 CD
【分析】本題考查考生對(duì)毛澤東思想成熟階段主要代表著作的掌握。題干所說的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是指1935—1945年的歷史，備選項(xiàng)C是1940年寫的，D是1945年寫的，符合題干要求，為本題正確答案。而備選項(xiàng)A和B都是1930年寫的，不符合題干要求，不是本題正確答案。
26．1948年中國(guó)共產(chǎn)黨制定了土地改革總路線。下列選項(xiàng)中對(duì)這一總路線所含內(nèi)容理解正確的有
A.按照平分土地的原則，滿足貧雇農(nóng)的要求
B.團(tuán)結(jié)中農(nóng)，允許中農(nóng)保有比他人略多的土地
C.沒收地主土地，不再對(duì)地主分配土地
D.實(shí)行耕者有其田，將土地的所有權(quán)分配給農(nóng)民
答案 ABD
【分析】本題考查考生對(duì)1948年土地改革總路線的理解。1948年毛澤東在《晉綏干部會(huì)議上的講話》中指出：“土地改革的總路線，是依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！蓖恋馗母锏闹饕暮椭苯拥娜蝿?wù)就是滿足貧雇農(nóng)群眾的要求，我們贊助農(nóng)民平分土地的要求，是為了便于發(fā)動(dòng)廣大的農(nóng)民群眾迅速地消滅封建地主階級(jí)的土地所有制度。土地改革的一個(gè)任務(wù)是滿足某些中農(nóng)的要求，必須容許一部分中農(nóng)保有比較一般貧農(nóng)所得土地的平均水平為高的土地量。因此，備選項(xiàng)A、B、D符合題干的要求，為本題正確答案。土地改革的目的是消滅封建剝削制度，即消滅封建地主之為階級(jí)，而不是消滅地主個(gè)人，對(duì)地主必須分給和農(nóng)民同樣的土地財(cái)產(chǎn)。因此，備選項(xiàng)C不符合題干要求，不是本題正確答案。
27．中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著
A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束 B.中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)
C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì) D.新民主主義革命基本勝利
答案 ABD
【分析】本題考查考生對(duì)新中國(guó)成立歷史意義的理解。1949年中華人民共和國(guó)建立標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利，*了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)一百年來任人宰割、受盡欺凌的半殖民地半封建社會(huì)的屈辱歷史，中國(guó)開始進(jìn)入新民主主義社會(huì)。因此，備選項(xiàng)A、B、D符合題干要求，為本題正確答案。新中國(guó)成立只是開始了從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，并沒有進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，直到1956年社會(huì)主義改造的完成才進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。因此，備選項(xiàng)C不符合題干要求，不是本題正確答案。
28.“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在
A.進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題
B.明確提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線
C.創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題
D.確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
答案 AC
【分析】該題考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的意義的認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在：（A）進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題和（C）創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。B和D鄧小平理論的內(nèi)容。
29.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是
A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇
B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式
C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別
D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的
答案 BC
【分析】鄧小平在南巡談話中指出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是：（B）計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式和（C）計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。A、D的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
30.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有
A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政
B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)
C.共產(chǎn)黨和各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督
D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)
答案 ACD
【分析】該題考查對(duì)多黨合作的主要方式的掌握。A、C、D三項(xiàng)是多黨合作的主要方式。B項(xiàng)中“互派”成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)錯(cuò)誤這種方式是的。
31.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾，因?yàn)?BR> A.廣大農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量
B.工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的保證
C.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，保證和支持著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和穩(wěn)定發(fā)展
D.沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步
答案 ABCD
【分析】該題考查的實(shí)際上是兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)：“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題”和“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾”的原因。A、B是“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾”的原因。C、D是：“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題”的原因。因此，A、B、C、D都是正確的。
32. 2005年9月15日，國(guó)家主席胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上，發(fā)表了《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話，他提出
A.堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全 B.堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮
C.堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界 D.堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國(guó)改革
答案 ABCD
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容。
33. 主要在越南、泰國(guó)等東南亞國(guó)家發(fā)生的禽流感于2005年10月擴(kuò)散到歐洲、中國(guó)、中東及美洲等地。一直被認(rèn)為是傳染病“拒入”地帶的俄羅斯、烏克蘭、克羅地亞、希臘、瑞典和英國(guó)等歐洲國(guó)家也相繼出現(xiàn)禽流感疫情，世界各國(guó)都感到了危機(jī)。這一事件表明
A.人類面臨的全球性問題日益突出
B.發(fā)展中國(guó)家的貧困直接導(dǎo)致了這一全球問題
C.協(xié)商對(duì)話和攜手合作是應(yīng)對(duì)全球性問題的理性選擇
D.全球公共衛(wèi)生能力建設(shè)亟待加強(qiáng)
答案 ACD
【分析】本題屬于“形勢(shì)與政策”內(nèi)容。
三、分析題：
34.從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無計(jì)可施，待到10年后募金重修山門，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出其見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應(yīng)求之于上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道：我等長(zhǎng)年守護(hù)于此，深知河中情勢(shì)，那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣?！北娙寺牶?，無不服膺。尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。
請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理，結(jié)合材料回答問題
（1）廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下。從真理的具體性分析其失當(dāng)之處。（4分）
（2）守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對(duì)我們辯證地思考問題有何啟示？并舉一例說明之。（6分）
【分析】這道分析題考查對(duì)真理的具體性、矛盾分析法即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律相關(guān)內(nèi)容的綜合理解和掌握。該題就唐僧和老兵尋找石獸這一事實(shí)，要求考生回答兩個(gè)問題。第一個(gè)問題問的非常直截了當(dāng)，只要考生清楚具體真理的含義，就可以輕松拿下4分。由于第二個(gè)問題拐了一個(gè)小彎，用的是“辯證的思考”，而沒有清楚說明用辯證法的思考方法。這樣，頭腦不太靈活的考生就有可能往認(rèn)識(shí)論中的辯證的思維方法方向思考答案，因此而丟掉一些分。也有的考生會(huì)是由于一時(shí)緊張舉不出恰當(dāng)?shù)睦佣鴣G分?；卮疬@種類型的題最忌諱的是思路太復(fù)雜。最近幾年大型分析題都比較簡(jiǎn)單、直白，所選用的原理也是最基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，怎么問就直接怎么答。相反，如果思路太深刻思考的理論觀點(diǎn)過于復(fù)雜，往往更會(huì)影響成績(jī)。
35.自2002年以來，南京、成都、石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。另?yè)?jù)2004年7月15日中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》報(bào)道，進(jìn)入夏季之后，浙江某市160多戶奶農(nóng)也頻頻把鮮奶倒入水溝，有時(shí)在一天內(nèi)倒掉14噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購(gòu)鮮奶的企業(yè)，但收效甚微。時(shí)隔一年，這樣的事件又見諸媒體。2005年8月11日新華網(wǎng)報(bào)道，陜西某村十幾家奶農(nóng)無奈把鮮奶倒進(jìn)污水溝。為幫助奶農(nóng)售奶，當(dāng)?shù)卣?lián)系了一家公司，收奶價(jià)格是每公斤1.2元?？删褪沁@樣的低價(jià)，該企業(yè)后來也不收了。
人們不禁要問：如今牛奶多得喝不完了嗎？
其實(shí)，全球年人均奶類消費(fèi)量為93公斤，中國(guó)僅為7.2公斤。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)且不能大量貯存有關(guān)，但前幾年一些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛，鮮奶的供應(yīng)大量增加。同時(shí)，很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達(dá)標(biāo)上市，消費(fèi)者不敢購(gòu)買。當(dāng)乳品銷路不好時(shí)，企業(yè)便限量收購(gòu)鮮奶。
根據(jù)以上材料回答問題
（1）歷資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)農(nóng)場(chǎng)主把牛奶倒入大海的現(xiàn)象，與材料中的“倒奶事件"有何本質(zhì)區(qū)別？（3分）
（2）“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律?（3分）
（3）為避免發(fā)生類似的“倒奶事件”，你認(rèn)為地方政府應(yīng)如何作為?（4分）
【分析】本題主要是考查“資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)”、“價(jià)值規(guī)律”和“政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和干預(yù)”這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。答好該題應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)：
(1)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中資本家把奶倒入大海與資料中“倒奶事件”的本質(zhì)區(qū)別在于：
第一，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中資本家把奶倒入大海屬于制度性問題。是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的體現(xiàn)，是資本主義生產(chǎn)相對(duì)過剩而引發(fā)的現(xiàn)象。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是資本主義的生相對(duì)產(chǎn)過剩。它產(chǎn)生于生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，其背后反映的是資本主義的基本矛盾,即生產(chǎn)資料的私人占有制與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾。
第二，我國(guó)發(fā)生的一些“倒奶事件”屬于體制度、機(jī)制問題。其并非是全社會(huì)性的生產(chǎn)過剩，而是生產(chǎn)奶和乳制品一擁而上，乳制品質(zhì)量不過關(guān)，消費(fèi)者不愿意購(gòu)買導(dǎo)致的。是由于企業(yè)盲目競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的市場(chǎng)秩序混亂而形成的。不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆。
(2)資料說明的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是：
第一，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。
第二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，政府有必要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行適度干預(yù)。
(3)當(dāng)?shù)卣苊庠俅伟l(fā)生此類事件，應(yīng)該做到：
第一，正確處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系。地方政府有必要予以“引導(dǎo)”和“服務(wù)”。
第二，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。完善市場(chǎng)監(jiān)管體系，健全產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制。
36. 新中國(guó)成立前夕，朱德在全國(guó)工會(huì)工作會(huì)議上的講話中指出：“私人資本主義企業(yè)中的職工，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還沒有獲得完全解放，他們還受資本家的剝削，這種剝削在新民主主義時(shí)期只能夠受到限制，而不能夠消滅”；為了工人階級(jí)根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，還必須在“現(xiàn)階段自覺地忍受資本家之一定限度內(nèi)的剝削”。
根據(jù)以上材料回答問題
（1）新中國(guó)成立后,工人階級(jí)成了國(guó)家的主人,為什么私人資本主義企業(yè)中的職工還要“忍受”資本家的剝削? （5 分）
（2）既然如此,為什么從1953年開始又要對(duì)私人資本主義進(jìn)行社會(huì)主義改造? （5分）
【分析】本題考查考生對(duì)建國(guó)初期利用、限制、改造資本主義工商業(yè)原因的理解。民族資產(chǎn)階級(jí)和民族資本主義在新中國(guó)成立后社會(huì)主義改造時(shí)期具有兩面性：第一，民族資產(chǎn)階級(jí)一方面擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意為新中國(guó)的建設(shè)服務(wù)，有接受社會(huì)主義改造的可能；另一方面，受追逐高額利潤(rùn)本能的驅(qū)使，干出許多不利于國(guó)計(jì)民生事情。第二，民族資本主義一方面有利于國(guó)計(jì)民生；另一方面不利于國(guó)計(jì)民生。正因?yàn)橛泻玫囊幻?，新中?guó)成立后工人階級(jí)還要自覺地忍受資本家一定限度以內(nèi)的剝削，以局部的暫時(shí)利益，服從根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益；正因?yàn)橛胁缓玫囊幻妫?953年后要對(duì)私人資本家進(jìn)行社會(huì)主義改造。
37.建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容，是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
胡錦濤同志《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！倍扒袑?shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義”，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是“進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖”。
根據(jù)以上材料回答問題：
（1）從我國(guó)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說明，為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心？（5分）
（2）公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。從社會(huì)保障的基本功能說明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。（5分）
【分析】本題主要是考查“社會(huì)保障體系”與“科學(xué)發(fā)展觀”和“社會(huì)主義和諧社會(huì)”之間的關(guān)系。答好該題應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)：
（1）指出社會(huì)保障、以人為本的內(nèi)容并說明兩者之間的關(guān)系。
（2）指出社會(huì)保障的基本功能、公平正義的內(nèi)涵并說明兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
38.本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩道都回答，只安第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。
選做題Ⅰ：
2005年×月×日下午，××大學(xué)學(xué)生王文、李波、張彬在自習(xí)室相遇。
王文：哎，你們注意沒有，這兩天，胡錦濤主席去北美訪問，隨行的居然有70多家象海爾集團(tuán)這樣的企業(yè)“大腕”。上次加拿大總理訪華，來了277家企業(yè)，360多人。領(lǐng)導(dǎo)人出訪帶這么多企業(yè)代表干什么？
李波：這有什么新鮮！當(dāng)年克林頓一上臺(tái)不就宣布在世界上推銷美國(guó)產(chǎn)品是他的責(zé)任嗎？韓國(guó)更絕，居然要求所有的外交官都要成為韓國(guó)商品的推銷員。
張彬：所以啊，EADS1的老總跟德國(guó)總理施羅德訪華，拿了價(jià)值13億美元的合同，包括23架空中客車，還有為北京奧運(yùn)會(huì)提供的安保系統(tǒng)。
李波：施羅德有什么辦法？國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣，他可以用這些訂單來證明自己還是有海外營(yíng)銷能力的嘛?，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人出訪可不能只談?dòng)颜x，經(jīng)濟(jì)合作程度是考察領(lǐng)導(dǎo)人出訪成果的一個(gè)主要指標(biāo)。
王文：難怪歐盟不顧美國(guó)反對(duì)，要取消對(duì)華武器禁運(yùn)，看來也是出于經(jīng)濟(jì)利益考慮。
張彬：經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，要保護(hù)本國(guó)利益，又不能損害別國(guó)利益，難啊?？磥砀鲊?guó)外交都得為經(jīng)濟(jì)“打工”。
李波：有位外交官不是說，50年前，如果大使講經(jīng)濟(jì)會(huì)被認(rèn)為是笑柄，現(xiàn)在大使如果不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄。冷戰(zhàn)期間，國(guó)與國(guó)的較量，軍事力量起著重要的作用?，F(xiàn)在靠什么？還不是靠經(jīng)濟(jì)與技術(shù)！
王文：看來，世界真的變了！
注1：指歐洲航空防務(wù)與航天公司。
根據(jù)以上材料回答問題
（1）他們正在討論國(guó)際社會(huì)發(fā)生的一種什么樣的變化？（4分）
（2）為什么“現(xiàn)在大使如果不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄”？（6分）
【分析】本題主要是考查“經(jīng)濟(jì)全球化”、“和平與發(fā)展成為時(shí)代主題”、“以科技為先導(dǎo)、以經(jīng)濟(jì)為中心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇”和“經(jīng)濟(jì)因素對(duì)世界政治的影響日益增大”這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。答好該題應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)：
（1）指出這一變化是指：“經(jīng)濟(jì)因素對(duì)世界政治的影響日益增大”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
（2）主要從“經(jīng)濟(jì)全球化”、“和平與發(fā)展成為時(shí)代主題”、“以科技為先導(dǎo)、以經(jīng)濟(jì)為中心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇”這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)來說明“現(xiàn)在大使如果不懂經(jīng)濟(jì)更會(huì)成為笑柄”。
選作題Ⅱ
隨著人口的急劇增長(zhǎng)，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、能源以及環(huán)境。人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是相互制約的三重困境（如下圖），人類必須從這種三重困境結(jié)構(gòu)其他中去尋找出路。
根據(jù)以上材料回答問題
1.運(yùn)用普遍關(guān)系的觀點(diǎn)說明人類發(fā)展所面臨的三重困境。（4分）
2.分析人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇。（6分）
【分析】本題主要是考查“普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)”、“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”和“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。答好該題應(yīng)著重抓住以下幾點(diǎn)：
（1）答出“普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)”的內(nèi)涵并用以分析“三重困境”。也可以作具體分析：）隨著人口的急劇增長(zhǎng)，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、能源以及環(huán)境。三者之間是普遍聯(lián)系的：
第一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資源是相互影響、相互作用、相互制約的。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是靠消耗資源為前提的,自然資源為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供物質(zhì)資料來源。自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起促進(jìn)或延緩作用。資源的分布不均、經(jīng)濟(jì)“難民”等都是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中出現(xiàn)的資源問題。
第二，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境也是相互影響、相互作用、相互制約的。環(huán)境能為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供外部空間,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又對(duì)環(huán)境進(jìn)行著影響。環(huán)境污染、傳染?。ㄈ绶堑?、禽流感等）、貧民窟的增加等都是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中產(chǎn)生的環(huán)境問題。
第三，環(huán)境和資源也是相互影響、相互作用、相互制約的。資源的消耗改變了人類生存的原有環(huán)境,使得全球變暖、森林破壞等問題出現(xiàn)。
（2）圍繞“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”和“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)來分析問題。