★13．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律的內(nèi)容和意義（重點分析題）
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾，構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。歷史唯物主義把它表述為生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。這一規(guī)律表明，在人類社會的發(fā)展過程中，特別是在生產(chǎn)方式的矛盾運動中，生產(chǎn)力始終是決定性的因素；生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變化發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系是否需要變革，以及變革的方向和形式，歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況和要求。不顧生產(chǎn)力發(fā)展的要求，固守已經(jīng)過時的生產(chǎn)關(guān)系；或者離開生產(chǎn)力的狀況，主觀任意地改變生產(chǎn)關(guān)系，都是違背這一客觀規(guī)律的，必定要受到懲罰。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是社會發(fā)展的普遍規(guī)律，在社會發(fā)展的各個階段、各個時期都毫無例外地起著作用。正確掌握這一規(guī)律具有重大意義：第一，這一規(guī)律是我們理解社會歷史的鑰匙。對一切重大的社會現(xiàn)象的認識都可以從這一規(guī)律中追根溯源，從而得到科學的理解；第二，這一規(guī)律揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性，是我們堅定社會主義信念的科學依據(jù)。生產(chǎn)的社會化是馬克思主義關(guān)于社會主義必然代替資本主義的科學論斷的立論根據(jù)。當今世界的經(jīng)濟全球化把生產(chǎn)社會化推進到更高階段，使資本主義的基本矛盾更趨深化，為社會主義的最終實現(xiàn)準備了更深厚的基礎(chǔ)；第三，這一規(guī)律是馬克思主義政黨始終保持自己先進性質(zhì)和制定路線、方針、政策的最根本的客觀依據(jù)。始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是保持馬克思主義政黨先進性的基石。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民的需要，是馬克思主義政黨領(lǐng)導革命和建設事業(yè)的根本目的，黨的路線、方針、政策及其實踐，在人民中作用的好壞及大小，歸根到底看它對生產(chǎn)力的發(fā)展起什么作用和起多大作用。黨的十一屆三中全會以來我國所實行的一系列決策、方針、政策，如工作重點轉(zhuǎn)移，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度以及公有制實現(xiàn)形式多樣化和國有企業(yè)改革等，都是這一規(guī)律的自覺應用。
★14．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展狀況規(guī)律的內(nèi)容和意義（重點分析題）
經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。這一規(guī)律表明，上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。
上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。這一規(guī)律也是我們觀察和研究社會歷史的一把鑰匙，對于每一歷史時期的政治法律制度和設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式，都可以從社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)中得到科學的說明。這一規(guī)律是我們黨制定路線、方針、政策的重要依據(jù)，是我們進行社會主義政治體制改革和建設社會主義精神文明的客觀依據(jù)，對于我們深刻理解和自覺實行依法治國和以德治國方針、構(gòu)建社會主義和諧社會都具有重要的指導意義。
★15．改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉*（結(jié)合點：08年是我國實行改革開放30周年，重點分析題）
（1）普遍聯(lián)系的觀點我國改革開放和現(xiàn)代化建設的方法論基礎(chǔ)
唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點要求我們用整體的觀點認識事物，正確處理整體和部分的關(guān)系。任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依賴的。整體是由部分構(gòu)成的，整體依賴于部分，只有深入認識部分才能清晰地把握整體；部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認識部分。當今世界是開放的世界，也是各個地區(qū)、各個民族或國家之間相互聯(lián)系日益緊密的世界，普遍聯(lián)系的觀點已成為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人的一個必備觀念，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設的方法論基礎(chǔ)。
（2）認識論與思想路線，黨的思想路線及其意義
認識論與思想路線是一致的，認識論是思想路線的理論基礎(chǔ)，思想路線是認識論在實踐中的具體運用，是實際工作中作為指導思想的認識和行動路線。
我們黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其實質(zhì)內(nèi)容是解放思想，實事求是，與時俱進。它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一。歷史經(jīng)驗證明，思想路線是否正確，關(guān)系到革命和建設事業(yè)的成敗。黨的十一屆三中全會以來，重新確立和發(fā)展了黨的正確思想路線，不僅為確定和發(fā)展黨的政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)，而且也為開創(chuàng)建設中國特色社會主義的新局面提供和樹立了正確的工作方法和工作作風。
堅持黨的思想路線，必須樹立馬克思主義的學風，以科學的態(tài)度對待馬克思主義；必須勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來；必須運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識。
（3）社會發(fā)展過程中的革命與改革
階級斗爭發(fā)展到一定程度必然引起社會革命，革命是階級斗爭的形式，其實質(zhì)是先進階級*反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力。革命的根本問題是國家政權(quán)問題，國家政權(quán)從反動階級手里轉(zhuǎn)到革命階級手里，是實現(xiàn)革命的首要的基本的標志。革命在社會發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在：革命是實現(xiàn)社會形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié)；革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性得到充分發(fā)揮；革命能改造和教育群眾和革命階級本身；革命解放生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”
改革也是推進社會發(fā)展的重要變革形式，它是在同一社會形態(tài)中，通過調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)，實現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。改革是社會發(fā)展中經(jīng)常出現(xiàn)的、具有相當普遍性的解決社會基本矛盾的重要形式。社會改革是走向社會革命的一個步驟，是革命的前提和準備；而在革命后，它又往往是鞏固革命成果、完善社會制度、推動社會發(fā)展的重要手段。改革和革命是解決社會基本矛盾、解放生產(chǎn)力、推動社會發(fā)展的兩種方法和手段，兩者互相補充，共同推動社會不斷進步。
社會主義社會的發(fā)展同樣離不開改革。改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步。改革是一種“制度創(chuàng)新”，用新體制取代舊體制，改革是社會生活的深刻變革，改革也是解放生產(chǎn)力，所以改革也是一場革命。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾，構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。歷史唯物主義把它表述為生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。這一規(guī)律表明，在人類社會的發(fā)展過程中，特別是在生產(chǎn)方式的矛盾運動中，生產(chǎn)力始終是決定性的因素；生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變化發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系是否需要變革，以及變革的方向和形式，歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況和要求。不顧生產(chǎn)力發(fā)展的要求，固守已經(jīng)過時的生產(chǎn)關(guān)系；或者離開生產(chǎn)力的狀況，主觀任意地改變生產(chǎn)關(guān)系，都是違背這一客觀規(guī)律的，必定要受到懲罰。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是社會發(fā)展的普遍規(guī)律，在社會發(fā)展的各個階段、各個時期都毫無例外地起著作用。正確掌握這一規(guī)律具有重大意義：第一，這一規(guī)律是我們理解社會歷史的鑰匙。對一切重大的社會現(xiàn)象的認識都可以從這一規(guī)律中追根溯源，從而得到科學的理解；第二，這一規(guī)律揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性，是我們堅定社會主義信念的科學依據(jù)。生產(chǎn)的社會化是馬克思主義關(guān)于社會主義必然代替資本主義的科學論斷的立論根據(jù)。當今世界的經(jīng)濟全球化把生產(chǎn)社會化推進到更高階段，使資本主義的基本矛盾更趨深化，為社會主義的最終實現(xiàn)準備了更深厚的基礎(chǔ)；第三，這一規(guī)律是馬克思主義政黨始終保持自己先進性質(zhì)和制定路線、方針、政策的最根本的客觀依據(jù)。始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是保持馬克思主義政黨先進性的基石。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民的需要，是馬克思主義政黨領(lǐng)導革命和建設事業(yè)的根本目的，黨的路線、方針、政策及其實踐，在人民中作用的好壞及大小，歸根到底看它對生產(chǎn)力的發(fā)展起什么作用和起多大作用。黨的十一屆三中全會以來我國所實行的一系列決策、方針、政策，如工作重點轉(zhuǎn)移，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度以及公有制實現(xiàn)形式多樣化和國有企業(yè)改革等，都是這一規(guī)律的自覺應用。
★14．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展狀況規(guī)律的內(nèi)容和意義（重點分析題）
經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這一規(guī)律的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。這一規(guī)律表明，上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。
上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。這一規(guī)律也是我們觀察和研究社會歷史的一把鑰匙，對于每一歷史時期的政治法律制度和設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式，都可以從社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)中得到科學的說明。這一規(guī)律是我們黨制定路線、方針、政策的重要依據(jù)，是我們進行社會主義政治體制改革和建設社會主義精神文明的客觀依據(jù)，對于我們深刻理解和自覺實行依法治國和以德治國方針、構(gòu)建社會主義和諧社會都具有重要的指導意義。
★15．改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉*（結(jié)合點：08年是我國實行改革開放30周年，重點分析題）
（1）普遍聯(lián)系的觀點我國改革開放和現(xiàn)代化建設的方法論基礎(chǔ)
唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點要求我們用整體的觀點認識事物，正確處理整體和部分的關(guān)系。任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依賴的。整體是由部分構(gòu)成的，整體依賴于部分，只有深入認識部分才能清晰地把握整體；部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認識部分。當今世界是開放的世界，也是各個地區(qū)、各個民族或國家之間相互聯(lián)系日益緊密的世界，普遍聯(lián)系的觀點已成為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人的一個必備觀念，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設的方法論基礎(chǔ)。
（2）認識論與思想路線，黨的思想路線及其意義
認識論與思想路線是一致的，認識論是思想路線的理論基礎(chǔ)，思想路線是認識論在實踐中的具體運用，是實際工作中作為指導思想的認識和行動路線。
我們黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其實質(zhì)內(nèi)容是解放思想，實事求是，與時俱進。它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一。歷史經(jīng)驗證明，思想路線是否正確，關(guān)系到革命和建設事業(yè)的成敗。黨的十一屆三中全會以來，重新確立和發(fā)展了黨的正確思想路線，不僅為確定和發(fā)展黨的政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)，而且也為開創(chuàng)建設中國特色社會主義的新局面提供和樹立了正確的工作方法和工作作風。
堅持黨的思想路線，必須樹立馬克思主義的學風，以科學的態(tài)度對待馬克思主義；必須勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來；必須運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識。
（3）社會發(fā)展過程中的革命與改革
階級斗爭發(fā)展到一定程度必然引起社會革命，革命是階級斗爭的形式，其實質(zhì)是先進階級*反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力。革命的根本問題是國家政權(quán)問題，國家政權(quán)從反動階級手里轉(zhuǎn)到革命階級手里，是實現(xiàn)革命的首要的基本的標志。革命在社會發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在：革命是實現(xiàn)社會形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié)；革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性得到充分發(fā)揮；革命能改造和教育群眾和革命階級本身；革命解放生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”
改革也是推進社會發(fā)展的重要變革形式，它是在同一社會形態(tài)中，通過調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)，實現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。改革是社會發(fā)展中經(jīng)常出現(xiàn)的、具有相當普遍性的解決社會基本矛盾的重要形式。社會改革是走向社會革命的一個步驟，是革命的前提和準備；而在革命后，它又往往是鞏固革命成果、完善社會制度、推動社會發(fā)展的重要手段。改革和革命是解決社會基本矛盾、解放生產(chǎn)力、推動社會發(fā)展的兩種方法和手段，兩者互相補充，共同推動社會不斷進步。
社會主義社會的發(fā)展同樣離不開改革。改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步。改革是一種“制度創(chuàng)新”，用新體制取代舊體制，改革是社會生活的深刻變革，改革也是解放生產(chǎn)力，所以改革也是一場革命。