第五章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
復(fù)習(xí)提示
一、重點(diǎn)難點(diǎn)提示
本章是歷年考察的重要章節(jié)，有一些涉及當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。
重點(diǎn)：人和自然的關(guān)系；社會存在和社會意識的關(guān)系；社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺活動的關(guān)系；社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
難點(diǎn)：應(yīng)該緊扣當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會熱點(diǎn)，來分析諸如實(shí)現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題。
二、歷年考點(diǎn)分析
本章涉及到自然環(huán)境保護(hù)、科學(xué)技術(shù)等當(dāng)前的熱點(diǎn)問題，一般出選擇題的幾率不大，主要為分析題。它包括了社會生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；努力實(shí)現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展；文化的本質(zhì)與功能；社會歷史是自然歷史過程；地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用等。這些熱點(diǎn)在近年考試試題中有集中體現(xiàn)，如：社會生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（2004年單項(xiàng)選擇題第1題）；努力實(shí)現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年分析題第34題）；社會規(guī)律及其特點(diǎn)（2000年文科辨析題第30題、2002年文、理科材料題第36題）；生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)（2001年文、理科辨析題第31題）；意識形態(tài)是社會存在的反映（2000年文科單項(xiàng)選擇題第3題、2000年理科不定項(xiàng)選擇題第19題）；不斷促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年單項(xiàng)選擇題第4題）；文化和文明的辯證關(guān)系（2006年多選題第19題）；意識的差別性（2007年單項(xiàng)選擇題第4題）等。
可以看出，本章考查的知識點(diǎn)，主要集中在社會生產(chǎn)實(shí)踐方式和生產(chǎn)方式、社會存在和社會意識的關(guān)系、人類社會和自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展、社會意識和社會存在的關(guān)系把握上，此外要注意如環(huán)境保護(hù)等熱點(diǎn)問題。
三、命題趨勢預(yù)測
社會生活在“本質(zhì)上是實(shí)踐的；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這幾個知識點(diǎn)近幾年沒有涉及，考生應(yīng)該加以注意。今年的新增知識點(diǎn)“社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)”及去年新增而未考查的內(nèi)容也是重點(diǎn)，?？忌嗉幼⒁狻?BR> 四、大綱解讀
本章知識點(diǎn)變動不多，只在“人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)”部分。新增知識點(diǎn)“社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)”。
精選習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題
1．下列關(guān)于意識形態(tài)的說法，哪些是不正確的()
A.在階級社會，從超階級的意識形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級的人性
B.意識形態(tài)有時候是不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的
C.在階級社會中，對事物的標(biāo)準(zhǔn)與看法隨著階級地位的不同而不同
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)在當(dāng)時是正確的意識形態(tài)
2．唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是（）
A 吃喝穿住B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)
C人的自覺意識活動D結(jié)成社會關(guān)系
3．社會發(fā)展的最終決定力量是（）
A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．生產(chǎn)方式C．科學(xué)文化D．精神文明
4．環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過（）
A．對人的心理素質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)B．對人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實(shí)現(xiàn)
C．對民族氣質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)D．對生產(chǎn)過程的影響才能實(shí)現(xiàn)
5．理解全部社會發(fā)展歷史的鑰匙是（）
A．生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B．生產(chǎn)勞動的發(fā)展史
C．社會意識的發(fā)展史D．階級斗爭的發(fā)展史
6． “在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國家。國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利。”這段話（）
A.指明了國家對內(nèi)職能和對外職能的界限
B.確認(rèn)了國家是具有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)
C.承認(rèn)國家是個歷史范圍
D.抹煞了國家的階級本質(zhì)
7．“社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”這說明（）
A．社會發(fā)展受思想影響B(tài)．社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C．社會發(fā)展是道德發(fā)展的過程D．社會發(fā)展是自發(fā)的
8．美國從原始社會直接過渡到資本主義社會，中國一些少數(shù)民族由前社會主義直接過渡到社會主義，這些說明了（）
A．它們違反歷史發(fā)展規(guī)律
B．它們以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提
C．社會發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律
D．這種直接過渡違反五種社會形態(tài)的劃分法
9．歷史觀的基本問題是（）
A．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B．社會存在和社會意識的關(guān)系問題
C．唯物主義和唯心主義的斗爭問題D．馬克思主義理論的堅(jiān)持與發(fā)展問題
10．在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會因素中，最主要的是（）
A．政治上的民主或?qū)Ｖ艬．社會制度的先進(jìn)或落后
C．物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低D．哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯誤
11．先進(jìn)的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于
A.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B.它是社會存在的反映
C.它具有相對獨(dú)立性D.它具有歷史繼承性
12．恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指（）
A．工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
C．生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)D．生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)
13．下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是（）
A．生物學(xué)、道德、宗教B．邏輯學(xué)、哲學(xué)、道德
C．法律思想、藝術(shù)、語言學(xué)D．政治思想、哲學(xué)、宗教
14．先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（）
A．勞動者 B．勞動對象C．科學(xué)技術(shù) D．管理方式
15．生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的（）
A．人與自然的關(guān)系B．人與人的物質(zhì)利益關(guān)系
C．管理與被管理的關(guān)系D．分工協(xié)作關(guān)系
二、多選擇題
1．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)樯a(chǎn)方式（）
A．是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B．制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程
C．它決定著社會制度的性質(zhì)
D．矛盾運(yùn)動決定著社會形態(tài)的更替
2．下列社會意識形式屬于上層建筑的有（）
A．形式邏輯B．哲學(xué)C．美學(xué)D．語言學(xué)
3．人口在社會發(fā)展中的作用在于()
A.一定數(shù)量的人口是人類社會存在和發(fā)展的前提
B.人是社會的主體，是社會活動的承擔(dān)者
C.人口能加速或延緩社會的發(fā)展
D.人口的作用受生產(chǎn)力和社會關(guān)系的制約
4．生產(chǎn)工具是勞動資料中最主要的具有決定意義的因素（）
A．它在人們改造勞動對象的過程中發(fā)揮著直接的作用
B．是生產(chǎn)中的“骨架”“肌肉”
C．它決定勞動資料其他因素的發(fā)展?fàn)顩r
D．它不僅是勞動資料中具有決定意義的因素，而且是生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志
5．古猿構(gòu)筑巢穴和用石塊、木棒覓取食物的活動是（）
A．生產(chǎn)勞動B．包含勞動的萌芽
C．對自然的改造D．動物的本能
6．人類當(dāng)今面臨環(huán)境問題主要指 （）
A．空氣污染嚴(yán)重B．世界性水源危機(jī)
C．森林慘遭毀滅性破壞D．生物物種的不斷減少
7．意識形態(tài)與非意識形態(tài)的社會意識形式的本質(zhì)區(qū)別中，正確的是 （）
A.是不是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.是不是具有階級性
C.是不是帶有階級性的一整套社會觀念體系
D.是不是不斷發(fā)展變化的
8．馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。這一句話的含義是()
A.實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
B.實(shí)踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容
C.實(shí)踐是社會歷史的主體
D.實(shí)踐是人類社會和人的存在方式
9．復(fù)雜的社會的意識形態(tài)往往存在三種不同的體系（）
A.反映該社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)
B.反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識形態(tài)殘余
C.反映現(xiàn)存社會里孕育著的新社會因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識形態(tài)
D.語言文字等公共服務(wù)體系
10．江澤民同志“三個代表”思想的歷史唯物主義依據(jù)是（）
A．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C．生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量D．人民群眾是歷史創(chuàng)造者
11．據(jù)報載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因?yàn)?BR> A.文化和文明是沒有區(qū)別的B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動的結(jié)果D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
12．下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有（）
A．人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動B．人們實(shí)踐活動所利用的自然資源
C．人們在實(shí)踐活動中所形成的各種社會關(guān)系D．人們實(shí)踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
13．一位日本首相說過：“在日本，政府是船長，財(cái)界是羅盤，船長始終按羅盤指引的方向前進(jìn)的?！边@段話表明（）
A．資本主義政治是其經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)B．資本主義國家實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級專政
C．資產(chǎn)階級政府只代表資產(chǎn)階級利益D．資本主義國家的權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級手中
14．馬克思主義認(rèn)為社會公德是（）
A．具有法定約束力的行為規(guī)范 B．最起碼的公共生活準(zhǔn)則
C．個人道德修養(yǎng)的起點(diǎn) D．協(xié)調(diào)階級關(guān)系的基本原則
15．國家的職能表現(xiàn)在（）
A．政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會職能B.組織國防，防御外來的侵略和*
C.維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護(hù)本國的根本利益。
三、分析題
1．試述社會意識對社會存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必要性和重要性。
2．試述馬克思主義哲學(xué)關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的基本觀點(diǎn)，分析在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性。
3．結(jié)合我國的人口狀況說明歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理。
4．在國際格局的變動中抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開放，有利于我國在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會主義經(jīng)濟(jì)，有利于吸收和借鑒世界各國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設(shè)社會主義精神文明。對外開放也會有風(fēng)險，資本主義腐朽的東西會趁機(jī)而入。只要堅(jiān)持發(fā)展社會生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。
請運(yùn)用哲學(xué)常識分析上述材料，回答下述問題:結(jié)合材料說明應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識對外開放對精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的?
5．閱讀下列材料：
材料1
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國國有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬人，每年新增勞動力800多萬人，社會失業(yè)人員570多萬人?！笆濉逼陂g，我國將把失業(yè)率控制在5%以下。按國際通行的標(biāo)準(zhǔn)，一個國家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會。1999年，我國60歲以上的人口占全國總?cè)丝谶_(dá)到10.12%。預(yù)計(jì)2010年，這一比重達(dá)到12.37%，2026年，達(dá)到20.37%。
材料2
在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，職工的社會保障完全由企業(yè)來承擔(dān)，使企業(yè)負(fù)擔(dān)過重。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，原有的社會保障制度已經(jīng)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會保障體系。中央明確提出，我國社會保障體系的總目標(biāo)是：“建立獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會化的社會保障體系”。
（1）上述材料反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，談?wù)勅绾握_認(rèn)識我國社會保障制度的總目標(biāo)？
（2）運(yùn)用所學(xué)政治理論有關(guān)知識說明為什么要建立和完善社會保障制度？
（3）從唯物辯證法的角度，談一談我國社會保障制度的改革對我們有什么啟示？
四、新增考點(diǎn)突破
1（多選）人類社會的基本結(jié)構(gòu)包括（）
A社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B社會政治結(jié)構(gòu)
C社會觀念結(jié)構(gòu)D上層建筑
選自《考研政治同步訓(xùn)練1600題》
答案解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.B 【解析】 意識形態(tài)根源于社會存在，并隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化而變化，意識形態(tài)具有階級性。
2. B 【解析】 考察的知識點(diǎn)是馬克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》第一卷第一章，“物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在人類社會存在和發(fā)展中的作用”。
3.B 【解析】 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的最終決定力量。
4.D 【解析】 考察對基本知識點(diǎn)環(huán)境作用的掌握, 社會發(fā)展是通過生產(chǎn)方式的發(fā)展來體現(xiàn)。
5. B 【解析】 考察對基本知識點(diǎn)：馬克思“勞動發(fā)展史是理解人類全部發(fā)展史的鑰匙”的掌握。
6.A 【解析】這是馬克思的一個論斷。這個論斷不是講B項(xiàng)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，也不是講C項(xiàng)“社會形態(tài)的更替有其一定順序性”，更不是說D項(xiàng)“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建
立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系”，而是在談生產(chǎn)工具的重要作用。生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟(jì)時代的物質(zhì)標(biāo)志。
7.B 【解析】 考察對基本知識點(diǎn)的掌握，“一種自然歷史過程”是指它的客觀性。
8.B 【解析】 社會發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認(rèn)識和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個大前提，人類必須遵守。
9.B 【解析】 仔細(xì)審題，不難選出正確答案為社會存在和社會意識的關(guān)系問題就是歷史觀的基本問題，對其關(guān)系的不同理解是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。
10.D 【解析】 考察哲學(xué)和科學(xué)之間的辯證關(guān)系。
11.A 【解析】在四個選項(xiàng)中，B項(xiàng)“它是社會存在的反映”、C項(xiàng)“它具有相對的獨(dú)立性”和D項(xiàng)“它具有歷史繼承性”是社會意識，既包括先進(jìn)的社會意識也包括落后的社會意識所共同具有的特點(diǎn)，而A項(xiàng)“它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律”是先進(jìn)的社會意識所獨(dú)有的特點(diǎn)。也正因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識正確反映了社會發(fā)展規(guī)律，從整體上符合了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，因而才促進(jìn)了社會的發(fā)展。
12.C 【解析】 本題是對名人名言的考察，也屬于基本概念的掌握。
13.D 【解析】 意識形態(tài)結(jié)構(gòu)包括法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式，是由各種意識形態(tài)組成的有機(jī)整體。
14.C 【解析】 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
15.B 【解析】 生產(chǎn)關(guān)系是再生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的社會關(guān)系，它體現(xiàn)了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，是最基本的社會關(guān)系。
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCD 【解析】 考察對“物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的最終決定力量”這一句話的理解，其中生產(chǎn)方式是基礎(chǔ)，決定著其他因素的作用的發(fā)揮。
2.BC 【解析】 意識形態(tài)上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。
3.ABCD 【解析】本題考查考生對人口因素在社會發(fā)展中的作用的把握。人口因素作為社會物質(zhì)生活條件之一，是指生活在特定地域內(nèi)的，具有一定數(shù)量和質(zhì)量的人們的總和。選項(xiàng)A.B.C都正確說明了人口因素在社會發(fā)展中的作用，為正確答案。人口因素對社會發(fā)展有一定的作用，但不能夸大這種作用，把人口看作是社會發(fā)展的決定因素，D項(xiàng)正是說明人口因素不起決定作用的，也應(yīng)該選。
4.ABC 【解析】 考察對基本知識點(diǎn)生產(chǎn)工具的理解，生產(chǎn)工具標(biāo)志著人們改造、控制自然的能力如何，是人類所達(dá)到的勞動生產(chǎn)率的根本標(biāo)志，生產(chǎn)工具的水平是人類勞動力水平的“測量器”。
5.BD 【解析】 真正的勞動是從制造工具開始的，勞動是人類特有的活動。是改造自然的活動。
6.ABCD 【解析】 聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際考察環(huán)境問題，環(huán)境問題是全球性的問題，還可以根據(jù)環(huán)境的惡化考察對社會發(fā)展的影響。
7.ABC 【解析】 考察對意識形態(tài)基本概念的理解，D不是兩者的本質(zhì)區(qū)別，所以選擇ABC。
8.ABD 【解析】 實(shí)踐作為社會生活的本質(zhì)，它是社會生活的內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和存在方式。實(shí)踐是人的活動，人通過實(shí)踐來改造世界，所以實(shí)踐不是社會歷史的主體。
9.ABC 【解析】 語言文字等公共服務(wù)體系屬于社會意識，但不是社會意識形態(tài)。
10.CD 【解析】 考察“三個代表”重要思想的哲學(xué)依據(jù)，本題很簡單，AB并未體現(xiàn)。
11.BCD 【解析】本題考查的是鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論中文化和文明的辯證關(guān)系。解答此題考慮兩個要點(diǎn)：一是文化和文明的區(qū)別點(diǎn)，即文化不等于文明。二是文化和文明又有聯(lián)系，即文化包括文明。這樣內(nèi)容就比較全面了。此題雖然重要，但難度不大，一般考生不會一無所知。選項(xiàng)A很絕對，明顯不符合題意。其他三項(xiàng)都表達(dá)了文化和文明的聯(lián)系。
12.ABD 【解析】 社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，它包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動及社會物質(zhì)生活條件，生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是物質(zhì)的實(shí)體，是一種客觀的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。C錯誤。
13.ABD 【解析】 考察政治上層建筑，C項(xiàng)過于絕對，尤其是在當(dāng)今社會，因此是錯誤的。
14.BC 【解析】 社會公德是起碼的社會公共生活準(zhǔn)則，具有歷史性、繼承性，在階級社會具有階級性。
15．ABCD 【解析】 本題考察國家的本質(zhì)和職能知識點(diǎn)。國家的本質(zhì)是通過國家的職能，即國家的社會作用表現(xiàn)出來的。國家的職能分為對內(nèi)和對外兩個方面。對內(nèi)職能包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會職能。對外職能主要是組織國防，防御外來的侵略和*，維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護(hù)本國的根本利益。
三、分析題
1. ［參考答案］
（1）社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。它表現(xiàn)為兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在起積極的推動作用，促進(jìn)社會進(jìn)步；二是落后的或反動的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。社會意識是觀念形態(tài)文化的重要內(nèi)容。
（2）堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一政黨在思想上、精神上的一面旗幟。80年來，我們黨高舉中國先進(jìn)文化的旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進(jìn)來的腐朽沒落的舊文化，從思想精神上極大地解放和激勵了廣大干部群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想。
（3）社會主義文化在我國已居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化。甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化。要通過完善政策和制度，加強(qiáng)教育和管理，移風(fēng)易俗，努力改造落后的文化，努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽文化和各種錯誤思想觀點(diǎn)對人們的侵蝕，逐步縮小和刪除它們借以滋生的土壤。
（4）社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。全黨同志必須全面把握兩個文明建設(shè)的辯證關(guān)系，在推動物質(zhì)文明建設(shè)的同時，努力推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。
【思路點(diǎn)撥】回答問題時注意，本題有兩問，第一問是敘述原理，第二問是在院里的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向展開論述，并分析其的必要性和重要性。
2. ［參考答案］
(1)歷史唯物主義認(rèn)為，文化的本質(zhì)是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。政治和經(jīng)濟(jì)決定文化，而文化反過來影響和作用于政治和經(jīng)濟(jì)。(2)文化在社會生活中具有重要功能。①在一個社會中占統(tǒng)治地位的文化，具有維護(hù)和鞏固這種社會制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。②文化具有知識傳承的功能，以保證下一代人在上一代人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。③文化對人具有教化功能，人創(chuàng)造文化，文化又塑造人。(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)以大力發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)為核心任務(wù)。但正如我們剛才所分析的那樣，一個社會的精神文化對于社會的發(fā)展也具有重要的影響作用。在發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的同時加強(qiáng)精神文化建設(shè)有助于為生產(chǎn)力的發(fā)展提供高素質(zhì)的勞動者，有助于為物質(zhì)文明建設(shè)提供良好的精神環(huán)境保障，有助于體現(xiàn)中國現(xiàn)代化所特有的社會主義精神文化風(fēng)貌。
【思路點(diǎn)撥】本題考查文化的本質(zhì)和功能，及其對加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。本題屬于常規(guī)題，也是先敘述原理，然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)回答問題。
3. ［參考答案］
(1)我國人口狀況突出表現(xiàn)為人口數(shù)量多，增長速度快，人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)比例嚴(yán)重失調(diào)，從而導(dǎo)致了人口生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的尖銳矛盾，造成了一系列的社會問題。我國每年增加的大量勞動力適齡人口與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的就業(yè)機(jī)會之間、人口增加與消費(fèi)品增長之間、人口增長與全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高之間等都存在著尖銳的矛盾。我國人口增長過快，加重了國家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，拖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后腿?，F(xiàn)階段我國人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)比例失調(diào)的原因主要有：一是舊中國遺留的大量人口；二是新中國成立后人民生活水平改善，醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的普及等，使人口沿著高出生率、低死亡率、高增長率的類型發(fā)展；三是我們指導(dǎo)思想上的錯誤與工作中的失誤。新中國成立之初，黨和政府沒有及時采納正確意見，及時采取有效措施抑制人口的迅速增長。
(2)我國的人口狀況說明，我們必須正確理解和堅(jiān)持歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會發(fā)展中的作用和性質(zhì)的原理。歷史唯物主義認(rèn)為，人口是一個包括人口數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、人口的發(fā)展、人口分布和遷移、人口的自然變動和社會變動等各種因素的綜合范疇。第一，人口因素是社會物質(zhì)生活的必要條件之一，它對社會的發(fā)展起著制約和影響作用，有時甚至起非常重要的作用。首先，一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。人口是物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)，沒有一定數(shù)量的人口，就不可能有物質(zhì)生產(chǎn)，因而也就沒有人類社會的存在和發(fā)展。其次，人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。人口因素與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)，可以加速社會的發(fā)展；人口因素與物質(zhì)生產(chǎn)不相適應(yīng)，則會阻礙社會的發(fā)展。第二，人口因素對社會發(fā)展不起決定作用。首先，人口因素不能決定社會制度的性質(zhì)。人口狀況與社會制度的性質(zhì)、優(yōu)劣沒有必然的聯(lián)系。其次，人口因素不能決定社會制度的更替。社會制度更替的根源在于社會基本矛盾，而不是人口因素。再次，人口因素只有通過物質(zhì)生產(chǎn)才能對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。物質(zhì)生產(chǎn)制約著人口生產(chǎn)，決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口狀況；生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式。
【思路點(diǎn)撥】本題考察的是歷史唯物主義的人口因素在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理，并結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)的人口狀況來回答。本題首先回答我國現(xiàn)實(shí)的人口狀況；再次結(jié)合原理，說明人口因素具有正反兩方面的作用，但不是起決定性的作用；最后點(diǎn)明決定社會發(fā)展的因素是什么，人口因素如何與決定因素良性發(fā)展從而促進(jìn)社會的發(fā)展。
4. ［參考答案］
（1）①對外開放有利于吸收、借鑒國外先進(jìn)的科技與經(jīng)營管理方法和有益的文化知識，能夠推動社會主義精神文明建設(shè)。②對外開放也會給資本主義腐朽思想和文化垃圾的傳播以可乘之機(jī)，阻礙社會主義精神文明建設(shè)。③我們既不能因噎廢食，自我封閉，排斥國外的優(yōu)秀文明成果，也不能因?yàn)閷ν忾_放，就對西方思想文化全盤照搬。
（2）上述材料體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的思想方法。
一方面，任何事物都存在著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，要求我們在工作中做到既知其一，又知其二，全面地看問題；反對只知其一，不知其二，片面地看問題。另一方面，事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的，我們在堅(jiān)持對外開放的同時，只要堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線，精神文明建設(shè)就會健康發(fā)展。
【思路點(diǎn)撥】 本題第一問是考察對外開放政策對精神文明建設(shè)的影響，要從正反兩個方面來回答，最后要點(diǎn)明我們該如何做；第二問考察的是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論關(guān)系原理，結(jié)合改革開放的實(shí)際來回答。要全面地看問題，既要看到其有利方面又要看到其不利方面，在其基礎(chǔ)上抓住重點(diǎn)，改革開放是大勢所趨，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。我們要做的是順應(yīng)它，發(fā)揮其積極的方面，同時采取措施，避免其不利因素的發(fā)生。
5. ［參考答案］
(1)①材料1反映出，由于企業(yè)職工下崗較多和新增勞動力眾多，社會失業(yè)人員增加，我國亟待解決失業(yè)人員的生活保障問題。由于我國老齡人口的增加，已進(jìn)入老齡化社會，我國亟待解決社會養(yǎng)老問題。材料2是針對材料1反映的社會經(jīng)濟(jì)問題，提出我國建立和完善社會保障制度的總目標(biāo)。
②建立“獨(dú)立于企事業(yè)單位之外”，“管理服務(wù)社會化”的社會保障制度有利于進(jìn)一步深化國企業(yè)改革，加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使企業(yè)成為市場主體，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；有利于加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；我國加入世界貿(mào)易組織，有利于企業(yè)參與國際競爭。由于我國經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，需要多渠道籌集社會保障資金，“資金來源多元化”是由我國的國情決定的。市場經(jīng)濟(jì)具有法制性，“社會保障制度規(guī)范化”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。完善的社會保障制度是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要支柱，是我國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新。
(2)中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和我國的國家性質(zhì)決定了國家必須保護(hù)廣大勞動人民的利益，建立和完善社會保障制度，就是維護(hù)廣大勞動者切身利益的具體體現(xiàn)。
(3)事物是變化發(fā)展的。我國經(jīng)濟(jì)體制改革從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的社會保障制度不適應(yīng)新的情況，因此，必須改革，進(jìn)行體制創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，樹立創(chuàng)新精神，克服思想僵化，墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，促進(jìn)新事物的成長。
【思路點(diǎn)撥】 本題是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度、哲學(xué)的角度來考察社會保障制度問題。
材料已列出了失業(yè)問題、人口老齡化問題的現(xiàn)狀；從而在材料2中引出社會保障制度。材料2中考察到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的現(xiàn)代企業(yè)制度、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、對外開放等知識點(diǎn)；第二問涉及到“三個代表”的問題，結(jié)合相關(guān)原理來回答；第三問考察的是發(fā)展的觀點(diǎn)，原理結(jié)合實(shí)際回答即可。
四、新增考點(diǎn)突破
1ABC【解析】本題考查社會有機(jī)體及其結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)包括生產(chǎn)關(guān)系，B項(xiàng)包括D項(xiàng)，所以只選ABC即可。
復(fù)習(xí)提示
一、重點(diǎn)難點(diǎn)提示
本章是歷年考察的重要章節(jié)，有一些涉及當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。
重點(diǎn)：人和自然的關(guān)系；社會存在和社會意識的關(guān)系；社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺活動的關(guān)系；社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
難點(diǎn)：應(yīng)該緊扣當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會熱點(diǎn)，來分析諸如實(shí)現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題。
二、歷年考點(diǎn)分析
本章涉及到自然環(huán)境保護(hù)、科學(xué)技術(shù)等當(dāng)前的熱點(diǎn)問題，一般出選擇題的幾率不大，主要為分析題。它包括了社會生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；努力實(shí)現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展；文化的本質(zhì)與功能；社會歷史是自然歷史過程；地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用等。這些熱點(diǎn)在近年考試試題中有集中體現(xiàn)，如：社會生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（2004年單項(xiàng)選擇題第1題）；努力實(shí)現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年分析題第34題）；社會規(guī)律及其特點(diǎn)（2000年文科辨析題第30題、2002年文、理科材料題第36題）；生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)（2001年文、理科辨析題第31題）；意識形態(tài)是社會存在的反映（2000年文科單項(xiàng)選擇題第3題、2000年理科不定項(xiàng)選擇題第19題）；不斷促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年單項(xiàng)選擇題第4題）；文化和文明的辯證關(guān)系（2006年多選題第19題）；意識的差別性（2007年單項(xiàng)選擇題第4題）等。
可以看出，本章考查的知識點(diǎn)，主要集中在社會生產(chǎn)實(shí)踐方式和生產(chǎn)方式、社會存在和社會意識的關(guān)系、人類社會和自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展、社會意識和社會存在的關(guān)系把握上，此外要注意如環(huán)境保護(hù)等熱點(diǎn)問題。
三、命題趨勢預(yù)測
社會生活在“本質(zhì)上是實(shí)踐的；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這幾個知識點(diǎn)近幾年沒有涉及，考生應(yīng)該加以注意。今年的新增知識點(diǎn)“社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)”及去年新增而未考查的內(nèi)容也是重點(diǎn)，?？忌嗉幼⒁狻?BR> 四、大綱解讀
本章知識點(diǎn)變動不多，只在“人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)”部分。新增知識點(diǎn)“社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)”。
精選習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題
1．下列關(guān)于意識形態(tài)的說法，哪些是不正確的()
A.在階級社會，從超階級的意識形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級的人性
B.意識形態(tài)有時候是不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的
C.在階級社會中，對事物的標(biāo)準(zhǔn)與看法隨著階級地位的不同而不同
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)在當(dāng)時是正確的意識形態(tài)
2．唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是（）
A 吃喝穿住B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)
C人的自覺意識活動D結(jié)成社會關(guān)系
3．社會發(fā)展的最終決定力量是（）
A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．生產(chǎn)方式C．科學(xué)文化D．精神文明
4．環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過（）
A．對人的心理素質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)B．對人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實(shí)現(xiàn)
C．對民族氣質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)D．對生產(chǎn)過程的影響才能實(shí)現(xiàn)
5．理解全部社會發(fā)展歷史的鑰匙是（）
A．生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B．生產(chǎn)勞動的發(fā)展史
C．社會意識的發(fā)展史D．階級斗爭的發(fā)展史
6． “在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國家。國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利。”這段話（）
A.指明了國家對內(nèi)職能和對外職能的界限
B.確認(rèn)了國家是具有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)
C.承認(rèn)國家是個歷史范圍
D.抹煞了國家的階級本質(zhì)
7．“社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”這說明（）
A．社會發(fā)展受思想影響B(tài)．社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C．社會發(fā)展是道德發(fā)展的過程D．社會發(fā)展是自發(fā)的
8．美國從原始社會直接過渡到資本主義社會，中國一些少數(shù)民族由前社會主義直接過渡到社會主義，這些說明了（）
A．它們違反歷史發(fā)展規(guī)律
B．它們以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提
C．社會發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律
D．這種直接過渡違反五種社會形態(tài)的劃分法
9．歷史觀的基本問題是（）
A．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B．社會存在和社會意識的關(guān)系問題
C．唯物主義和唯心主義的斗爭問題D．馬克思主義理論的堅(jiān)持與發(fā)展問題
10．在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會因素中，最主要的是（）
A．政治上的民主或?qū)Ｖ艬．社會制度的先進(jìn)或落后
C．物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低D．哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯誤
11．先進(jìn)的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于
A.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B.它是社會存在的反映
C.它具有相對獨(dú)立性D.它具有歷史繼承性
12．恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指（）
A．工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
C．生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)D．生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)
13．下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是（）
A．生物學(xué)、道德、宗教B．邏輯學(xué)、哲學(xué)、道德
C．法律思想、藝術(shù)、語言學(xué)D．政治思想、哲學(xué)、宗教
14．先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（）
A．勞動者 B．勞動對象C．科學(xué)技術(shù) D．管理方式
15．生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的（）
A．人與自然的關(guān)系B．人與人的物質(zhì)利益關(guān)系
C．管理與被管理的關(guān)系D．分工協(xié)作關(guān)系
二、多選擇題
1．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)樯a(chǎn)方式（）
A．是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B．制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程
C．它決定著社會制度的性質(zhì)
D．矛盾運(yùn)動決定著社會形態(tài)的更替
2．下列社會意識形式屬于上層建筑的有（）
A．形式邏輯B．哲學(xué)C．美學(xué)D．語言學(xué)
3．人口在社會發(fā)展中的作用在于()
A.一定數(shù)量的人口是人類社會存在和發(fā)展的前提
B.人是社會的主體，是社會活動的承擔(dān)者
C.人口能加速或延緩社會的發(fā)展
D.人口的作用受生產(chǎn)力和社會關(guān)系的制約
4．生產(chǎn)工具是勞動資料中最主要的具有決定意義的因素（）
A．它在人們改造勞動對象的過程中發(fā)揮著直接的作用
B．是生產(chǎn)中的“骨架”“肌肉”
C．它決定勞動資料其他因素的發(fā)展?fàn)顩r
D．它不僅是勞動資料中具有決定意義的因素，而且是生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志
5．古猿構(gòu)筑巢穴和用石塊、木棒覓取食物的活動是（）
A．生產(chǎn)勞動B．包含勞動的萌芽
C．對自然的改造D．動物的本能
6．人類當(dāng)今面臨環(huán)境問題主要指 （）
A．空氣污染嚴(yán)重B．世界性水源危機(jī)
C．森林慘遭毀滅性破壞D．生物物種的不斷減少
7．意識形態(tài)與非意識形態(tài)的社會意識形式的本質(zhì)區(qū)別中，正確的是 （）
A.是不是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.是不是具有階級性
C.是不是帶有階級性的一整套社會觀念體系
D.是不是不斷發(fā)展變化的
8．馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。這一句話的含義是()
A.實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
B.實(shí)踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容
C.實(shí)踐是社會歷史的主體
D.實(shí)踐是人類社會和人的存在方式
9．復(fù)雜的社會的意識形態(tài)往往存在三種不同的體系（）
A.反映該社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)
B.反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識形態(tài)殘余
C.反映現(xiàn)存社會里孕育著的新社會因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識形態(tài)
D.語言文字等公共服務(wù)體系
10．江澤民同志“三個代表”思想的歷史唯物主義依據(jù)是（）
A．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C．生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量D．人民群眾是歷史創(chuàng)造者
11．據(jù)報載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因?yàn)?BR> A.文化和文明是沒有區(qū)別的B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動的結(jié)果D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
12．下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有（）
A．人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動B．人們實(shí)踐活動所利用的自然資源
C．人們在實(shí)踐活動中所形成的各種社會關(guān)系D．人們實(shí)踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
13．一位日本首相說過：“在日本，政府是船長，財(cái)界是羅盤，船長始終按羅盤指引的方向前進(jìn)的?！边@段話表明（）
A．資本主義政治是其經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)B．資本主義國家實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級專政
C．資產(chǎn)階級政府只代表資產(chǎn)階級利益D．資本主義國家的權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級手中
14．馬克思主義認(rèn)為社會公德是（）
A．具有法定約束力的行為規(guī)范 B．最起碼的公共生活準(zhǔn)則
C．個人道德修養(yǎng)的起點(diǎn) D．協(xié)調(diào)階級關(guān)系的基本原則
15．國家的職能表現(xiàn)在（）
A．政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會職能B.組織國防，防御外來的侵略和*
C.維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護(hù)本國的根本利益。
三、分析題
1．試述社會意識對社會存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必要性和重要性。
2．試述馬克思主義哲學(xué)關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的基本觀點(diǎn)，分析在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性。
3．結(jié)合我國的人口狀況說明歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理。
4．在國際格局的變動中抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開放，有利于我國在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會主義經(jīng)濟(jì)，有利于吸收和借鑒世界各國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設(shè)社會主義精神文明。對外開放也會有風(fēng)險，資本主義腐朽的東西會趁機(jī)而入。只要堅(jiān)持發(fā)展社會生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。
請運(yùn)用哲學(xué)常識分析上述材料，回答下述問題:結(jié)合材料說明應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識對外開放對精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的?
5．閱讀下列材料：
材料1
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國國有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬人，每年新增勞動力800多萬人，社會失業(yè)人員570多萬人?！笆濉逼陂g，我國將把失業(yè)率控制在5%以下。按國際通行的標(biāo)準(zhǔn)，一個國家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會。1999年，我國60歲以上的人口占全國總?cè)丝谶_(dá)到10.12%。預(yù)計(jì)2010年，這一比重達(dá)到12.37%，2026年，達(dá)到20.37%。
材料2
在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，職工的社會保障完全由企業(yè)來承擔(dān)，使企業(yè)負(fù)擔(dān)過重。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，原有的社會保障制度已經(jīng)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，必須建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會保障體系。中央明確提出，我國社會保障體系的總目標(biāo)是：“建立獨(dú)立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會化的社會保障體系”。
（1）上述材料反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，談?wù)勅绾握_認(rèn)識我國社會保障制度的總目標(biāo)？
（2）運(yùn)用所學(xué)政治理論有關(guān)知識說明為什么要建立和完善社會保障制度？
（3）從唯物辯證法的角度，談一談我國社會保障制度的改革對我們有什么啟示？
四、新增考點(diǎn)突破
1（多選）人類社會的基本結(jié)構(gòu)包括（）
A社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B社會政治結(jié)構(gòu)
C社會觀念結(jié)構(gòu)D上層建筑
選自《考研政治同步訓(xùn)練1600題》
答案解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.B 【解析】 意識形態(tài)根源于社會存在，并隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化而變化，意識形態(tài)具有階級性。
2. B 【解析】 考察的知識點(diǎn)是馬克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》第一卷第一章，“物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在人類社會存在和發(fā)展中的作用”。
3.B 【解析】 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的最終決定力量。
4.D 【解析】 考察對基本知識點(diǎn)環(huán)境作用的掌握, 社會發(fā)展是通過生產(chǎn)方式的發(fā)展來體現(xiàn)。
5. B 【解析】 考察對基本知識點(diǎn)：馬克思“勞動發(fā)展史是理解人類全部發(fā)展史的鑰匙”的掌握。
6.A 【解析】這是馬克思的一個論斷。這個論斷不是講B項(xiàng)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，也不是講C項(xiàng)“社會形態(tài)的更替有其一定順序性”，更不是說D項(xiàng)“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建
立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系”，而是在談生產(chǎn)工具的重要作用。生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟(jì)時代的物質(zhì)標(biāo)志。
7.B 【解析】 考察對基本知識點(diǎn)的掌握，“一種自然歷史過程”是指它的客觀性。
8.B 【解析】 社會發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認(rèn)識和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個大前提，人類必須遵守。
9.B 【解析】 仔細(xì)審題，不難選出正確答案為社會存在和社會意識的關(guān)系問題就是歷史觀的基本問題，對其關(guān)系的不同理解是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。
10.D 【解析】 考察哲學(xué)和科學(xué)之間的辯證關(guān)系。
11.A 【解析】在四個選項(xiàng)中，B項(xiàng)“它是社會存在的反映”、C項(xiàng)“它具有相對的獨(dú)立性”和D項(xiàng)“它具有歷史繼承性”是社會意識，既包括先進(jìn)的社會意識也包括落后的社會意識所共同具有的特點(diǎn)，而A項(xiàng)“它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律”是先進(jìn)的社會意識所獨(dú)有的特點(diǎn)。也正因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識正確反映了社會發(fā)展規(guī)律，從整體上符合了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，因而才促進(jìn)了社會的發(fā)展。
12.C 【解析】 本題是對名人名言的考察，也屬于基本概念的掌握。
13.D 【解析】 意識形態(tài)結(jié)構(gòu)包括法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式，是由各種意識形態(tài)組成的有機(jī)整體。
14.C 【解析】 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
15.B 【解析】 生產(chǎn)關(guān)系是再生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的社會關(guān)系，它體現(xiàn)了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，是最基本的社會關(guān)系。
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCD 【解析】 考察對“物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的最終決定力量”這一句話的理解，其中生產(chǎn)方式是基礎(chǔ)，決定著其他因素的作用的發(fā)揮。
2.BC 【解析】 意識形態(tài)上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。
3.ABCD 【解析】本題考查考生對人口因素在社會發(fā)展中的作用的把握。人口因素作為社會物質(zhì)生活條件之一，是指生活在特定地域內(nèi)的，具有一定數(shù)量和質(zhì)量的人們的總和。選項(xiàng)A.B.C都正確說明了人口因素在社會發(fā)展中的作用，為正確答案。人口因素對社會發(fā)展有一定的作用，但不能夸大這種作用，把人口看作是社會發(fā)展的決定因素，D項(xiàng)正是說明人口因素不起決定作用的，也應(yīng)該選。
4.ABC 【解析】 考察對基本知識點(diǎn)生產(chǎn)工具的理解，生產(chǎn)工具標(biāo)志著人們改造、控制自然的能力如何，是人類所達(dá)到的勞動生產(chǎn)率的根本標(biāo)志，生產(chǎn)工具的水平是人類勞動力水平的“測量器”。
5.BD 【解析】 真正的勞動是從制造工具開始的，勞動是人類特有的活動。是改造自然的活動。
6.ABCD 【解析】 聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際考察環(huán)境問題，環(huán)境問題是全球性的問題，還可以根據(jù)環(huán)境的惡化考察對社會發(fā)展的影響。
7.ABC 【解析】 考察對意識形態(tài)基本概念的理解，D不是兩者的本質(zhì)區(qū)別，所以選擇ABC。
8.ABD 【解析】 實(shí)踐作為社會生活的本質(zhì)，它是社會生活的內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和存在方式。實(shí)踐是人的活動，人通過實(shí)踐來改造世界，所以實(shí)踐不是社會歷史的主體。
9.ABC 【解析】 語言文字等公共服務(wù)體系屬于社會意識，但不是社會意識形態(tài)。
10.CD 【解析】 考察“三個代表”重要思想的哲學(xué)依據(jù)，本題很簡單，AB并未體現(xiàn)。
11.BCD 【解析】本題考查的是鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論中文化和文明的辯證關(guān)系。解答此題考慮兩個要點(diǎn)：一是文化和文明的區(qū)別點(diǎn)，即文化不等于文明。二是文化和文明又有聯(lián)系，即文化包括文明。這樣內(nèi)容就比較全面了。此題雖然重要，但難度不大，一般考生不會一無所知。選項(xiàng)A很絕對，明顯不符合題意。其他三項(xiàng)都表達(dá)了文化和文明的聯(lián)系。
12.ABD 【解析】 社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，它包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動及社會物質(zhì)生活條件，生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是物質(zhì)的實(shí)體，是一種客觀的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。C錯誤。
13.ABD 【解析】 考察政治上層建筑，C項(xiàng)過于絕對，尤其是在當(dāng)今社會，因此是錯誤的。
14.BC 【解析】 社會公德是起碼的社會公共生活準(zhǔn)則，具有歷史性、繼承性，在階級社會具有階級性。
15．ABCD 【解析】 本題考察國家的本質(zhì)和職能知識點(diǎn)。國家的本質(zhì)是通過國家的職能，即國家的社會作用表現(xiàn)出來的。國家的職能分為對內(nèi)和對外兩個方面。對內(nèi)職能包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會職能。對外職能主要是組織國防，防御外來的侵略和*，維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護(hù)本國的根本利益。
三、分析題
1. ［參考答案］
（1）社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。它表現(xiàn)為兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在起積極的推動作用，促進(jìn)社會進(jìn)步；二是落后的或反動的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。社會意識是觀念形態(tài)文化的重要內(nèi)容。
（2）堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一政黨在思想上、精神上的一面旗幟。80年來，我們黨高舉中國先進(jìn)文化的旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進(jìn)來的腐朽沒落的舊文化，從思想精神上極大地解放和激勵了廣大干部群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想。
（3）社會主義文化在我國已居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化。甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化。要通過完善政策和制度，加強(qiáng)教育和管理，移風(fēng)易俗，努力改造落后的文化，努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽文化和各種錯誤思想觀點(diǎn)對人們的侵蝕，逐步縮小和刪除它們借以滋生的土壤。
（4）社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。全黨同志必須全面把握兩個文明建設(shè)的辯證關(guān)系，在推動物質(zhì)文明建設(shè)的同時，努力推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。
【思路點(diǎn)撥】回答問題時注意，本題有兩問，第一問是敘述原理，第二問是在院里的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向展開論述，并分析其的必要性和重要性。
2. ［參考答案］
(1)歷史唯物主義認(rèn)為，文化的本質(zhì)是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。政治和經(jīng)濟(jì)決定文化，而文化反過來影響和作用于政治和經(jīng)濟(jì)。(2)文化在社會生活中具有重要功能。①在一個社會中占統(tǒng)治地位的文化，具有維護(hù)和鞏固這種社會制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。②文化具有知識傳承的功能，以保證下一代人在上一代人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。③文化對人具有教化功能，人創(chuàng)造文化，文化又塑造人。(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)以大力發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)為核心任務(wù)。但正如我們剛才所分析的那樣，一個社會的精神文化對于社會的發(fā)展也具有重要的影響作用。在發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的同時加強(qiáng)精神文化建設(shè)有助于為生產(chǎn)力的發(fā)展提供高素質(zhì)的勞動者，有助于為物質(zhì)文明建設(shè)提供良好的精神環(huán)境保障，有助于體現(xiàn)中國現(xiàn)代化所特有的社會主義精神文化風(fēng)貌。
【思路點(diǎn)撥】本題考查文化的本質(zhì)和功能，及其對加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。本題屬于常規(guī)題，也是先敘述原理，然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)回答問題。
3. ［參考答案］
(1)我國人口狀況突出表現(xiàn)為人口數(shù)量多，增長速度快，人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)比例嚴(yán)重失調(diào)，從而導(dǎo)致了人口生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的尖銳矛盾，造成了一系列的社會問題。我國每年增加的大量勞動力適齡人口與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的就業(yè)機(jī)會之間、人口增加與消費(fèi)品增長之間、人口增長與全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高之間等都存在著尖銳的矛盾。我國人口增長過快，加重了國家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，拖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后腿?，F(xiàn)階段我國人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)比例失調(diào)的原因主要有：一是舊中國遺留的大量人口；二是新中國成立后人民生活水平改善，醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的普及等，使人口沿著高出生率、低死亡率、高增長率的類型發(fā)展；三是我們指導(dǎo)思想上的錯誤與工作中的失誤。新中國成立之初，黨和政府沒有及時采納正確意見，及時采取有效措施抑制人口的迅速增長。
(2)我國的人口狀況說明，我們必須正確理解和堅(jiān)持歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會發(fā)展中的作用和性質(zhì)的原理。歷史唯物主義認(rèn)為，人口是一個包括人口數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、人口的發(fā)展、人口分布和遷移、人口的自然變動和社會變動等各種因素的綜合范疇。第一，人口因素是社會物質(zhì)生活的必要條件之一，它對社會的發(fā)展起著制約和影響作用，有時甚至起非常重要的作用。首先，一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。人口是物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)，沒有一定數(shù)量的人口，就不可能有物質(zhì)生產(chǎn)，因而也就沒有人類社會的存在和發(fā)展。其次，人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。人口因素與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)，可以加速社會的發(fā)展；人口因素與物質(zhì)生產(chǎn)不相適應(yīng)，則會阻礙社會的發(fā)展。第二，人口因素對社會發(fā)展不起決定作用。首先，人口因素不能決定社會制度的性質(zhì)。人口狀況與社會制度的性質(zhì)、優(yōu)劣沒有必然的聯(lián)系。其次，人口因素不能決定社會制度的更替。社會制度更替的根源在于社會基本矛盾，而不是人口因素。再次，人口因素只有通過物質(zhì)生產(chǎn)才能對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。物質(zhì)生產(chǎn)制約著人口生產(chǎn)，決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口狀況；生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式。
【思路點(diǎn)撥】本題考察的是歷史唯物主義的人口因素在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理，并結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)的人口狀況來回答。本題首先回答我國現(xiàn)實(shí)的人口狀況；再次結(jié)合原理，說明人口因素具有正反兩方面的作用，但不是起決定性的作用；最后點(diǎn)明決定社會發(fā)展的因素是什么，人口因素如何與決定因素良性發(fā)展從而促進(jìn)社會的發(fā)展。
4. ［參考答案］
（1）①對外開放有利于吸收、借鑒國外先進(jìn)的科技與經(jīng)營管理方法和有益的文化知識，能夠推動社會主義精神文明建設(shè)。②對外開放也會給資本主義腐朽思想和文化垃圾的傳播以可乘之機(jī)，阻礙社會主義精神文明建設(shè)。③我們既不能因噎廢食，自我封閉，排斥國外的優(yōu)秀文明成果，也不能因?yàn)閷ν忾_放，就對西方思想文化全盤照搬。
（2）上述材料體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的思想方法。
一方面，任何事物都存在著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，要求我們在工作中做到既知其一，又知其二，全面地看問題；反對只知其一，不知其二，片面地看問題。另一方面，事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的，我們在堅(jiān)持對外開放的同時，只要堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線，精神文明建設(shè)就會健康發(fā)展。
【思路點(diǎn)撥】 本題第一問是考察對外開放政策對精神文明建設(shè)的影響，要從正反兩個方面來回答，最后要點(diǎn)明我們該如何做；第二問考察的是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論關(guān)系原理，結(jié)合改革開放的實(shí)際來回答。要全面地看問題，既要看到其有利方面又要看到其不利方面，在其基礎(chǔ)上抓住重點(diǎn)，改革開放是大勢所趨，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。我們要做的是順應(yīng)它，發(fā)揮其積極的方面，同時采取措施，避免其不利因素的發(fā)生。
5. ［參考答案］
(1)①材料1反映出，由于企業(yè)職工下崗較多和新增勞動力眾多，社會失業(yè)人員增加，我國亟待解決失業(yè)人員的生活保障問題。由于我國老齡人口的增加，已進(jìn)入老齡化社會，我國亟待解決社會養(yǎng)老問題。材料2是針對材料1反映的社會經(jīng)濟(jì)問題，提出我國建立和完善社會保障制度的總目標(biāo)。
②建立“獨(dú)立于企事業(yè)單位之外”，“管理服務(wù)社會化”的社會保障制度有利于進(jìn)一步深化國企業(yè)改革，加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使企業(yè)成為市場主體，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；有利于加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；我國加入世界貿(mào)易組織，有利于企業(yè)參與國際競爭。由于我國經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，需要多渠道籌集社會保障資金，“資金來源多元化”是由我國的國情決定的。市場經(jīng)濟(jì)具有法制性，“社會保障制度規(guī)范化”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。完善的社會保障制度是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要支柱，是我國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新。
(2)中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和我國的國家性質(zhì)決定了國家必須保護(hù)廣大勞動人民的利益，建立和完善社會保障制度，就是維護(hù)廣大勞動者切身利益的具體體現(xiàn)。
(3)事物是變化發(fā)展的。我國經(jīng)濟(jì)體制改革從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的社會保障制度不適應(yīng)新的情況，因此，必須改革，進(jìn)行體制創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，樹立創(chuàng)新精神，克服思想僵化，墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，促進(jìn)新事物的成長。
【思路點(diǎn)撥】 本題是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度、哲學(xué)的角度來考察社會保障制度問題。
材料已列出了失業(yè)問題、人口老齡化問題的現(xiàn)狀；從而在材料2中引出社會保障制度。材料2中考察到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的現(xiàn)代企業(yè)制度、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、對外開放等知識點(diǎn)；第二問涉及到“三個代表”的問題，結(jié)合相關(guān)原理來回答；第三問考察的是發(fā)展的觀點(diǎn)，原理結(jié)合實(shí)際回答即可。
四、新增考點(diǎn)突破
1ABC【解析】本題考查社會有機(jī)體及其結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)包括生產(chǎn)關(guān)系，B項(xiàng)包括D項(xiàng)，所以只選ABC即可。