判斷題：
1、 心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。錯(cuò)
2、 心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反映。錯(cuò)
3、 在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。錯(cuò)
4、 個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺(jué)。錯(cuò)
5、 心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。錯(cuò)
6、 以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué)。錯(cuò)
7、 心理學(xué)是屬于自然科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。錯(cuò)
8、 心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的，而人是社會(huì)性的，所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。錯(cuò)
9、 辨證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。錯(cuò)
10、 心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)，使人更自覺(jué)的樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。對(duì)
11、 心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科，能從哲學(xué)中脫離出來(lái)，得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。錯(cuò)
12、 用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一旦有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。錯(cuò)
13、 實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。對(duì)
14、 在實(shí)驗(yàn)室研究中，引起變化的因素是因變量。錯(cuò)
15、 用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)，不必借用儀器。錯(cuò)
16、 個(gè)案研究法把個(gè)體作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究，不可以以群體為單位。錯(cuò)
17、 調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。錯(cuò)
18、 調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者。錯(cuò)
19、 調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等，才能使樣本情況代表總體情況。對(duì)
20、 內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案的方法。錯(cuò)
21、 亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是古老的一本心理學(xué)專著。對(duì)
22、 在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中，亞里士多德具有重要作用。錯(cuò)
23、 1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。錯(cuò)
24、 洛克的《生理心理學(xué)原理》一書(shū)被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。錯(cuò)
25、 人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。錯(cuò)
26、 行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人已有知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。錯(cuò)
27、 精神分析學(xué)派的興起被稱為第革命。錯(cuò)
28、 人本主義的興起被稱為第二次革命。錯(cuò)
29、 實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的。錯(cuò)
第二章
1、 眼睛的適宜刺激是光波。對(duì)
2、 引起感覺(jué)需要的小刺激量稱為閾限。對(duì)
3、 絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的指標(biāo)。錯(cuò)
4、 閾限越低表明感受性越差。錯(cuò)
5、 閾下刺激對(duì)人沒(méi)有絲毫作用。錯(cuò)
6、 注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。錯(cuò)
7、 注意是一種有限的資源。對(duì)
8、 心理學(xué)家用直接測(cè)量的方式來(lái)研究?jī)?nèi)隱記憶。錯(cuò)
9、 后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的干擾作用稱后攝抑制。對(duì)
10、 在問(wèn)題解決中，發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期。對(duì)
11、 對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題，中等偏低的興奮水平比較有利。對(duì)
第三章
1、 特殊能力是大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。錯(cuò)
2、 在心理學(xué)中的個(gè)性或人格是同一概念。對(duì)
3、 主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)屬于完成法的投射測(cè)驗(yàn)。錯(cuò)
4、 畫(huà)人測(cè)驗(yàn)屬于表達(dá)法的投射測(cè)驗(yàn)。對(duì)
5、 兒童統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)適用于4歲以下的兒童。錯(cuò)
6、 知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。對(duì)
7、 具有非凡的記憶力可以稱為天才。錯(cuò)
8、 智力年齡的概念是比納創(chuàng)造的。對(duì)
9、 韋克斯勒智力量表包括語(yǔ)言與操作兩個(gè)部分。對(duì)
10、 良好的記憶力是天才的特征之一。對(duì)
第四章
1、 發(fā)展的順序是不可逆的，也不能超越。對(duì)
2、 同一心理機(jī)能在不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。對(duì)
3、 個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)
4、 在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中先天遺傳起決定作用。錯(cuò)
5、 在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中后天環(huán)境起決定作用。錯(cuò)
6、 邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分。對(duì)
7、 在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智慧只停留在動(dòng)作水平。對(duì)
8、 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的。對(duì)
9、 皮亞杰理論的缺憾是太過(guò)思辯，缺少量化的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。對(duì)
10、 傳統(tǒng)的智力理論一般都強(qiáng)調(diào)先天遺傳的因素。對(duì)
11、 提出“成功智力”概念的是梅耶。錯(cuò)
12、 在《心理結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出七種智力的是加德納。對(duì)
13、 智力的PASS模型是戴斯提出的。對(duì)
14、 心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)的能力稱為元認(rèn)知。對(duì)
15、 記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng)。錯(cuò)
16、 隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶方面明顯的變化表現(xiàn)在記憶廣度的增加。對(duì)
17、 概念和分類是構(gòu)建人類思維和行為的基石。對(duì)
18、 皮亞杰認(rèn)為兒童在學(xué)齡前是不能真正掌握數(shù)的概念的。對(duì)
19、 人所具有的有力的認(rèn)知技能是解決問(wèn)題的能力。對(duì)
20、 兒童母語(yǔ)的產(chǎn)生和理解能力的具備就是兒童語(yǔ)言的獲得與發(fā)展。對(duì)
21、 語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。對(duì)
22、 語(yǔ)言是社會(huì)交往的重要工具。對(duì)
23、 兒童和成年人一樣，主要通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)。對(duì)
24、 面部表情受生物遺傳的因素影響很大。對(duì)
25、 生理上的成熟是依戀必不可少的條件。對(duì)
26、 18個(gè)月大的兒童可以服從延遲滿足的要求。錯(cuò)
第五章
1、 學(xué)生的起始狀態(tài)包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、起始能力、知識(shí)背景等。對(duì)
2、 布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。對(duì)
3、 情感教學(xué)是一個(gè)連續(xù)的內(nèi)化過(guò)程，教師應(yīng)積極的促成情感教育的“積累效應(yīng)”。對(duì)
4、 現(xiàn)代教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)。對(duì)
5、 教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量。對(duì)
6、 布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)分類受年齡與內(nèi)容局限。錯(cuò)
7、 認(rèn)知學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要任務(wù)。對(duì)
8、 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知策略起著控制執(zhí)行的作用，控制自己的內(nèi)部行為。對(duì)
9、 應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié)。對(duì)
10、 程序教學(xué)能很好的適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，并且具有靈活性。錯(cuò)
11、 計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流。對(duì)
12、 頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略。對(duì)
13、 認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心。對(duì)
14、 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知本質(zhì)上是一種建構(gòu)過(guò)程，認(rèn)知依賴于個(gè)體已有的知識(shí)和自我的組織。對(duì)
15、 認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過(guò)度是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的革命。錯(cuò)
16、 教師培訓(xùn)與教師自我的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該采用整齊劃一的模式。錯(cuò)
17、 皮亞杰認(rèn)為，兒童只有達(dá)到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。對(duì)
18、 “道德兩難論”是柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展問(wèn)題的主要方法。對(duì)
19、 品行不良問(wèn)題主要出現(xiàn)在青年期。錯(cuò)
第六章
1、“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。對(duì)
2、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。對(duì)
3、華生認(rèn)為學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。錯(cuò)
4、在知識(shí)、技能、行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí)。錯(cuò)
5、物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學(xué)習(xí)。錯(cuò)
6、學(xué)習(xí)的意義是人和動(dòng)物為了生存和發(fā)展的需要。對(duì)
7、凡是教學(xué)效果好的老師，都會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究。對(duì)
8、塞倫是首先提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者。對(duì)
9、學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。對(duì)
10、“認(rèn)知策略”是布魯納于1950年提出的。錯(cuò)
11、 能體現(xiàn)桑代克聯(lián)結(jié)理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是他通過(guò)迷籠對(duì)狗的實(shí)驗(yàn)研究。錯(cuò)
12、 負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。錯(cuò)
13、 非智力因素可以通過(guò)教育手段加以培養(yǎng)。對(duì)
14、 加涅被公認(rèn)為將行為主義學(xué)習(xí)論與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論相結(jié)合的代表。對(duì)
15、 聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)和削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)和心理準(zhǔn)備。對(duì)
16、 準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。對(duì)
17、 準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)前的知識(shí)準(zhǔn)備或成熟方面的準(zhǔn)備。錯(cuò)
18、 桑代克是教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人。對(duì)
19、 馮特曾經(jīng)宣布不能對(duì)高級(jí)心理過(guò)程進(jìn)行研究。對(duì)
第七章
1、 社會(huì)化是一個(gè)雙向的過(guò)程。對(duì)
2、 根據(jù)外部表情來(lái)識(shí)別和判斷他人的情緒情感時(shí)，首先依賴于認(rèn)知者的年齡。對(duì)
3、 如果一個(gè)人利用自己的外貌去犯罪，漂亮可能會(huì)減輕處罰。錯(cuò)
4、 父母對(duì)子女婚姻干涉的程度，與他們之間的相愛(ài)程度呈顯著負(fù)相關(guān)。錯(cuò)
5、 在社會(huì)測(cè)量法測(cè)量中，得分越高，群體對(duì)于選擇者的吸引力越大。對(duì)
6、 通過(guò)參照測(cè)量法后可以發(fā)現(xiàn)群體中處于中心位置的權(quán)威人物。對(duì)
7、 如果要幫助一個(gè)人需要花費(fèi)很大的體力，男性較女性容易產(chǎn)生利他行為。對(duì)
8、 就被幫助者而言，老人和孩子比較容易得到他人幫助。對(duì)
9、 穿著、舉止古怪的人容易得到幫助。錯(cuò)
10、 攻擊性強(qiáng)的人比安分守己的人容易產(chǎn)生侵犯性行為。對(duì)
11、 家長(zhǎng)具有很強(qiáng)的暴力傾向，子女相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較容易對(duì)人采取侵犯性行為。對(duì)
12、 看見(jiàn)武器的人比沒(méi)有看見(jiàn)武器的人具有更強(qiáng)烈的攻擊性行為。對(duì)
13、 模仿說(shuō)明模仿者對(duì)被模仿者的肯定。對(duì)
14、 群體決策的極端化總使決策具有冒險(xiǎn)性。錯(cuò)
第八章
1、 心理健康的定義之一是：一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。對(duì)
2、 心理健康的非病狀態(tài)是指按照精神疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)看不能認(rèn)定某人有心理疾病或癥狀。對(duì)
3、 心理治療原則上不主張多用藥。對(duì)
4、 心理治療的對(duì)象可以是一般人，目的在于助人成長(zhǎng)。錯(cuò)
5、 心理咨詢中的“咨詢”有“顧問(wèn)”的意思。對(duì)
6、 心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢較為變動(dòng)的工作方式。對(duì)
7、 文化模式正成為學(xué)校心理健康教育工作的一個(gè)新趨勢(shì)。對(duì)
8、 朋輩咨詢適合大學(xué)生或初高中混合的中學(xué)。對(duì)
9、 學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題按內(nèi)容分，可將問(wèn)題分為：學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、自我管理問(wèn)題、自我發(fā)展問(wèn)題等。對(duì)
10、 生活管理問(wèn)題對(duì)一些貧困學(xué)生是特別重要的自我管理問(wèn)題。錯(cuò)
11、 自我發(fā)展問(wèn)題是典型的發(fā)展型咨詢關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)
12、 自我發(fā)展的問(wèn)題更多的可以通過(guò)團(tuán)體為形式的輔導(dǎo)小組、心理健康教育講座和課程來(lái)給學(xué)生提供幫助。
13、 有一半的自殺者有精神疾病。錯(cuò)
14、 對(duì)于有自殺經(jīng)歷的人，我們應(yīng)該充分估計(jì)其再度自殺的可能性。對(duì)
15、 如果有學(xué)生目睹了其他學(xué)生自殺，我們應(yīng)該通過(guò)個(gè)別或集體咨詢形式對(duì)他們進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。對(duì)
16、 自殺事件發(fā)生后，往往會(huì)出現(xiàn)謠言等失真信息的傳播，教師應(yīng)該在可能的情況下向有關(guān)學(xué)生及時(shí)公布詳細(xì)的事實(shí)真相，尤其對(duì)于中學(xué)生。錯(cuò)
17、 壓力感受具有主觀性。對(duì)
18、 心理健康的良好適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)由于具有主觀性，常常會(huì)有差異乃至引發(fā)爭(zhēng)議。錯(cuò)
19、 營(yíng)造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法。對(duì)
20、 嚴(yán)重的精神障礙必須交精神科醫(yī)生處理。對(duì)
21、 大學(xué)規(guī)定有精神分裂癥病史的學(xué)生不得入學(xué)是毫無(wú)道理的。錯(cuò)
1、 心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。錯(cuò)
2、 心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反映。錯(cuò)
3、 在心理過(guò)程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。錯(cuò)
4、 個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺(jué)。錯(cuò)
5、 心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。錯(cuò)
6、 以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué)。錯(cuò)
7、 心理學(xué)是屬于自然科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。錯(cuò)
8、 心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的，而人是社會(huì)性的，所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。錯(cuò)
9、 辨證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。錯(cuò)
10、 心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)，使人更自覺(jué)的樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。對(duì)
11、 心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科，能從哲學(xué)中脫離出來(lái)，得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。錯(cuò)
12、 用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一旦有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。錯(cuò)
13、 實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。對(duì)
14、 在實(shí)驗(yàn)室研究中，引起變化的因素是因變量。錯(cuò)
15、 用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)，不必借用儀器。錯(cuò)
16、 個(gè)案研究法把個(gè)體作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究，不可以以群體為單位。錯(cuò)
17、 調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。錯(cuò)
18、 調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者。錯(cuò)
19、 調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等，才能使樣本情況代表總體情況。對(duì)
20、 內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案的方法。錯(cuò)
21、 亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是古老的一本心理學(xué)專著。對(duì)
22、 在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中，亞里士多德具有重要作用。錯(cuò)
23、 1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。錯(cuò)
24、 洛克的《生理心理學(xué)原理》一書(shū)被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。錯(cuò)
25、 人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。錯(cuò)
26、 行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人已有知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。錯(cuò)
27、 精神分析學(xué)派的興起被稱為第革命。錯(cuò)
28、 人本主義的興起被稱為第二次革命。錯(cuò)
29、 實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的。錯(cuò)
第二章
1、 眼睛的適宜刺激是光波。對(duì)
2、 引起感覺(jué)需要的小刺激量稱為閾限。對(duì)
3、 絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的指標(biāo)。錯(cuò)
4、 閾限越低表明感受性越差。錯(cuò)
5、 閾下刺激對(duì)人沒(méi)有絲毫作用。錯(cuò)
6、 注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。錯(cuò)
7、 注意是一種有限的資源。對(duì)
8、 心理學(xué)家用直接測(cè)量的方式來(lái)研究?jī)?nèi)隱記憶。錯(cuò)
9、 后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的干擾作用稱后攝抑制。對(duì)
10、 在問(wèn)題解決中，發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期。對(duì)
11、 對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題，中等偏低的興奮水平比較有利。對(duì)
第三章
1、 特殊能力是大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。錯(cuò)
2、 在心理學(xué)中的個(gè)性或人格是同一概念。對(duì)
3、 主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)屬于完成法的投射測(cè)驗(yàn)。錯(cuò)
4、 畫(huà)人測(cè)驗(yàn)屬于表達(dá)法的投射測(cè)驗(yàn)。對(duì)
5、 兒童統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)適用于4歲以下的兒童。錯(cuò)
6、 知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。對(duì)
7、 具有非凡的記憶力可以稱為天才。錯(cuò)
8、 智力年齡的概念是比納創(chuàng)造的。對(duì)
9、 韋克斯勒智力量表包括語(yǔ)言與操作兩個(gè)部分。對(duì)
10、 良好的記憶力是天才的特征之一。對(duì)
第四章
1、 發(fā)展的順序是不可逆的，也不能超越。對(duì)
2、 同一心理機(jī)能在不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。對(duì)
3、 個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)
4、 在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中先天遺傳起決定作用。錯(cuò)
5、 在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中后天環(huán)境起決定作用。錯(cuò)
6、 邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分。對(duì)
7、 在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智慧只停留在動(dòng)作水平。對(duì)
8、 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的。對(duì)
9、 皮亞杰理論的缺憾是太過(guò)思辯，缺少量化的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。對(duì)
10、 傳統(tǒng)的智力理論一般都強(qiáng)調(diào)先天遺傳的因素。對(duì)
11、 提出“成功智力”概念的是梅耶。錯(cuò)
12、 在《心理結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出七種智力的是加德納。對(duì)
13、 智力的PASS模型是戴斯提出的。對(duì)
14、 心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)的能力稱為元認(rèn)知。對(duì)
15、 記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng)。錯(cuò)
16、 隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶方面明顯的變化表現(xiàn)在記憶廣度的增加。對(duì)
17、 概念和分類是構(gòu)建人類思維和行為的基石。對(duì)
18、 皮亞杰認(rèn)為兒童在學(xué)齡前是不能真正掌握數(shù)的概念的。對(duì)
19、 人所具有的有力的認(rèn)知技能是解決問(wèn)題的能力。對(duì)
20、 兒童母語(yǔ)的產(chǎn)生和理解能力的具備就是兒童語(yǔ)言的獲得與發(fā)展。對(duì)
21、 語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。對(duì)
22、 語(yǔ)言是社會(huì)交往的重要工具。對(duì)
23、 兒童和成年人一樣，主要通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)。對(duì)
24、 面部表情受生物遺傳的因素影響很大。對(duì)
25、 生理上的成熟是依戀必不可少的條件。對(duì)
26、 18個(gè)月大的兒童可以服從延遲滿足的要求。錯(cuò)
第五章
1、 學(xué)生的起始狀態(tài)包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、起始能力、知識(shí)背景等。對(duì)
2、 布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。對(duì)
3、 情感教學(xué)是一個(gè)連續(xù)的內(nèi)化過(guò)程，教師應(yīng)積極的促成情感教育的“積累效應(yīng)”。對(duì)
4、 現(xiàn)代教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)。對(duì)
5、 教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量。對(duì)
6、 布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)分類受年齡與內(nèi)容局限。錯(cuò)
7、 認(rèn)知學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要任務(wù)。對(duì)
8、 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知策略起著控制執(zhí)行的作用，控制自己的內(nèi)部行為。對(duì)
9、 應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié)。對(duì)
10、 程序教學(xué)能很好的適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，并且具有靈活性。錯(cuò)
11、 計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流。對(duì)
12、 頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略。對(duì)
13、 認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心。對(duì)
14、 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知本質(zhì)上是一種建構(gòu)過(guò)程，認(rèn)知依賴于個(gè)體已有的知識(shí)和自我的組織。對(duì)
15、 認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過(guò)度是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的革命。錯(cuò)
16、 教師培訓(xùn)與教師自我的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該采用整齊劃一的模式。錯(cuò)
17、 皮亞杰認(rèn)為，兒童只有達(dá)到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。對(duì)
18、 “道德兩難論”是柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展問(wèn)題的主要方法。對(duì)
19、 品行不良問(wèn)題主要出現(xiàn)在青年期。錯(cuò)
第六章
1、“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。對(duì)
2、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。對(duì)
3、華生認(rèn)為學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。錯(cuò)
4、在知識(shí)、技能、行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí)。錯(cuò)
5、物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學(xué)習(xí)。錯(cuò)
6、學(xué)習(xí)的意義是人和動(dòng)物為了生存和發(fā)展的需要。對(duì)
7、凡是教學(xué)效果好的老師，都會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究。對(duì)
8、塞倫是首先提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者。對(duì)
9、學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。對(duì)
10、“認(rèn)知策略”是布魯納于1950年提出的。錯(cuò)
11、 能體現(xiàn)桑代克聯(lián)結(jié)理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是他通過(guò)迷籠對(duì)狗的實(shí)驗(yàn)研究。錯(cuò)
12、 負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。錯(cuò)
13、 非智力因素可以通過(guò)教育手段加以培養(yǎng)。對(duì)
14、 加涅被公認(rèn)為將行為主義學(xué)習(xí)論與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論相結(jié)合的代表。對(duì)
15、 聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)和削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)和心理準(zhǔn)備。對(duì)
16、 準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。對(duì)
17、 準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)前的知識(shí)準(zhǔn)備或成熟方面的準(zhǔn)備。錯(cuò)
18、 桑代克是教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人。對(duì)
19、 馮特曾經(jīng)宣布不能對(duì)高級(jí)心理過(guò)程進(jìn)行研究。對(duì)
第七章
1、 社會(huì)化是一個(gè)雙向的過(guò)程。對(duì)
2、 根據(jù)外部表情來(lái)識(shí)別和判斷他人的情緒情感時(shí)，首先依賴于認(rèn)知者的年齡。對(duì)
3、 如果一個(gè)人利用自己的外貌去犯罪，漂亮可能會(huì)減輕處罰。錯(cuò)
4、 父母對(duì)子女婚姻干涉的程度，與他們之間的相愛(ài)程度呈顯著負(fù)相關(guān)。錯(cuò)
5、 在社會(huì)測(cè)量法測(cè)量中，得分越高，群體對(duì)于選擇者的吸引力越大。對(duì)
6、 通過(guò)參照測(cè)量法后可以發(fā)現(xiàn)群體中處于中心位置的權(quán)威人物。對(duì)
7、 如果要幫助一個(gè)人需要花費(fèi)很大的體力，男性較女性容易產(chǎn)生利他行為。對(duì)
8、 就被幫助者而言，老人和孩子比較容易得到他人幫助。對(duì)
9、 穿著、舉止古怪的人容易得到幫助。錯(cuò)
10、 攻擊性強(qiáng)的人比安分守己的人容易產(chǎn)生侵犯性行為。對(duì)
11、 家長(zhǎng)具有很強(qiáng)的暴力傾向，子女相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較容易對(duì)人采取侵犯性行為。對(duì)
12、 看見(jiàn)武器的人比沒(méi)有看見(jiàn)武器的人具有更強(qiáng)烈的攻擊性行為。對(duì)
13、 模仿說(shuō)明模仿者對(duì)被模仿者的肯定。對(duì)
14、 群體決策的極端化總使決策具有冒險(xiǎn)性。錯(cuò)
第八章
1、 心理健康的定義之一是：一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。對(duì)
2、 心理健康的非病狀態(tài)是指按照精神疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)看不能認(rèn)定某人有心理疾病或癥狀。對(duì)
3、 心理治療原則上不主張多用藥。對(duì)
4、 心理治療的對(duì)象可以是一般人，目的在于助人成長(zhǎng)。錯(cuò)
5、 心理咨詢中的“咨詢”有“顧問(wèn)”的意思。對(duì)
6、 心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢較為變動(dòng)的工作方式。對(duì)
7、 文化模式正成為學(xué)校心理健康教育工作的一個(gè)新趨勢(shì)。對(duì)
8、 朋輩咨詢適合大學(xué)生或初高中混合的中學(xué)。對(duì)
9、 學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題按內(nèi)容分，可將問(wèn)題分為：學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、自我管理問(wèn)題、自我發(fā)展問(wèn)題等。對(duì)
10、 生活管理問(wèn)題對(duì)一些貧困學(xué)生是特別重要的自我管理問(wèn)題。錯(cuò)
11、 自我發(fā)展問(wèn)題是典型的發(fā)展型咨詢關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)
12、 自我發(fā)展的問(wèn)題更多的可以通過(guò)團(tuán)體為形式的輔導(dǎo)小組、心理健康教育講座和課程來(lái)給學(xué)生提供幫助。
13、 有一半的自殺者有精神疾病。錯(cuò)
14、 對(duì)于有自殺經(jīng)歷的人，我們應(yīng)該充分估計(jì)其再度自殺的可能性。對(duì)
15、 如果有學(xué)生目睹了其他學(xué)生自殺，我們應(yīng)該通過(guò)個(gè)別或集體咨詢形式對(duì)他們進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。對(duì)
16、 自殺事件發(fā)生后，往往會(huì)出現(xiàn)謠言等失真信息的傳播，教師應(yīng)該在可能的情況下向有關(guān)學(xué)生及時(shí)公布詳細(xì)的事實(shí)真相，尤其對(duì)于中學(xué)生。錯(cuò)
17、 壓力感受具有主觀性。對(duì)
18、 心理健康的良好適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)由于具有主觀性，常常會(huì)有差異乃至引發(fā)爭(zhēng)議。錯(cuò)
19、 營(yíng)造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法。對(duì)
20、 嚴(yán)重的精神障礙必須交精神科醫(yī)生處理。對(duì)
21、 大學(xué)規(guī)定有精神分裂癥病史的學(xué)生不得入學(xué)是毫無(wú)道理的。錯(cuò)