愿和平之果遍地開
亡くした我が子に寄せる母の思いを、一枚の絵に見たことがある。米國で訪ねたその家の息子は１９６０年代、白人ながら黒人の人権運(yùn)動を支援するうちに人種差別主義者らに慘殺された。まだ２０歳だった
（我）曾經(jīng)看過一幅寄托了母親對逝去兒子的思念的畫卷。在美國，訪問的這戶人家的兒子雖然是白人，他于60年代參加支持黑人人權(quán)運(yùn)動過程中 ， 被種族主義者殘害。當(dāng)時才20歲。
縦に長い絵は、死を悼んで名のある畫家が描いた。青年が一人たたずみ、頭上には空がアンバランスなほど高く広がっている。そのわけを話した母親の言葉が忘れがたい。「息子はまだ未完です。人間としてさらに成長するための空間を、絵の中に殘してもらいました」
這幅縱向的長卷，是一位悼念死者的知名畫家繪制的。年輕人獨(dú)自佇立著，頭上的天空高的給人不平衡的感覺，延伸開去。但我卻很難忘記當(dāng)時這位母親對這一點(diǎn)不協(xié)調(diào)的解釋“我兒子的人生還沒有結(jié)束。而這幅畫給我兒子留下了進(jìn)一步成長的空間。”
同じような思いに、先日も出會った。８月にアフガニスタンで殺害されたＮＧＯ職員、伊藤和也さん（當(dāng)時３１）の母、順子さんの手記だ。所屬したペシャワール會の會報に、「母の命ある限り和也も母も歳を重ねていきます」と愛惜をつづっていた
前不久，再一次經(jīng)歷了相同的感懷。來自今年八月在阿富汗遇害的NGO職員，伊藤和也（遇害時31歲）的母親—順子的筆記。伊藤所屬的白沙瓦會會報上刊登了筆記中這樣一句話“只要我還活著，我將連同和也的生命一起活下去”。字里行間中充滿了對兒子的愛。
米國の青年も伊藤さんも、高い志を抱いての若すぎる死だった?！敢涣￥嘻湣ⅳ猡返丐寺浃沥扑坤胜氦?、ただ一つにてあらん。死なば多くの実を殘すべし」。名高い教えは、悲しむ母の支えになり得ただろうか
無論是之前提到的美國青年還是如今的伊藤，他們都抱有遠(yuǎn)大的志向但卻英年早逝了?！敢涣｛溩硬荒苈湓诘乩锒廊?，就只是一粒麥子。而在土壤中死去就會結(jié)出果實(shí)」。這句名言支撐了悲痛的母親吧。
米國の青年の「未完の志」は、この秋、大きな実を結(jié)んだ。黒人初の大統(tǒng)領(lǐng)の誕生である?！该裰髦髁xを疑う者がいるなら、今夜がその答えだ」。オバマ氏の勝利宣言が、絵の中の青年にも屆いたかと想像すれば胸は熱い
美國的青年的“未完的志向”的種子在今秋結(jié)出碩果——首位黑人總統(tǒng)的誕生?！叭绻腥藨岩擅绹拿裰髦髁x的話，今夜就是的回答”。一想到畫中的青年是否能聽到奧巴馬的勝利宣言我的內(nèi)心便開始燃燒起來。
片や伊藤さんが志を埋めた大地は、火薬と血の臭（にお）いが立ちこめて民衆(zhòng)の苦難が続く?！负鸵病『鸵病∑胶亭胜辍『亭胜辍工饶袱问钟洡衔窑婴蚊蚝簸?。一粒の麥たる「志」から、平和の果実がたわわに実る日はいつ訪れる。
一方面，埋著伊藤志向的種子的大地上，彌漫著火藥和鮮血的味道，人民的苦難在繼續(xù)?！昂鸵?，和也，變和平，變和睦”母親在筆記里這樣呼喚著自己的兒子。如果他們的“志向”也能和每一粒麥子一樣，那么象征和平的果實(shí)終有一天將鋪滿這片土地。
「一粒の麥、もし地に落ちて死なずば、ただ一つにてあらん。死なば多くの実を殘すべし」又說成＝＞ 一粒の麥は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結(jié)ぶ。
〖 一粒麥子 〗
但是神的獨(dú)生子怎能成為他的長子呢！約翰福音（注釋見下）十二章二十四節(jié)說明了那個方法：“我實(shí)實(shí)在在的告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒，若是死了，就結(jié)出許多子粒來?！闭l是那粒麥子呢？主耶穌就是。在整個宇宙里，神只有一粒麥子；他沒有第二粒。神把他的那一粒麥子放在地里，死了，復(fù)活了，結(jié)果這的麥子，就成為首生的麥子，從那一粒麥子，又結(jié)出了許多粒麥子。
就著他的神性來說，主耶穌仍然是神的獨(dú)生子，但是另一面從復(fù)活直到永遠(yuǎn)，他也是首生的，因?yàn)閺哪菚r開始，他的生命也發(fā)現(xiàn)在許多弟兄的里面。因?yàn)槲覀冞@些從圣靈生的，就得以“與神的性情有分”（彼后一4）。這并非由于我們，這完全是出于神，是神把我們放在基督里。我們“所受的乃是兒子的靈，因此我們呼叫阿爸，父。圣靈與我們的靈同證我們是神的兒女”（羅八15-16原文）。主耶穌藉著道成肉身與十字架，使這件事情成為可能。這使神為父的心得到了滿足，因?yàn)橛捎谧拥捻樂了?，使父得到了許多兒子。
亡くした我が子に寄せる母の思いを、一枚の絵に見たことがある。米國で訪ねたその家の息子は１９６０年代、白人ながら黒人の人権運(yùn)動を支援するうちに人種差別主義者らに慘殺された。まだ２０歳だった
（我）曾經(jīng)看過一幅寄托了母親對逝去兒子的思念的畫卷。在美國，訪問的這戶人家的兒子雖然是白人，他于60年代參加支持黑人人權(quán)運(yùn)動過程中 ， 被種族主義者殘害。當(dāng)時才20歲。
縦に長い絵は、死を悼んで名のある畫家が描いた。青年が一人たたずみ、頭上には空がアンバランスなほど高く広がっている。そのわけを話した母親の言葉が忘れがたい。「息子はまだ未完です。人間としてさらに成長するための空間を、絵の中に殘してもらいました」
這幅縱向的長卷，是一位悼念死者的知名畫家繪制的。年輕人獨(dú)自佇立著，頭上的天空高的給人不平衡的感覺，延伸開去。但我卻很難忘記當(dāng)時這位母親對這一點(diǎn)不協(xié)調(diào)的解釋“我兒子的人生還沒有結(jié)束。而這幅畫給我兒子留下了進(jìn)一步成長的空間。”
同じような思いに、先日も出會った。８月にアフガニスタンで殺害されたＮＧＯ職員、伊藤和也さん（當(dāng)時３１）の母、順子さんの手記だ。所屬したペシャワール會の會報に、「母の命ある限り和也も母も歳を重ねていきます」と愛惜をつづっていた
前不久，再一次經(jīng)歷了相同的感懷。來自今年八月在阿富汗遇害的NGO職員，伊藤和也（遇害時31歲）的母親—順子的筆記。伊藤所屬的白沙瓦會會報上刊登了筆記中這樣一句話“只要我還活著，我將連同和也的生命一起活下去”。字里行間中充滿了對兒子的愛。
米國の青年も伊藤さんも、高い志を抱いての若すぎる死だった?！敢涣￥嘻湣ⅳ猡返丐寺浃沥扑坤胜氦?、ただ一つにてあらん。死なば多くの実を殘すべし」。名高い教えは、悲しむ母の支えになり得ただろうか
無論是之前提到的美國青年還是如今的伊藤，他們都抱有遠(yuǎn)大的志向但卻英年早逝了?！敢涣｛溩硬荒苈湓诘乩锒廊?，就只是一粒麥子。而在土壤中死去就會結(jié)出果實(shí)」。這句名言支撐了悲痛的母親吧。
米國の青年の「未完の志」は、この秋、大きな実を結(jié)んだ。黒人初の大統(tǒng)領(lǐng)の誕生である?！该裰髦髁xを疑う者がいるなら、今夜がその答えだ」。オバマ氏の勝利宣言が、絵の中の青年にも屆いたかと想像すれば胸は熱い
美國的青年的“未完的志向”的種子在今秋結(jié)出碩果——首位黑人總統(tǒng)的誕生?！叭绻腥藨岩擅绹拿裰髦髁x的話，今夜就是的回答”。一想到畫中的青年是否能聽到奧巴馬的勝利宣言我的內(nèi)心便開始燃燒起來。
片や伊藤さんが志を埋めた大地は、火薬と血の臭（にお）いが立ちこめて民衆(zhòng)の苦難が続く?！负鸵病『鸵病∑胶亭胜辍『亭胜辍工饶袱问钟洡衔窑婴蚊蚝簸?。一粒の麥たる「志」から、平和の果実がたわわに実る日はいつ訪れる。
一方面，埋著伊藤志向的種子的大地上，彌漫著火藥和鮮血的味道，人民的苦難在繼續(xù)?！昂鸵?，和也，變和平，變和睦”母親在筆記里這樣呼喚著自己的兒子。如果他們的“志向”也能和每一粒麥子一樣，那么象征和平的果實(shí)終有一天將鋪滿這片土地。
「一粒の麥、もし地に落ちて死なずば、ただ一つにてあらん。死なば多くの実を殘すべし」又說成＝＞ 一粒の麥は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結(jié)ぶ。
〖 一粒麥子 〗
但是神的獨(dú)生子怎能成為他的長子呢！約翰福音（注釋見下）十二章二十四節(jié)說明了那個方法：“我實(shí)實(shí)在在的告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒，若是死了，就結(jié)出許多子粒來?！闭l是那粒麥子呢？主耶穌就是。在整個宇宙里，神只有一粒麥子；他沒有第二粒。神把他的那一粒麥子放在地里，死了，復(fù)活了，結(jié)果這的麥子，就成為首生的麥子，從那一粒麥子，又結(jié)出了許多粒麥子。
就著他的神性來說，主耶穌仍然是神的獨(dú)生子，但是另一面從復(fù)活直到永遠(yuǎn)，他也是首生的，因?yàn)閺哪菚r開始，他的生命也發(fā)現(xiàn)在許多弟兄的里面。因?yàn)槲覀冞@些從圣靈生的，就得以“與神的性情有分”（彼后一4）。這并非由于我們，這完全是出于神，是神把我們放在基督里。我們“所受的乃是兒子的靈，因此我們呼叫阿爸，父。圣靈與我們的靈同證我們是神的兒女”（羅八15-16原文）。主耶穌藉著道成肉身與十字架，使這件事情成為可能。這使神為父的心得到了滿足，因?yàn)橛捎谧拥捻樂了?，使父得到了許多兒子。